孔子說的話與孝敬父母

『壹』 和孝敬父母有關的孔子的話

孔子說：「弟子們在父母面前要孝順，離開父母後要對兄長恭敬，行為謹慎且誠信可靠，廣泛關愛眾人並親近仁德之人。在踐行這些品德後，如果還有餘力，就可以去學習文化知識。」

孔子又說：「當父親在世時，要觀察他的志向；父親去世後，要觀察他的行為。如果他能堅持父親生前所走的道路，三年內不改變父親的規矩，這就可以稱為孝了。」

孔子還提到：「父母的年齡，是不可以不知道的。一方面為他們的長壽而高興，一方面為他們的衰老而擔憂。」

孔子指出：「現在的所謂孝，只是能夠供養父母，但就連狗和馬也都能得到飼養。如果不能對父母表現出應有的尊敬和孝敬之心，那麼與飼養又有何區別呢？」

最後，孔子強調：「孝，是道德的根本。」這句話深刻揭示了孝在中國傳統文化中的重要地位，被視為個人品德修養的基石。

『貳』 孔子關於孝道的名言

1、子曰：今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎。

2、子曰：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

3、子曰：慎終追遠，民德歸厚矣。

4、子曰：君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與。

5、子曰：今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？

6、子曰：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！

7、子曰：生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。

8、子曰：父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。

9、子曰：視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？人焉瘦哉？

10、子曰：生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。

12、子曰：無違。樊遲御，子告之曰：孟孫問孝於我，我對曰無違。

13、子曰：吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。

14、子曰：今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？

15、子曰：父母在，不遠游，遊必有方。

16、子曰：弟子入則孝，出則弟。

17、子曰：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。

18、子曰：色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？

19、子曰：父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。

20、子曰：父母之年，不可不知也；一則以喜，一則以懼。

21、子曰：三年無改於父之道，可謂孝矣。子

22、子曰：予之不仁也。子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛於其父母乎？

23、子曰：父母，唯其疾之憂。子游問孝。

24、子曰：父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。

25、子曰：安。汝安則為之。夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今汝安，則為之。

26、子曰：孝哉，閔子騫。人不間於其父母昆弟之言。

27、子曰：弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文。

28、子曰：父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。

29、子曰：父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。

30、子曰：食夫稻，衣夫錦，於汝安乎？

古人關於孝道的名言警句大全

仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。孟子

孝子之養也，樂其心，不違其志。《禮記》

孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。《禮記》

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。《論語》

孟武伯問孝，子曰：父母惟其疾之憂。《論語為政》

父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。孔子

長幼有序。孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。孟子

要知親恩，看你兒郎;要求子順，先孝爹娘。《四言》

仁愛和打人都先自家中開始。鮑蒙特

夫孝者，天之經也，地之義也，人之本也。《孝經》

愛國主義深深紮根於人的本能和感情之中。愛國主義則是放大了的孝心。戴達菲爾德

身體發膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。孔子

重情輕物，厚養薄葬。字嚴

永言孝思，思孝惟則。《孟子》

誰言寸草心，報得三春暉。孟郊

百善孝為先，萬惡淫為首。王永彬

家貧出孝子，國亂識忠臣。《名賢集》

不孝的人是世界最可惡的人。魯迅

忤逆不孝矣，三世果報然。《勸孝歌》

首孝弟，次謹信。李毓秀《弟子規》

不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。孟子

君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。孟子

我們體貼老人，要像對待孩子一樣。歌德

母愛最高尚。

勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。《勸孝歌》

孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心。袁采

勿以不孝身，枉著人子皮。《勸孝歌》

老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。《增廣賢文》

三年無改於父之道，可謂孝矣。

母愛只有做母親的才知道。沃蒙塔古

不孝的人是世界最可惡的人。魯訊

河裡孩子岸上娘。

要想贏得女兒的歡心，必須先從她母親著手。

孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。孟軻

青山悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。《對聯集錦》

世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。高爾基

事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。孟子

父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。孔子

長幼有序。孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。孟子

孝子之至，莫大乎尊親。孟子

惟孝順父母，可以解憂。孟子

父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。孟子

事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。孟子

仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。孟子

不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。孟子

大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。孟軻

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。《論語》

家貧知孝子，國亂識忠臣。出自《名賢集》。注釋：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。

母親，是唯一能使死神屈服的力量。高爾基

長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。周秉清

事父母，幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。子曰

咱們體貼老人，要像對待孩子一樣。歌德

關於孝道名言孝順父母名言大集結

君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。孟子

青山悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。《對聯集錦》

夫孝，天之經也，地之義也。意思是：孝是天經地義的。《孝經》

孟子曰：人人親其親，長其長，而天下平。孟子說：只要人人各自親愛自我的雙親，各自尊敬自我的長輩，那麼，天下自然就能夠太平了。（春秋）《孟子離婁上》

孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。《增廣賢文》

孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。孟軻

母愛勝於萬愛。莎士比亞

世界上有一種最美麗的聲音，那就是母親的呼喚。但丁

我們體貼老人，要像對待孩子一樣。歌德

你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。伊索克拉底。

孝道的名言

1、人人親其親，長其長，而天下平。孟子

2、百善孝為先，萬惡淫為首。清王永彬

3、那些博得了自己子女的熱愛和尊敬的父親和母親是非常幸福的。伊林娜

4、孝子親則子孝，欽於人則眾欽。林逋

5、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。孟子

6、在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。英培根

7、母子之情是世界上最神聖的情感。大仲馬

8、重資財，薄父母，不成人子。朱柏廬

9、千萬經典，孝義為先。《增廣賢文》

10、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。《論語》

11、父母在，不遠游，遊必有方。子曰

12、祭而豐不如養之厚；悔之晚何若謹於前。《格言聯璧》

13、子曰：今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？（春秋）《論語為政第二》

14、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。佚名

15、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子梁惠王上

16、首孝弟，次謹信。李毓秀《弟子規》

17、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。《呂氏春秋》

18、年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。拉法格

19、孟子曰：親親，仁也；敬長，義也。（春秋）《孟子盡心上》

20、事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。孟子

21、要用希望孩子對待你的方式去對待父母。蘇格拉底

22、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。莊子

23、我們幾乎是在不知不覺地愛自己的父母，因為這種愛像人的活著一樣自然，只有到了最後分別的時刻才能看到這種感情的根扎得多深。莫泊桑

24、你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。伊索克拉底。

25、子曰：父母在，不遠游，遊必有方。（春秋）《論語里仁第四》

26、再沒有什麼能比人的母親更為偉大。惠特曼

27、孝子親則子孝，欽於人則眾欽。宋林逋

28、大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。孟軻

29、成為母親之後，女性美像一朵盛開的鮮花煥發出全部的力量和美。蘇霍姆林斯基

30、要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。《四言》

31、一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。義大利亞米契斯

32、父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。清李毓秀

33、親所好，力為具；親所惡，謹為去。李毓秀

34、世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。高爾基

35、尊重他人的、有責任感的孩子，產生於愛和管教適當結合的家庭中。詹姆斯多伯森

36、對孩子來說，父母的慈善的價值在於它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。羅素

37、夫孝，天之經也，地之義也。《孝經》

38、內睦者，家道昌。林逋

39、讓自己的兒女們光宗耀祖是父親們的主要缺點。伯羅索

40、開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！古羅馬維吉爾

41、親親，仁也；敬長，義也。孟子盡心上

42、親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。李毓秀

43、在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。（英）培根

44、家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。愛默生

45、所有傑出的非凡人物，都有出色的母親。狄更斯

46、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

47、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。孟子

48、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。費孝通

49、失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。老舍

50、一個高尚的人，如果有一個像他自己一樣的兒子，其樂一定不亞於他自己生命的延續。斯梯爾

51、身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。（請）李毓秀《弟子規》

52、失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。老舍

53、千萬經典，孝義為先。增廣賢文

54、在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。奧斯特洛夫斯基

55、老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。古羅馬西塞羅

56、天下最苦惱的事莫過於看不起自己的家。狄更斯

57、世界上有一種最美麗的聲音，那就是母親的呼喚。但丁

58、父子不信，則家道不睦。武則天

59、親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。李毓秀《弟子規》

60、孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。孟軻

61、天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。孝經聖至章

62、夫孝者，百行之冠，眾善之始也。《後漢書》

63、孝子之養也，樂其心，不違其志。《禮記》

64、千萬經典，孝義為先。意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。《增廣賢文》

65、一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。亞米契斯

66、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。孔子

67、永言孝思，思孝惟則。《孟子》

68、就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是裡面很少有任何金錢。馬克吐溫

69、事父母，幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。孔子

70、事父母，幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。子曰

71、孟武伯問孝，子曰：父母惟其疾之憂。《論語為政》

72、父慮後母虐，鸞膠不再續。母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞。《勸孝歌》

73、孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心。袁采

74、仁愛和打人都先自家中開始。鮑蒙特

75、親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。李毓秀

76、開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！維吉爾

77、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。孟子

78、父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。李毓秀

79、慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。《勸孝歌》

80、孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。（春秋）《孟子梁惠王上》

81、我們有誰看到從別人處所受的恩惠有比子女從父母處所受的恩惠更多呢？色諾芬

82、為人子，止於孝；為人父，止於慈。《大學》

83、父母者，人之本也。司馬遷

84、在家庭中，孩子最微小的歡笑，就是使父母認識統一能得到鞏固的偉大精神動力。蘇霍姆林斯基

85、呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。《勸報親恩篇》

86、誰拒絕父母對自己的訓導，誰就首先失去了做人的機會。哈吉阿布巴卡伊芒

87、勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。《勸報親恩篇》

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『叄』 子曰:"事父母幾諫.見志不從,又敬不違,勞而不怨."是什麼意思

意思是孔子說：「侍奉父母，如果父母有不對的地方要委婉地勸說他們。自己的意見表達了見父母心裡不願聽從，還是要對他們恭恭敬敬，並不違抗，替他們操勞而不怨恨。」

這句話出自於春秋戰國時期孔子的《論語·里仁篇》

句中字詞解釋：

（1）幾（jī）：輕微、婉轉的意思。

（2）諫：規勸（君主、尊長或朋友），使改正錯誤。

（3）違：不遵照；不依從。

（4）勞：憂愁、煩勞的意思。

(3)孔子說的話與孝敬父母擴展閱讀：

內容介紹：

《論語》成書於春秋戰國之際，是孔子的學生及其再傳學生所記錄整理。到漢代時，有《魯論語》（20篇）、《齊論語》（22篇）、《古文論語》（21篇）三種《論語》版本流傳。東漢末年，鄭玄以《魯論語》為底本，參考《齊論語》和《古文論語》編校成一個新的本子，並加以注釋。

鄭玄的注本流傳後，《齊論語》和《古文論語》便逐漸亡佚了。以後各代注釋《論語》的版本主要有：三國時魏國何晏《論語集解》，南北朝梁代皇侃《論語義疏》，宋代邢晏《論語註疏》、朱熹《論語集注》，清代劉寶楠《論語正義》等。

《論語》涉及哲學、政治、經濟，教育、文藝等諸多方面，內容非常豐富，是儒學最主要的經典。在表達上，《論語》語言精煉而形象生動，是語錄體散文的典範。在編排上，《論語》沒有嚴格的編纂體例，每一條就是一章，集章為篇，篇、章之間並無緊密聯系，只是大致歸類，並有重復章節出現

『肆』 《論語》中孝敬父母的話

孝敬父母，不僅是中華民族的傳統美德，也是人類共有的情感紐帶。在《論語》中，孔子多次強調孝道的重要性。如他所說：「大孝終身慕父母。」這不僅是對父母的尊敬，更是一種永恆的懷念。孝順父母能夠化解心中的憂慮，帶來內心的平靜。

孝敬父母並非僅僅表現在言語上，更在於實際行動。正如林語堂所言：「一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養的人定愛他的父母。」這種愛是一種本能，更是一種教養。真正的孝順，是讓父母在晚年享受到無盡的關愛與陪伴。

孝心不僅體現在日常生活中，更在於關鍵時刻的關懷。孟子有言：「孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。」在父母需要的時候，給予他們溫暖與支持，這是最珍貴的情感表達。莫泊桑也提到：「到了最後分別的時刻，才能看到這種感情的根扎得多深。」這不僅是對生命的感慨，更是對孝道的深刻理解。

母愛是世界上最偉大、最無私的情感。莎士比亞曾說：「母愛勝於萬愛。」母愛如同陽光，溫暖而無私，照亮我們前行的道路。但丁也說過：「世界上有一種最美麗的聲音，那就是母親的呼喚。」這種聲音，如同最溫柔的風，給予我們無限的安慰與力量。

孝順不僅僅是一種道德規范，更是一種生活態度。袁采提醒我們：「孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心。」這意味著，作為子女，我們應該時刻關注父母的感受，避免給他們帶來任何負面情緒。唯有如此，才能真正踐行孝道，讓父母感受到家的溫暖與幸福。

『伍』 和孝敬父母有關的孔子的話

古訓：百善孝為先。孔子曰:「孝，德之本也。」
或謂孔子曰：「子奚不為政？ 」子曰：「《書》雲：『孝乎！惟孝，友於兄弟，施於有政。』是亦為政， 奚其為為政？」