A. 如何培養孩子的孝心心得300字
今天，我准時的坐在沙發上收看於丹老師的講座。
於丹老師主要講了三個主題：一是如何培養孩子的孝心，教育孩子理解父母，尊敬老師，懂得感恩：二是如何培養孩子的愛心，正確引導在人際交往中的一些技巧；三是如何培養孩子自立、自強、自信以及抵抗挫折的能力。她在第一個主題中講到這樣一個故事：從前，有一個小孩喜歡在一棵大樹下玩，他每天都來，可有一天，小孩愁容滿面地對大樹說：「你看別的孩子都上學了，每天都有好玩的玩具，可我沒有」。大樹說：「你把我結的果子摘了去賣，你就有玩具了。」以後，孩子只有秋天才會來大樹下。過了幾年，小孩成了青年，他對大樹說：「別人都有房子了，可我沒有。」大樹說：「你可以把的樹枝砍了做房子。」又過了多年，青年成了中年人，他對大樹說：「別人都漂洋過海了，可我沒有。」大樹說：「你可以把我的樹干砍了做獨木舟。」中年把獨木舟推進海里走了。漸漸的中年長出了一根根白發，他來到樹樁前，樹樁問他：「我已經是一個沒有用的樹樁了，你也不會理我了！」這個人說：「不，我會一直陪你曬太陽。」這正是父母完成了對孩子一生的成全。在我們的一生中無私而又不求回報的養育著我們。孝為德之本，我們要懂得感恩，要勇敢承擔愛與責任。
要想成就別樣的人生，就要點亮自信的明燈，對自身的力量懷抱堅定的信念。
看完講座，我對我的人生有了新的思考，要想成才必先成人！
B. 孝敬父母最難的是"色難"，什麼叫色難
有位老太太去兒子房間找報紙，正碰上兒子回來。兒子剛談崩了一樁業務，心情不太好，見母親在自己床上摸索，生硬的說：「媽，你沒事在自己房間好好獃著，別到處亂串。」母親解釋說：「我在找個報紙，順便在你們床上坐一會。」兒子臉色很臭出門前扔下一句：「吃飽沒事干。」夜晚12點，老母親便從七樓跳下了。
於丹教授在一次講座中說，兒女有條件很容易做到給父母買車、買房，但是最難做到的就是不給父母臉色看。孔子曾經對他的學生們說過，孝敬父母什麼最難，是「色難」，就是不給父母臉色看最難。如果你流露出你的蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，因為這會讓父母很不安心。
有人認為，買房子、請保姆、吃大餐、去旅遊就是孝順父母。其實，物質上給父母的享用，這是低層面的「孝」；而高層面的「孝」，應該表現為對父母精神上的敬重和感情上的安慰。
「色難」難在何處？難在很難有一顆恭敬的心，難在沒有一個謙和的態度。於是「色悅」成了衡量一個人孝心的道德標尺。就是說，經常對父母微笑，經常敬重地對待他們，關心他們的精神生活。每天真誠地看著母親的眼睛，跟母親交談幾分鍾---不嫌棄，不抱怨，想對母親發脾氣時克制一下，始終和顏悅色對待父母，她們就會生活得開開心心的。
隨時都給父母好臉色，這是舉手之勞的事情，體現一個人的素養，可現實中不管什麼情況下都能做到給父母一個好臉色，又實在不是一件容易的事。每天給父母一個「好臉色」，關鍵是心懷感恩之情，多想想長輩們的付出和哺育之恩。
真心愛父母，應該和顏悅色，從內心深處發出微笑，讓他們感到快樂、幸福。你怎樣對父母，子女也將怎樣對你！
父母在世的時候，對他們好一點，因為你們見面的時間不長。
C. 於丹論語心得之孝敬之道讀後感500字左右
《論語》的樸素和溫暖,就在於裡面天下大道之志,更重要的是它永遠不失腳下樸素的起點. 孝敬之道就是這樣樸素的起點. 我們今天已經遠離了產生孝道的宗法社會.在現代社會中,父子的關系已經不存在跟群臣關系的對應,那麼,是不是可以說,「孝」已經過時了? 是不是在今天這樣一種人人平等、法律公平的社會里,「孝」就不是做人的很笨了呢? 一本《論語》捧在手裡,我們說它是樸素的,是溫暖的,那麼它的樸素和溫暖體現在什麼地方呢? 《論語》的樸素和溫暖,就在於裡面不僅有天下大道之志,更重要的是它永遠不失腳下樸素的起點. 也就是說,《論語》告訴我們修身養心的道理,並且還會給出一條腳下的路,讓我們抵達自己的理想. 孔子和他的學生有很多的問答.有一天,顏回、子路跟老師在一起聊天.老師說：「你們每個人都說說自己的志向吧.」 子路說：「我的志向就是,衣服、車馬這些好東西,與朋友一起享用,用壞了也沒有什麼抱怨.這就是我的願望.」 顏回說：「我的願望呢,就是一個人不經常誇耀自己,也不經常宣揚自己的功勞,能夠做到謙遜也就可以了.」 這個時候,學生們發現老師還沒有說話.子路對老師說：「希望聽聽老師您的志向.」 孔子呢,就淡淡地說出對自己人格理想的描述,很簡單,就三句話：「老者安之,朋友信之,少者懷之.」 孔子的志向就是希望做到讓老人得到安頓,讓朋友對自己信任,讓年輕人對自己懷念. 我們想一想,每一個人在這個世界上都不可能擺脫跟三種人的關系,那就是我們的長輩--- 生我養我的父母,我們的平輩--- 一生相伴的朋友,我們的晚輩--- 自己的兒女. 孔子先不去談我們怎樣建設家國社稷,怎樣建立多少功勛,而是說讓我的老人都可以安頓了,讓我的朋友對我可以信任、託付,讓孩子們覺得我是個值得追慕、緬懷的,如果我的存在能夠讓這三種人心中有這樣的種種寄託,也就夠了. 這里滿面,擺在第一位的是「老者之安」. 我們都在說,中華民族一種美德叫孝敬,但是,我們理解什麼是真正的孝嗎? 一個「安」字容易做到嗎?讓老人外在得其安身,內在得其安心,可能每個兒女都有自己的做法,但是真正能夠做好卻很不容易. 中國民間有個說法,叫做「百善孝為先」.一切善行都是從孝開始做起,因為這是人生中最深刻的親情,人人不可迴避. 在孝順這件事上,民間還有這樣一個說法,叫做「論心不論跡」.我們知道,不一定每一個孝子都有充足的錢財和高貴的地位,能夠按照他的夢想把愛摺合成一種物質條件給他們的父母.有時候一個深刻的心願,但是做起來卻只是一件朴樸素素的小事,小到微乎其微. 對老人的這種安頓,也許我們有種種標准,比如買多大的房子,買什麼樣的車,帶老人到什麼地方旅遊,讓他穿什麼樣的衣裳,有什麼樣的飲食,但是這些能讓老人真正安心嗎? 很多學生曾經問過孔子,什麼叫做「孝」.「自子游問孝.子曰：『今之孝者,是謂能養.至於犬馬,皆能有養.；不敬,何以別乎?』」子游去問老師,什麼叫做孝啊 ?老師說,現在的所謂孝,就是說能養活自己的老人就行了.但是這真的就是孝了嗎? 孔子接著反問,你看狗馬這個動物都能得到飼養,如果你只是做到讓父母衣食無憂了,但你對他們沒有發自內心的尊敬,那跟飼養狗馬有什麼區別呢? 「子夏問孝.子曰：『色難.有事,弟子服其勞,有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?』」這里孔子又是一個反問句：「曾是以為孝乎?」你竟然認為這是「孝」嗎? 子夏問老師什麼叫孝.孔子又說了一種現象,他說：做子女的要盡到孝,最不容易的就是對父母和顏悅色.你看看今天的所謂孝,就是有一些要做的事情,孩子們都會去搶著去干；在一個物質條件不很豐富的條件下,盡量讓長輩做到有吃有喝.但是,這樣竟然可以算「孝」嗎?
D. 孝敬父母什麼最難
有位老太太去兒子房間找報紙，正碰上兒子回來。兒子剛談崩了一樁業務，心情不太好，見母親在自己床上摸索，生硬的說：「媽，你沒事在自己房間好好獃著，別到處亂串。」母親解釋說：「我在找個報紙，順便在你們床上坐一會。」兒子臉色很臭出門前扔下一句：「吃飽沒事干。」夜晚12點，老母親便從七樓跳下了。
於丹教授在一次講座中說，兒女有條件很容易做到給父母買車、買房，但是最難做到的就是不給父母臉色看。孔子曾經對他的學生們說過，孝敬父母什麼最難，是「色難」，就是不給父母臉色看最難。如果你流露出你的蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，因為這會讓父母很不安心。
有人認為，買房子、請保姆、吃大餐、去旅遊就是孝順父母。其實，物質上給父母的享用，這是低層面的「孝」;而高層面的「孝」，應該表現為對父母精神上的敬重和感情上的安慰。
「色難」難在何處？難在很難有一顆恭敬的心，難在沒有一個謙和的態度。於是「色悅」成了衡量一個人孝心的道德標尺。就是說，經常對父母微笑，經常敬重地對待他們，關心他們的精神生活。每天真誠地看著母親的眼睛，跟母親交談幾分鍾---不嫌棄，不抱怨，想對母親發脾氣時克制一下，始終和顏悅色對待父母，她們就會生活得開開心心的。
隨時都給父母好臉色，這是舉手之勞的事情，體現一個人的素養，可現實中不管什麼情況下都能做到給父母一個好臉色，又實在不是一件容易的事。每天給父母一個「好臉色」，關鍵是心懷感恩之情，多想想長輩們的付出和哺育之恩。
真心愛父母，應該和顏悅色，從內心深處發出微笑，讓他們感到快樂、幸福。你怎樣對父母，子女也將怎樣對你!
E. 讀《孝敬父母什麼最難，色悅》有感
孝敬父母什麼最難?《色難》
有位老太太中午去兒子房間找報紙，正碰上兒子回來。
兒子剛談砸了一樁業務，心情不太好，見母親在自己床上摸索，便生硬的說：『媽，你沒事在自己房間好好獃著，別到處亂跑。』
母親解釋說：『我只是找個報紙，順便在你們床上坐一會。』
兒子臉色很臭出門前扔下一句：『吃飽沒事干。』
晚上12點，老母親便從七樓跳下自殺了。
於丹教授在一次講座中說，兒女有錢了很容易做到給父母買車、買房，但是最難做到的就是不給父母臉色看。
孔子曾經對他的學生們說過，孝敬父母什麼最難，是【色難】，就是不給父母臉色看最難。
如果你流露出你的蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，因為這會讓父母很不安心。
有人認為，買房子、請保姆、吃大餐、去旅遊就是孝順父母。
其實，物質上給父母的享用，這是低層面的【孝】；而高層面的【孝】，應該表現為對父母精神上的敬重和感情上的安慰。
【色難】難在何處？難在很難有一顆恭敬的心，難在沒有一個謙和的態度。
於是《色悅》成了衡量一個人孝心的道德標准。
就是說，經常對父母微笑，經常敬重地對待他們，關心他們的物質生活和精神生活。
每天認認真真看著母親的眼睛，跟母親交談幾分鍾------不嫌棄，不抱怨，想對母親發脾氣時克制一下，始終和顏悅色對待父母，她們就會生活得開開心心的。
隨時都給父母好臉色，這是舉手之勞的事情。好臉色不用花錢去買，不用向誰去借，也不用交學費去學，更不需要什麼力氣。
可現實中不管什麼情況下都能做到給父母一個好臉色，又實在不是一件容易的事。其實，每天給父母一個《好臉色》，關鍵是心懷感恩之情，多想想長輩們的付出和哺育之恩。
真心愛父母，應該和顏悅色，從內心深處發出微笑，讓他們感到快樂、幸福。
F. 於丹講座感恩教育觀後感
《感恩教育》觀後感
今天我觀看了於丹老師的講座，於丹老師演講風格語氣平和、神閑氣定，常常用小故事比喻一個道理，一下子吸引住了我。
於丹老師的演講分為四個主題，一是如何培養孩子的孝心，二是如何培養孩子的愛心，三是如何培養孩子抵抗挫折能力的重要意義，四是如何讓我們的孩子自立、自強、自信。其中第一個主題是我最有感觸。
在講第一個主題的時候於丹老師首先講了一個小故事，這個故事想必大家都知道，但它卻再一次帶給我心靈上的震撼：從前有一顆粗壯的大樹和一個調皮的小男孩，每天小男孩都來找大樹玩，摘幾個果子吃、摘幾片樹葉玩，大樹都不生氣，每天都盼著小男孩來和它玩，大樹一天一天的盼著，但是有一天小男孩不再來找大樹了，又過了很久他已經是個初中的孩子了，小男孩很苦惱的嘆著氣，大樹說：「孩子啊，你怎麼了？」小男孩說：「別人都有錢買新玩具我都沒有。」大樹說：「你把我的果子都摘了去賣錢吧。」於是小男孩每年秋天都來收果子。後來，小男孩於是好久都不來看它，又有一天小男孩又在大樹底下嘆氣，大樹問：「你又怎麼了？」「別人都有錢蓋新房子、娶新娘，我卻沒有。」「那你把我大的樹枝都看下來賣錢吧。」小男孩就照做了。小男孩又是好久不來看大樹，又有一天小男孩又在樹下嘆氣，「你學業也成了，房子也蓋了，還有什麼不滿意的呀？」大樹問，「別人都去海外了，我卻在家裡待著。」大樹說：「你把我的樹干砍了做船吧！它能帶你去你想去的地方。」於是，小男孩就把樹干砍了坐船了。有一天小男孩回來了，他已經是一個白發蒼蒼的老人了，大樹問：「我什麼也沒有了，只是一個大樹樁，你肯定我不願理我了，哎。」「不，我回來，是因為想和你一起曬太陽，這是我的心願，一生的心願。」
父母無私地給予我們這么多，我們應該懂得珍惜和回報。目前我能回報父母的最好的方式就是好好學習，不讓父母操心。於丹老師還講了周總理每次回家都給老父親喂飯，然後才自己吃，父親去世後好長時間都爺爺流淚。台灣一個大老闆都習慣跪著給父母喂飯。
名人尚且如此，作為普通人我們也要孝敬父母，讓她們覺得幸福！