㈠ 關於菊花的資料-20字左右
1. 菊花屬於菊科、菊屬的多年生宿根草本植物，在植物分類學中佔有重要地位。
2. 栽培形式的多樣性使得菊花種類繁多，包括多頭菊、獨本菊、大麗菊等，共分為幾種主要栽培類型。
3. 菊花以其花瓣的外觀形態，被細分為園抱、退抱、反抱等多種類型，每種類型都有其獨特的魅力。
4. 菊花是中國十大名花之一，與梅、蘭、竹並稱四君子，在全球范圍內也享有盛譽，作為世界四大切花之首。
5. 菊花因其清寒傲雪的品格，被文人墨客頌揚，其中陶淵明的「採菊東籬下，悠然見南山」成為千古絕句。
6. 重陽節是中國傳統節日之一，賞菊和飲菊花酒是節日里的習俗，體現了中國人對菊花的喜愛和尊重。
7. 古代詩人如孟浩然在作品中提到重陽節與菊花，突出了菊花在傳統文化中的地位。
8. 菊花在古神話傳說中象徵著吉祥和長壽，其深厚的文化內涵為人們所傳頌。
9. 菊花的歷史悠久，其栽培歷史在我國可追溯至三千年前，早於重陽節的歷史。
10. 早在戰國時期，詩人屈原就在《離騷》《九章》中提到菊花的食用價值，反映了我國先民對菊花功用的早期認識。
11. 菊花之所以與重陽節緊密相連，部分原因在於其花期正好在九月，此時其他花卉凋謝，菊花獨放，因此九月被稱為「菊月」。
12. 重陽節期間，菊花成為古人賞花的首選，幾乎成為了這個節日的象徵。
㈡ 王勃的千古名句有哪些
1. 在王勃的名篇《滕王閣序》中，他留下了「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」的千古絕句。這句詩描繪了落日余暉中孤獨的鳥兒與遼闊江水相映成趣，展現了天地一色的壯麗景象。
2. 「九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯」出自王勃的《蜀中九日》。在這句詩中，王勃表達了在重陽節登高遠望故鄉的心情，以及在異鄉送別朋友的孤寂與無奈。
3. 出自《滕王閣序》的名句「閣中帝子今何在？檻外長江空自流」，反映了王勃對歷史上顯赫一時的人物如今已無從尋覓的感慨，以及世事無常、物是人非的深刻哲理。
4. 王勃在《別薛華》中寫道「送送多窮路，遑遑獨問津」，這句詩描寫了離別時朋友間的深情厚意，以及離別後的孤獨與迷茫。
5. 「山中蘭唯數葉徑，城外李桃園」出自王勃的《春庄》。這句詩通過對山中蘭花和城外桃李的描繪，表現了作者對自然美景的欣賞和對田園生活的嚮往。
㈢ 散文丨行吟茱萸峰
反反復復讀過王維「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」的千古絕句，第一次到茱萸峰卻不能稱是初來，因為早已在詩詞中浸泡過，神遊過。
茱萸峰位於河南焦作，是雲台山的最高峰，俗稱小北頂，本來叫覆釜山，意思是一隻倒扣的鍋，改名茱萸峰，是枯敬因為唐代著名詩人王維登高留下膾炙人口的詩《九月九日憶山東兄弟》。
茱萸峰植被茂密，古樹參天，為歷代文人墨客，僧道修行的聖地，還因唐朝葯王孫思邈來雲台山采葯並在此居住而享譽。唐宋時期，這里便有了九九重陽。每逢重陽節，人們都要成群結隊地登高望遠，飲菊花酒，佩戴茱萸，觀紅葉似火，賞如畫秋色。
沐浴了雲台山的山水，去看看詩人吟詠下的茱萸峰。汽車在盤山公路上飛馳，一側是懸崖峭壁，一側是萬丈深淵。眺望遠方，雲霧迷濛，大大小小的山頭若隱若現，這不是騰雲駕霧嗎？我們不亞如仙人啊。
忽然眼前一暗，原來汽車駛入了隧道，又深又長的隧道從山腹穿過，僅容兩輛車通過。途經19個隧道，起伏逶迤，有如音樂般的韻律，時而低吟淺唱，時而盪氣回腸。每個隧道都有自己的名字，但人們還是形象地統稱為疊彩洞。隧道與隧道之間，怡人的山色各有不同，讓人稱奇難忘。
站在寬闊的停車場，仰望蒼穹，四周的山將此地圍成一口鍋狀，蜿蜒起伏的群山裹在雲里，朦朦朧朧。
景區入口處，高台上仙風道骨的一代詩人王維右手持一書卷撫於胸前，左袖悠然甩向後面，極目遠眺，似在思索什麼。漢白玉雕像的座基正面刻有他的簡介和那首著名的《九月九日憶山東兄弟》。
繞過雕像，背後是崎嶇陡峭的石階山路，兩旁是茂密的古樹，空氣很是清爽。仰望，青山削翠。行不多時，一座紅色角亭掩映在綠樹叢中，名為「憩亭」，是供遊人休息的地方。坐在亭中，但見雲霧繚繞，其輕如絮，其動如煙，其薄如紗，迷濛俊秀，身邊層巒疊翠，疏枝橫斜。
茱萸峰海拔1297.6米，因為景區入口的海抜已經很高了，所以，看上去不怎麼高。但是攀登起來很費勁，有些山道陡峭傾斜足有六七十度。攀行中，遊人們大都累得氣喘吁吁。
沿途中遠山近嶺的山色，神工鬼斧的懸崖峭壁，山風吹過山林間的陣陣濤聲，峽谷之中溪流潺潺，山巔之上道觀林立，無不讓人為之陶醉。
到了半山腰的葯王洞，其間香煙彌漫，引得不少行人駐足流連，虔誠的香客絡繹不絕與此，雙手合十，俯首叩頭，祈求平安。
葯王洞傳說是唐代醫學家孫思邈采葯煉丹的地方。孫思邈一生酷愛游覽名山勝水，采葯行醫來到雲台山，見這里峰險谷幽，草木茂盛，有許多珍惜物種就定居下來，每天采葯煉丹。孫思邈一邊采葯、潛心撰寫《千金方》；一邊講讀老莊道學、練習吐納呼吸術，過著半醫半道的隱居修行生活；他「人命至重，有貴干金」的高尚醫德和對中醫理論及葯學知識的巨大貢獻，為後人所敬仰，被人尊奉為葯王。
洞口一棵千年紅豆杉掩護著幽深的岩洞，兩三個人合抱不過來。紅豆杉是一種瀕臨滅絕的南國樹種，在北方極其罕見。不知道是哪一隻遷徙的候鳥，把紅豆的種子從遙遠的南方帶到了這里，它竟然落地生根了，而且一活就是上千年。
在停停歇歇中漸至頂峰，透過茂密的灌木叢，依稀看到頂峰煙霧繚繞的廟宇。漸進峰頂的時候，石階愈發陡峭起來，走過關帝廟再經過一段艱辛的攀行，好不容易登上了頂峰，一座廟宇呈現答敗陪在眼前，廟宇之中青煙繚繞，香霧彌漫。觀景台上極目遠眺，峰巒疊嶂，山脈綿延，晴嵐萬里，惠風和暢。
茱萸峰頂峰的玄帝宮正院主殿是真武殿，東院為甲子殿，西院為娘娘殿，後殿為玉帝殿。玄帝宮幾乎占據了整個山頂，形成了「頂即是廟，廟即是頂」的奇觀景象。峰頂的真武大帝廟，其修建困難程度之高實屬罕見。
據稱，玄帝宮源於漢魏，為歷代隱士修煉隱居之所。軒轅皇帝曾於此飛升，至今尚有升清蠢仙台遺址。明成祖因為有真武大帝助其登基之說，雲台山上玄帝宮名聲大顯，天下也便有了「南頂武當，北頂雲台」之說。
行走在宮前廣場平台上，北望太行深處，巍巍群山層巒疊嶂，雲零中的群峰匍匐在腳下。南望懷川平原，沃野千里，織錦鋪綉。這不禁使人心曠神怡，大有「會當凌絕頂，一覽眾山小」之感。如果在藍天麗日下，還可以看到南面的黃河，但此時彌漫雲霧中看不到黃河之水。
可以想像，當年客居他鄉的王維站在茱萸峰頂面對著莽莽蒼蒼的雲霧繚繞的峽谷心中該是多麼的凄涼。空谷傳響，我們已分不清是在呼喚親人還是在告慰自己。
王維名詩《九月九日憶山東兄弟》即於此處有感而作。雖然我很難捉摸王維當年的心境，但是我似乎能體味其的異鄉異土生活的孤獨凄然、悵然若失的悲憫情懷，感受到了這首詩的力量，它的朴質，它的深厚。