桓寬的孝敬父母的詩句

① 古代關於孝道的詩句

1、 兄弟敦和睦，朋友篤誠信。（陳子昂）

意思是兄弟之間要崇尚和睦，朋友之間要注重誠信。

2、 孝在於質實，不在於飾貌。（桓寬）

----意思是孝敬父母在於內心充滿敬意與愛心，而不只在於禮節上做得十分周全。

3、 愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。（《孝經》）

----要愛自己的父母，必須愛天下所有人的父母，不敢對於他人的父母有一點厭惡。要敬自己的父母，必須敬天下所有人的父母，不敢對於他人的父母有一絲的怠慢。

4、 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（諸葛亮）

不淡薄名利無法明確志向，不排除干擾靜下心來無法實現遠大目標。

② 孝在於質實，不在於飾貌的意思

釋義：孝敬父母在於內心充滿敬意與愛心，不止在於禮節上做的十分周全。

出處：出自漢代桓寬的《鹽鐵論·孝養》

原句：孝在於質實，不在於飾貌。

白話釋義：孝敬長輩需要的是質朴實在的作為，實實在在的敬意與愛心，而不是追求一些表面上的花哨形式。

(2)桓寬的孝敬父母的詩句擴展閱讀：

創作背景：

公元前81年（漢昭帝始元六年）舊歷二月，朝廷從全國各地召集賢良文學60多人到京城長安，與以御史大夫桑弘羊為首的政府官員共同討論民生疾苦問題，後人把這次會議稱為鹽鐵會議。

在鹽鐵會議上，賢良文學全面抨擊了漢武帝時制定的政治、經濟政策。在經濟方面要求「罷鹽鐵、酒榷、均輸」。他們以儒家思想為武器，講道德，說仁義，反對「言利」，認為實行鹽鐵等官營政策是「與民爭利」，違背了古代聖賢「貴德而賤利，重義而輕財」的信條，敗壞了古代淳樸的社會風尚，引誘人民走「背義而趨利」的道路。

他們提出了戰國以來法家的重本抑末說，認為官營工商業「非治國之本務」，主張「進本退末，廣利農業」，指責官府經營工商業是「與商賈爭市利」。賢良文學還提出「外不障海澤以便民用，內不禁刀幣以通民施」的放任主張。

會議結果，廢除了全國的酒類專賣和關內鐵官。事過30年，桓寬根據這次會議的官方記錄,加以「推衍」整理，增廣條目，把雙方互相責難的問題詳盡地記述出來，寫成《鹽鐵論》。

③ 人在天地間,百善孝為先,讓我想起桓寬有關孝道的詩句

1、《慈烏夜啼》唐代：白居易

慈烏失其母，啞啞吐哀音。

晝夜不飛去，經年守故林。

夜夜夜半啼，聞者為沾襟。

聲中如告訴，未盡反哺心。

百鳥豈無母，爾獨哀怨深。

應是母慈重，使爾悲不任。

昔有吳起者，母歿喪不臨。

嗟哉斯徒輩，其心不如禽。

慈烏復慈烏，鳥中之曾參。

釋義：

慈烏失去了它的母親，哀傷的一直啞啞啼哭。

早晚守著舊樹林，整年都不肯飛離。

每天半夜都哀哀啼哭，聽到的人也忍不住淚濕衣襟。

慈烏的啼哭聲彷彿在哀訴著自己未能及時盡到反哺孝養之心。

其他各種鳥類難道沒有母親，為什麼只有慈烏你特別哀怨？

想必是母恩深重使你承受不住吧！

以前有位名叫吳起的人，母親去世竟不奔喪。

哀嘆這類的人，他們的心真是禽獸不如啊！

慈烏啊慈烏！你真是鳥類中的曾參啊！

2、《遊子吟》唐代：孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

釋義：

慈祥的母親手裡把著針線，為即將遠游的孩子趕制新衣。

臨行前一針針密密地縫綴，怕兒子回來得晚衣服破損。

誰說像小草那樣微弱的孝心，能報答得了像春暉普澤的慈母恩情？

3、《別老母》清代：黃景仁

搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。

慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

釋義：

因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。

在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。

4、《思母》元代：與恭

霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。

去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。

釋義：

霜打蘆花、淚濕衣裳，貧寒的家園門前，再不見著白發娘親倚門翹盼的身影。

還記得去年五月的那次回家省親，當天陰雨連綿，我典當了袈裟買了些米回家。

5、《蓼莪》先秦：佚名

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。

瓶之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣。無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。

父兮生我，母兮鞠我。撫我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德。昊天罔極！

南山烈烈，飄風發發。民莫不穀，我獨何害！南山律律，飄風弗弗。民莫不穀，我獨不卒！

釋義：

看那莪蒿長得高，卻非莪蒿是散蒿。可憐我的爹與媽，撫養我大太辛勞！

看那莪蒿相依偎，卻非莪蒿只是蔚。可憐我的爹與媽，撫養我大太勞累！

汲水瓶兒空了底，裝水壇子真羞恥。孤獨活著沒意思，不如早點就去死。沒有親爹何所靠？沒有親媽何所恃？出門行走心含悲，入門茫然不知止。

爹爹呀你生下我，媽媽呀你喂養我。你們護我疼愛我，養我長大培育我，想我不願離開我，出入家門懷抱我。想報爹媽大恩德，老天降禍難預測！

南山高峻難逾越，飆風凄厲令人怯。大家沒有不幸事，獨我為何遭此劫？南山高峻難邁過，飆風凄厲人哆嗦。大家沒有不幸事，不能終養獨是我！

④ 要有禮貌要尊重長輩的詩句有嗎

關於這方面的詩句和名言警句如下，僅供參考：
1、長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清
2、世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子
3、父母在，不遠游，遊必有方。——孔子
4、要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。——《四言》
5、重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬
6、做為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
8、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。——孔子
9、事親以敬，美過三牲。——摯虞
10、你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。——伊索克拉底。
11、親善產生幸福，文明帶來和諧。——（法）雨果
12、呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。——《勸報親恩篇》
13、為人子，止於孝；為人父，止於慈。——《大學》
14、母親，是唯一能使死神屈服的力量。——（前蘇聯）高爾基
15、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子
16、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子
17、親親，仁也；敬長，義也。——《孟子·盡心上》
18、家貧知孝子，國亂識忠臣。——《名賢集》
19、長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀
20、所有傑出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。——（英）狄更斯
21、孝子之至，莫大乎尊親。——孟子
22、我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——（德）歌德
23、孝子親則子孝，欽於人則眾欽。——林逋《省心錄》
24、父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。——李毓秀《弟子規》
25、父子不信，則家道不睦。——武則天
26、夫孝，天之經也，地之義也。——《孝經》
27、孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心。——袁采
28、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
29、母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金
30、年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。——（法）拉法格

名言警句如下：
1. 要問如何把親孝，孝親不止在吃穿;孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。——《動報親恩篇》
2. 夫孝，天之經也，地之義也。——《孝經》
3. 我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——(德)歌德
4. 有難事，弟子服其勞;有酒食，先生饌。曾是以為孝乎? ——子夏
5. 孝子親則子孝，欽於人則眾欽。——林逋《省心錄》
6. 孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。 ——《增廣賢文》
7. 孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。
8. 親親，仁也;敬長，義也。——《孟子·盡心上》
9. 時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。——《勸報親恩篇》
10. 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。——《家語·弟子行》

⑤ 關於父母的愛的名言詩句

1.關於子女對父母的愛的諺語,名言和詩句

全世界的母親多麼的相像！他們的心始終一樣。每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心。（惠特曼）

慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安

十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》

尊前慈母在，浪慎並子不覺寒。《勸孝歌》

萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》

白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈

母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》

誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊

昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》

哀哀父母，生我劬勞。《詩經》

父母德高；子女良教。《格言對聯》

人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》

父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，

顧我，復我。《詩經》

父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則

婦不順也。 〖南北朝〗顏之推

人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著

父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》

還有冰心的<；紙船>； 泰戈爾的<；金色花>

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通

2.關於父母之愛的名言、名句、名詩

父母之愛的名言

1、恐懼時，父愛是一塊踏腳的石；黑暗時，父愛是一盞照明的燈；枯竭時，父愛是一灣生命之水；努力時，父愛是精神上的支柱；成功時，父愛又是鼓勵與警鍾。——梁鳳儀

2、父愛，如大海般深沉而寬廣。——溫家寶

3、父愛是沉默的，如果你感覺到了那就不是父愛了！——冰心

4、母愛是一種巨大的火焰。——羅曼·羅蘭

5、從母親那裡，我得到的是幸福和講故事的快樂。——歌德

6、母愛是世間最偉大的力量。——米爾

父母之愛的詩歌

1、《遊子吟》唐代：孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

翻譯：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

2、《國風·邶風·凱風》先秦：佚名

凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。

爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。

翻譯：和風煦煦自南方，吹在棗樹嫩芽上。棗樹芽心嫩又壯，母親養兒辛苦忙。和風煦煦自南方，棗樹成柴風吹長。母親明理又善良，兒子不好不怨娘。

寒泉之水透骨涼，源頭就在浚邑旁。母親養寬神跡育兒七個，兒子長成累壞娘。黃雀婉轉在鳴唱，悅耳動聽真嘹亮。母親養育兒七個，難慰母親不應當。

3、《蓼莪》先秦：佚名

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。

瓶之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣。無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。

父兮生我，母兮鞠我。撫我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德。昊天罔極！

南山烈烈，飄風發發。民莫不穀，我獨何害！南山律律，飄風弗弗。民莫不穀，我獨不卒！

翻譯：看那莪蒿長得高，卻非莪蒿是散蒿。可憐我的爹與媽，撫養我大太辛勞！

看那莪蒿相依偎，卻非莪蒿只是蔚。可憐我的爹與媽，撫養我大太勞累！

汲水瓶兒空了底，裝水壇子真羞恥。孤獨活著沒意思，不如早點就去死。沒有親爹何所靠？沒有親媽何所恃？出門行走心含悲，入門茫然不知止。

爹爹呀你生下我，媽媽呀你喂養我。你們護我疼愛我，養我長大培育我，想我不願離開我，出入家門懷抱我。想報爹媽大恩德，老天降禍難預測！

4、《今生今世》近代：餘光中

我最瞎碧忘情的哭聲有兩次

一次，在我生命的開始

一次，在你生命的告終

第一次，我不會記得

是聽你說的

第二次，你不會曉得

我說也沒用

但這兩次哭聲的中間

有無窮無盡的笑聲

一遍一遍又一遍

回盪了整整30年

你都曉得，我都記得。

5、《北郭閑思》唐代：曹鄴

山前山後是青草，盡日出門還掩門。 每思骨肉在天畔，來看野翁憐子孫。

翻譯：我家山前山後到處長滿青草，我整天都出門在外，家裡的門是關著的。常常想念自己的親骨肉遠在天邊，只好出來看看鄉村老頭是怎樣與子孫盡享天倫之樂的了。

3.父母愛的名言名句

父母和子女，是彼此贈與的最佳禮物。——維斯冠

有的兒女使我們感到此生不虛，有的兒女為我們留下了終身遺憾。——紀伯倫

一家人能夠相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人

和睦的家庭空氣是世界上的一種花朵，沒有東西比它更溫柔，沒有東西比它更適宜於把一家人的天性培養得堅強、正直。——德萊塞

沒有和平的家庭，就沒有和平的社會。——池田大作

互相贈送禮物的家庭習慣有助於增進父母與孩子之間誠摯的友誼。其主要意義並不在於禮物的本身，而在於對親人的關心，在於希望感謝親人的關心。——伊林娜

那些博得了自己子女的熱愛和尊敬的父親和母親是非常幸福的。——伊林娜

良好的家庭傳統有助於家庭成員相互尊重，有助於家庭建成一個友愛的、生氣勃勃的集體。——伊林娜

母子之情是世界上最神聖的情感。——大仲馬

母親的愛是永遠不會枯竭的。——岡察爾

仁愛和打人都先自家中開始。——鮑蒙特和弗萊徹

慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒

4.表達父母之愛的詩句

【別老母】

搴幃拜母河梁去，

白發愁看淚眼枯。

慘慘柴門風雪夜，

此時有子不如無

中華詩詞-清-黃景仁

向來多少淚，都染手縫衣

「父書空滿筐，母線縈我襦」（史騏生《寫懷》）

十月胎恩重，三生報答輕。 ——《勸孝歌》

青天悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。

勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。

慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安

十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》

一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》

母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》

母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》

老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》

尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》

萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》

白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈

母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》

慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊

昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》

母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴

世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴

成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸

哀哀父母，生我劬勞。《詩經》

無父何怙，無母何恃？《詩經》

父之美德，兒之遺產。字嚴

父母德高；子女良教。《格言對聯》

有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈

人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》

為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》

父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，

顧我，復我。《詩經》

父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則

婦不順也。 〖南北朝〗顏之推

人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著

父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》

5.表達對父母的愛的名言警句,詩句,各位好心人幫幫忙

名言：

1、母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊——莎士比亞

2、人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見拙。

3、所有傑出的非凡人物，都有出色的母親——狄更斯

4、父母德高；子女良教——《格言對聯》

5、母愛是世間最偉大的力量——米爾

6、母愛是一種巨大的火焰——羅曼·羅蘭

7、智慧之子使父親快樂，愚昧之子使母親蒙羞——所羅門

8、慈母的心靈早在懷孕的時候就同嬰兒交織在一起了——狄更斯

9、要用希望孩子對待你的方式去對待父母——蘇格拉底

10、家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園——愛默生

11、父親是財源，兄弟是安慰，而朋友既是財源，又是安慰——富蘭克林

詩句：

1、慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。 —— 黃景仁《別老母》

2、有孫母未去，出入無完裙。 —— 杜甫《石壕吏》

3、瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。 —— 李商隱《瑤池》

4、將母邗溝上，留家白邗陰。 —— 王安石《十五》

5、南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，遊子行路苦。 —— 王冕《墨萱圖·其一》

6、辛勤三十日，母瘦雛漸肥。 —— 白居易《燕詩示劉叟》

6.描寫父母愛的詩句

贊頌母親的詩：

慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安

十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》

一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》

母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》

母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》

老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》

尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》

萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》

白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈

母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》

慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊

昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》

母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴

世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴

成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸

哀哀父母，生我劬勞。《詩經》

無父何怙，無母何恃？《詩經》

父之美德，兒之遺產。字嚴

父母德高；子女良教。《格言對聯》

有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈

人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》

為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》

父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我， 顧我，復我。《詩經》

父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則 婦不順也。 〖南北朝〗顏之推

人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著

父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。費孝通

停車茫茫顧，困我成楚囚。感傷從中起，悲淚哽在喉。慈母方病重，欲將名醫投。車接今在急，天竟情不留！母愛無所報，人生更何求！《送母回鄉》

思爾為雛日，高飛背母時。當時父母念，今日爾應知。白居易《燕詩示劉叟》選

白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。韓愈《誰氏子》選

將母邗溝上，留家白邗陰。 月明聞杜宇，南北總關心。王安石《十五》

搴幃拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。黃景仁《別老母》

愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。蔣士銓《歲暮到家》

霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。輿恭《思母》

河廣難航莫我過， 未知安否近如何。暗中時滴思親淚， 只恐思兒淚更多！ 倪瑞璿《憶母》

贊美母親的名言妙語

世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。（高爾基）

母愛是一種巨大的火焰。（羅曼羅蘭）

世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。（但丁）

媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方。（英國）

慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在裡面怎能不甜？（雨果）

人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是「媽媽」。（紀伯倫）

母愛是世間最偉大的力量。（米爾）

世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恆的，不滅的。（印度）

母愛是多麼強烈、自私、狂熱地佔據我們整個心靈的感情。（鄧肯）

在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。（英國）

全世界的母親多麼的相象！他們的心始終一樣。每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心。（惠特曼）

7.有哪些關於父母之愛的名言,詩句,文章

哀哀父母，生我劬勞。——《詩經·小雅·蓼莪》

事父母，能竭其力。——《論語·學而》

父慈而教。——《左傳·昭公二十六年》

愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。——《孝經·天子》

孝在於質實，不在於飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養》

誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《遊子吟》

夫婦和而後家道成。——《幼學瓊林·夫婦》

兄弟敦和睦，朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》

父不慈則子不孝。——顏之推《顏氏家訓·治家》

家必自毀，而後人毀之。——《孟子·離婁上》

8.關於父母愛子女的或贊美父母對子女的愛的名言和詩句

到這里看吧~很全了……

舒適，是一個家庭的自我標榜.

——英語

智慧之子使父親快樂，愚昧之子使母親蒙羞.

——所羅門

父子不信，則家道不睦.

——武則天

誰言寸草心，報得三春暉.

——孟郊

母愛篇：

世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親.（高爾基）

母愛是一種巨大的火焰.（羅曼羅蘭）

世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚（但丁）

媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方（英國）

慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在裡面怎能不甜 （雨果）

人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是"媽媽"（紀伯倫）

母愛是世間最偉大的力量 （米爾）

世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恆的，不滅的.（印度）

母愛是多麼強烈，自私，狂熱地佔據我們整個心靈的感情.（鄧肯）

在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝.（英國）

全世界的母親多麼的相象！他們的心始終一樣. 每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心.（惠特曼）

女人固然是脆弱的，母親卻是堅強的（法國）

沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩擁男牧榻？且黃？哪？（英國）

哀哀父母，生我劬勞。——《詩經·小雅·蓼莪》

事父母，能竭其力。——《論語·學而》

父慈而教。——《左傳·昭公二十六年》

愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。——《孝經·天子》

孝在於質實，不在於飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養》

誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《遊子吟》

夫婦和而後家道成。——《幼學瓊林·夫婦》

兄弟敦和睦，朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》

父不慈則子不孝。——顏之推《顏氏家訓·治家》

家必自毀，而後人毀之。——《孟子·離婁上》

貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《後漢書·宋弘列傳》

時間的流逝，許多往事已經淡化了。可在歷史的長河中，有一顆星星永遠閃亮，那便是親情。時間可以讓人丟失一切，可是親情是割捨不去的。即使有一天，親人離去，但他們的愛卻永遠留在子女靈魂的最深處.

---高爾基

不要讓親情在熙熙攘攘的現代社會變革中越來越脆弱地面對沖擊，至少我們可以從自我做起，不要給自己留下遺憾，俗話說「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」趁現在為自己的雙親送上一份不算奢侈的溫馨問候！

父慈而教。——《左傳·昭公二十六年》

智慧之子使父親快樂，愚昧之子使母親蒙羞.

——所羅門

孝在於質實，不在於飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養》

誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《遊子吟》

夫婦和而後家道成。——《幼學瓊林·夫婦》

兄弟敦和睦，朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》

父不慈則子不孝。——顏之推《顏氏家訓·治家》

家必自毀，而後人毀之。——《孟子·離婁上》

貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《後漢書·宋弘列傳》

參考資料：

9.關於父母的愛名言警句

1.母愛是一種巨大的火焰。

——羅曼·羅蘭2.世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。——但丁3.媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方。

——英國4.慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在裡面怎能不甜。——雨果5.人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是「媽媽」。

——紀伯倫6.母愛是世間最偉大的力量。——米爾7.世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恆的，不滅的。

——印度8.母愛是多麼強烈，自私，狂熱地佔據我們整個心靈的感情。——鄧肯9.在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。

——英國10.全世界的母親多麼的相象！他們的心始終一樣。每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心。

——惠特曼11.女人固然是脆弱的，母親卻是堅強的。——法國12.沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。

——英國13.舒適，是一個家庭的自我標榜。——英語14.智慧之子使父親快樂，愚昧之子使母親蒙羞。

——所羅門15.父子不信，則家道不睦。——武則天16.誰言寸草心，報得三春暉。

——孟郊17.孝敬父母的名言警句：18.孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》19.孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。

——《禮記》20.父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

——《論語》21.孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》22.父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。

——孔子23.長幼有序。——孟子24.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

天下可運於掌。——孟子25.孝子之至，莫大乎尊親。

——孟子26.惟孝順父母，可以解憂。——孟子27.父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。

——孟子28.事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。

孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子29.仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。

——孟子30.不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子31.君子有三樂，而王天下不與存焉。

父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。

——孟子32.世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子33.無父無君，是禽獸也。

——孟子34.賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》35.孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。

——莊子36.事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子37.禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。

——荀子38.天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》39.父母者，人之本也。

——司馬遷40.事親以敬，美過三牲。——摯虞41.父子不信，則家道不睦。

——武則天42.誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊43.內睦者，家道昌。

——林逋44.慈孝之心，人皆有之。——蘇轍45.長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。

尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。

——李毓秀46.凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀47.侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。

——周秉清48.長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清49.重資財，薄父母，不成人子。

——朱柏廬50.失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍51.母親是沒有什麼東西可以代替的。

——巴金52.在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通53.老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。

——（古羅馬）西塞羅54.開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾55.親善產生幸福，文明帶來和諧。——（法）雨果56.一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。

——（義大利）亞米契斯57.年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。——（法）拉法格58.我們體貼老人，要像對待孩子一樣。

——（德）歌德59.在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。——（英）培根60.母親，是唯一能使死神屈服的力量。

——（前蘇聯）高爾基61.世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基62.一個老年人的死亡，等於傾倒了一座博物館。

——高爾基63.老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。——（法）司湯達64.老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。

——（德）康德65.所有傑出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。——（英）狄更斯66.在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。

——（英）薩克雷67.在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。——（前蘇聯）奧斯特洛夫斯基68.就是在我們母親的膝上，我們獲得。

⑥ 什麼詩句是表示，孝敬父母要從點滴小事做起，而不是只在禮節上做周全。

「孝在於質實，不在於飾貌。」

意思是：孝敬父母在於內心充滿敬意與愛心，不止在於禮節上做的十分周全。

出自：漢代桓寬《鹽鐵論·孝養》

原句：孝在於質實，不在於飾貌。

釋義：孝敬長輩需要的是質朴實在的作為，實實在在的敬意與愛心，而不是追求一些表面上的花哨形式。

(6)桓寬的孝敬父母的詩句擴展閱讀

「孝」作為一個倫理觀念正式提出是在西周。在西周，孝的含義有：

一、尊祖敬宗。施孝（盡孝）的方式主要是祭祀，在宗廟通過奉獻供品祭祀祖先，盡孝的對象是死去的人，這帶一定的宗教形式。

二、傳宗接代。在周朝的人們看來，祖先是我輩的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延續下去，生生不息。總之，西周時期的孝是一種封建宗教倫理。