基督教孝敬父母的講章6

『壹』 有關孝敬父母的經文

經文：「當照耶和華你神所吩咐的，孝敬父母，使你得福，並使你的日子在耶和華你神所賜你的地上，得以長久」(申 5:16)。

父母為兒女受劬勞之苦，保育扶持，至於長大成人，處處皆是由於父母的犧牲、愛護和教養。為了感恩圖報，兒女應當孝敬父母。何況父母之恩，昊天罔極，絕非供奉甘脂所能報答。所以古人注重孝敬，而以供養為次要。

按照聖經，除了人事關系之外，又加上神的旨意，命人孝敬父母，得他所應許的福，諸事亨通順利，又在神所賜的地上能長久居住。我們相信，人對於父母的關系正當了，對人類間其他一切關系就可以融洽無間，互助與團結的精神可以因而增強，社會的事業可以順利地進展，外來的侵略更能齊心抵禦；這樣，這個民族的生命是一定可以長久的。可惜猶太民族違背了神的誡命，用奉獻於神作為不奉養父母的理由。這樣奸詐的存心，終究不能逃避神的懲罰。虧損人的，決不能討神的歡喜。打著神的旗號而去苦待別人，那真是罪上加罪了。信神的人，應當心口如一，誠誠實實地遵守神的律法，對於父母盡孝敬的心，神必將所應許的福賜給我們。

祈禱：求主幫助我們孝敬父母，為我們的父母感謝贊美你。更求主饒恕我們不孝敬的罪孽。禱告奉主耶穌基督的名求，阿們！

『貳』 挪亞醉酒,含就告訴外邊的兩個兄弟。給了我們什麼的警示么

沒有哪個大人物是完美的，也沒有哪個小人物是沒有價值的。
挪亞承擔著洪水後人類社會重建的使命，然而卻鬆懈做起了農夫，喝酒以至於喝醉，甚至赤身露體，這是很不光彩的事。但此時的挪亞也是後世所有人的祖先，作為兒子的含竟然公開父親的恥辱，說明含自己沒有敬畏之心。
這故事的警示是:人應當自重不可放鬆懈怠；另一方面，要用愛去成全和包容別人，而不是宣揚別人的短處。

『叄』 基督教講章為什麼要孝敬父母

一、在基督教中，孝敬父母是根據神的旨意來尊敬和順從父母。聖經中關於「孝敬父母」的經文如下：出20:12 說：「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。」弗6:2 教導我們要孝敬父母，這樣我們才能得到祝福，並在世上長壽。這里的「孝敬父母」意味著尊敬和順從。神強調尊敬，而孝敬是尊敬的一部分。尊敬父母是因為我們是從他們而出，這也象徵著我們是出於神。孝敬父母的屬靈含義是敬畏神；沒有不尊敬父母的人能在父神面前做一個好的兒女。因為我們是父母的後代，父母是我們的源頭，正如我們是出於神，神是我們的源頭一樣。所以，如果一個人尊敬父母，他必定能討神的喜悅並得到神的祝福。
二、中國的孝順觀念以人為中心，順從沒有神的含義，有時甚至帶有盲目順從的意思。

『肆』 基督教講章為什麼要孝敬父母

一、在基督教教義中，孝敬父母是遵循神旨意的體現，是對父母的尊敬與順從。聖經中關於孝敬父母的教導如下：出埃及記20:12記載：「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。」以弗所書6:2也告訴我們，孝敬父母能帶來祝福，並延長我們在世的壽命。在這里，「孝敬父母」指的是對他們表示尊敬和順從。神強調尊敬，而孝敬是尊敬的一部分。我們尊敬父母，因為我們是他們的後代，這象徵著我們是出於神。孝敬父母的屬靈含義是敬畏神；沒有不尊敬父母的人能在父神面前做一個好的兒女。因為我們是父母的後代，父母是我們的源頭，正如我們生命之源是出於神，神是我們的源頭一樣。所以，一個人如果尊敬父母，他就能討神的喜悅並得到神的祝福。
二、中國的孝順觀念主要圍繞人際關系，順從往往不涉及神的內容，有時甚至呈現出盲目順從的特徵。這種觀念與基督教中孝敬父母的含義有所不同。

『伍』 《以弗所書》6章逐節解釋是什麼

如下：

被聖靈充滿的兒女都願意順從父母的權柄。兒女的基本責任是在主里聽從他們的父母。無論兒女是基督徒，或父母是基督徒，都沒有分別。父母與兒女的關系，是為全人類而設立的，而不是單為信徒而已。主的命令是在主里聽從。

首先意思是兒女要聽從，態度就如他們聽從主一樣：他們的聽從象對主的一樣。第二，只要是與神的旨意相合，他們也當凡事聽從。父母若吩咐他們犯罪，就不應期望他們惟命是從。這種的情況他們就要禮貌地推辭，溫純地接受後果，不作報復。但在所有其它的情況下，他們都必須聽從。

《以弗所書》是保羅於公元62至64年之間在羅馬監獄中所寫的書信，由推基古送去，與《歌羅西書》《腓利門書》在同一時期，被稱為「書信中之皇後」。

該書以教會為主題，主要講述了基督的奧秘、基督的身體、作基督的豐滿以及成為神的豐滿。