孝敬特徵

❶ 孩子具備哪幾個特徵，說明父母「養得好」，家長不妨對照看看

孩子具備哪幾個特徵，說明父母「養得好」，家長不妨對照看看?

1.孩子了解對人會說「謝謝」

孩子在小的時候邏輯思維不夠單獨，很多事情是自己也不知道的，這時候他並不搞清楚要如何表達自己心裡的想法，所以有時候會給人一種自命清高的感覺了，但不排除這種性格是家長嬌慣出的。

但是，家長假如打小就告知孩子：「如果你想要對一個幫你的人表示感激時，你就要說謝謝」，長此以往孩子就知道自己應該如何表現了。而且，家長假如言傳身教得話，孩子就會慢慢耳濡目染下變的謙虛、懂禮貌。如你的孩子總會講出「謝謝」二字，就證明孩子是非常有家教老師的。這種孩子無論走到哪裡他人都非常喜歡。

❷ 孝敬父母主要體現在哪些方面

對父母前輩盡忠盡孝的表現是以下幾點：
1.做家務事
2.掙錢維持家庭經濟
3.和父母前輩陪伴到處去旅遊
4.好吃好喝的要留給父母前輩各一份
5.父母前輩清白做人，子孫也要清白做人
6.有利健康與生命的食物要想著給父母前輩吃
有句謬種流傳千年，說什麼子孫不願意結婚生育、只願意結婚不願意生育是不孝敬父母，甚至還詛咒別人斷子絕孫、人類要絕種，大家來分析一下，這個理解說法正確嗎？這種思想行為非常高尚值得全國人民學習發揚嗎？難道一點兒都不感覺可恥嗎？
我們來舉例：
1.有的子孫後代已婚已育，把自己所生的孩子交給父母前輩，自己和自己的情侶卻不管，甚至和自己的情侶一拍屁股遠走高飛，不管自己的父母前輩及所生的孩子。這種子孫後代對父母前輩盡忠盡孝嗎？
2.有的子孫後代已婚已育，帶上自己的情侶和所生的孩子遠走高飛不再關心父母前輩的死活，這種子孫後代對父母前輩盡忠盡孝嗎？
3.子女為了父母的情面生下一個欺行霸市、草菅人命的壞孩子給他人及社會群眾帶來災難，難道子女這樣做是對父母前輩盡忠盡孝嗎？
4.父母前輩清白做人，已婚已育的子女雖然對父母前輩孝敬，但是他仗著父母前輩的權勢橫行霸道，甚至還教育自己所生的孩子胡作非為欺行霸市，給他人及社會群眾帶來災難。這種子孫後代難道還是對父母前輩盡忠盡孝嗎？
5.已婚已育的子孫後代為了得到父母前輩的家產而喪心病狂殘忍殺害自己的親生父母，這種子孫後代難道是對父母前輩盡忠盡孝嗎？
從這五條足以證明，不能再這樣以子孫後代結婚生育與否來論證人的是非、是否孝敬父母前輩等。這五條才真正是不孝敬父母前輩、傷害父母前輩的嚴重罪行。
子女不願意結婚生育或只願意結婚不願意生育，是子女的自由，只要子孫後代沒有觸犯以上五條罪惡，只要子孫後代想得到父母前輩的好壞，那就是盡忠盡孝。
如果父母前輩是危害社會的罪人，就決不能繼承父母前輩的罪惡繼續危害他人及社會群眾。

❸ 孝敬父母主要體現在哪些方面

傳統孝文化認為，孝是一種自然生發的親情。這種親情植根於血緣關系，生長於父母與子女長期的共同生活中，尤其是子女「三年不免於父母之懷」的嬰幼兒時期。同時，在子女的整個青少年階段，父母都為子女盡心盡力，體現了無私的愛。
2，促進個體關懷他人和社會。
在傳統孝文化看來，父母對子女的無私之愛，有助於培育子女對父母等親人的愛，進而外推到對其他社會成員以至民族和祖國的愛。
3，助推家庭養老。
在傳統社會，養老問題基本上是在家庭內部解決的，其中孝文化起到了很大作用。諺語中所謂「養兒防老，積谷防飢」，就體現了這個特徵。
(3)孝敬特徵擴展閱讀：
孝的倫理觀念是中華民族生生不息的重要精神基因，是中華文化的價值內核之一。孝作為一種親情，蘊含著父母養育未成年子女的責任和子女贍養年老父母的義務。這種責任和義務關系既不是契約關系，也不是任何意義上的等價交換，而是親情的自然產物，是一種不可推卸的道德責任和義務。
在中國傳統社會，孝在一些時期與「父為子綱」緊密相連，因而在家庭關系中存在等級制和威權色彩，使孝的親情色彩受到嚴重削弱。這是不可取的。在當代社會繼承和弘揚傳統孝文化，應摒棄「父為子綱」等不合時宜的內容，而著眼於升華父母與子女之間的血肉親情。

❹ 如何培養孝順的孩子

孝敬父母，是中華民族的傳統美德。孟子「孩提之意，無不知愛其親也」就道出了春秋時期人們敬老的情形。親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現；孝敬父母，尊敬長輩，報答養育之恩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。《新三字經》里有一句：「能溫席，小黃香，愛父母，意深長。」其中提到的小黃香是漢代湖北一位因孝敬長輩而名留千古的好兒童。他9歲時，不幸喪母，小小年紀便懂得孝敬父親。每當夏天炎熱時，他就把父親睡的枕席扇涼，趕走蚊子，放好帳子，讓父親能睡得舒服；在寒冷的冬天，床席冰冷如鐵，他就先睡在父親的床席上，用自己的體溫把被子暖熱，再請父親睡到溫暖的床上。小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才，當時有「天下無雙，江夏黃童」的贊譽。
孝敬父母，是中小學生品德的一個重要組成部分。經國務院批準的教育部制定的《21世紀振興教育行動計劃》把「孝敬父母」作為新世紀中小學品德教育的一項任務來提出，可見，國家對這個問題是何等的重視。
令人不安的是，當今青少年中，孝敬父母之風每況愈下。常可以看到這樣的鏡頭：吃過飯後孩子扭頭看電視或出去玩耍了，父母卻在那裡忙碌著收拾碗筷；家裡有好吃的東西，父母總是先讓孩子品嘗，孩子卻很少請父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙後，百般關照；而父母身體不適，孩子卻很少問候。凡此種種，值得憂慮。
有無孝敬父母的習慣，不單單是孩子和父母的情感關系，其實質是一個能否關心他人的大問題。在家裡能養成孝敬父母的好習慣，到社會中，才有可能做到關心同事，也才有可能做到對祖國的忠誠。前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說過，如果孩子連他的媽媽也不愛，他還會愛別人、愛家鄉、愛祖國嗎？因此我們千萬不能忽視培養孩子孝敬父母的好習慣。
（1）要讓孩子明理，知道沒有父母便沒有孩子的一切（軀體、智慧、思想等等），父母恩深似海。作為孩子有孝敬報答的責任，這是做人的道德。古語「鴉有反哺之義」指的就是孩子必須盡孝的問題。
（2）讓孩子了解父母為他和家庭所付出的辛苦。現在不少孩子不知道父母工作情況，不知道父母的錢是怎樣得來的，只知道向父母要錢買這買那，認為父母給孩子吃好、穿好、用好是天經地義的。這樣的孩子必然不可能從心底里孝敬父母。為此，作為外出打工父母應當有意識地經常把自己在外工作和收入的情況告訴孩子，從而讓孩子明白父母的錢來之不易。自然，孩子會逐漸珍惜自己的生活，也會從心底里產生對父母的感激和敬重。
（3）要讓孩子知恩圖報。從留守孩子來說這個「報」是對待父母講道德禮儀。家長應要求孩子：一是對待父母有禮貌，如與父母講話要得體，關心父母的工作、身體，做一些力所能及的家務；二是努力把自己培養成為「四有」新人，讓父母在精神上得到安慰；三是聽從父母的教導，改正自己的不足；四是拓展對父母的愛，把對父母的愛拓展到對師長的愛、同學的愛、人民的愛、祖國的愛。這樣的愛就是對父母做好的愛。
（4）從日常小事訓練培養孩子孝敬父母的行為習慣。如要求他聽從父母教導，關心父母健康，分擔父母憂慮，參與家務勞動，不給父母添亂。主動關心家長健康，當父母勞累時，孩子應主動幫助或請父母休息一下；當父母外出時，孩子應提醒父母是否遺忘東西或注意天氣變化；當父母有病時，孩子應主動照顧，多說寬慰話，替他們接待客人等。總之要根據孩子的年齡、能力、學習情況，合理分配，具體指導，耐心訓練，熱情鼓勵。這樣不但有利於孩子養成家務勞動的習慣，也有利於孩子不斷增強孝敬父母的觀念：「父母養育了我，我應為他們多做事」。
（5）父母本人也要做孝敬長輩的楷模。孩子對待父母的態度，直接受父母對待長輩態度的影響。家長不僅要管好自己的小家庭，還要時刻不忘照顧自己年邁的父母親。如果說平時在外打工或工作較忙不能和老人朝夕相處，那麼回家後要盡量抽時間帶上孩子去看望老人，幫老人做些家務，同老人共聚同樂，盡一份子女應盡的責任和義務。如此日久天長，孩子耳濡目染，潛移默化，也會逐步養成尊敬長輩、孝敬父母的好習慣。