印度女兒孝順嗎

『壹』 一82歲老人新冠痊癒後被兒子趕出家門，老人最後獲得了誰的幫助

這位82歲的老人被家裡的四個兒子趕出去，最後是她唯一的女兒收留了她並且承擔起了照顧她的責任。這事情發生在印度，這位82歲的老婦人因為本來年紀大了，身體行動就不方便，日常也需要家人的照顧。

不僅朋友害怕和自己接觸，就連自己的家人也有這樣那樣的擔心。有些家人雖然不像印度的這幾個兒子那樣，做到把人趕出去這么決絕，但是也就相當於把人軟禁起來了。

每天除了給送飯之外，幾乎沒有任何的交流和接觸，把人關在一個小小的卧室里，不讓人出去也不讓家人進去。每個能夠熬過來康復回家的患者都是不容易的，真的需要身邊人多一點的理解和包容。

『貳』 10年前，那位不顧反對堅持生下兩個女兒的60歲老太，如今她過得怎樣

雖然在古代」老年生子」是值得慶祝的事情，但它只針對父權社會的」父親」。生活在古代的婦女不會有「晚年生孩子」的喜悅，更不用說慶祝了。因為在那個時候，一個年紀大了就懷孕的女人，被認為是家族的恥辱，被人避之唯恐不及，更不用說慶祝了。

隨著時代的發展，社會思想也在發生變化，女性的地位不再像古代那樣，她們不再是男人的附屬品，甚至不再是家庭的附屬品，她是她自己，你有權對一切事情做出自己的決定。所以在現代社會，對於成年女性應該生育多長時間沒有明確的定義，而且只有一條線說女性何時生育孩子是最合理的。國際上的共識是，最好在35歲之前生孩子，這既是為了婦女的身體恢復，也是為了母乳喂養所需的能量。

孩子出生後，給這對夫婦帶來了無數的歡樂，這對夫婦為了他們的女兒以後能夠更幸福，他們也努力工作，雖然已經60歲了。但好景不長，由於年齡的原因，盛海林的丈夫患有偏癱，這也給家庭帶來了巨大的打擊。雖然面對生活的壓力，盛海林作為一個堅強的女人，在這樣的年齡還是承受著家庭責任的阻力。在她的照顧下，女兒們長大成人，已經10歲了。但海林必須考慮自己的健康。他已經70歲了，孩子們還很年輕，女兒們可能會在青少年時期失去雙親。海琳還在努力拖延時間。林海說你選擇了自己的生活，那就好好生活吧。雖然只有她知道悲傷和快樂，沒有人知道他們的家人將來會去哪裡，所以我們只能祝願他們有一個光明的未來。

『叄』 如何對待子女的不孝

有些中老年人遇到了子女不孝的問題，感到很苦惱。有些老居士也遇到了同樣的逆緣，嚴重時會障礙自己的修行。對於這個問題，我建議大家可以用佛法中因果和無常兩個觀念來解決：

首先，要以因果的觀點來看待家人之間的關系。

無論是修行人還是普通人，都應該養成一種好習慣——「遇事反省自己、不看對方的缺點。」這樣才能使矛盾得到真正的化解。從因果的角度看，你與子女之間的關系是和睦還是矛盾，並不都取決於子女，而是由你往昔的業力導致的，也就是「自作自受」。

具體來說，從今生的因果看，當子女不孝順時，先不要著急批評他們，先要靜下心反省自己：自己年輕時，對父母是否孝順？如果發現自己當年並不孝順，那就不要再抱怨子女了，很可能是自己給子女做出了壞榜樣，根源在於自己。這時應該在佛菩薩面前真誠懺悔。

從三世因果看，父母與子女之間的關系如何，並不僅僅取決於今生的所作所為，而是源自多生累劫的因緣。即使你年輕時很孝順，但無法知道你在前世和父母結下的是善緣還是惡緣，是你欠父母的，還是父母欠你的。

《觀無量壽經》中有這樣一個公案：在釋迦牟尼佛的時代，印度有個摩揭陀國，國王叫頻婆裟羅。頻婆裟羅因年老無子，擔心沒有王位繼承人，於是請來相師占卜。相師說：「山中有一位道人，三年後將死去，會來投胎為太子」。國王大喜，但是因為求子心切，他等不及三年，竟然派人殺死了道人。不久，王後韋提希夫人果然懷孕，生下一位太子，名叫阿闍世，阿闍世王子正是道人的轉世。他長大後，受奸臣挑撥，舉兵政變，篡奪了王位，囚禁了父親，並斷絕食物，想餓死父親。韋提希夫人要求去探望老國王，得到兒子的同意後，就偷偷把蜂蜜和炒麵混在一起塗在身上，給老國王充飢。過了一段時間，阿闍世見父親仍然健在，很奇怪，當他得知是母親偷偷帶去了食物，就把母親也囚禁起來，甚至還想殺害母親。韋提希夫人非常傷心，向佛陀虔誠祈禱，於是佛陀現身在她面前，告訴她與王子的前世因緣，並開示了凈土法門。

從這個公案可以得知，假如我們過去世與子女結下了惡緣，今生就會遇到不孝的子女。反過來看，如果我們過去世與子女結下了善緣，加上這一世與子女之間能保持善心，那麼，此生不僅能得到孝順的子女，來世還能生於天界。

《涅槃經》中有這樣一個公案：從前，有一對母女同渡恆河，不幸被河水所溺。這時母親想：「我的女兒如果不淹死，我死亦無妨。」女兒也同時想：「我的母親如果不淹死，我死亦無妨。」母女二人同時發起了堅定、清凈的善心，因此一念善願，二人雖未修過禪定，死後卻同生於梵天。

因此，遇到不孝的子女，不必怨天尤人，更不應該加深惡緣，而要反省自己、修正自己，對子女充滿善心，這樣才能把惡緣轉化為善緣。只要充滿善心，即使沒有生兒育女，只有一位保姆相伴，她也會像孝順的子女一樣孝敬你。甚至於一隻寵物也會同樣地善待你——當你孤獨的時候，它會陪伴你；當你生病的時候，它會搖著尾巴來安慰你。有些寵物為了報恩，甚至能在災難中挽救主人的性命，這樣的故事很多。這些現世的果報，不僅源於往昔的業因，更源於今生善心的力量。

其次，我們還可以從無常的角度來化解家人之間的矛盾。

如果仔細算一算，一生之中，家人相聚的時間能有多少？上學的上學、上班的上班，大家要各忙各的事，相聚的機會其實並不多，還有太多的無常會隨時侵襲。在這樣短暫的相聚中，家人之間要彼此珍惜，不應執著於小小的矛盾，要盡量包容對方、結下善緣。

從更宏觀的角度看，子女不孝順父母、父母對子女不公、先生不關懷太太、太太不包容先生等現象，都是輪回中的常態，不必過於執著。關於家人之間的無常，密勒日巴尊者在《覺悟世間虛妄歌》中唱到：

父在之時子不在，子在之時父已逝，

二人縱聚亦無實，孺子我往修正法，

赴馬牙白岩禪修。母在之時子不在，

遊子歸時母已逝，二人縱聚亦無實，

孺子我往修正法，赴馬牙白岩禪修。

妹在之時兄不在，兄歸家時妹飄零，

二人縱聚亦無實，兄修有義之佛法，

赴馬牙白岩禪修。

因此，如果遇到了不孝的子女，不要以世俗觀點來看待，更沒有必要過度執著，而應該以佛法觀點來改變自己，遵從密勒日巴尊者的教導，把精力投入於真正有意義的佛法修行中。