父母的孝順並不是

1. 孝順，並不是一味的順從

中國有句俗話，叫「 百善孝為先 」。一個人如果連生養自己的父母都不孝順。那就是一個失德之人。

有人認為， 孝順，就是要完全順從父母之意 ，唯父母之命是從，無論父母說什麼，做什麼，不管對錯，都絕不能忤逆。

其實，這是對「 孝順 」的片面理解。

縱觀中華民族幾千年的歷史，中國人都是以孔子的儒家思想為主要的執政、生活、做人、做事等的基本准則，而儒家思想是非常講究「 孝 」的。

其中的代表作就是這本中國古代儒家的倫理著作 《孝經》 ，也是儒家十三經之一。

且看 《孝經》諫諍章第十五 是怎麼說的。

【原文】：

孔子說：在遇到不義之事時，如系父親所為，做兒子的不可以不勸爭力阻；如系君王所為，做臣子的不可以不直言諫爭。所以對於不義之事，一定要諫爭勸阻。如果只是遵從父親的命令，又怎麼稱得上是孝順呢？

這就告訴我們，做臣子的一味遵從君王的旨意，只是愚忠；做兒子的一味遵從父親的命令，只是愚孝。

這，並不是真正的孝順。

唐太宗李世民與忠臣魏徵 的故事，就是很好的例子。

正因為有了 魏徵的直言勸諫 ，唐太宗才能時刻保持警醒，體恤民情，勤於治國。「 貞觀之治 」之所以國泰民安，魏徵功不可沒。唐太宗曾把魏徵形象的比作自己的鏡子，認為可以照出自己的缺點。

【冥想】：

我幻想自己是一隻飛鳥，在天空中自由自在地飛翔。

身為一隻飛鳥，我的宿命就是要不停地飛翔，飛過大海，飛過叢林，飛過平原，飛過城市和村莊，最終，飛過遠方的高山，飛向溫暖的南方。

每到天氣寒冷的時候，我會跟隨著大隊的鳥群，向南方遷徙。

在長長的遷徙途中，我最喜歡的旅程是飛越大海。大海深邃而遼闊，好像一幅湛藍色的錦緞，令我神清氣爽。乘著海風，我飛得格外輕盈。

每一次見到那片蔚藍，我就會迫不及待地沖過去，對著大海歡呼雀躍，大海用歡快的海浪聲，迎接著我的到來。

每當即將飛過時，我都捨不得離開大海。我總是一次又一次地在海面上空盤旋起舞，婉轉鳴唱著離別之歌，海浪嗚咽著和聲，彷彿在挽留我。

有時候，我會因貪玩而脫離鳥群，迷失方向，此時，只要見到高山，我就能找到方向。

高山似一道屏障，阻隔著我飛向南方；卻也似一道天梯，引領著我到達溫暖之鄉。

我對著高山鳴叫，請它為我讓路。高山不語，只用它高昂著的身軀，磨煉我的意志，令我逐漸強壯。

當我羽翼漸豐，我終於理解了高山存在的意義。它就像一個摯友，用它的堅定不移為我指明了方向；用它的偉岸挺拔托起了我的夢，一個飛向溫暖，飛向更遼闊天空的夢。

冥想結束，我的腦海中浮現出 《孝經》 中的一段話：

子曰：士有爭友，則身不離於令名。 （孔子說：普通的讀書人有直言勸爭的朋友，自己的美好名聲就不會喪失。）

高山之於飛鳥，不就像一個直言勸爭的朋友嗎？

2. 中國式的「孝順」是不是一種道德綁架

個人認為已經成了道德綁架的一種。

很少人能接受「孩子和父母平等」但父母確實只是孩子法律上的監護人。這一點我就想說說我們家，我們家是提倡「孩子和父母平等」的家庭。雖然不被老人接受，因為我奶奶就是那種傳統思想，我經常叫我爸媽名字，她就會說你幹嘛這樣叫不禮貌之類的話。但是我爸媽認為在家庭關系之中，大家都是平等的關系，怎麼樣相處舒服就怎麼樣來。

像現在大多數家庭，子女一定要按照父母制定的路線才是「正確」的，你活著活著就不是自己了。

談孝順，理解上就是贍養父母盡心盡力，遵從父母意志。假如你遵從了父母，你的自主不就沒了嘛！讓你不去外地工作，不讓你去更遠的地方上大學。這時候，你是選擇遵從還是反抗呢！像這種家庭，是我都要選擇反抗了。但凡獨立了，父母叫你乖一點，你還不是當面一套背著一套?

有個故事：一個家庭里有兩個兒子，大兒子自己有套房子，小兒子跟父母住一起。結果從父親走了之後，大兒子一直惦記家裡的兩套房產，一套為了給父親下葬買了，剩下一套大一點的房子。這時候，大兒子就開始一直惦記這套大房子了，裝模作樣的帶著母親有時候去吃吃飯，實際就是想套路母親將房子賣了，一分完錢就啥事也不管。但事實上呢，大兒子自己有套大房子，從來沒主動的說過接母親過去住。小兒子一直盡心盡力照顧母親，卻有時候被這個母親撈不到好。而且大兒子甚少給錢拿到家裡。你說小兒子很孝順了吧！但他的母親就是覺得大兒子好。我想說這樣的母親小兒子還能繼續孝順她，也是辛苦小兒子了。

現在的社會，在孝順這個問題上，真的不能盲目，應該有你自己的主見。就好像有時候你做再多事情，卻被一個什麼都沒做的搶去了風頭。我想說：孝順真的是道德綁架太嚴重了。

3. 對父母的百依百順，遷就一切就是孝順嗎

孝順並不是對父母百依百順，這種觀念是一種腐朽的思想，在很久之前就已經被人們所質疑了，而我們現在所奉行的孝道應該是與父母一同去樹立自己的人生觀和價值觀。綜上所述，對於父母的孝順並不就是百依百順。