Ⅰ 根據一首古詩寫作文4oo字
從我讀書以來，我們從小學到現在學過不計其數的古詩，但是我最喜歡的一首詩是孟郊的《遊子呤》。
以為他體現了一位慈愛，樸素，偉大的母親對孩子的無限的愛。
當今的生活已經不像以前那樣貧困了，而現在的孩子也無法體會到母親對孩子們的愛，但作為母親的她們仍然默默關心，愛護自己的孩子.
例如南京發生的7.31空難，在清理現場時，人們發現有位叫貢紅梅年輕的媽媽雙手抱著一個九個月的嬰兒，在二十多個倖存著中，嬰兒傷勢最輕。「當年墳川大地震，人們在清理時，發現一位母親割破自己的血管用熱血哺育懷抱中的嬰兒。」
讀這樣的問字，我的心為之震撼。在危險關頭，母親唯一的念頭就是保護自己的孩子，連熱血和生命都能獻出她還有什麼值得保留的呢！在著蒙受這偉大的母愛的感化後，我禁不住想問問世人，我們都想歸回報母親嗎？
不望養育之恩，感恩圖報，著才是合天理順人情的，可與之相反，我從報子上看到：
某留學生，不願回國而滯留他鄉，因為祖國沒有西方富有，我想問問這樣的人，你吃過西方富人的乳汁嗎？難道你心中就沒有一點對艱辛而堅定的母親的記憶嗎？就沒有一點黃河長城的印象嗎？
當今，確有一些人缺少起碼的良知，小側不承擔贍養責任，大側數典望祖，他們放縱了人慾的膨脹而遠離了人生的真諦。但是這樣的人畢竟為眾人所不齒孝順父母，熱愛祖國的傳統美得仍在中華民族的謳歌中發揚光大。我也在報上見到一篇題為《回報母親》的短論，讓孩子們從小做起，從我做起，給母親以關愛我覺得這是非常不要的，這是「愛」的基礎工程。試想，如果一個人連自己的母親都不愛，那他 還能愛人民祖國嗎？高尚的道德情操和執著的社會自然感是以「愛」開始的，「愛」永遠是「我----母親-----祖國 」之間 揮不去，剪不斷的精神紐帶。「鴉反哺羊跪乳」。讓我們在享受母愛的溫暖中，學會回報母親，扶平母親心靈的創傷。
這個單元我們學習的是詩歌，我和幾個小夥伴組成了小組收集詩歌、欣賞詩歌。我最喜歡王維的詩中有畫畫中有詩的《鳥鳴澗》。這首小詩寫山中春天的月夜景色，是王維的許多膾炙人口的山水詩之一。
王維這首詩的主要特點也是王維許多山水詩的共同的藝術特色：詩人極善於在靜態中寫出動態。第一句「人閑桂花落」，靜中有動，而花落的動態則反襯出無人聲的閑寂。第二句「夜靜春山空」，點出春字則甚為必要，無論是花香、明月，還是鳥鳴，都與春天有關。後兩句明寫動態，實寫幽靜，在對比中突出頭兩句所描寫的靜態。第三句「月出驚山鳥」，寫月光照進鳥巢，使鳥兒們棲而復醒驚詫莫名：是東方欲曉，白天已經臨近么？於是他們在驚訝，相互詢問地發出一陣陣的鳴叫……忽而月亮鑽進了一片烏雲，附近的鳥兒沉默了，他們安心睡下，不再回答遠處同伴的呼喚。第四句「時鳴春澗中」，這里用「時」字寫鳴聲，不但極精細地寫出了景物的特徵，含了豐富的感受，並且更從聽覺上造成動靜的對比，從而生動地烘托出倍加幽靜的情境！
王維的詩清新自然質朴純情，所用詞語也看似普普通通。然而就是這些朴實的詞語構成的詩卻達到了不一般的效果：山中春天的月夜，一切都是那麼和諧，彷彿一幅意境深遠的水墨畫。這告訴我們一個道理：我們寫作文也不必堆砌一些華麗的詞語，用平實的語言，巧妙的構思，一樣可以寫出好文章。
這就是我最喜歡的一首詩。
總評：小作者抓住王維山水詩的共同藝術特色，敘述有調理，語言很流暢，把我們帶進了 「詩中有畫，畫中有詩 」的意境。更可喜的是，小作者在賞析的過程中還深有感觸：再平實的語言，只要有巧妙的構思，一樣可寫出好文章。
我最喜歡的一首詩
今天，我在秋姑娘的愛撫下，我又一次走進了屬於自己的詩詞天地，陶醉其中。
古代，有多少仁人志士留下了一首又一首動人的唐詩宋詞。在這些浩如煙海的詩詞中，我最喜歡的是一位抗金名將——岳飛寫的一首詞叫《滿江紅》。
「怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月……」怒發沖冠，獨自登高憑闌。抬頭遠望天空。長嘯一聲，一片報國之心充滿心懷。三十多年的功名如同塵土，八千里經過多少風雲人生。靖康兩帝，至今仍被金人俘虜。我滿懷壯志，發誓一定要將金人滅下，帶回勝利的消息。
在古代我們這個民族曾被其他民族欺凌，在近代中華民族又被西方列強辱罵為東亞病夫。但是中華民族的兒女們卻沒有因此而低下高貴的頭顱，因為他們也有像岳飛將軍那樣的愛國之情呀！
他們用自己的鮮血演譯了一個個可歌可泣的愛國故事。類似這樣的愛國英雄有詹天佑、有錢學森，還有許多許多。
詹天佑——這個偉大的愛國工程師。當他親眼目睹了那些可惡的帝國主義國家是如何欺 *** 罵我們的國家的時候，他已下定堅心，一定要將一條長達二百千米的鐵路建好，一定要為自己的祖國爭光。果真，功夫不負有心人，他憑借著智慧和才幹以及忘我的工作態度，把自己的工作成果展現給那些帝國主義者。同時，也抨擊了那些帝國主義者的無知。
還有錢學森——偉大的愛國科學家。為了報效正在忍受帝國主義欺負的祖國，毅然走出國門，當他學業有成之日，義無反顧地回國報效。在他回歸的時候受到了多少外國人的種種阻撓，可是他歸心似箭，誰也攔不住他回歸祖國的心。
這些近代的仁人志士都有著一顆熾熱的愛國之心，也有著和岳飛一樣的那份精忠報國的品質！
「怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇……」這一首詩詞久久的回盪在我的心裡，也時時刻刻激勵我們要好好學習，今後成為一隻翱翔在天空中的雄鷹，成為國家的棟梁，將祖國建設得更加完美，讓祖國像一顆璀燦的明星，永遠閃爍！
山居秋暝 （唐）王維 空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。
被雨水洗滌後的松林，一塵不染，青翠欲滴；山石顯得格外晶瑩、剔透新亮；就連月光也像被洗過一樣，極其明亮皎潔；山雨匯成的股股清泉頓時流淌於拾級而上的石板上，又順著山澗蜿蜒而下，發出淙淙的清脆悅耳的歡唱，好似宛轉的「小夜曲」奏鳴。大自然的脈搏在跳動著. 竹海之中傳來的女人們緩步挪移時撥動夜露浸潤的翠竹，發出「沙沙」的聲響，又伴著她們銀鈴般的笑聲，好一派歡聲笑語的喧鬧竟打破了如此寧靜的夜空；再聽水面蓮葉波動，漁舟順流而下，這便是漁夫要乘著今晚的月光去捕魚。
盡管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在這美妙的秋色中，依然嚮往長留。
您看看這個可以嗎？
秋日戀歌
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排雲上，
便引詩情到碧霄。
——題記（劉禹錫《秋詞》）
秋，是一個凄涼的季節，樹上的黃葉經風一吹便簌簌的落了下來，像斷魂的金蝴蝶，圍繞著飛向大地母親的懷抱。它融入春泥，化作玉露瓊漿，護著樹，護著春天萌發的希望。
秋天給人以凋零、蒼涼、蕭瑟的傷感，也給人以成熟、絢麗、深思。
秋，是一個收獲的季節，田裡的麥子張大了口，睜大了眼，等待著前來收獲的農民。冬的貯藏、春的播種、夏的耕耘，終於迎來了金色的秋天，金色的收獲。多少的血汗，多少的忙碌，都在這金色的海洋中淡泊著，消散著，最終化為烏有，只剩下眼前的美景。秋是出於對其他三季付出的汗水而做出的回報。
秋天是成熟的季節。春之夢，夏之情，冬之憶，俱往矣。秋擺脫了春的幼稚，夏的狂熱，冬的沉默，變得更加成熟，絢麗，綽約多姿。
秋月晴朗皎潔，不似春月朦朧，夏月淡雅，冬月慘淡；
秋雨放達飄逸，不似春雨纏綿，夏雨放肆，冬雨沉悶；
秋花靈秀脫俗，不似春花嬌美，夏花高雅，冬花冷艷。
秋天是一個極其浪漫的季節，南飛雁將勾起你思緒萬千。
我愛秋，愛秋的凄美，愛秋的真實，愛秋的浪漫。
秋天是一個極其現實的季節，以它肅殺的秋色來容納萬物的飄零。凄涼，成熟，無半點遮掩。
我愛秋，愛秋的絢麗多姿和肅穆庄嚴。秋，似朦朧而是清明，充滿了浪漫的味道。
山居秋暝
（唐）王維
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。被雨水洗滌後的松林，一塵不染，青翠欲滴；山石顯得格外晶瑩、剔透新亮；就連月光也像被洗過一樣，極其明亮皎潔；山雨匯成的股股清泉頓時流淌於拾級而上的石板上，又順著山澗蜿蜒而下，發出淙淙的清脆悅耳的歡唱，好似宛轉的「小夜曲」奏鳴。大自然的脈搏在跳動著.
竹海之中傳來的女人們緩步挪移時撥動夜露浸潤的翠竹，發出「沙沙」的聲響，又伴著她們銀鈴般的笑聲，好一派歡聲笑語的喧鬧竟打破了如此寧靜的夜空；再聽水面蓮葉波動，漁舟順流而下，這便是漁夫要乘著今晚的月光去捕魚。
盡管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在這美妙的秋色中，依然嚮往長留。
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢，描述異常美麗的景色。天階夜色涼如水！小時侯。
莫笑農家臘酒渾，坐看牽牛織女星」。這是古詩《秋夕》，本來懷疑沒有了路，但忽然眼前一亮，柳樹繁茂陰濃，豐年留客足雞豚，就是這一首美麗的故事，讓我對古詩如痴如醉，每當看到古詩。也常常會主動地讀起各色古詩，我都會無法自拔！在你的身上我獲益良多，我不僅收獲了知識。山重水復疑無路。這一首古詩前兩句表達了農家的淳樸，待人友好的品質。後兩句寫了一個美麗的景色，勇於開拓，就會出現一個嶄新光明的世界！古詩還能啟發我們一個個有益的道理，一重重山，一道道水，柳暗花明又一村，幾乎古詩書不離手，我常常幻想，我如果是詩裡面的人，我的看法和情感會是怎樣，日子長久了，我變得多愁善感。
不管我是怎樣表達我對古詩的熱愛，總之千言萬語匯成一句話，古詩詞我愛你，，我和酷愛唐詩的奶奶整日聽她吟誦各種優美的，凄涼的等等古詩。久而久之在奶奶的熏陶之下，我也變得詩情畫意起來，在後兩句，還蘊藏著一個深刻的道理就是：在逆境中往往蘊藏著無限希望，只要刻苦努力，情感豐富了起來，花朵嬌艷靚麗，又是一個美麗的村莊，猶如世外桃源。
古詩是畫與文字的結合，這樣就構成了一幅幅美麗的畫面，陶冶我的情操，給我帶來了美的享受，更讓我沉迷於其中
光秋月兩相和：風靜浪息，月光和水色交融在一起。潭面無風鏡未磨：湖面就像不用磨拭的銅鏡，平滑光亮。
遙望洞庭山水翠：遙望洞庭，山青水綠。白銀盤里一青螺：林木蔥蘢的洞庭山聳立在泛著白光的洞庭湖裡，就像白銀盤里的一隻青螺。
這是詩人遙望洞庭湖而寫的風景詩，明白如話而意味雋永。第一句從水光月色的交融不分寫起，表現湖面的開闊廖遠，這應該是日暮時分的景象，天還沒黑但月亮已經出來，如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。第二句用鏡子的比喻表現夜晚湖面的平靜，因為太陽已落，湖水不反光，像鏡子沒磨時光澤暗淡的樣子。第三句寫遠望湖中君山翠綠的色彩，這里的「山水」實際只是指山，即湖中的君山。用「山水」屬於古代漢語中「偏義復詞」的用法。第四句再用一個比喻，將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子里的青螺。全詩純然寫景，既有描寫的細致，又有比喻的生動，讀來饒有趣味。
這里的「山水」實際只是指山，山青水綠。用「山水」屬於古代漢語中「偏義復詞」的用法。
第二句用鏡子的比喻表現夜晚湖面的平靜，這應該是日暮時分的景象。
譯文湖光秋月兩相和：湖面就像不用磨拭的銅鏡古詩《望洞庭》解釋如下：劉禹錫原文，明白如話而意味雋永：湖光秋月兩相和。
這是詩人遙望洞庭湖而寫的風景詩，像鏡子沒磨時光澤暗淡的樣子。
第三句寫遠望湖中君山翠綠的色彩，平滑光亮：
望洞庭朝代，就像白銀盤里的一隻青螺：遙望洞庭，天還沒黑但月亮已經出來。白銀盤里一青螺，如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。全詩純然寫景。遙望洞庭山水翠。第一句從水光月色的交融不分寫起：唐代作者，潭面無風鏡未磨，將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子里的青螺。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺，既有描寫的細致，湖水不反光，月光和水色交融在一起，表現湖面的開闊廖遠。潭面無風鏡未磨，讀來饒有趣味，即湖中的君山：林木蔥蘢的洞庭山聳立在泛著白光的洞庭湖裡，因為太陽已落：風靜浪息。
第四句再用一個比喻，又有比喻的生動
我最喜歡的一首古詩《遊子吟》作文400字500字 我喜歡的一首古詩母愛不僅是無私的，更是偉大的！母愛如水，清澈見底；母愛如雪，干凈純潔；母愛如雨，滋潤著我們那兒幼小的生命；母愛如火，轟轟烈烈；母愛如風，輕輕撫摸著我們的臉頰；母愛如冰，帶給我們的，是把炎熱都趕走的涼爽……不錯，在著名詩人「孟郊」的詩里，這些都是母愛所能夠表達的……詩人孟郊寫的《遊子吟》，則是我最最喜歡的一首古詩。
它具有童話般的語言，和讓人感動著的詩句。讀到這首詩，我心裡就不由自主的感嘆：慈祥的老母親手中捏著穿著線的針。
她正在為即將遠游的孩子趕制新的衣裳。孩子快走時，老母親正在加快趕衣服的速度，可是又擔心孩子此去難得回歸。
誰能說這像小草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？孟曉是漢族人，身為詩人的他，出生於公元751年，逝世於公元814年；代表作最為突出的就是這首表達母親無私愛的詩——《遊子吟》。他死後，留下的作品並不多，因為一首《遊子吟》成名。
這是他逝世後留下的「重要寶藏」 ……遙望遠方，我情不自禁地想到點什麼：英氣勃發的兒子坐在簡陋的茅房字裡面讀書。在屋子的另一邊，滿頭銀發的老母親，正埋著頭、弓著背，在一盞若隱若現的油燈下，正為即將遠行的兒子縫補著衣服。
那密密麻麻、細心縫補的每一針，都包含著老母親那對兒子無比深沉無私的愛；每一線，都代表老母親對兒子真摯的情。這濃濃的母愛，全部都傾注在這情似如海，大如天的母愛里。
而我們作為兒女的，又怎麼能報答的了他們無私的愛呢？這不正所謂，「誰言寸草心，報的三春暉。」說到關於母親的是，這還讓我想到了清朝詩人黃景仁的《別老母》： 搴幃拜母河梁去， 白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜， 此時有子不如無。這《遊子吟》與《別老母》說的雖都是關於母親，但在我看來，它們卻大有不同。
《別老母》說的是要離家遠去的黃景仁則是站在母親的角度上來寫的，抒發了對母親的戀戀不舍的情懷；而《遊子吟》寫的則是遊子對母親的懷念，抒發了書中的最後一句「誰言寸草心，報的三春暉。」 慈母手中線， 遊子身上衣。
臨行密密縫， 意恐遲遲歸。 誰言寸草心， 報得三春暉？ 孟郊在母子將要分別時，看見母親正在為自己臨行前一針一線，專心致志，將這濃濃的愛意縫進這件衣服中時，感觸頗深。
才寫下來這首受多人尊敬，膾炙人口的《遊子吟》。 作者運用了神匯般的語言，惟妙惟肖的寫出了作者與母親之間的默契和情誼。
母愛偉大！讓我們用自己的實際行動改變「誰言寸草心，報得三春暉！」。
王維 山居秋暝
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
[賞析]
王維《山居秋暝》是山水田園詩的代表作之一，它唱出了隱居者的戀歌。全詩描繪了秋雨初晴後傍晚時分山村的旖旎風光和山居村民的淳樸風尚，表現了詩人寄情山水田園，對隱居生活怡然自得的滿足心情。
詩的開頭兩句「空山新雨後，天氣晚來秋」，是詩人用大手筆勾畫的雨後山村的自然畫卷。其清新、寧靜，淡遠之境如在目前。一個「空」字，渲染出天高雲淡，萬物空靈之美。詩人隱居於此是何等的閑適，如此描繪山水田園之典型環境流露出詩人的喜愛之情。
「明月松間照，清泉石上流」，薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。被雨水洗滌後的松林，一塵不染，青翠欲滴；山石顯得格外晶瑩、剔透新亮；就連月光也像被洗過一樣，極其明亮皎潔；山雨匯成的股股清泉頓時流淌於拾級而上的石板上，又順著山澗蜿蜒而下，發出淙淙的清脆悅耳的歡唱，好似宛轉的「小夜曲」奏鳴。「照」與「流」，一上一下，一靜一動，靜中有動，動中有靜，彷彿讓人感受到大自然的脈搏在跳動。此時此刻詩人也彷彿覺得自己也被洗凈了一般，自然的美與心境的美完全融為一體，創造出如水月鏡般不可湊泊的純美詩境。此種禪意非隱居者莫屬。蘇軾把此聯譽為「詩中有畫」的典範之秀句。
尾聯兩句「隨意春芳歇，王孫自可留」，是詩人有感而發。雖然春光已逝，但秋景更佳，願意留下來。王孫指詩人自己，這是詩人對《楚辭·招隱士》「王孫兮歸來，山中兮不可久留」的詩意的反其義而用之。說山居的景色特別留人。正如詩人在《青溪》所言：「我心素已閑，清川澹如此。」其喜歸自然，厭惡宦海之情溢於言表。
總之，這首山水田園詩畫山綉水，清新寧靜，於詩情畫意中寄託了詩人的高潔情懷和對理想的追求，含蘊豐富，耐人尋味。