孝道不等於孝順

① 真正的孝道，是孝而不順

分享一段我在一篇文章里看到的話，這段話是講子女對父母所謂的「孝順」。我覺得這段話也代表著我的孝道觀。

中國人最喜歡說孝道，認為孝道就是孝順，就是事事都要順從父母，不能惹父母不開心。其實真正的孝道不是這樣的，真正的孝道，是孝而不順。關於孝道，儒家經典《禮記》是這樣說的：「大孝尊親，其次弗辱，其下能養。」第一等的孝，就是你的品德和成就出眾，使父母能夠受到他人的尊敬。第二等的孝，就是你的言行舉止很好，不使你父母受到他人的詬病。第三等的孝，就是能奉養父母，是他們老有所依老有所靠。《禮記》從來沒有說過：孩子必須聽從父母的，也沒有賦予父母這種權利，所謂既孝且順，那不過是後人的添加與曲解。

② 孝順辨析

自古以來，孝道的提倡並非只強調順從。孔子和孟子都強調孝，但並非盲目遵從。孔子在《孝經》中通過曾參的疑問表達了這一觀點。曾參問：「如果子女遵從父母的命令，是否就算是孝？」孔子回應道：「這怎可等同於孝？當父母行為不義時，子女應當有勇氣勸阻，而非盲目順從，使他們陷入不義之中。真正的孝，是在不義的情況下敢於抗爭，而不是無條件服從。」

孟子雖然提及"不孝有三，無後為大"，但他並未明確其他兩點。漢代趙岐對此有所解釋，認為「一味順從、使父母陷入不義」是不孝的第一種表現。無論是天子、諸侯還是士人，都應盡孝，但順從與抗爭需有所區別。正如《易經》所示，陰陽相生相剋，順與不順並非對立，而是相輔相成。

孔子深知《易經》的道理，他對曾參的問題表現出質疑，暗示順從並非唯一標准。在實際應用中，可能"孝敬"一詞更為恰當，它包含了尊重和理解，既包括順從父母的合理要求，也包括在必要時的異議和糾正。因此，是否僅僅用"孝順"來概括，確實值得進一步探討和思考。

孝順原指愛敬天下之人﹑順天下人之心的美好德行。後多指盡心奉養父母，順從父母的意志。 《國語·楚語上》：「勤勉以勸之，孝順以納之，忠信以發之，德音以揚之。」 晉代袁宏《後漢紀·安帝紀上》：「觀人之道，幼則觀其孝順而好學，長則觀其慈愛而能教。」中國是禮儀之邦，從古至今孝順的名言、格言和孝順的故事數不勝數。

③ 孝順父母是不是什麼都要順從父母。那不就是不孝嗎父母錯也說對

孝順，從不是一個概念，孝道是尊重的愛和支持從物質和精神上給他們，聽話，當然，是孝道的一部分，但應該有邊界，盲目信仰不可取，更不能錯了，還說，小一點善意的謊言有時可以，但不是法律基本原則，有些事情不是一個非此即彼，圓滑處理更好。

孝順是多方面的，並不能因為某一件事情或者幾件事情沒有聽從他們的話就不孝順了，並不能說盲目的聽從父母的安排就是孝順。

(3)孝道不等於孝順擴展閱讀：

孝道，可以分為兩種：

1、一種是天下的孝道，另一種是天下的孝道。世界上所謂的孝道，就是子女為了報答父母對他們的養育，長大後要侍奉父母，讓父母幸福。還有六個親戚之間的年輕一代孝順。過去、將來和現在的凈業，第一是孝敬父母、服務師長、行善而不殺生、修十善業。

因此，孝順是我們人類行為的基礎，孝順受到所有人的贊揚，否則，不聽話的人都受到指責；天、地、靈尊重孝道的人，懲罰不孝的一代！在孝道的世界裡，有真孝道和假孝道。真正的孝道從內心的尊重和回報，從行動的實施上叫人真正孝順；

2、另一方面，雖然假孝道在外表上與真孝道相似，但如果在內心只是為了別人的評價，而實際上並不想這樣做，那就叫做假孝道。為了不被公眾批評，這被稱為假孝道。真孝順的人有很大的財富，假孝順的人有很大的財富，但因為他們只是大吵大鬧，他們的心不是真的，所以他們沒有任何的財富。

如果外面的人不知道為什麼，而贊美假孝道，而假孝道，因為它無法承受這個名聲，不好的事情就會發生。因此，我們要對父母和長輩，發自內心的真正的感恩，恭敬的奉獻，做無愧的孝道之人。

④ 百善孝為先，張藝興告訴你，真正的孝順是什麼樣的

下面，我簡單說說我的理解。

什麼是孝道?孝道，就是承載道德的要求，做一個承道載德的人，是還是不是？

什麼是孝天下?孝天下，就是承載天下人對幸福生活的要求，做一個為建設和諧美好的天下而奮斗的人，是還是不是？

什麼是孝國家?孝國家，就是承載全國人民的要求，努力為讓全國人民的生活安寧和美，同時不受侵犯，是還是不是？

那麼，孝，就是承載某某的要求，做承載了那種要求的人，是還是不是？

孝順父母，就是承載順父母的要求，承載順父母的要求不等於承載道德的要求，那麼孝順父母不等於孝道。

當父母承載了道德的要求，孝順父母，才體現孝道，如果父母沒有承載道德的要求，那麼孝順父母就沒有體現孝道。沒有父母完全承載道德的要求，也沒有父母完全沒有承載道德的要求。在父母承載了道德要求的那些方面，孝順父母和孝道是和諧統一的；在父母沒有承載道德要求的那些方面，孝順父母和孝道是對立統一的。

孝順父母和孝道，也要根據不同的情況，和諧統一時，尊重滿足父母的期望。對立統一時，把矛盾降到最低，調和親子關系。不要僅僅要求孩子做一個孝順的孩子，要求他們做一個孝天下的孩子，做一個承道載德的孩子，才是孝道。

在我看來，孝道，是以公為導向，孝順，是以私為導向。當我們在提倡孝順父母的時候，其實是提倡自私。很多人分不清孝道和孝順，包括很多所謂的專家學者在內，提倡所謂的孝順父母的品德，結果是國家社會不一定良性發展。我們應該提倡孝順父母承道載德的那些方面，優化沒有承載道德要求的那些方面，而不是沒有根據實際情況，一味要求子女孝順父母。

我知道，我是一個在道德方面做得有非常非常多的不足的人，對於我做得好的，希望孩子們也能行。對於我在某些方面的認識有缺陷的時候，孩子按照正確的要求承道載德的要求去做，我如果理解了盡管沒有按照我說的做，我也會很欣慰。

⑤ 在中國文化中，「孝」到底是什麼意思

傳統文化中，其實是單單講孝這個字的，孝可以組很多詞，孝敬，孝道等等，後來不知道誰，發明了這個詞，孝順，於是人們就開始覺得是不順著父母，就是不孝順了。什麼是孝順呢，就是順從父母的意見，聽從父母的意見，這大致是對於孝順最好的解釋吧。
可是，孝並不等於孝順。數百年來，人們慢慢地將孝和孝順混為一談。孝，就是好好對待自己的父母就好啦。你的父母做的對的事情，你要去順從他的意思，錯的事情，難道你還要去順從他的意思嗎？
比如說，你的父母，她做錯了事情，難道你還要順從他的意思，繼續下去嗎，如果你這么做了，你豈不是在害你的父母嗎，你順從她的意思，當然不是愛她的表現啦，本來一件事情，沒有那麼嚴重，正是因為你的順從，反而將事情推向更嚴重的地步，當你的父母因為這些事情受到牽連的時候，你不會後悔嗎，如果這是所謂的孝道，真的會流傳五千年嗎？當然不是啦，孝並不能夠跟孝順畫等號，孝順只是孝的一部分。
那麼，不順從父母的意思行嗎，當然是不行了，如果順從父母的意願，能夠讓父母高興的話，當然是最好了。比方說有客人來你家做客，即使是不喜歡他們的討論，可還是能夠裝成很順從父母的樣子，這樣會讓父母在客人面前很有面子，然後再有什麼不同意的地方，就等客人走了以後再去跟父母討論自己的看法和意見，父母都是過來人，而且現在關上門，都是自家人，不說兩家話了，他也是為了自己好，相信會正確對待，慎重考慮你的建議的。
這個做法從另一個角度來講也是非常明智的，父母始終是希望自己的孩子幸福的，孩子幸福就是他們最大的孝順，然而他們的想法始終跟孩子之間還是有代溝有差異的，因此，溝通才是解決實際問題的根本。
有時間多陪陪父母，跟他們多溝通溝通，多了解些他們的想法，也讓他們能夠了解自己，這才是孝之根本~

⑥ 什麼叫孝順和孝道

應該是「孝順」，「孝」為供養、補給、仿效、尊、敬的寓意。「順」是隨、從的意思。「孝順」的含義：贍養和尊敬長輩，供給和順從長輩的心願。「孝順」既是「孝道」
「孝順」是華夏子孫的傳統美德，從古至今的範例比比皆是。老輩含辛茹苦把後輩撫養長大、成家立業、娶妻生子，要付出多少辛酸與血汗？為了兒女，可以無怨無悔的付出、心甘情願的付出、全心全意的付出、沒有任何奢求的付出，如果兒女遇到致命的威脅，父母會毫不猶豫的拚命維護、甚至以命換命。老輩如此的維護子女，如果子女再不孝順，那就不是人了、就連畜生都不如。
有句俗語：「每個人不一定成才，但要一定要成人」，「先做人、後做事」，這里的「人」不但具有道德、智慧、正直，還需要具備辨別是非的能力、敢於擔當的勇氣，而「孝順」是做「人」最基本的條件。我不知道各位聽沒聽說過「為人處事」有這么一句話：「連父母都不孝順的人，能和別人真心實意相處？」可見，「孝順」已被世人評判為「處身立世」的一個准則。父母之恩大於天啊

⑦ 孝順和孝道有什麼區別

孝敬和孝順雖然都是孝道，但還是有微小的差別的，孝敬是對老人無條件的遵從，有時會變成不分好壞的聽，這裡面有敬畏的意味