㈠ 二十四孝故事優秀讀後感
大家都說「百善孝為先」，這么多善舉當中孝是排在第一位的，然而，大家知道古代的人是怎樣盡孝心的嗎？這個暑假我讀了二十四孝的故事，讓我給大家講個卧冰求鯉的故事吧：
晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。因為小的時候失去了母親，後來繼母朱氏對他很不慈愛，還常常在王祥父親面前搬弄是非，父親漸漸對兒子也冷淡了。王祥的繼母喜歡吃鯉魚，王祥不計前嫌，為了能得到鯉魚，赤身卧在冰上，他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求到鯉魚，正在他禱告的時候，右邊的冰突然開裂，王祥喜出望外，突然跳謹改出兩條活蹦亂跳的鯉魚，他高興極了，就把兩條鯉魚供奉給繼母。他的舉動，在十里八鄉傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌：繼母人間有，王祥天下無。至今河水上，留得卧冰模。
大家看，王祥不僅有一顆純潔的孝心，我覺得他還有寬宏大度的品質，他的繼母居心不良對他心存厭惡，還借著父親百般刁難他，而王祥不管繼母怎樣，總是孝敬她，尊敬她，為了繼母的愛好歷經千辛萬苦。雖然故事的結尾沒有寫到繼母，但我想繼母一定被王祥的孝心感動了。
除了這個故事，二十四孝里還有忠孝雙全的沈雲英、打虎救父的楊香、棄官奉親的潘岳、賣身葬父的董永、都能給我們帶來感動。
讀完二十四孝，想想我們現在的生活，我突然覺得滿足。因為我們現在不愁吃，不愁穿，一直在長輩的愛中成長。有什麼事都可以由家長代勞，我們有什麼需要他們總是盡量滿足，身體不舒服或受到打擊，前來關系的也是他們，指導學習，糾正錯誤的還是他們。長輩給予我們太多的愛，我們應該孝順他們，不用像古人那麼極端，泡一杯茶、捶一捶背、洗次腳、或是使成績提高往往就是孝順長輩的最好方法。
讓我們懷著一顆孝心孝敬長輩吧！
文章講作憶述兒時閱讀《二十四孝圖》感受，揭示封建孝道虛偽殘酷。作品著重分析「卧冰求鯉」、「老萊娛親」、「郭巨埋兒」等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童性命，「肉麻當作有趣」，「以不情倫紀，誣蔑古人，教壞人」。作品當時反白話文、提倡復古傾向予以尖銳抨擊。
所謂《二十四孝圖》本講國古代二十四個孝子故事書，主目宣揚封建孝道。但其「老萊娛親」「郭巨埋兒」「嘗糞憂心」令人發指。
先說說那個郭巨埋兒吧。說晉代有個叫郭巨，原本家道殷實，父親死，家產分兩份，給兩個弟弟，自己獨養母親，母極孝。家境逐漸貧困，妻子生男孩，郭巨擔心養這個孩子，必然影響供養母親，就妻子商量：「兒子以再生，母親死不能復活，不如埋掉兒子，節省糧食好供養母親。」夫妻遂兒子抱出，挖坑埋。興好挖出壇金子，才免兒子死。
郭巨雖有孝心，但殺兒舉，卻有違人性，不合儒家「天地性，人貴」型首人本觀念。看似孝，其實殘忍。古有求神父母治病捨身，有割股肉以解父母想吃肉念，今有父母治病獻五臟，極少有父母去殺人。節約糧食，就想自己親生兒子殺，則有違老母愛孫心，二則陷老母於不仁。所以有人這種孝舉，稱「愚孝。「
隨便翻《二十四孝圖》，這樣字眼映入眼簾：「賣身葬父」、「埋兒奉母」、「哭竹生筍」。「刻木事親」、「埋兒奉母」讓人感冷酷無情；「孝感動天」、「
假期讀了魯迅先生的《二十四孝圖》。這樣的一篇文章，雖然名叫《二十四孝圖》，但其實並沒有寫出如何孝順父母，沒有起到教孝的目的。其中的卧冰求鯉卻讓童年的魯迅產生了恐懼，他一直認為孝順父母無非是「聽話」，「從命」，以及長大之後，給年老的父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯迅先生對封建制度的厭惡。試想這種常人不能做到的，卻又拚命引導要求人去做到，是便於統治，不從根本上解決貧窮問題，卻要求人們做出十分極端的行為並以此為孝道，而且還對這種孝道加以宣揚。
《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虛偽和卜晌數殘酷，以及了中國兒童可憐，對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。
《二十四孝》這本書里的二十四個故事，每個都很精彩，每個都很感人。
像第十七個故事——《哭竹生筍》這個故事，它主要是講了晉朝的孟宗，年少時父親就去世了，母親將他撫養成人。在母親的督促下，他終於有個成就。孟宗十分孝順。有一年，母親突然病倒了，難以咽下飯菜，只是很想喝竹筍煮的羹湯之類的東西。可當時是冬天，哪兒有新鮮的竹筍呢？孟宗跑到竹林里找啊找，可是找不著，他急得扶著竹子大哭。這時，奇跡發生了，他淚水飛灑處，都長出了新鮮的竹筍。孟宗很高興，挖了幾棵捧回家，精心做成羹湯，母親喝了湯，病也治癒了。
說是竹筍羹湯把孟母的病治好的，倒不如說是孟宗的孝心把孟母的病治好的。孟宗能力有限，自然會在如此矛盾的情況下手足無措。
但孝心還是感動了天地，使冬天長仙筍。無論這是真的故事還是神話，孟宗的孝心十分難得呀！
總之，《二十四孝》這本書幾乎每個故事都這么引人入勝，令人嘆為觀止。
「孝」是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維系家庭關系的道德准則，更是是中華民族的傳統美德。《二十四孝故事》通過二十四個故事描述了古人的孝行，代表了當時社會和儒家的孝道觀。在我們今天看來，許多故事是不可思議的，像戲綵娛親的老萊子，埋兒奉母的郭巨，在我們現代人的觀念中是匪夷所思的，竟然能把自己的孩子埋了，這樣的父親值得學習嗎？這使我剛看《二十四孝故事》，就產生了這樣的疑問。但是，當我耐心把書本讀完後，竟為書中人物的孝心所感動。「久病床前無孝子」，這是當前許多老人的新聲，誰又能像劉恆那樣親嘗湯葯，為母擔憂，像王裒那樣日夜侍候在床前，衣不解帶地喂湯喂葯，像庾黔婁那樣為父嘗糞呢？此情此景，怎能不讓人感動於這些孝子的一片孝心？去其糟粕，取其精華，學習孝經人物中的一片真誠孝心，是我們學習的目的。對於現在不知孝為何物的「小皇帝」，我們更要引導學生正確對待孝經中的故事，學會孝敬父母，學會感恩。
最近幾天，我讀了《二十四孝故事》，一個個都吸引著我，但我最喜歡「賣身葬父」這個故事，這個故事讀完讓我深有感觸。
這個「賣身葬父」的主人公是董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣）人，年紀幼小時母親早亡，因避兵亂遷居安陸（今湖北），後來父親也死了，董永為把父親埋葬，吧自己賣給富農家為奴，換取喪葬費用，上工路上，與槐蔭下遇一女子，說她無家可歸，二人結為夫婦。女子以一個月織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永，說自己是天上的仙女，奉命幫助董永還債，言畢凌空而去，因此，槐蔭改名為孝感。
這《二十四孝故事》每一個都深深地吸引著我，我想：「我們應該學習《二十四孝故事》的主人公一樣孝敬父母和長輩，雖然不必像古人一樣，但我們也要從生活的點點滴滴做起，報答他們，孝心能感動天地。
偶然看到一篇文章，是關於二十四孝的簡單分析，從中有許多觀點都不太認同，於是特意查關於二十四孝的故事。今天便把自己的想法寫出來，因為只是針對她的文章異議所以只把不認同的地方寫出來，我把作者的原文發出來在括弧里的話便是我所想。
一、孝感動天。
有個孝子被後母等多次謀害，沒有被害死，兒子知道了，還是一樣孝順後母，於是感動了上天。這等於是鼓勵那樣惡劣的父母，不可取。（一個後母謀害孩子的.事似乎有很多，但這個兒子卻依然孝順後母怕是沒有太多人能做到，作者說這樣的行為是鼓勵惡劣的父母，我是贊同的，但是兒子的行為卻未必完全不可取，因為既然她成為了後母那就是父親的伴侶，我們該尊重她，對於一個後輩來說孝順長輩是不可推卸的責任，當然，這做後母的也該善待孩子，我認為兒子孝順母親的舉動該提倡，而後母的錯我想兒子也不該縱容，在適當的時候反抗和勸說是有必要的。）
二、蘆衣順母。
後母虐待孩子，冬天讓孩子穿蘆絮衣服，被父親發現後，父親要休掉後母，孩子為後母求情。後母孩子父親三者採取的方法都是錯誤的，不可取。（我認為，後母錯在虐待孩子，而父親錯在沒有勸解和對後母進行忠告，而孩子沒有錯。理由和上一條一樣。）
三、鹿乳奉親。
有個人披著鹿皮混進鹿群里擠鹿奶回家供養母親。有獵人要射鹿，他跑出來勸阻他，以免他以後無法擠鹿奶供奉母親。這是對他人不合理的要求，不可取。（為什麼不可取呢？難道只因為對他人的要求不合理嗎？來看看，對獵人來說的確是不合理，但是對母親難道不行嗎，都說孩子要孝順父母，難道你能眼看這母親餓死而不敢去做嗎？再者說獵人什麼做我們都無法阻止，但做為子女最起碼要為了父母著想不是嗎？所以他是沒有錯的，我們不能阻止別人什麼做，但至少自己要做到問心無愧，為了母親他做到了，所以我認為可取！）
四、戲綵娛親。
有個七十歲的老人，穿上戲裝小小孩耍戲，討父母歡心。和父母開開玩笑，給父母多點快樂，無可非議，但這樣的方式不值得提倡。（對這句我有個疑問，作者是說穿戲裝學小孩不可提倡呢還是惹父母開心不可提倡呢，難道作者你知道那個時代的生活嗎？那時候不是和現代一樣，可以讓父母去旅遊，也沒有這么豐富的生活。這古人的意思主要說我們孝順父母，而不是非得學那個老人一樣，我認為作者在這方面未免就太死板了）
五、賣身葬父。
父親死了，將自己賣身為奴來安葬父親。這是對人格尊嚴的褻瀆，也反映了社會的殘酷。不可取。（敢問作者，如果你深處於那個社會該什麼做呢？在古代，人死後的禮節是很重要的，就是現在的火葬也是因為環境和土地原因，中國人向來就是注重葬禮，這也是對長輩的一種敬意。雖然我我不懂什麼是社會的殘酷，但是關於人格的褻瀆我就不太認同了，子女孝順父母難到是褻瀆？）
六、聞雷泣墓。
有個人的母親生前很怕雷，去世後，每當聽打雷，兒子就去母親的墓前哭泣，並安慰母親收，不要害怕，你的兒子在這里。這一套純粹是欺世盜名，因為母親是聽不到的，所以他是作秀給眾人看，以表孝順。（先不說故事的真假，當一個人離去後，留下來的人總是會思念，那個人因為母親生前怕雷，所以一到打雷的時候就去母親墓前難道還不是親情？為什麼要去想這個人是作秀呢？就再者說，古人為什麼要把它列入二十四孝中？是為了後人學校他們對長輩的孝順，而不是其他，所以我認為作者想歪了）
在看了二十四孝故事後，能發現很多其實都是古人為了說明孝而假編的故事，就如泉勇躍魚、卧冰求鯉、哭竹生筍。想來古人為了後輩們學會孝順到也是花了不少心思啊，或許其實是為了讓當時的人學里頭的思想？成為某種類似於宗教般的教徒？嘿嘿，對此就不再探討了。
㈡ 孝敬父母讀後感
[孝敬父母讀後感]孝敬父母是中華民族的傳統美德,古今中外,孝敬父母的感人事跡不勝枚舉,孝敬父母讀後感.今天,我懷著崇敬的心情,閱讀了《孝敬父母》這篇文章.文章主要講了少年時的陳毅很孝敬父母,常幫媽媽做事,從來不惹父母生氣.後來陳毅投身革命,由於工作很繁忙,長期在外,很少有機會能回家探望母親,總感到未盡做兒子的責任.一次,陳毅從國外訪問歸來,途徑家鄉,順道探望癱瘓在床的母親.他母親得知兒子馬上要回來了,就忙叫人把那條尿濕的褲子塞到床下,不願讓兒子知道,以免使兒子的尊嚴受到影響.後來,陳毅發現了那條尿濕的褲子,執意要幫母親去洗.當我讀到：母親堅決不讓,可陳毅卻說不管我當了多大的官,我都是您的兒子,您都是我的母親.您就把褲子拿出來,讓那個我替您洗吧!這句話時,我不禁想起平時的自己.別說要我幫父母洗衣服了,我就連自己的衣服也都要爸爸媽媽洗,想起來,可真是慚愧啊!讀完全文,我對陳毅孝敬父母的精神品質肅然起敬.《三字經》里曾提到過：孝於親,所當執.是啊!孝敬父母、尊敬長輩是我們做兒女的責任和義務,他們這樣一把屎一把尿地把我們拉扯大,多辛苦啊!我們這些後代子孫難道就不應該好好回報他們嗎?!黃香從小就懂得孝道,夏天炎熱時,用扇子為父親扇涼枕席；冬天嚴寒時,以身為父親溫暖被子.大家想想,一個只有九歲的孩子,就知道要孝敬父母,更何況我們這些少先隊員呢?我們更應該孝敬父母,做他們的榜樣啊!可我們,一個個,都是嬌貴的小皇帝、小公主,一個個,都是爸爸媽媽的心肝寶貝、掌上明珠,爸爸媽媽含我們在嘴裡怕化了,捧我們在手上怕摔了,因此,我們都養成了好吃懶做的習慣,多不好啊!爸爸媽媽煮了白米飯,而我們卻偏要吃膨化食品；看到了別人有了漂亮的東西,我們就吵著要買,爸爸媽媽拗不過我們,只好依著我們；家裡的活用不著我們親自動手,爸爸媽媽自己會乾的；房間里亂七八糟的,爸爸媽媽也會幫我們收拾干凈；每逢周末,吵著讓家長帶我們上公園玩,絲毫不顧他們的感受,家長只好從百忙之中抽出空來陪我們,我們簡直成了一個要風得風、要雨得雨,衣來伸手、飯來張口的家庭小霸王了!我們怎麼能跟陳毅比呢?的心受到了極大的震撼,讀後感《孝敬父母讀後感》.陳毅爺爺那麼關心、體貼、孝順父母,而我們呢,又要這個又要那個,從來不想想父母有多辛苦.有時候,我們心情一不好還跟爸爸媽媽吵架、頂嘴,真是不應該啊!我們要自我反省一下：以後在家再也不跟父母發脾氣了,自己力所能及的家務事就自己做,幫爸爸媽媽減輕負擔,再也不勞煩他們,再也不做小皇帝、小公主了!父母為我們付出了太多太多,我們應該好好報答他們,是嗎?從現在起,我們要做一個孝敬父母、尊敬和關心長輩的乖孩子,不忘父母對我們的養育之恩,做他們的得意小幫手,好嗎?我們要把中華民族的傳統美德發揚光大!--------------------孝敬父母是中華民族的傳統美德.古今中外,孝敬父母的感人事跡不勝枚舉.今天,我懷著崇敬的心情再次閱讀了《孝敬父母》這篇文章.文章主要講了少年時的陳毅很孝敬父母,常常幫媽媽做事,從來不惹父母生氣.後來陳毅投身革命,由於工作繁忙,長期在外,很少能回家探望父母,總感到未盡到兒子的責任.一次陳毅從國外訪問歸來,途徑家鄉,順道探望癱瘓在床的母親.他母親得知兒子要回來時,忙叫人把那條尿濕的褲子塞到床下,不想讓陳毅知道.陳毅發現後,執意要去洗褲子.當我讀到不管當了多大的官,我都是您的兒子,您就把褲子拿出來,讓我來替您洗吧.這句話時,我不禁想起來平時的我.莫說幫父母洗衣服了,就連自己的衣服都要媽媽洗,想起來真慚愧.讀玩全文,我對陳毅孝敬父母的品質肅然起敬.我是爸爸媽媽的寶貝女兒,是他們的掌上明珠,所以我在家裡經常撒嬌.媽媽煮了米飯,我卻要吃點心；看見別人穿漂亮的衣服,就要爸爸媽媽買,他們奈何我不得,只好給我買；家裡的活兒用不著我動手,自己的房間亂七八糟,都是媽媽幫我收拾干凈的；每逢星期六、日,我總吵著爸爸媽媽帶我出去玩,簡直是個要風得風,要雨得雨的小公主.我的心受到極大的震動.陳毅爺爺那麼關心、體貼父母,而我呢?卻要這、要那,從不體貼、關心一下父母,現在想起來真後悔.我決定以後再也不撒嬌了,再也不做小公主了.我要做一個孝敬父母,尊重和關心長輩的、懂事的孩子,不忘父母的養育之恩!〔孝敬父母讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成,農夫不會剝下一粒玉米,如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】
㈢ 孝敬父母故事讀後感
下面是我精心為你整理孝敬父母故事讀後感，希望你喜歡。
孝敬父母是我們中華民族的傳統美德，關於孝敬父母的故事不計其數。陳毅孝敬父母的故事讓我深受感動，懷著崇敬的心情，我又一次讀了《孝敬父母》這篇文章。
陳毅是個元帥，平時很忙。一次，他抽空去看望癱瘓在床的母親。母親大小便不能自理，在陳毅進家門前，母親把尿褲扔掉了床下。陳毅進家門後，問母親：“娘，我進來的時候，你們把什麼東西藏到床底下了?”母親看瞞不過，只能把事實真相說了出來。陳毅聽了，忙說：“娘，您久病卧床，我不能在您身邊伺候，心裡非常難過，這褲子應當由我去洗，何必藏著呢。”母親聽了很為難。陳毅動情地說：“娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報答不了您的養育之恩!”說完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得乾乾凈凈，母親欣慰地笑了。
陳毅有公務在身，卻不忘自己的母親。百忙抽空給母親洗尿褲。從這件小事，我看出來陳毅是個孝子。
我想起了我的事，在家裡，都是飯來張口、衣來伸手。更別說照顧父母了。從此以後我希望做個孝順父母，懂得照顧父母的好孩子。
同學們，我發誓要做個對父母恭敬、孝順的人。那你能做到嗎?
孝敬父母是中華民族的傳統美德，古今中外，孝敬父母的感人事跡不勝枚舉。今天，我懷著崇敬的心情，閱讀了《孝敬父母》這篇文章。
文章主要講了少年時的陳毅很孝敬父母，常幫媽媽做事，從來不惹父母生氣。後來陳毅投身革命，由於工作很繁忙，長期在外，很少有機會能回家探望母親，總感到未盡做兒子的責任。一次，陳毅從國外訪問歸來，途徑家鄉，順道探望癱瘓在床的母親。他母親得知兒子要回來了，就忙叫人把那條尿濕的褲子塞到床下，不願讓兒子知道。陳毅發現了，執意要去洗褲子。當我讀到“不管當了多大的官，我都是您的兒子。您就把褲子拿出來，讓我來替您洗吧!”這句話時，我不禁想起平時的我，別說要我幫父母洗衣服了，我就連自己的衣服也都要爸爸媽媽洗，想起來，可真是慚愧啊!
讀完全文，我對陳毅孝敬父母的品質肅然起敬。《三字經》里曾提到過：“孝於親，所當執。”是啊!孝敬父母、尊敬長輩是我們的責任和義務，他們這樣一把屎一把尿地把我們拉扯大，多辛苦啊!我們這些後代子孫難道就不應該好好回報他們嗎?!黃香從小就懂得“孝道”，夏天炎熱時，用扇子為父親扇涼枕席;冬天嚴寒時，以身為父親溫暖被子。大家想想，一個只有就九歲的孩子，就知道要孝敬父母，更何況我們這些少先隊員呢?我們更應該孝敬父母，做他們的榜樣啊!可我們，一個個，都是嬌貴的“小皇帝”、“小公主”，一個個，都是爸爸媽媽的心肝寶貝，掌上明珠，爸爸媽媽含我們在嘴裡怕化了，捧我們在手上怕摔了，因此，我們都養成了好吃懶做的習慣，多不好啊!爸爸媽媽煮了白米飯，我們卻偏要吃零食;看到了別人有了漂亮的東西，我們就吵著要買，爸爸媽媽拗不過我們，只好依著我們;家裡的活用不著我們親自動手，爸爸媽媽們自己會乾的;房間里亂七八糟的，爸爸媽媽也會幫我們收拾干凈;每逢周末，吵著讓家長帶我們上公園玩，絲毫不顧他們的感受，家長只好從百忙之中抽出空來陪我們，我們簡直成了一個要風得風、要雨得雨，衣來伸手、飯來張口的“家庭小霸王”了!我們怎麼能跟陳毅比呢?
我的心受到了極大的震撼。陳毅爺爺那麼關心、體貼、孝順父母，而我們呢，又要這個又要那個，從來不想想父母有多辛苦。有時候，我們心情一不好還跟爸爸媽媽吵架、頂嘴，真是不應該啊!我們要自我反省一下：以後在家再也不跟父母發脾氣了，自己力所能及的家務事就自己做，幫爸爸媽媽減輕負擔，再也不勞煩他們，再也不做“小皇帝”、“小公主”了!
父母為我們付出了太多太多，我們應該好好報答他們，是嗎?從現在起，我們要做一個孝敬父母、尊敬和關心長輩的乖孩子，不忘父母對我們的養育之恩，做他們的“得意小幫手”，好嗎?我們要把中華民族的傳統美德發揚光大!
初中三年級時，張九精的母親在一次火車事故中不幸遇難，使他對生活的苦難有了真正的理解。受此打擊，一開始，張九精的成績直線下降。在父親的鼓勵下，他又慢慢地緩過勁來，堅定了信心，考取了海南師范大學。大一下學期，那是他父親糖尿病病發最嚴重的時候。打電話時，他父親在電話那頭什麼也聽不見，無論張九精怎麼大聲地喊。在和父親的電話聯系中，張九精強烈地感覺到：無論從精神上還是身體上，父親的情況都非常糟糕，張九精心疼地落淚了。從那時起，張九精就在心裡暗下決心，一定要靠自己的雙手，通過自己的努力，盡力改善生活條件，得到經濟上的支撐，把父親接過來一起過，讓他生活得好一些。
從大一開始，張九精就踏上艱辛的勤工儉學之路，先後做過電器促銷、床上用品促銷、文具促銷和建築防水工程、家教等勤工儉學工作，靠勤勞改變生活處境，以早一點把父親接到身邊照料。2003年8月，拿到暑假做家教掙來的2000元後，張九精說服了患病的父親，並把他接到海南，
一到海南，等父親休息兩天後，張九精放棄了所有家教的時間，叫上幾個最要好的朋友，陪父親到海邊散心、游泳，細心照顧。
㈣ 初中二十四孝圖讀後感
《二十四孝》顧名思義，二十四個孝順長輩的故事。下面是初中二十四孝圖讀後感，歡迎參閱。
孝敬父母，是我們中華民族的傳統美德，「百善孝為先」，這句話對於我們這些生活地無憂無慮的學生來說，早已陌生了。這個寒假，我讀了一本叫《二十四孝》的書，讓我知道了古人是如何盡孝的，也讓我明白了為什麼要孝敬長輩。
在書里的那二十四個故事中，讓我感受最為深刻的是：卧冰求鯉。東漢末期，晉人王祥，他父親娶了個後母朱氏。後母不喜歡王祥，偏愛親生兒子，經常讓他乾重活，吃粗飯。有一次，王祥為了給母親用鯉魚治病來到湖邊，自己脫下衣服用體溫來融化冰塊之後，抓住了兩條鯉魚，回家給母親燉魚湯喝。當父母知道這魚怎麼得來時，感動落淚。
看完時，我的心好像被什麼抓住了一樣，感到心痛，被王祥那孝敬之心所感動。雖然後母對王祥非常冷酷，但他始終忘不了自己是家中的頂樑柱，要孝敬父母，照顧弟弟，這種責任感令所有人為之感動。現在我想到王祥自己的身體被凍得通紅，還裝做若無其事時的樣子時，心中為這個大孝子感到由衷的贊賞。母親受了十月懷胎之苦，有些為了生下孩子，自己離開了世界，那麼偉大的他們，我們息能對他們不敬?這令我想到了我和媽媽，在平常，我和她有不少小誤會，有時，我說話的語氣有點過了，媽媽的臉色一下子變了，理也不理我下，她的樣子讓我又恨又怕，以為自己只不過就說了幾句話而已，有必要生氣嗎?真小氣!但我不知道的是，這在我看來是個小小的一句話，已經傷了她的心。我讀完《二十四孝》時，我才發現，自己犯了多大的錯誤。
我不會對父母不敬，做一個孝順的孩子，認真學習古人怎樣孝順長輩的。那正是因為：「百善孝為先」。
在假期里我閱讀了《二十四孝》這本書，書里的每個故事都讓我潸然淚下。讀完後，我對「孝」有了更深的理解。
《二十四孝》顧名思義，二十四個孝順長輩的故事。其中，有孝感動天的五帝之一舜;不辭辛勞百里負米的仲由;全然不顧生命危險鹿乳奉親的郯子;不畏嚴寒卧冰求鯉的王祥……
讓我印象最深的便是求鯉卧冰的王祥，這樣寒冷的天氣，他究竟是怎麼抵禦嚴寒的呢?那就是愛!
這些孝順長輩的人都有一個共同的特點——盡全力實現長輩的願望，那我想問，長輩們最大的願望是什麼?有人說會是享受兒女的一次洗腳過程;有人說會是一次與老伴一起刻骨銘心的旅行;還有人說會是看著一台嶄新的電視機……而我會說是你與家人永久的陪伴。
剛才，我看了一部簡短的動畫片。一位花甲老奶奶每天朝思暮想，從旭日東升到夕陽西下，只為在有生之年與兒女重逢。瑰麗的太陽冉冉升起，彩霞像縷縷金絲浮游中天。在那熠熠生輝的陽光下，她彷彿看見兒女們帶著孩子回歸家鄉的景象。老奶奶剛要上前迎接，兒女們消失得無影無蹤。明鏡般的月亮懸掛在天空，把銀色的光輝譜寫的大地上。繁星點點，老奶奶望洋興嘆：「忙吧!我等你們。」浩如瀚海的星空中，突然跳出一顆星星，來到老奶奶身旁，「你還好嗎?」老奶奶凝視著它，「這不是老伴嗎?」老奶奶自言自語，看著這熟悉的面孔，老奶奶感覺有了依靠，開始對它傾訴衷腸。一份份牽掛化成一滴滴淚水，濕潤了奶奶的眼眶，滴進了她的胸膛。那天，老奶奶扛不住了，在人間仍留著對兒女的期盼。
如今，社會人才逐漸增多，被公司調到其他城市、國家工作、深造也是家常便飯。與此同時，中國還正在面臨人口老齡化的趨勢，因此空巢老人的數量也是數不勝數。那些背井離鄉的人們，你們有沒有想過?錢沒了可以再掙，而父母沒了是不能償還的。
不要等到失去了才懂得珍惜，遠在他鄉的兒女們，乘新年來臨之際，回家看看家人，盡一份孝吧!
中國人通常說：「百善孝為先。」意思是說，一切善行都是從孝開始的，它是做人的根本。這個寒假，我閱讀了中國古代傳統文化故事——《二十四孝》，更加了解了這句古話的深刻含義。
《二十四孝》是元代郭居編錄，一說是其弟郭守正，還有種說法是郭居業撰。由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集，為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。主要故事有《百里負米》《卧冰求鯉》《湧泉躍鯉》等，我最記憶猶新的就是《湧泉躍鯉》了，我給大家講講吧。
姜詩夫婦知道婆婆喜喝長江水，愛吃魚。但長江離他們家有六七里路遠，一次因風大，妻子龐氏接水許久不回，姜詩懷疑她怠慢婆婆，便把她逐出家門，龐氏沒有走遠，她在鄰居家晝夜辛勤織布，把掙到的錢託人送給婆婆，後來婆婆知道後，便把龐氏接回來，上天感動，涌進了一口長江水，每天都有兩條鯉魚躍出，夫妻兩人再也不用去江邊了。
這個盡孝故事看完後，我非常感動，因為姜詩和龐氏兩人每天都要來回走十三四里遠，可是他們都沒有怨言。龐氏就算被逐出家門也會吃苦掙錢孝敬婆婆。我也很自責，別人想盡辦法孝順自己的家人，現在的我卻還不知道該怎樣孝順家人。自從看完這個故事後，我就知道了不應該在家裡發脾氣，讓家人失望，應該為家人著想，懂得孝心。有一天放學回家，我看見一個老人幫孫子背著一個書包，說：「快回去做作業！」那個孩子不理睬，在旁邊放鞭炮，老人皺著眉，嘆了口氣。看到這，我覺得那個孩子即使很想玩，也要先把學習搞定，他也不能不理老人，讓老人失望。如果你能帶給家人快樂，讓他們生活幸福，也相當於是盡了自己的孝心。
「孝」是中華民族傳統美德之一，也是最基本的做人原則。一個人如果不孝順，他更不會熱愛自然，熱愛祖國，也成就不了什麼大事業。所以，只要你懂得孝，就會有回報。
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。
文章講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的.虛偽和殘酷。作品著重分析了「卧冰求鯉」、「老萊娛親」、「郭巨埋兒」等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將「肉麻當作有趣」，「以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了後人」。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。
所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的「老萊娛親」和「郭巨埋兒」「嘗糞憂心」令人發指。
先說說那個郭巨埋兒吧。說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死後，他把家產分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養母親，對母極孝。後來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心養這個孩子，必然影響供養母親，就和妻子商量：「兒子可以再生，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省糧食好供養母親。」夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。
郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家「天地之性，人為貴」的人本觀念。看似大孝，其實是殘忍。古有為求神為父母治病捨身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母於不仁。所以後來有人把這種孝舉，稱為「愚孝。
隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：「賣身葬父」、「埋兒奉母」、「哭竹生筍」。「刻木事親」、「埋兒奉母」讓人感到冷酷無情;「孝感動天」、「卧冰求鯉」、「哭竹生筍」迷信思想嚴重;「嘗糞憂心」則讓人惡心。
孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛道是可恨的。