父母生病了孩子這么孝順

⑴ 父親生病了，很嚴重，當子女的應該怎麼辦

父母就是子女的天，每個子女都不能坦然地面對父母的離開！在面對父母的重病，難免有無能為力的自責與無助，不管怎麼選擇心中都還是會有遺憾，所以只能盡量做到問心無愧。

其實，在老人最後的日子裡，讓老人緩解痛苦，幫助老人了卻未實現的心願，讓其生活愉快、舒心不失是一種好的選擇。子欲養而親不待是每個子女最遺憾與痛苦的事情。趁我們的親人還健在的時候，多陪伴他們，才是對他們最好的愛。

多陪陪父母

在父母生病時候孩子去陪護這是責任和義務，同時這樣也是報答父母的一種表現，父母把孩子養育成人，當他們有事情的時候，正好就是孩子該做表現的時候了。

為人父母，心裡想的、念的還是自己的孩子。所以我們為人子女，不要嫌老人啰嗦，不要嫌老人生病了給我們添麻煩，因為老人在世的時候，是作為子女體現恩義和情義的時候，希望大家真正能把孝心去好好落實。

⑵ 父母生了大病，作為女兒沒啥錢，我該怎麼孝順父母

而且如果你是獨生子女的話，那麼就更加了，畢竟金錢和照顧兩頭的壓力都會壓在你的身上，你肯定會被壓的喘不過氣來。這時候我感覺盡力就好，總不可能把全部的家產全部拿出來給父母治病，畢竟你跟你的小家的人還是要生活的。我想很多父母還是能夠體諒你的，其實很多父母得知自己生大病的時候，很多都是不願意去治毛病的。他們怕拖累自己的子女，寧可自己就這樣死去，也不要把孩子的小家庭給拖垮。

我覺得父母對孩子的愛永遠是無私的，但是反過來，孩子對父母的愛就不一定是無私的。只要盡力做就好，父母能夠理解你的所作所為的。

⑶ 為人子女應該如何孝敬父母

第一，經濟供養，生活照料。大家都知道，每一位父母為撫養子女成人,付出了不知多少的心血與辛勞，當父母進入晚年，作為子女，應該盡力供養，生活上細心照料。通過觀察研究，人們發現有些禽獸也知恩行孝，所謂「鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩」。社會學家的研究表明：人類之所以異於禽獸者，就在於人懂得孝道，能夠實踐孝道，所以人為萬物之靈。反之，如果有人不明孝道，不重孝道，那就不配做一個人！因此，作為父母，應該經常帶上孩子，買點東西探望父母，即使是父母的收入比我們的多，也要這樣做，因為父母再富有也是他們的，我們給他們再少也代表一份的心意，而且如果父母的經濟條件更好，他們也會以其他方式支持兒女的，更為重要的是，我們要為我們自己的孩子作好榜樣。

第二，關懷體貼，精神慰籍。贍養扶助老人，除了經濟上供養、生活上照料外，還要從精神上關心、安慰老人，使他們享受「天倫之樂」，讓他們心情舒暢，精神有所寄託，幸福地歡度晚年。從某種意義上說，老人對子女在精神上的要求，會比物質上的要求更為重要和迫切。只有做到關懷體貼，精神慰籍才算真正的孝。正如孔子的一個學生游來問孝，孔子回答說，現在的所謂孝，只能說養活爹娘而已，連狗、馬都能得到飼養，如果不敬重孝順父母，那養活爹娘和飼養狗馬有什麼區別呢。孔子這里提出的問題，值得我們深思。對父母如果沒有恭敬之心，僅僅解決父母吃飯問題，這不是孝的含義。要做好從精神上關心、安慰老人，使老人心情愉悅舒暢，並不是十分容易的事。這要求在家庭生活中，要注意有事多同老人商量，多聽取並尊重他們的意見，多照顧他們的興趣和愛好；老人思想苦悶時，多給以安慰溫存，想方設法為他們排憂解愁；天氣變化，多注意噓寒問暖；生日節日，向他們慶賀祝福。如果我們能這樣對待自己的父母，那我們的孩子以後也一定能這樣對待我們。

2．從現在抓起，從小事抓起，做到愛嚴相濟，用父母對子女的愛去激發孩子對長輩的愛心與孝道
愛護子女是父母的天性。愛，是教育孩子的感情基礎，又是打開孩子心靈的一把鑰匙。只有在愛的環境中長大的孩子，長大後才會更懂得去愛別人。因此，我們在在愛父母的同時也要愛我們的孩子，但只有「愛得其所」，才能讓子女在潛移默化中感受到感動、感染和感化，並轉化為前進的動力，否則就會變成溺愛，最終害了孩子。

要怎樣才算對子女「愛得其所」呢？有兩個字不容忽視：一是「遠」。二是「嚴」。
遠，就是要對孩子的長遠前途，明天的幸福負責。有些父母寧願自己節衣縮食，也要讓孩子穿得光鮮，吃得甜美，玩得愉快，過得舒適。這是一種以天然性為主體的「常情」，而不是關心孩子健康成長，開創事業的「深情」，未曾著眼於為了孩子的未來而進行意志、性格和心理品質的培養。這種愛是膚淺的、貧血的，對孩子的身心健康成長缺乏足夠的營養，點燃不起他們對生活對未來無比熱愛與嚮往的火焰。只要把對子女的深情體現在對孩子有計劃地、創造性地培養與訓練之中，對孩子塑造成什麼樣的人才有早期設計的藍圖，並且灌注大量的心血，精雕細刻地塑造孩子的心靈，使孩子在成人與成才之路上一步一個腳印地前進，才算是理智的愛，長遠的愛，有道德的愛。

嚴，就是在教育上有高標準的要求。「嚴」和「愛」是辨證的統一，對子女要恰當地掌握好嚴和愛的分寸，才能收到更好的教育效果。古語說：「君子之愛人也以德，小人則以姑息」，姑息就是不嚴。從現狀看，姑息已成為對子女教育的一大禍害。其突出的表現：一是縱容，使孩子從小失去自理自製的能力，言談舉止缺乏正確的准繩，導致行為放盪，嚴重的還會陷入越軌違法的源潭。二是遷就，不管是非好壞，孩子有求必應，甚至對子女一些不良的思想習氣，也視若無睹，聽之任之，使孩子扭曲心靈，性格畸形發展。家長也因此而漸漸喪失對子女管束、約制、啟發、誘導的權威與作用。三是袒護，為子女的不良行為諸多辯解，歪曲真相，轉嫁責任；對反映情況的教師、親人、旁人表示反感和抱怨。使孩子有恃無恐，做壞事的膽子越來越大，導致誤入歧途，貽誤青春。

3．持之以恆，把孝道教育貫徹始終，形成良好家風，保持父母一致，家校一致，代際一致。

家風，是家庭成員思想觀念、道德品質、行為習慣與生活方式的綜合體現，是家庭成員在長期共同生活中形成的風氣與氛圍。它對每一個家庭成員的成長與發展，起著至關重要的作用。清看兩個在全球著名的實例：
美國有個嘉納塞·愛德華家族，這個家族的老主人是一位博學多才，注重修養的神學家。他的子孫都以這位德高望重、多才識廣的先人為立德立行的楷模，形成了一代一代往下傳的優良家風。迄今8代，他的子孫中有1人當過副總統，1人任過大使，20多人先後當選國會議員，12人當過大學校長，100多人任過大學教授，60多人當過醫生，13人當過報刊雜志的主編或負責人。

與他同時代的另一位美國人馬科斯·朱克是一個賭徒、酒鬼，他迄今也有8代後嗣。然而他的子孫中卻有200多人成了流浪兒或乞丐，7人因殺人被判死刑，63人作姦犯科被囚於監獄，400多人因酗酒而致殘廢或夭折。

是先天的遺傳基因在其作用嗎？不，是看似無形卻有形的家風，在潛移默化中發生這巨大的感染與影響。

要形成良好的家風，必須保持父母一致。夫妻之間能互相配合，孩子也容易增長孝心。父親對孩子說說母親懷孕及對孩子的愛護，母親多說父親對孩子的付出。千萬不能在孩子面前數落父親，因為這么一講，孩子對父親就很難再生起恭敬心。一個先生，一個父親，連孩子都瞧不起，他就很容易自甘墮落。

家校一致（親師合作，父母跟老師要能密切配合）

代際一致（家長要與祖輩多溝通交流）

4．充分利用各種傳媒的宣教作用對孩子進行引導，使形成觀念，養成習慣，從小培養孝心。

我們重視電視、報刊、網路等各種傳媒的宣教作用，客觀公正的對傳媒信息做出是非評判，如：如有的夫妻不睦，使子女從小缺乏溫暖和愛心；有的打牌賭博，影響子女學習；有的不尊重和關心老人，帶給子女負面影響；有的自私刻薄，專橫粗俗，使子女心靈受到傷害污染，等等。通過與孩子的討論評價，不僅反思了自我，從中接受了教育，而且為孩子的家庭孝道教育創造了良好的氛圍和環境。

孝，是中華傳統文化的精華，是一切聖賢教育的核心，是做人之根本，是家庭幸福的源泉。「忠臣出孝子之門」，國家的棟梁，來自於孝子。弘揚孝道，是利國利世利民的事。希望我們每一個人不但做到自己是孝子，而且還能把孩子培養成為孝子，建設美好幸福的家庭。

⑷ 父母生病住院後，子女怎樣做才最孝順

根據生病父母的實際情況，例如有的老人缺少陪伴，其實自己有養老金，就是沒有子女在身邊孝順，哄他開心，我們給他再多錢，他也無所謂，因為人到了一定的年齡，金錢只是一個數字而已，人老了，也花不了多少錢，除了生病，日常開銷其實並不多，養老金，退休金吃不完的，那我們就應該滿足他的心願，多陪護，給他做適合病人吃的，容易消化的食物，多一點去陪護在身邊，幫忙跑腿，梳洗，照顧日常起居，陪他聊天，把日常生活安排的井井有條的，讓他每天都滿足，開心，心情好了，說不定會增強抵抗力，能夠多活幾年，老人到了一定的年齡最想要的是一家人齊聚一堂，有的老人子女都不在身邊，有一個三病兩痛的，身邊連一個端茶倒水的人都沒有，更有甚者，死了，臭了，才被人發現，那也是挺悲慘的，又不是無兒無女，搞得好像鰥寡孤獨，有的老人可能沒有退休金，身體又總是有病痛，像這樣的老人，我們就要盡自己的能力，帶她去治療，因為到了一定的年齡，其實是很害怕死亡的，兒女不給治病，老人會心寒，畢竟我們小的時候，有身體不舒服，父母都是通宵達旦的照顧我們，一路守護，你養我小，我養你老，這是責任，也是義務…總之，是要根據老人的實際需要，缺什麼給與什麼，個人覺得這就是最大的孝心！

⑸ 父母生病，做女兒的應不應出錢，出了錢是義務還是心意

父母生病，不論你來是男孩還是源女孩，不論你是否娶妻還是嫁漢，你都有義務出錢為父母治病，這是孝道，也是做人的基本准則，百善孝為先。

《憲法》規定，成年子女有贍養扶助父母的義務。中國《婚姻法》也規定：子女對父母有贍養扶助的義務，子女不履行贍養義務時，無勞動能力或生活困難的父母，有要求子女付給贍養費的權利。

贍養扶助的主要內容是指在現有經濟和社會條件下，子女在經濟上應為父母提供必要的生活用品和費用，在生活上、精神上、感情上對父母應尊敬、關心和照顧。

(5)父母生病了孩子這么孝順擴展閱讀：

子女對父母的贍養義務，不僅發生在婚生子女與父母間，而且也發生在非婚生子女與生父母間，養子女與養父母間和繼子女與履行了扶養教育義務的繼父母之間。

為保障受贍養人的合法權益，《婚姻法》規定：子女不履行贍養義務時，無勞動能力的、或生活困難的父母，有要求子女付給贍養費的權利。對拒不履行者，可以通過訴訟解決，情節惡劣構成犯罪者，依法追究其刑事責任。