❶ 幼兒園社會教案
作為一位無私奉獻的人民教師，常常要根據教學需要編寫教案，編寫教案助於積累教學經驗，不斷提高教學質量。教案要怎麼寫呢？下面是我精心整理的幼兒園社會教案6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
愛我家園
【活動目標】
1、了解水的重要性，知道要保護水源不受污染。
2、初步了解垃圾的處理方法，知道亂扔垃圾的危害。
3、激發幼兒保護環境的情感。
【活動准備】PPT。
【活動過程】
一、小議水的用途。
1、聽音樂提問，引起課題(流水聲)
提問：小朋友，你們聽，這是什麼聲音?你們喜歡水嗎?水有什麼用處呢?如果沒有水會怎麼樣?(幼兒討論後發言)
2、教師小結：對了，我們人需要水，植物也需要水。如果水臟了，會怎樣呢?
二、通過看PPT，讓幼兒了解水污染的原因及帶來的危害。
1、看PPT，了解水污染的原因。
師：其實，動物也需要水。讓我們一起來聽一聽。
提問：小魚原來生活在什麼樣的環境里?現在它們生活的怎麼樣?小魚在喊什麼?他們為什麼要喊救命?它的家裡到底發生了什麼事情?
師：怎麼會有這么多垃圾的?你看了以後，覺得怎麼樣?我們怎樣幫助小魚呢?
2、啟發幼兒動腦筋，想辦法解決水污染問題。
提問：如果到處都是垃圾，我們的環境會變成什麼樣子?應該怎樣保護我們的環境呢?
教師小結：在河裡的垃圾會有河道清潔工用工具去撈河面上的垃圾，馬路上垃圾會有環衛工人去打掃。小朋友平時要尊重環衛工人的勞動，不能亂扔垃圾。
三、引導幼兒知道怎樣處理垃圾。
1、師：其實有些垃圾我們不要扔掉，可以把它回收，加工就可以變成新的有用的東西。(看視頻)
小結：原來有些還可以加工變成新的東西，我們小朋友從小到大要養成好的習慣，垃圾不隨便扔，要把有用的垃圾收集起來。
2、認識標志，知道可回收與不可回收。
3、師：如果人們都把垃圾進行分類處理，不亂扔垃圾，我們的環境會變得更美麗。
四、教育幼兒保護環境。
師：平時生活中，我們要保護環境，不亂扔垃圾，讓我們生活的環境更加的美麗。讓我們從小做起，從身邊做起。
設計意圖
活動包括兩個方面：一是認識、感知面料的特點，二是在活動中發展幼兒的觸摸感覺。幼兒對服裝面料沒有相關經驗，更缺乏較為細致的觸摸、感知，特別是隨著天氣的逐漸轉涼，幼兒的著裝也逐漸增厚，這正是一個可利用教育資源。本次活動旨在讓幼兒感知服裝面料的特性，並由面料擴展到對其他事物、概念的認識。在尋找、發現的同時，有意讓幼兒接觸、觀察、比較，激發幼兒的探究精神。
活動目標
1、感知服裝不同面料的特點。
2、有較敏感的觸摸感覺。
活動准備
1、家長和幼兒一起到商場摸各種服裝，感知服裝面料的不同。
2、用棉、皮、毛製成的服裝設置展覽會。
過程建議
1、參觀展覽，感知服裝面料的不同。大家自由參觀，教師引導孩子們摸一摸、看一看、掂一掂，發現其不同。
2、感知、觸摸、比較。
(1)不同面料的比較感知：在三個盒子里分別放人棉、皮、毛三種不同的面料，請幼兒觸摸後猜猜裡面是什麼?為什麼?
(2)與周圍各種物體的對比感知：摸摸自己的臉、教室的牆，說說對比感覺的不同（牆硬、皮肉柔軟）。
3、了解面料的用途及與人的關系。
(1)思考討論：為什麼要用不同的面料做衣服?(季節、喜好、人的`身體不同部位、環境、工作等)
(2)啟發孩子講述自己穿過的衣服。
延伸提示
游戲：請你幫幫我。冬天來了穿什麼?夏天到了穿什麼?
設計思路：
1、5、12四川地震牽動著所有中國人的心，為了能盡快地幫助災區人民恢復生活，支援災區的建設，全國人民萬眾一心，慷慨解囊。由於電視、電台、報紙等都在報道四川地震的情況，幼兒對四川地震情況都非常關注，我們想藉助這一教育契機，通過運動教學注入情感教育，所以我們設計了「小小志願者」的運動教學。
2、在此次活動中，幼兒用的運動器械是我們生活中的常見用品「飲水桶」，因為「飲水桶」是我們生活中常見的用品，是幼兒熟悉的生活物品，而且我們發現它通過開發有一定的鍛煉價值，同時用「飲水桶」鍛煉也是一種創新之舉，裝了手柄的「水桶」更受幼兒喜愛。因此，我園利用「水桶」設計了本次運動教學。目的是想利用水桶這一物品在運動中的運用，提高中班幼兒動作的協調性，促進幼兒身體的素質發展，同時，利用玩「飲水桶」活動促進幼兒創造思維的發展，養成同伴間相互學習，相互合作玩的良好品質。
活動目標：
1、提高幼兒動作協調性，並用多種方法「玩水桶」。
2、引導幼兒能將同伴的經驗進行遷移，並能與同伴合作玩。
3、通過此次運動教學，激發幼兒的情感與同情心。
活動重點：
觀察並引導幼兒用多種方法「玩水桶」。
活動難點：
利用「飲水桶」物品能輕松的跳進跳出及靈活的鑽進鑽出。
活動材料及創境創設：
裝柄的水桶每人一個、游戲環境：醫院、幼兒園、超市、工地、背景音樂、優秀志願者獎牌。
活動過程：
一、幼兒扮演角色，調動身心
1、幼兒扮演小小志願者推著水車去探路。幼兒沿場地四周推水車，再推水車過程中，聽信號推水車。
(如教師說：「上高速公路啦」幼兒就將水車推的快。如教師說：「過小路了」，幼兒將水車推的慢。如教師又說：「爬山了」幼兒將水車拉在身體的後面，跨大步走……。
2、幼兒在推水車過程中教師巡迴指導，指導幼兒散開推水車。
要點：指導幼兒散開推水車不和別人擠在一起。
二、啟發引導
1、啟發：我們小小志願者要到災區去送水，要走過很遠的路，因此我們要練好本領，將身體練得棒棒的，才能把水送到災區。
2、怎麼樣用「飲水桶」練本領，組織幼兒討論。
三、幼兒嘗試「玩水桶」活動
1、幼兒自選「飲水桶」嘗試「玩水桶」活動。
幼兒在嘗試過程中，教師進行觀察並引導幼兒用多種方法「玩水桶」。
觀察要點：
1、觀察哪些幼兒會動腦經想辦法 「玩水桶」
2、哪些幼兒是跟著別人模仿玩
找出難點重點練習
1、幼兒集合請個別幼兒進行示範，
2、在幼兒示範中找出一至兩個難點動作。
3、讓幼兒重點練習(集體練習、小組練習、個別練習)
四、幼兒合作「玩水桶」活動
1、幼兒結伴一起「玩水桶」活動。
幼兒在嘗試過程中，教師進行觀察並進行適時引導。
觀察要點：
1、觀察哪些幼兒能合作玩，並玩的方法最多
2、觀察哪些幼兒合作有困難。
找出難點重點練習
1、幼兒集合分別請兩對幼兒進行示範，
2、在幼兒示範中找出一至兩個難點動作，並讓幼兒重點練習。
五、游戲：「為災區運水」
1、教師介紹游戲的方法與要求
場地上四周設置若干大山(爬網)和醫院、幼兒園、超市、工地，中間放置若干「飲水桶」的圖片，幼兒扮演小小志願者，聽到信號，推著水車為災區運水，在運送過程中，聽到「地震「的聲音時，就要進行躲避，直至將「飲水桶」全部運完為止。
要點：
1、運水過程中不能碰撞。
2、幼兒在運水過程中如聽到地震的聲音時，必須在原地進行躲避，並用多種方法進行表現。
規則：
1、每次送水時只能送一瓶。
2、設置的醫院、幼兒園、超市、工地處，小小志願者都要為之送水。
六、放鬆活動
1、小小志願者勝利的完成了運水的任務，教師用獎品進行鼓勵。
2、幼兒推著水車繞場一周，活動結束。
活動名稱： 故事洗臭襪子的波波熊
活動領域： 語言、社會
活動目標：
1.教育孩子做一個勤勞、愛清潔的孩子。
2.培養幼兒專心聽故事的習慣 和大膽的表達能力。
3.理解故事主題，大家要互相幫助，共同進步。
活動准備：
三張掛圖 教師幼兒用書
活動過程：
導入：出示一張掛圖，引出故事。圍繞襪子提問問題。引發孩子對這個故事的興趣度。
教師完整的講故事， 孩子專心傾聽。提問波波熊有個不好的習慣是什麼？故事的名字是什麼？誰幫波波熊改掉的壞習慣？怎樣幫助的？
展開
二、出示三張掛圖，再講一便故事，讓幼兒進一步了解故事主題。提問，你喜歡什麼樣的波波熊？（勤勞、愛清潔）
理解主題：大家要互相幫助、共同進步這個道理。
活動延伸：希望小朋友每天換襪子，每天洗襪子，做個愛清潔，講衛生的好孩子。
活動目標：
通過觀察、比較、自我介紹、特長展示等，使幼兒形成自我評價，增強自信心。
讓幼兒能在集體面前大膽表演、表現自己。
樂於探索、交流與分享。
活動准備：
電視機、實物投影儀、教師和幼兒小時候的照片、布、 針等。
活動過程：
1、游戲《請你猜猜他是誰》，引導幼兒觀察、每個人都有自己的特點。
(1)引起幼兒玩游戲的興趣。
「老師這兒收集了許多我班小朋友小時候的照片，看著照片你能猜出他是誰嗎?」
游戲名稱與玩法。「老師和小朋友一起玩個有趣的游戲，游戲的名字叫《請你猜猜他是誰》，老師把小朋友小時候的照片放在實物投影儀上，映在電視屏幕上，大家猜猜他是誰?」
(2)引導幼兒制定游戲規則。
「你覺得大家應該遵守哪些規則才能使游戲玩得更有趣?」 幼兒自由發表意見。
(3)引導幼兒開展游戲「請你猜猜他是誰?」
①教師在投影儀上依次展示本班幼兒和教師小時候的照片，引導幼兒根據相貌猜測。
「他是誰?你是怎麼猜出來的?」「他有什麼特點?」
②教師小結：每個人的相貌都各不相同，沒有哪兩個人會長得一模一樣。
2、通過自我介紹、特長展示，引導幼兒發現並大膽展示自己的長處，初步形成積極的自我評價。
「我們每個人不光相貌各不相同，而且每個人身上都有他獨特的長處是值得大家認識和學習的。」
(1)教師自我介紹並展示特長。
現場快速裁剪製做(兒童)吊帶裙，並用別針別好，請一幼兒做模特展示。
(2)鼓勵幼兒大膽講述並展示自己的特長。
「誰願意把自己獨特的優點介紹給大家?」
幼兒依次在集體面前展示自己的特長，如：唱歌、舞蹈、武術、自我服務等。
3、向客人老師作自我介紹，和客人老師交朋友。
「今天還來了許多不認識你的客人老師，你能禮貌大方向客人老師做一下自我介紹嗎?」
(1)討論並回答「你認為應該從哪些方面作自我介紹呢?
(2)幼兒自由尋找客人老師作自我介紹，了解客人老師情況，和客人老師交朋友。
(3)教師小結：老師衷心地祝願大家能夠交更多的朋友，小朋友要好好學習，發揮自己的特長，將來為祖國、為人類做貢獻。
活動延伸：
開展角色游戲《照相館》，表現每個人的相貌特徵。
活動反思：
活動開始，以游戲「猜猜他是誰」為基本形式，教師通過形象直觀性、趣味性的實物投影儀，將幼兒熟悉的小朋友展現在同伴面前，不僅使幼兒從中獲取積極愉快的情緒體驗，調動了幼兒觀察、比較、聯想、判斷的積極性，培養了幼兒對隔近友愛的態度。本活動以「獨特的我」為主題，開展了幼兒自我認識、評價、對同伴的認識、對同伴的評價活動，增強了幼兒的自我意識，養了幼兒的自尊心和自信心，形成了幼兒良好的人際關系。
小網路：獨特形容詞，意思是指特有的，特別的，獨一無二、與眾不同的。
活動目標：
1.知道中國人的姓名由姓和名組成，對中國的姓氏文化及百家姓感興趣。
2.了解名字的獨特性和含義，大膽交流自己名字的意義。
3.體會父母對自己的愛和期望，增強自信心。
活動准備：
1.寫有幼兒姓名的卡片、《百家姓》課件。
2.提前請家長與孩子談談給孩子起名字的故事和含義，讓孩子了解自己名字的與眾不同以及名字里包含著長輩對自己的期望。
活動過程：
一、談話導入。
請幼兒向客人老師介紹自己的名字。
教師：今天咱們班裡來了那多的客人老師，她們很喜歡大二班的小朋友，還想和你們成為好朋友呢；誰能用你喜歡的方式向大家打個招呼，並且介紹一下自己的名字呢！
小結：剛才你們介紹了自己的名字，客人老師就認識你們了，所以說名字是我們交朋友必須了解的。
二、找找自己的名字，知道名字是自己特有的。
1.教師：如果把小朋友的名字都放在一起的話，你能找到嗎？我們來試一試，瞧，這里有我們全班小朋友的名字，你的名字在哪裡？
2.提問：你的名字和別人的一樣嗎？
小結：名字是每個人特有的，誰的名字就代表了誰。
3.說說自己的姓，知道名字的第一個字就是姓。
教師：那麼小朋友想一想，為什麼名字也叫姓名？
小結：因為我們的名字里有姓、有名，通常姓在前，名在後，姓和名和在一起才是一個完整的名字。
4.說說自己知道的姓，簡單了解中國人的復姓；欣賞課件《百家姓》，感受中國姓氏的豐富。
教師：小朋友都知道自己得姓嗎？你姓啥？
提問：除了自己的姓氏，你還知道其他人的姓氏嗎？
小結：我們中國可大了，有十多億人口，所以姓氏也就特別多，劉老師統計了一下，光我們大二班小朋友就有27個不同的姓呢，下面請小朋友和老師一起來欣賞。
三、了解我們中國的百家姓。
1.教師：這是一個字的姓，叫做單姓；像這樣兩個字的姓，叫做復姓。
提問：你身邊有沒有復姓的人啊？
2.知道自己的姓氏排在第幾位，了解中國人「姓」的傳承文化。
教師：這就是我們中國特有的百家姓，快看，還有呢，這是按照姓氏數量排序前一百位的百家姓，趕快找一找，你的姓氏排在第幾位。
提問：為什麼寶寶隨爸爸姓，爸爸隨爺爺姓呢？
小結：中國的姓是一代一代傳承下來的，按照中國人的傳統，我們都是隨爸爸姓的，也有隨媽媽姓的；有一個字的單姓，也有兩個字的復姓，這都是我們中國特有的。
四、請幼兒說說自己名字的意義，感受父母對自己的愛和期望。
1.請小朋友互相交流自己名字的故事。
教師：我們中國人的名字可有學問了，每個名字里都有特殊的含義和故事，昨天，老師請小朋友回家問問爸爸媽媽你名字的故事，你們都問了嗎？一會請你先和旁邊的小夥伴互相講一講。
2.請幼兒講述自己名字的含義和故事。
教師：誰願意把名字的故事大聲地講給小朋友和客人老師聽一聽啊
總結：每個人的名字都有特殊的含義和感人的故事，有的是為了紀念一個出生的地方，有的是為了記住一個特別的日子，名字包含了父母對我們的愛、期望和美好的祝願，所以小朋友長大後一定要孝順父母，關心身邊的人，做一個孝順、懂得感恩的人。
活動結束：
請幼兒和客人老師互相說說名字的故事及含義。
活動反思：
社會、語言活動《名字的故事》，這是大班《我就是我》主題背景下的一個活動。它來源於孩子的生活，因為每個人都有自己的名字，每個名字都有它獨特的含義和故事，但是，許多小朋友並不知道自己名和姓的來歷，通過組織這次活動，既讓孩子們認識到自己是中國人，中國人有中國人起名的習俗，對中國的姓氏文化感興趣，又感受到父母對自己濃濃的愛和殷切的期望。
活動一開始請幼兒向聽課教師介紹自己的名字，引出此次活動的主題。展開部分分為三個部分，開始部分讓幼兒找一找、說一說自己的名字，知道每個人都有自己的名字，誰的名字就代表了誰；第二部分讓幼兒從名字中找出自己的姓，知道名字的第一個字是姓，簡單了解中國人的復姓，通過課件《百家姓》，感受中國姓氏的豐富。第三部分是讓孩子說說自己名字的含義及名字的故事，體會父母對自己的愛和期望，教育幼兒做一個孝敬父母，學會感恩的人。
本次活動基本達到了活動目標和預期的效果，在整個活動中幼兒興趣濃厚，課堂氣氛較好，90%的幼兒都能說出自己名字的含義或故事，以及通過名字家長想表達的期望。但活動中仍存在著一些不足，例如個別知識點不夠明確，百家姓課件太小，不便於幼兒觀察。我想有時就算我們在課前准備的再充分，但組織其活動來還是會有這樣那樣的問題，這就要求我們在課前認真分析教材，課後不斷反思，把問題減到最少。
❷ 三篇 500字論語的讀後感。
第1篇：讀《論語》有感
讀了《論語》一書，我感觸很深，不但學到了許多知識，而且還使我的精神世界得到了升華。
所謂《論語》，即孔子及其弟子編纂的關於孔子言行的記錄，它是我國一部最早的語錄體散文，其作者孔子是儒家學派的創始人，他是春秋末期偉大的思想家、政治家，也是我國古代最早的文藝理論批判家，還是我國第一個系統闡述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法對中國的教育產生了巨大的深遠影響。
《論語》一書是孔子學說的體現，孔子學說的核心是「仁」，即「愛人」這是孔子認為的最高的道德准則和品質。
其中幾則令我印象頗深。( 蘇州萬達企業服務 - 萬達文學 www.szwdzl.com )
第一則當然就是開篇第一章的第一則：子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎！人不知而不慍，不亦君子乎！」意思是：學習知識以後，在一定的時候溫習它，不也是很愉快的嘛！有志同道合的朋友從遠處而來，不也是快樂的嘛！別人不理解我，我也不惱怒，不也是一位道德修養高的人嘛！
多麼勤奮的人，多麼樂觀的人，多麼大度的人，這樣的人不為君子誰為君子？這值得我們學習。學後復習，不僅會加強對所學知識的印象，還會從舊的知識中領悟到新的東西，就是「溫故而知新」，這樣豈不是一舉兩得？有志同道合的人從遠而來，大家在一起討論共同的興趣、共同的喜好，一起交流生活、交流學習，真的是很快樂。別人不理解自己，這是很正常的事，因為世界上有這么多人，每個人的思想、喜好都不相同，我們沒有必要去為此惱恨、惱怒，應該用寬容大度的心去理解別人，去原諒別人，這樣的人才可以被稱得「君子」。
孔子不僅僅是勤奮、樂觀、大度的人，還是一個謙虛的人，在述而第七中的第二則：子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」把所學的知識默默地記在心裡，勤奮學習而不滿足，教導別人而不倦怠，對我來說，做到了哪些呢？孔子真是太謙虛了，作為儒家學派的創始人，所說所做有很多都對後世產生了深遠的影響，一個如此重要的偉人，還說出如此自謙的話，的確值得我們學習。
孔子還認為「苟志於仁矣，無惡也」。即如果一心一意培養仁德，就可以消除惡。的確，品德在一個人的人生中占據著重要的地位，它決定著人的一生，不好的品德會使一個人醜陋、惡毒，甚至會讓人走上犯罪的道路，而良好的品德會讓一個人美麗、善良，受到很多人的喜愛，可見，培養仁德是很重要的。
《論語》真的是一部很富有哲理的書，不僅僅是現在，甚至是幾百年、幾千年、幾萬年後，它都會激勵著人們不斷的積極進取，在各個領域，都發揮著積極的作用。
--1000字
第2篇：讀《論語》有感
「見賢思齊焉，見不賢而自省也。」這句話出自《論語》，是我最喜歡的名言之一。每當讀起這些古典名著時，都不禁會贊嘆起瑰麗的中國文化，四書：《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學》，五經：《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。這些燦爛的瑰寶已經在世界文化史、思想史上有著極高的地位。
「見賢思齊焉，見不賢而自省也」的意思是看見賢人要想著向他看齊，看見不好的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。這句話教導我們正確的學習態度是向一切人學習，隨時隨地要注意學習，不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。老子也說過類似的話：「善人，不善人之師；不善人，善人之資。」( 蘇州萬達企業服務 - 萬達文學 www.szwdzl.com )
虛心求教是一個人最重要的品質，遇見不懂的要及時請教別人，努力與別人看齊。如果人們沒有「見賢思齊」這種精神，那麼你，你還是原來的你，不會有任何前進的步伐，生活也就不會有動力，而動力決定著你的成敗！
因此，我們應該有著「見賢思齊焉，見不賢而自省也」的這種精神！
--450字
第3篇：讀《論語心得》有感
總以為孔子是離自己很遙遠的古代聖賢，《論語》是學術家們才研究的歷史文化遺產，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊，讀了於丹老師所寫的《論語心得》，我深深地感受到了孔子這位聖人的樸素、平和、平易近人，以及他時時傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態度。
初讀《論語心得》時，心中生出一些困惑，因為書中所說的安貧樂道,現在看來頗有些讓人不思進取的味道，細細讀來，慢慢明白其中的深意。在這個競爭激烈的社會中，每個人都在努力發展著自己的事業，收入多少、職位高低，似乎成了一個人成功與否的標志。其實，高官厚職的，生活得不一定快樂。競爭越是激烈，越是需要調整心態，調整與他人的關系，倡導良性競爭而非惡性競爭。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明、多能乾的人，缺少他人提供的幫助，成功也是不可能的。一個人只是一葉「舟」，而眾人才是既能載「舟」亦能覆「舟」的水！
於丹教授分析的《論語—心靈之道》，讀過之後，讓我懂得了許多道理。「每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度。」同樣一件事情，看待的角度不同，心態會不同，心情也會不同。就像平時開車，同樣是紅燈前的第一輛車，有的人會想：真倒霉，別人都能趕在紅燈前過，怎麼偏偏我過不去，心情就會變得很糟糕；而有的人會想：我真幸運，下次變綠燈時，我能第一個通過，心態就會很平和。《論語心得》告訴我們，要用平和的心態來對待生活中的缺憾和苦難，要在最短的時間內接受下來，不要糾纏在裡面，要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補這個遺憾，用積極的心理暗示調整自己。
感觸較深的還有於丹教授講的《論語—交友之道》。朋友有好壞之分，良朋益友可以帶來很多幫助，惡朋佞友卻會帶來許多麻煩，甚至引你走上邪路。什麼樣的朋友是好朋友？什麼樣的朋友是不好的朋友？書中說到的「益者三友」和「損者三友」，細細想來，頗耐人尋味。生活中，每個人都有很多的朋友，特別是那些身世顯赫，家境優越的人，周圍更是不乏與其稱兄道弟的人，但是，當他們失去了這些優越的條件，或是當他們身處困境時，又會有多少真正站在他們身邊，肯為其兩肋插刀的人？怎樣才能交上好的朋友呢？《論語》也給出了答案。要想交到好朋友，一要有仁愛之心，二要有辨別能力，都說多一個朋友，多一條路。有了一個好的朋友，人生便開啟了一段美好的生活。
人活一世，草活一秋，能夠快快樂樂、開開心心的過一生，這是每個人心中的夢。相信我只要踏踏實實地做人、認認真真地工作、以誠相待地交友；學會放棄、學會捨得、學會寬容、學會立志，就會讓自己的心靈變得完美、強大，就會享受到生活的美滿與幸福！
--1000字
第4篇：讀《論語》有感
《論語》中讓我感觸最深的一句話是：子在川上曰：「逝者如斯夫！不舍晝夜。」孔子對流水的感嘆，融進了他對時光飛逝，人生苦短的感嘆。用逝水象徵時光的流逝――一種促人及時行動的緊迫感，一種生命價值只有在奮斗中才會實現的歷史責任感，都在一聲嘆息中流露出來，帶給人無盡的思考。
時間――是世界上最快而又最慢、最長而又最短、最平凡而又最珍貴、最易被忽視而又最令人後悔的東西。一步步、一程程，已經走了多遠，永不停留，走過秒、分、時、日，又積成日、月、年代。高爾基說過：「時間是最公平合理的，他從不多給誰一分。勤勞者能叫時間留下串串果實，懶惰者的時間留給他們一頭白發，兩手空空。」我們不能讓時間停留，但可以每時每刻做些有益義的事。
時間就是金錢，時間就是生命，時間就是前途。時間老人對每一個人都是公平的，不多也不少。時間老人對每個人又是不公平的，在同樣的時間內，人們的收獲卻不同。所以我始終相信「珍惜時間的人時間也會珍惜他『」這句話。懂得珍惜時間的人會好好地使用一分一秒。因為他們知道時間是寶貴的。如果你會把握時間，你就會把握生命，你才不會虛度人生，如果你虛度人生，那麼在你虛度的一分一秒的時間里，你可能不會感覺到什麼，然而有一天你去計算，你會覺得浪費的時間可以干很多你沒時間乾的事情。這時，有的人懊惱，有的人想禰彌補，但這是無濟於事的。俗話說的好「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰」。如果你不想自己以後後悔，那麼現在你就要珍惜時間。歷史上凡是有成就的人都十分珍惜時間。偉大的科學家愛因斯坦與朋友約會，他站在橋頭一邊等一邊在紙上寫著，雨淋濕了衣服，他也毫不察覺。朋友來了滿懷歉意的說「不好意思，耽誤了你寶貴的時間。」愛因斯坦卻興奮地說：「我非常有意義地度過了這段時間，因為在這些時候我又想起了一個出色的想法。」時間是寶貴的，它總是不知不覺地從我們身邊流走。你是想把它當作日歷一天天撕下去，到最後只留下一個生銹的日歷夾嗎？因此我堅信珍惜時間的人才會擁有美好的明天。。
--800字
第5篇：讀《論語》有感
翻開《論語》，古人思想的精華就好似悠悠的花香，沁人心脾，在我的腦海里埋藏，把我的心靈凈化。
常言道：百行孝為先。孝順確是中華傳統美德最為偉大的一種。的確，從古至今，從聞雷泣墓到哭竹生筍，再從卧冰求鯉到扼虎救父，這一個個孝義的故事無不體現了中華傳統美德——孝順。孔子也曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬；何以別乎？」其意思是如今所謂的孝，是說能養活父母就可以了。然而至於狗和馬，都能得到飼養。如果對父母不恭恭敬敬，那和飼養狗馬有什麼區別呢？是的，孝義是中華民族傳統美德，但是，孝順不僅僅是能養活父母，而是要和顏悅色地對待他們，使他們得以安享晚年，此之為大孝。對呀，如果只是養活他們，別的就一切都不理，那與對待豬狗又有什麼不同呢？所以，孝順要真心用孝德去對待自己的父母。
可如今，許多老人病死街頭，無人理睬；被棄於養老院中，孤獨終老；被迫以撿垃圾為生；被兒女當做是「自動提款機」的事情時有發生，這難道就是孝義嗎？中華民族根深蒂固的孝義哪裡去了呢？這確實令人心寒。且不說養活父母而不理睬的，就嫌棄老人的人就不計其數，可怕呀，他們的道德倫理觀呢？從小老師所教育的孝義呢，難道他們的腦海和心靈里就從來沒有存在過「孝義」二字嗎？此之為大不孝。而僅僅是把父母丟棄給養老院和保姆的人也不少，雖說他們也有盡到贍養父母的義務，但卻可以用「工作太忙」之類的借口去敷衍搪塞嗎？他們怎麼不想想，從小是誰含辛茹苦帶大他們？是誰為他們撐開了保護傘，肩頂狂風暴雨呢?是誰真心為他們無私奉獻，卻從不求回報呢？是父母！從小一個字一個字地教導，一口飯一口飯地喂養，而在他們老了以後，他們也不認識字了，難道我們就不應該一個字一個字教會他們，一口飯一口飯喂父母嗎？朋友啊，孝義非常重要，它不僅僅是社會上的倫理道德問題了，而是一種從心底里真正孝順的表現，它不是法律硬要要求的責任，而是每個人從心底里就明白的該負的責任。而且，孝義要真實，不要虛情假意，不要有目的，要真心地對待父母，要和顏悅色，恭恭敬敬。孝義不是隨口說說，而是要落到實處，真正的孝義是不用嘴說的，卻人人皆知。
《論語》從孝、仁、義、徳等多個方面對我的身心進行了完整的洗禮，使我的身心彷彿就沉浸在中華民族文化精髓的海洋里。《論語》---中華民族的瑰寶，是中華民族閃耀金色光芒文化的里程碑，是中華上下五千年光輝而傳神的歷史性的一筆！
--1000字
第6篇：論語讀後感
今年假期，我就有幸拜讀了一下。說它是薄薄的一本小書，實在不假。雖然字印的斗大，再加上注釋，翻譯，總共也不過220頁。想想在這個信息爆炸的時代，如此的一本小書。若是擺在那些厚似饅頭，重似磚頭，印刷精美似綉花枕頭的大部頭巨著之中。實在是不起眼之極了。何以想像，就是如此的一個薄薄的小書，卻統治了中國近二十個世紀，是中國的立世的歷史呢？可見《論語》是一本應百讀、細讀的好書。
其中靈我印象最深的一篇就是第一篇：「學而實習之，不意樂呼，有朋自遠方來，不意樂呼，人不知而不蘊，不亦君子呼？」這句話的意思是：意思為學習之後經常去溫習，不也是快樂的事嗎？有朋友從遠方來，不是值得高興么？別人不理解你，而你不生氣這不是君子么？
我認為我們在生活中，應該把學習同樣當成一件快樂的事情，好好學習。而當朋友來到你家裡，你也應當非常高興，該熱情款待才成。當別人不理解你的時候，你不能生氣，而應該耐心的對別人講明你的理解，這樣你才是個君子。
《論語》這本書非常好，他告訴我們許多人事間的道理，它能讓你品德高尚，讓我們學到了很多。普通人把《論語》作經書看，認為是聖人之言，不以文學論。但以文學眼光看來，《論語》一書的文學價值很高。
--500字
第7篇：讀《周總理的妙語》有感
一陣妙語，既幽默風趣，又把對方問得啞口無言。既不辱自己的國家，又可以高揚我國的旗幟。
周總理的一陣妙語，把美國來使反問得啞口無言，面對美國來使的種種刁難，本想欺辱我國，反而被周總理用妙語把問題丟了回去，讓美國來使難堪。美國來使首先看見了桌上的一支「派克」牌鋼筆，這是最好的鋼筆，還是美國製造的，於是，他傲慢地對周總理說：這支是我們美國製造的派克牌鋼筆，周總理也愛用？總理不緊不慢地說：「這是一位朝鮮朋友送給我的，正是美國用這支筆簽的板門店投降書，我認為很有紀念價值，所以留下來了。」美國來使又問了幾題，都被周總理妙趣橫生地答住了。這潑「冷水」倒向美國頭上潑了。
在歷史中，也有許多這樣的事情。諸葛亮這個人大家很熟悉吧？「諸葛亮舌戰群英」就是一個很好的例子。在三分天下前，曹操曾率十分大軍進攻劉備三萬兵力的徐州，劉備大敗而歸，被迫投孫權。可孫權很看不起劉備，處處刁難劉備，諸葛亮前去勸說。孫權安排眾多謀士，也想刁難諸葛亮。但諸葛亮以其人之道還致其人之身，憑三寸不爛之身，把謀士們搞得羞愧萬分，諸葛亮真是為國爭光！
我們遇到別人刁難自己，一定要盡量化解困難，把問題巧妙解決。
--500字
第8篇：幸福論——《MY WAY 》讀後感
幸福，遠不如煙火般絢麗。有時候平淡的來不及察覺，就已經悄然離去。——題記
小時候總會幻想，自己變成了一位公主，有穿不盡的漂亮衣服，數不清的玩具，想要什麼就有什麼，當然這只是純粹的幻想，事實上發這些事情根本不可能發生，或者說這只是幻想中的幸福。還有最掃興的事在夢中的幸福，每當我們完全沉醉在這美好的夢中時，總會有一些沒有的理由從幻想中回到現實。每個人對於幸福都有不同的見解和看法，而有的是為了幸福而執著追隨，有的則是為了幸福而漫長等待，有的，卻是成了幸福的犧牲品。人生，原是一段沒有盡頭的路，而幸福，使它有了盡頭，任性的幸福，在人生的路上放下了一座座高山，撒下了一粒粒絆腳石，它的任性，成了我們的勇氣，只要一步步地走下去，就一定能觸摸到屬於自己的幸福。
若是人生承擔不了這么沉重的的幸福，就不要輕易說出「幸福」這么沉重的字句。把遺憾帶上三萬尺的高空，然後隨風消逝，瞬間已是遙遠的距離。只剩下天空，在輕風中低吟。承擔不起的幸福，又怎能叫做幸福呢？
《MY WAY》送給了我很多很多的啟示：若幸福，只是光影，那麼我們要用一生精力去尋找這份光影；若幸福，距離我們有億光年遠，那麼我們，要用一生追隨。
--500字
第9篇：讀《論語》有感
孔子，春秋戰國時期之文人，其作《論語》流芳百世，流傳至今，幾乎無人不知，無鬼不曉。
《論語》，封面精緻，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫著「論語」二字，下面寫著「孔子的智慧」幾個字，並配有一幅山水畫，讓人一眼就喜歡上了這本書。翻開書頁，一股油墨香味撲鼻而來，啊！這本書我已經心儀很久了，還是媽媽特意從書店買來的呢！
這本書中字字珠璣，其中我認為最精闢的是：「子曰：「學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」」和「子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」」兩句話。
第一句話的意思是：「孔子說：「時常溫習學過的知識，這難道不快樂嗎？有朋友從遠方來做客，這難道不開心嗎？別人不知道我有學問，而我不介意因為學習是為了自己，這難道不是一個君子嗎？」」告訴了我們：「常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心應手。如果別人對你有誤會時，不要生氣或難過，只要你做的是對的，別人終究會明白的。」
第二句話的意思是：「孔子說：「三個人一起行走，除了我之外的兩個人，一定都有值得我學習的地方。我選擇他們的優點來學習，如果是缺點的話，就把它當成一面鏡子，看看自己有沒有一樣的缺點，如果有就要立刻改過來。」」告訴了我們：「朋友或同學當中，每個人都有優缺點，重要的是，我們能不能學習別人的長處和改正自己的缺點。」這兩句話寫得真好，我們大家也要好好讀讀哦！
《論語》，孔子智慧之精華，他告訴了我們怎樣做人，怎樣處事。做人，就應該要不能只修飾外貌，更重要的是內心的修養；做人，就應該要對所有的人都要以愛心對待，也要多親近有仁德的人；做人，就應該要假若發現了自己的任何缺點和過失，必須得勇於改過，不能故意不改，並裝作沒發現；做人，就應該要本著正大光明的態度來做事，這是做人的基本要求。
《論語》，孔子，傳頌千秋萬代……
--800字
第10篇：讀《論語》有感
閑來無事，掐指一算，自余去年習《論語》，至今已有一載有餘。除過背了「鄉黨」，「先進」等幾篇以外，竟無甚感觸。正暗暗哀嘆時，周禮不禁觸動了我，遂意欲小議周禮。在此不敢高談闊論以充學者，實只乃表我之淺見也。
禮，乃中國古代社會生活的重要組成部分。周禮，即周朝時期發展起來的，建立在維護統治者利益的基礎上，並束縛人的思想和社會活動，調整人們行為規范的總和。
周禮，和禮法、祭祀於一體。所謂禮法者，即法紀與禮儀。法紀即法律。禮儀，即禮節與儀式。何謂祭祀？即備供品向祖先致祭行禮，表示崇敬並求保佑。於是乎，周禮既為維護統治者利益的道德標准，又是法律規范，形成了禮律相通的禮教。即禮允許，法律亦允許；禮不允許，法律亦不允許。所以，周禮鞏固了統治者的權威，這大概也是周公制禮的真實目的吧：鞏固年幼的成王政權。
為什麼說周禮是統治者鞏固和加強政權的工具呢？因為它強調階級性與等級性的差別並且設計了一套繁瑣的程序來維持這種差別。正如荀子曰：「貴賤有等，長幼有差，貧富輕重皆有稱也。」
周禮要求必須親愛以父權為中心的尊親屬，使親者貴，疏者賤。此謂「親親」。
周禮還要求下級必須遵從上級，特別是周王。嚴格規定上下級秩序，不得犯上作亂。又有「孔子謂季氏，八佾舞於庭，是可忍，孰不可忍」，講的是一個卿大夫冒用皇帝規格的舞蹈，孔子認為不可原諒。此為「尊尊」。
周禮維護父權中心的社會，特別歧視婦女。「幼從父兄，嫁而隨夫，夫死隨子。」
看罷禮法，再來看看祭祀吧！「季氏旅於泰山，子謂冉有曰：『女弗能救與？』，對曰：『不能。』，子曰：『嗚呼！曾謂泰山不如林放乎！』」就是說一個大夫級的人物，卻祭皇帝才能祭的山，所有人反對。這說明不同等級者的祭祀也不同，絕不允許僭越。
撇開禮的等級性和差別性束縛不談，其實踐過程更是莫名其妙，程序繁瑣，如諸侯每月初一殺一頭羊舉行祭祀，表示『聽政』開始；國君祭祀賜的肉不能過夜……
從這些話中，我們不難發現統治者是如何利用禮來壓迫人民：周禮強調等級性、差別性和程序繁瑣性，並且極其嚴格地維持這種等級差別，決不允許任何人僭越，如果違反，輕則受眾人譴責，重則受刑罰制裁。
周禮因身份等級不同而不同，所以，周禮不是一種公平的社會規范。它不僅表現對被統治者的束縛，更是表現了統治者們不同的等級關系！只可惜，當時的人們沒有一點覺悟，對禮的束縛毫無察覺，並認為能穩定社會秩序，促進社會發展。連聖人孔子都說：「鬱郁乎文哉，吾從周。」
當然，我們也不能將周禮全盤否定，在當時的社會，周禮還是在一定的程度上緩和了當時的社會矛盾，畢竟「禮崩樂壞」不是好事。同時周禮還形成了古代華夏文明的精神淵源。總之，我們要以歷史的眼光去剔其糟粕，汲其精華。
--1200字