⑴ 形容不孝順的成語
六親不認liùqīnbùrèn
[釋義] 六親：父、母、兄、弟、妻、子。不認所有親屬。形容不通人情世故；也指對誰都不講情面；不徇私情。
[語出] 《史記·管晏列傳》：「上服度則六親固。」
[正音] 親；不能讀作「qìnɡ」。
[近義] 寡情絕義 鐵面無私
[反義] 與人為善 普渡眾生
[用法] 常含貶義。一般作謂語、定語。
[結構] 主謂式。
⑵ 在古代 不孝子 怎麼用成語形容
不孝子，大逆不道、六親不認。
不孝敬父母。古代罪名之一。2，[your son]∶舊時父母喪事中用於自稱。《東周列國志》第四回：「庄公曰：『寡人籌之熟矣。段雖不道，尚未顯然叛逆，我若加誅，姜氏必從中阻撓，徒惹外人議論，不惟說我不友，又說我不孝。我今置之度外，任其所為，彼恃寵得志，肆無忌憚。待其造逆，那時明正其罪，則國人必不敢助，而姜氏亦無辭矣！』」
形成過程：三國、兩晉、南北朝時期最重要的罪名是《北齊律》中規定的十種重罪，即「重罪十條」。具體是指：反逆(造反的行為)、大逆(毀壞皇帝宗廟、山陵和宮殿的行為)、叛(叛變的行為)、降(投降敵國的行為)、惡逆(毆打、謀殺尊親屬的行為)、不道(兇殘殺人的行為)、不敬(盜用皇帝器物及對皇帝不尊重的行為)、不孝(不侍奉父母、不按禮制服喪的行為)、不義(殺本府長官和授業老師的行為)、內亂(親屬間的亂倫行為)。隋朝《開皇律》在北齊「重罪十條」基礎上正式形成了「十惡」制度。「十惡」是：一曰謀反，二曰謀大逆，三曰謀叛，四曰惡逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不義，十曰內亂。
【五不孝】《孟子·離婁下》：「世俗所謂不孝者五：惰其四支（肢），不顧父母之養，一不孝也；博弈好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗很（狠），以危父母，五不孝也。」
⑶ 形容人不孝順的成語
1. 不孝之子：指那些不孝順父母的子孫。在自省時用來表示自謙，在指責他人時則表達了對其品行的高度譴責。
2. 忤逆不孝：形容行為逆反，不遵從並忽視對父母的孝順義務。常用於批評那些不尊重父母意願的人。
3. 先意承志：原指孝順的子女能夠提前預知父母的心意並加以滿足。後來引申為奉承上級，迎合他人的意圖。
4. 先意希旨：與「先意承志」意思相近，指不等他人明確提出要求，就能事先領會並迎合其意圖。常用於形容那些善於觀察、揣摩他人心意以討好的人。
5. 先意承指：同「先意承志」，強調能夠准確預知並順應他人的意圖行事，多用於形容那些拍馬屁、巴結他人的人。
6. 先意承顏：原指孝順子女能夠不待父母言語，就能做得讓父母臉上有光的事情。後來也用來形容那些善於取悅上級，奉承領導的人。
⑷ 形容不孝順老人的成語。
逆子賊臣 逆臣賊子 鴞鳥生翼 衣冠梟獍
⑸ 形容人不忠不孝的成語
忠孝不並
【讀音】：zhōng xiào bù bìng
【解釋】：並：並行。指忠孝難以兩全。
【出處】：唐·令狐德《大唐故柱國燕國公於君碑銘》：「忠孝不並，我兒須人輔弼，卿宜抑割，豈可徇以私情
⑹ 用成語形容一個人沒禮貌 沒教養 不孝順
多行不義 目無尊長 不肖子孫 無德無能