孝順與金錢名人名事

A. 外國孝敬父母的故事二十字左右

不單單在中國，德國思想家恩格斯同樣是孝敬父母的典型。他父親去世專後，留下了一筆可屬觀的遺產，引起了他幾個兄弟之間的財產糾紛，當時正值他的母親身患重病，為了不使母親傷心，他主動放棄了那份屬於他的遺產，平息了家庭可能出現的糾紛。後來，他在一封信中提到：「我可能會有成千上萬的財產，但我永遠不會有另一個母親。」是啊，金錢財富固然是誘人的，可是父母卻是永遠的珍寶啊。他們給予了我們太多太多，小到無微不至的關懷，大到教我們做人做事，這些都無法用金錢去衡量。因此，我們應當孝敬父母，就像恩格斯所做的那樣，為了使他母親平靜舒適地度過餘生，他毅然放棄了自已的利益。恩格斯的這種做法，體現出了「孝」的精髓，他本人也成為後人效仿的典範。

B. 孝順是不是一味的給錢

有些人在父母年老後，每個月寄一點錢，就認為自己很孝順。其實這並不是「孝」。

孔子說：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎?」如果認為「孝」就是養活父母，讓父母吃好穿好，而沒有用心恭敬他們，那跟養狗、養馬又有何區別呢?

那麼，什麼樣才是真正的「孝」呢?

1.

古代有個叫黃香的人，以孝聞名。他9歲時母親去世，從此他更細心地照顧父親，一人包攬了所有的家務事。

到了冬天，他害怕父親著涼，就先鑽到冰冷的被窩里，用身體溫熱被子後，再扶父親上床睡下。

到了夏天，為了使父親晚上能很快入睡，他每晚都先把席子扇涼，再請父親去睡。

像黃香這樣無微不至地照顧父母，根據不同的季節，給予不同的關懷，才是子女應當做的。但我們有沒有這樣呢?每個人不妨想一想。

子女用錢孝養父母雖然重要，但更重要的是，要在精神上給予安慰。作為父母，晚年往往會感到孤獨、寂寞，始終覺得自己遭人嫌棄、沒人理睬，因此，子女平時要多加安慰，讓他們開心。其實這也合情合理。

當我們剛來到這個世界時，不會吃飯、不會穿衣、不會走路，而父母犧牲一切，悉心照顧我們長大，之後又關心我們讀書、工作、成家···

到了現在，我們長大成人了，而父母的身體已經蒼老、體力已經衰退，這時候，如果對他們一點都不關心，那真是沒有良心的表現。

2.

有些人對父母關心很不夠，好像從降生以來，父母從未關心過自己一樣。

當然，這也與父母的教育有關，包括一家人共同吃飯時，因為對孩子的寵愛，菜往往先夾在他碗里：「你是寶貝，最可愛的。」其實不應該這樣，吃飯時，應讓孩子先對爺爺奶奶、爸爸媽媽有種恭敬的表示。這樣點點滴滴教，漸漸地，他就會對長輩有尊重之心。

子女長大之後，若想報答父母的恩德，不能只用物質來回報，因為當年父母對你的養育，並非只付出了物質，更付出了滿腔的愛。

所以，若想回報這種深恩，就要真正關心他們，常常想著他們，就像父母始終牽掛自己一樣。

三國時期，有個人叫陸績。他6歲那年，一次到袁術家裡做客，袁術命人端出蜜橘招待他。他沒有吃，而是悄悄藏在懷里。後來，他向袁術行禮告辭，叩頭時，懷里滾出了三個蜜橘。

袁術大笑道：「你吃了不夠，還要拿呀?」

他回答：「這么好的蜜橘，我捨不得吃，想拿給母親嘗嘗。」

袁術聽了大為驚訝，一個6歲孩子便懂得剋制自己、孝敬長輩，實在是難能可貴。

因此，子女對父母的孝順，也應該像小陸績一樣，時時都把父母掛在心上。

C. 名人孝順父母的故事

古代有很多孝順的典故，其中包括：郭巨埋兒奉母、曾參嚙指痛心、仲由百里負米、郯子鹿乳奉親、姜詩湧泉躍鯉，愛敬天下之人﹑順天下人之心的美好德行，名人孝順父母的故事如下：

1.嚙指痛心。曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱"曾子"，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。

母親說："有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。"曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出"吾日三省吾身"（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為"宗聖"。

2.百里負米。仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。

坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說："即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？"孔子贊揚說："你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！"（《孔子家語·致思》）

3.鹿乳奉親。郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

4.埋兒奉母。郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。

後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議："兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。"當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書"天賜郭巨，官不得取，民不得奪"。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。

5.湧泉躍鯉。姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。

一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。

其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

D. 黃文秀父親的金錢觀上熱搜，他的金錢觀給了文秀同志多大的力量

一、父親的金錢觀給了文秀同志懂事孝順的性格。

黃文秀的父親一直是一個偉大的父親，從小在父親身邊長大，他很懂事，很孝順，他對於自己的姐姐也非常關心。

但是在面對政府的幫助時候，黃文秀的父親卻說：家裡的困難，我們會努力克服就不再給政府添麻煩了這些錢拿回去，也許村裡的扶貧工作還能用得上，把這些錢拿給那些更需要幫助的人吧。這樣的話語，這樣的父親，我們能深深知道黃文秀為什麼能成為一名優秀的黨員，是因為有這樣優秀的父親。

E. 劉翔孝順父母的典型事例

21年前的7月13日，一個小生命在上海西北角呱呱墜地。為了給這個小傢伙取名字，他的姑夫、姑姑都趕來了。「他爸姓劉，你姓吉，就叫劉吉吧。」姑姑對吉粉花說。「劉吉，劉吉……」吉粉花念了兩遍，感覺再加個「生」，就是「留級生」了。「不行，不行，那就用『吉祥』中的祥字吧。」生為大學教授的姑夫為孩子定了「音」，不過最後還是劉學根定了「形」——劉翔，當初取「翔」字，就是希望孩子有一天能展翅高飛。
21年後的8月27日，劉翔真的飛翔了。在雅典湛藍的愛琴海邊，在國人的注目下，他站在110米欄決賽的起跑線上……

上海的弄堂里……

普陀區，在上海叫做「下只角」。因為那兒屬於工業區，居民通常都是雙職工。劉翔就來自於這樣一個普通的不能再普通的「上海人家。」

夜色中，一群光著膀子的男人在乘涼。在北京，那叫「膀爺」，在上海，這叫「赤膊」。劉學根，一個52歲的上海自來水廠司機，就「混跡」於這樣一群男人中。

鼻樑上架著的眼鏡，一看就知道「飽經風霜」，30來歲才結婚生子，劉學根經歷過苦難歲月，他不捨得花錢，甚至是在劉翔去雅典「飛翔」時，他還把那部破手機送去修理，害的兒子好幾天找不到父親。

吉粉花，一個有著王安憶小說中老上海主人公般名字的普通女子，「下崗」在家，圍著「兒子、桌子和菜籃子」轉的中年婦女。「我們翔翔……」每次說起兒子，吉粉花都會以這四個字打頭。劉翔，是她身上掉下的一塊肉。

上海的弄堂總有著一種特殊的味道。武寧路同真北路的交叉口，有一個叫做「海棠苑」的小區，小區入口處還在進行施工，到了半夜，甚至連車都打不到……

劉翔家就住在「海棠苑」內，門牌號是真北路1902弄46號，房子是劉學根單位分配的，老式公房一棟挨著一棟，灰色的牆面已經斑駁。

這樣的弄堂是藏不住秘密的，東家長，西家短，在人們口頭上流傳。「現在，要見到劉翔，難啊。從小看著他長大，那時候我們就覺得他是個懂事又有出息的孩子，老劉真是好福氣。」在上海，近鄰是可以勝過遠親的。「老劉，你老婆正在馬路上看你兒子的照片呢。」10分鍾後，吉粉花就同一群姐妹出現在劉學根面前，「我看到我們家翔翔了，就在立交橋那邊的大廣告牌上面。」

2002年，劉翔在釜山亞運會中拿到金牌後，老鄰居們張羅著在居委會擺了兩桌慶功酒。每家出一個菜，懂電工的還在門口拉上兩盞小燈，二三十個人在一塊喝著老酒、吃著小菜、談論著劉翔。那場面，至今仍令劉學根和吉粉花難以忘懷。

二室一廳的房間，客廳小的只能坐下幾個人，彩電、冰箱、沙發……一切都是普通人家的擺設。

劉翔的房間在客廳左手邊，粉色的床單，一眼看去，就是桌上的三個「世界田徑黃金聯賽」獎杯。床頭邊，有個梳妝鏡，很古樸的那種，與整個房間的基調有些格格不入。鏡子只能照出半個人影，因為上面貼著劉翔的照片，還掛著他在大大小小比賽中獲得的獎牌。

吉粉花從箱底翻出幾本相冊。大紅色的相冊上蒙著一層淡淡的灰，裡面的照片已經有些泛黃，一個胖嘟嘟的男孩戴著小瓜皮帽，咧嘴笑著……

其實，吉粉花是不贊同兒子練體育的，因為心疼。「翔翔成績一直是班裡前三名，我覺得今後考個名牌大學沒什麼問題。」做為傳統的上海女子，平平安安地同家人過一生，是她最大的幸福。

12歲那年，劉翔還是個瘦弱的「小鬼」，被啟蒙教練顧寶剛「發掘」純屬偶然。「他的個頭只比同齡孩子高半個頭，而體質上又過於單薄。一時間我也不好判斷他是不是練田徑的料，通過兩年的觀察，我發現他盡管瘦弱，但柔韌性好，腳底下速度快。」顧寶剛回憶時說。

開始，劉翔練的是跳高，然而，命運的轉折點很快出現了。1996年上海市青少年田徑比賽中，劉翔輕松拿下100米冠軍，「速度快，節奏好」，這令看台上的一個人眼前一亮，他就是孫海平。

親情與名師

是孫海平成就了劉翔，還是劉翔成就了孫海平，這一切，現在已經不再重要。重要的是，在孫海平的堅持下，才有了今天的劉翔。

跨欄，無論是在當時，還是現在，都是個很冷的項目，也是一個技術含量相當高的項目。高難度和高運動量的訓練讓小劉翔經常練到吐，晚上躺在床上，膝蓋內側被欄架磕破的傷口總會隱隱作痛。一次比賽中的意外扭傷，讓吉粉花下定決心讓兒子做回「正常人」，背著書包，劉翔離開了訓練基地。

「那天下著很大的雨，我領著翔翔到孫海平聯系的華山醫院去看膝傷。剛一下車，我就看到孫教練打著傘在車站接我們，他還忙著幫我們辦復查手續……」現在回想起來，劉學根還是一臉感激之情。就這樣，孫海平用他的真心喚回了一顆明日之星。

劉翔叫孫海平「師傅」，在他心中，師傅是他半個父親，因為孫海平不僅用「高效益全面訓練」法和「多因素綜合訓練」模式培育出了一個世界冠軍，更重要的是，他教會了劉翔如何做人。

劉翔長大了，個子高高的。吉粉花特別愛和兒子上街，她喜歡聽到人們誇劉翔，又高又帥，隨後再來一句：「長得真像你媽媽。」從前，人們都說，這是吉粉花的兒子劉翔；現在，人們都說，這是劉翔的母親吉粉花。

在上海，雙職工的孩子通常都由老一代拉扯大，劉翔也不例外。「他從小是由爺爺、奶奶帶大的。那時候我們家的情況不太好，我每天都要工作到很晚，他母親也在商店裡工作，經常早出晚歸。」在爺爺奶奶家長大的劉翔，對老人家的感情特別深。2001年，飽受胰腺癌折磨的奶奶去世了，劉翔正在參加九運會110米欄比賽，奶奶沒能見著孫子最後一面。劉翔哭了，劉學根說，這是他第一次見到兒子哭的那麼傷心。

那件別致的毛皮背心，是布魯塞爾大獎賽時買給父親的；那隻路易斯威登的皮包，是巴黎世錦賽上給母親帶回來的；還有那一大袋化妝品，是日本巡迴賽後送給母親的禮物……「他們平時很節約，自己都捨不得花錢，」劉翔很孝順，「我希望媽媽能更年輕、更漂亮。」

在中國，田徑運動員的收入都不高，即便達到像劉翔這樣的「腕」，但「金錢並不是唯一。」這是劉翔最愛說的一句話。雅典的成功，讓劉翔一夜之間富裕了起來，「我也不知道具體數字究竟是多少，對我來說，錢只要夠用就行了。」「飛翔」，是想證明自己，對於金錢，劉翔唯一的願望就是能為父母買一套寬敞些的住房。

訓練場上，一堆穿著相同運動衣的人中，劉翔一眼就能被認出，因為他走路最「拽」。劉翔訓練經常偷懶，用劉學根的話就是「他努力訓練就說明不對頭了」。即便是在備戰期間，劉翔的訓練量從每天的4、5個小時縮減到2、3個小時，他還是會在跑五圈時，偷偷減掉一圈。

在跨欄這個項目上，是需要一點天賦的，而天賦包含兩種，一種是身體條件，另一種就是悟性，劉翔靠的就是悟性，還有孫海平特殊的指導方法。每周，孫海平只安排18個小時的訓練量給劉翔，平均每天三小時，在備戰期間還會減少。正是這種「偷懶」的訓練方式，讓劉翔每次一上場都精神飽滿。「我在訓練的時候很放鬆，練得差不多就玩會，或者和隊友聊聊天。」因為劉翔不是「一根筋」的運動員，「一根筋」太容易斷，特別是在那麼大的壓力下。劉翔沒有斷，他頂住了。

除了跑步，劉翔愛唱歌，平時總愛擺弄他心愛的MP3。憑著一首《為什麼你背著我愛別人》，劉翔還得過上海田徑隊的卡拉OK大賽一等獎。他也同這個年齡段的年輕人一樣，有著青春痘的煩惱，他會跑去醫院，配上許多葯水，每天對著鏡子抹，希望自己能夠更帥，更討女孩子歡心。

他會指指自己的金色戰靴，說道：「不用我自己買，他們都會為我定製。」然後，摸摸自己的「馬桶」頭，笑道：「我沒覺得這個發型有什麼不好，我喜歡學生頭。」

他「跳」上領獎台

當劉翔站上雅典奧運會110米欄的冠軍領獎台時，他用的動作是「跳」——一個大字形的，有些蠻橫的，跳了上去，將黑皮膚的和白皮膚的，統統「踩」在了腳下。

接近兩個身位的領先，是一種征服，完完全全的征服，讓所有的對手，輸的心服口服。12秒91，平了世界紀錄的成績，讓在預賽中「馬失前蹄」的約翰遜也不禁汗顏——即便他撐到了決賽，也未必跑得過劉翔。
劉翔，一個來自中國上海的，黃皮膚的亞洲人，打破了世界短跑百年不變的格局。

「是的，今天我是世界冠軍，我要讓所有人都看到，我，一個黃皮膚的中國人，也能飛起來。」
「唯一的遺憾，就是沒能在決賽上親手打敗約翰遜，下一回，我要親自戰勝他。」
「到2008年奧運會，我要再把世界紀錄破了。」
「我和教練的配合，已經是屬於超級完美，超級拍擋的感覺。」

很少有運動員會說出這樣的話，即便是在奪取奧運冠軍，打破世界紀錄，他們也只會循規蹈矩地說些諸如「謝謝教練，謝謝父母」，隨後跟出一句「我興奮的都不知道說些什麼好了」。是的，很多人都說，劉翔很狂。
但，既然年少，為何不狂？

110米欄的對決中，最重要的一點就是，相信自己。千萬別跟著別人的步伐跑，那會打亂自己的節奏。劉翔，一個充滿自信的21歲上海大男孩，用自己的雙腿，向世人證明，一切都有可能。

F. 名人孝敬父母的事例有哪些

一、孝敬父母的故事

事例一

子路借米孝敬父母的故事

中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。
古人說：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？
於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。

事例二

包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死後追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天聖五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，後來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不願隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。

幾年後，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有一個兒子，那麼這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。父母不願意隨兒子去做官的地方養老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上並沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。

不管情況如何，包公能主動地辭去官職，還是說明他並不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。

事例三

東漢時的黃香，是歷史上公認的「孝親」的典範。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鑽進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。

事例四

老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無限的深情贊頌了母親無比的愛和高尚的品質。毛澤東接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》：「吾母高風，首推博愛」。宋慶齡孝心至誠，在母親靈前「飲泣不已」。陳毅探母，執意要給癱瘓在床的母親洗衣服。李鵬事母至孝，每逢假日，李鵬夫婦總要帶上母親喜愛的食物，到母親處請安問好。

事例五

在全國以實施「跨世紀教育工程」而著稱的上海建平中學，一個13歲少年的題為《媽媽，我就是你的眼睛》的發言，使全國女市長考察團的26位成員潸然淚下。這位同學9歲時，母親雙目失明，他幼小的肩膀過早地承受了家庭的較多責任和義務，為了買一盤母親喜歡的滬劇磁帶，他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個小時！

http://www.mixiao.com/aspx/detailm.asp?id=857&lm=152&print=yes

二、 孝敬父母名家名言

孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》

孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》

父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

長幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊親。——孟子
惟孝順父母，可以解憂。——孟子

父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子

事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子

仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子

不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子

君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子

世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子

無父無君，是禽獸也。——孟子

賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》

孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子

事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子

天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》

父母者，人之本也。——司馬遷

事親以敬，美過三牲。——摯虞

父子不信，則家道不睦。——武則天

誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊

內睦者，家道昌。——林逋

慈孝之心，人皆有之。——蘇轍

長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀

凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀

侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清

長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清

重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬

失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍

母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通

老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——（古羅馬）西塞羅

開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾

親善產生幸福，文明帶來和諧。——（法）雨果

一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——（義大利）亞米契斯

年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。——（法）拉法格

我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——（德）歌德

在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。——（英）培根

母親，是唯一能使死神屈服的力量。——（前蘇聯）高爾基

世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基

一個老年人的死亡，等於傾倒了一座博物館。——高爾基

老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。——（法）司湯達

老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。——（德）康德

所有傑出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。——（英）狄更斯

在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——（英）薩克雷

在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。——（前蘇聯）奧斯特洛夫斯基

就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是裡面很少有任何金錢。——（美）馬克·吐溫

共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關繫上。 ——（前蘇聯） 馬雅可夫斯基

丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——（英國）莎士比亞

仁愛和打人都先自家中開始。——鮑蒙特和弗萊徹

慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒

作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——（美國）羅素

對孩子來說，父母的慈善的價值在於它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。——羅素

家庭的基礎無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。——羅素

還有什麼比父母心中蘊藏著的情感更為神聖的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！——馬克思

智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。——所羅門

尊重他人的、有責任感的孩子，產生於愛和管教適當結合的家庭中。——詹姆斯·多伯森

母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊。——莎士比亞

黃昏，你把清晨驅散的一切收集回來；羊群歸棚，孩子回到母親身邊。——薩福

我看見過挨餓的孩子。我看見過母親和妻子們的悲痛。我痛恨戰爭。——羅斯福

母愛是一種巨大的火焰。——（法）羅曼·羅蘭

親人不睦家必敗。——（美）林肯

家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。——愛默生

慈母的心靈早在懷孕的時候就同嬰兒交織在一起了。——狄更斯

所有傑出的非凡人物，都有出色的母親。——狄更斯

沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。——狄更斯

父親，應該是一個氣度寬大的朋友。——狄更斯

天下最苦惱的事莫過於看不起自己的家。——狄更斯

要用希望孩子對待你的方式去對待父母。——蘇格拉底

在家庭中，孩子最微小的歡笑，就是使父母認識統一能得到鞏固的偉大精神動力。——蘇霍姆林斯基

建立和鞏固家庭的力量——是愛情，是父親和母親、父親和孩子、母親和孩子相互之間的忠誠的、純真的愛情。——蘇霍姆林斯基

父母的愛應該是這樣的：它能激發起孩子對周圍的世界，對人所創造的一切關心，激發起他為人民服務的熱情。——蘇霍姆林斯基

母親的安寧和幸福取決於她的孩子們。母親的幸福要靠孩子、少年兒童去創造。——蘇霍姆林斯基

作為一個父親，最大的樂趣就在於：在其有生之年，能夠根據自己走過的路來啟發、教育子女。——蒙田

真不公平，原諒青年人尋歡作樂，卻禁止老年人追求享受。——蒙田

父母和子女，是彼此贈與的最佳禮物。——維斯冠

有的兒女使我們感到此生不虛，有的兒女為我們留下了終身遺憾。——紀伯倫

再沒有什麼能比人的母親更為偉大。——惠特曼

一家人能夠相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人

和睦的家庭空氣是世界上的一種花朵，沒有東西比它更溫柔，沒有東西比它更適宜於把一家人的天性培養得堅強、正直。——德萊塞

沒有和平的家庭，就沒有和平的社會。——池田大作

那些博得了自己子女的熱愛和尊敬的父親和母親是非常幸福的。——伊林娜

良好的家庭傳統有助於家庭成員相互尊重，有助於家庭建成一個友愛的、生氣勃勃的集體。——伊林娜

母子之情是世界上最神聖的情感。——大仲馬

母親的愛是永遠不會枯竭的。——岡察爾

只有健康的、建立在無條件愛的基礎上的家長同孩子的相互關系，才能消除一切生活上的危機。——羅斯·坎貝爾

我們有誰看到從別人處所受的恩惠有比子女從父母處所受的恩惠更多呢？——色諾芬

一個高尚的人，如果有一個像他自己一樣的兒子，其樂一定不亞於他自己生命的延續。——斯梯爾

父母的美德是一筆巨大的財富。——賀拉斯

母愛乃世界上最偉大的勢力。——阿瑟·米

母親，我祝福您，因為您知道怎樣把您的兒子培養成一個真正的人。他將在人生的戰斗中獲得勝利。——阿斯杜里亞斯

誰拒絕父母對自己的訓導，誰就首先失去了做人的機會。——哈吉·阿布巴卡·伊芒

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前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基曾經說過：「只有愛媽媽，才能愛祖國。」因此，親情是一切情感的基石。只有愛父母，才會愛學校、愛家鄉、愛祖國、愛社會、愛我們生活的這個世界，才能永駐真愛，形成質朴健全的人性。

三、 弘揚民族精神，立志報效祖國

孝敬父母是我國的民族精神。當年，雍正皇帝就是以孝治天下的。現在民間淬著許多名人孝敬父母的故事，如：烈火救你，吸痰救母……最讓我感動的是「陳毅探母」的故事。
1962年，陳毅元帥出國訪問回來，路過家鄉，抽空去探望身患重病的老母親。
陳毅的母親癱瘓在床，大小便不能自理。陳毅進家門時，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起了換下來的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。
陳毅見久別的母親，心裡很激動，上前握住母親的手，並切地問這問那。過了一會兒，他對母親說：「娘，我進來的時候，你們把什麼東西藏到床底下了？」母親看瞞不過去，只好說出實情。陳毅聽了，忙說：「忍受，您久病卧床，我不能在您身邊伺候，心裡非常難過，這褲子應當由我去洗，何必藏著呢。」母親聽了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出，搶著去洗。陳毅急忙擋住並動情地說：「娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報答不了您的養育之恩！」說完，陳毅把尿褲和其他臟衣服都拿出洗得乾乾凈凈，母母親欣慰地笑了。
同學們，我們已經從吃奶的小娃娃長成五年級的小學生了。你可曾想到，這十多年來，我們的父母一方面要努力工作，為祖國的現代化建設多作貢獻；另一方面又要料理家務，為我們的健康成長而日夜操勞，這是多麼不容易啊！父母對我們傾注了無限的愛，這中間充滿了自我犧牲的精神。現在，我們應該明白父母的苦心，應該孝敬父母。
孝敬父母是中華民族的傳統美德，又是熱愛人民的具體表現。在現在社會里，有的人卻忘了父母的養育之恩，不孝敬父母，這是一種十分缺德的行為。
孝敬父母就是要敬愛父母，聽從母的教導，關心體貼父母，主動分擔父母的辛勞，在家做個好孩子，在校做個好學生。長大成人後，自學承擔起贍養父母的責任。
同學們，讓我們從小弘揚孝敬父母的民族精神，立志為報效祖國貢獻自己的全部力量。