不孝敬長輩會不會被雷劈

A. 跪求！跪求！跪求！ 不孝敬父母會受到什麼報應

《地藏經》 第三品 ： 若有眾生不孝父母，或至殺害，當墮無間地獄，千萬億劫，無有出期。

百善孝為先，孝敬父母的人會受到天，地，人，神，鬼的敬衛，不孝父母的人會遭到天誅地滅。

B. 古人有訓：「雷打真孝子，財發狠心人」，何意呢

農村的一些老古語，乍一聽總讓人感覺別扭，甚至是不著調，但仔細想想，這些看似毫無章法的俗語，還是很有道理的。

人常言「不聽老人言，吃虧在眼前」，老一輩人經歷的事情多，自然很有生活經驗，俗語就是這些生活經驗的一種總結，老人們時不時就會用這些話來教導晚輩們。

「雷打真孝子，財發狠心人」這句話就是一句古語，不過很多人乍一聽可能覺得它很奇怪。在我們的傳統觀念中，自古以來人們都相信「善有善報，惡有惡報」。

真正的孝子是社會的好榜樣，怎麼會被雷劈呢？賺錢的途徑這么多，為何「狠心人」更容易發財呢？今天我們就來一探究竟。

「雷打真孝子，財發狠心人」，閱歷越深越有體會，這句老話的確具有一定的參考價值。但對於這些古語，我們應該抱著參考的心態而不能盲從。

如今時過境遷，人們的工作和生活方式都有了很大的改變，生活中我們依舊要做到孝老敬親，做生意的時候，也應該堅守法律和道德的底線。

C. 整不幹凈的東西給老人吃會不會著雷劈

真不幹凈的東西給老人吃，會不會遭雷劈，這個不一定去找媒體肯定是不孝順老人遭雷劈是說你應該受到懲罰，應該尊重老人孝敬老人。

D. 正直 禮貌 誠實 守信 孝敬 寬容 節約 進取 合作 敬業 守時 慷慨 坦率 責任感 獨立性 平等待人 這些詞去第

遞減法是沒有用的，如果你真的要知道別人對這些詞的感受就應該直接問別人對這些詞有什麼看法。鑒於這每個詞都可以寫成一篇長篇論文，所以只用短短的幾個字來寫出個人看法好了。
正直：人類品格中的稀有品種，出現帶有正直這種品行的人比被雷劈的人都少。作為一種值得肯定的正面品格，只能說錯的是世界。
禮貌：人類品格中最常見的品種，幾乎也是最為優秀的品格。每個人都喜歡有禮貌的人，大多數人都不是有禮貌的人。所以有禮貌的人是少數，所以有禮貌的人很受歡迎。
誠實：人類品格中最為稀少的品格，如果說這個世界上什麼話人說得最多，那就是謊話說得最多，而說謊就是不誠實的表現。故誠實是人類的品格中最為稀少的。借用一句名言「世界在撒謊！」
守信：誠實的一種進階表現形式。答應了別人的話一定要兌現，簡單的來說守信就是這么回事，但真正能做到的人跟誠實的人差不多少。
孝敬：沒什麼好說的，孝敬長輩總是要做點的，但凡心裡有「善」這種觀念的人都不會缺少的一種品格。
寬容：「善」的一種表現形式，在文學作品中總是被描述成一副偉大的模樣，實際上在生活中的寬容基本為零。
進去：人性中最根本的特性之一，不論好壞善惡都具備的一種基本品行。進取，想要更高，更強，獲得更多，擁有更多，即使擁有整個宇宙也不滿足的一種黑洞般的正面品格。
合作：同樣是種正面品格，但和上面的不同，合作是「智」的體現，不論善惡，只要是具備智慧的生物都明白的一種工作模式，合作。
敬業：同樣在兩極論里屬於一種正面的品格，但其來源實在是沒人能說得清。大致上，是來源於「榮耀」。人們因為自己的工作而感到光榮，自豪並以此為樂，進而尊敬他的工作是為敬業。
守時：我個人對這個十分看重，守時是「智」的高等體現之一。任何具備高等思維的生物都會明白的一個概念就是時間，時間永遠不會倒退，如果不守時就是在浪費時間。
慷慨：第三稀有的一種品格，所謂慷慨其實就是種想像中的事物。例如手上有一百元，你把一百元給了乞丐，這就叫慷慨。不過值得注意的一點是，慷慨既是「善」的體現，同時也是「智」的體現。因為懂得付出的人才懂得獲取。
坦率：同誠實，這兩個詞是近義詞。
責任感：管理學中最為重要的理論之一。責任感來源於很多方面，自己，親人，朋友，愛人，工作等等。表現形式為為了自己的責任可以不計回報的付出。
獨立性：現今青少年最為缺少的一種品格，表現形式為獨立的思考能力與行為等。
平等待人：人類的品格中第二缺少的品格，也是個永遠不可能達成的烏邦托式幻想。社會產生的原因便是等級，由不平等產生等級而由等級產生社會。人們期望平等卻不會對他人平等，這就是平等待人的真諦。

E. 不孝順絕對的要得到報應的吧

世界上沒有絕對的事情，當然也包括不孝順。雖然不孝順不會絕對相對稱的遭報應，但是不孝敬的人是不會有好下埸的，因為孝敬長輩是中華民族的美德，人性的特徵，沒有敬老愛幼之心的人，他在別的方面也不會優秀，他的內心空虛，底氣不足，這樣的人是不會有幸福的，其實這就是不是報應的報應。

F. 不孝順的人下場會怎樣你見過的有多離譜

不孝順的人下場肯定好不了。我曾經見過一個不孝順的人，最終是妻離子散，孤獨一生，沒有得到好報應。