A. 男拜丈人三十九女拜婆家無盡休啥意思
1、男拜丈人三十九的意思是：對於男性來說，在婚後要尊重並孝敬妻子的父母（即岳父、岳母），特別是在他們年滿39歲時，更應加倍尊敬與關心。這是因為在中國傳統文化中，男人被認為是一家之主，應該承擔起照顧妻子及其家人的責任。
2、「女拜婆家無盡休」則是指女性在婚後要承擔起照顧丈夫家族的責任，這種責任是持續不斷的，沒有休止的時候。這也體現了古代中國對於女性婚後角色的期望和要求。這句話反映了古代中國對於婚姻和家庭關系的看法，強調了夫妻之間、夫妻與雙方家庭之間的互相尊重和照顧。同時，也體現了對於傳統家庭價值觀和道德規范的重視。然而，隨著社會的進步和變化，這些傳統觀念和價值觀也在不斷地被重新審視和更新。在現代社會中，夫妻之間的關系更加平等和自主，而家庭責任也不再僅僅由某一方承擔，而是需要夫妻雙方共同努力和協作。
B. 只孝敬老丈人不管自己父親的因果
佛告首迦。眾生惱亂父母。令心憂惱。得多病報。供養自己父母。及諸病人。得少病報。
於父母所。無愛敬心。得醜陋報。愛敬父母尊長。得端正報。
於己父母。及賢聖所。無心奉侍。得少威勢報。於己父母。及賢聖所。恭敬奉迎。得大威勢報。
不知敬父。不知敬母。得下族姓報。善知敬父。善知敬母。得上族姓報。
於父母所。減撤生業。得少資生報。於父母所。供養生業。得多資生報。
C. 為什麼上海人都不願意娶南方人也不願嫁南方人，因為南方窮嗎
文：米夏夏
電視劇中，《雙面膠》里的胡麗娟最後抱著孩子來看望彌留之際的婆婆，婆媳之間隨著婆婆的離去完成了和解，促成了大結局。
現實中，《雙面膠》原型女主吳麗君卻沒有那麼幸運，死在丈夫的重拳之下，面對亡者，施暴者未曾有過一絲悔意，據作者六六當時采訪回憶：「那個殺人犯對著我們咧嘴一笑，說他找上海女人就是為了全家脫貧，現在上海丈人丈母娘不肯拿錢出來補貼他家，還留著上海老婆干什麼？」
現實永遠比電視劇殘酷。
13年後，當我再次重溫這部《雙面膠》的時候，不禁思考，婚姻的真相是什麼？一段婚姻帶給女人的又是什麼？胡麗娟和李亞平的婚姻是千千萬萬個普通婚姻的一個代表，今天這篇，借用他們的婚姻，剖析一二：
01 婚姻第一道門檻——門當戶對
古人說過：「駑馬焉敢並麒麟，寒鴉豈能配鳳凰。」
在舊時，門第森嚴，婚姻講究門當戶對；在如今，門當戶對的婚姻觀念，仍然被許多人推崇。我覺得門當戶對的婚姻觀念，能夠經歷幾千年的風雨洗禮後，依舊傳承下來，就一定有它存在的意義。
胡麗娟是個地地道道的上海姑娘，相貌姣好，單純善良，雖然是在弄堂里長大，也聽慣了鄰里之間的雞零狗碎，但從小也是被爸爸姆媽捧在手心裡的。
按照胡麗娟的條件，本可以找個不錯的對象。按照麗娟媽的標准，胡麗娟要嫁給有錢人，是弄堂里飛出的鳳凰。
可是，胡麗娟看中了從東北來的農村小伙李亞平，在胡麗娟心中，李亞平高大帥氣，溫柔體貼，而且不像上海男人那麼婆婆媽媽，總之，胡麗娟對李亞平滿意得不得了。
婚姻對於女人來說，是人生中非常重要的事情，女怕嫁錯郎，對於女人來說，選擇嫁什麼樣的人關乎到自己後半生的幸福。胡麗娟就這樣不顧父母反對，帶著13萬的嫁妝嫁給了一窮二白的李亞平。
胡麗娟是城市姑娘，在沒結婚之前，花銷從不顧及，父母也不會少她吃穿，所以對於金錢，也沒有什麼概念，婚後沒有節儉的意思。
李亞平是這樣評價胡麗娟的:
「你知道我同事小陳怎麼說？他說，上海女人不思進取，生活奢靡，月初是皇帝，月末是乞丐，每月都把銀子花得乾乾凈凈。所以，他叫上海女人為『月光』女神。搞半天，我家也有個女神。」
李亞平來自農村，全家省吃儉用供他上大學。畢業後就在上海，一個月5000多的工資，除去自己日常吃穿住行，每年還要寄給老家2萬元。
再來說說成長環境。胡麗娟典型的上海女人，嬌滴滴的，從小見慣了男人伺候女人，自己的老爹也是整天圍在老媽的屁股後面。
雖然胡麗娟很想擺脫嘈雜的弄堂生活，但父母的一言一行早就刻在了骨子裡。她最先找到李亞平的時候，不僅僅看上了李亞平的高大帥氣，同時看上了他的俯首帖耳，百依百順。
李亞平從小生活在男尊女卑的家庭，老媽為了家庭生生把自己活成了只吃草的奶牛，李亞平的骨子裡，早就種下了男尊女卑的種子，母親來了之後，這顆種子就被喚醒。
婚姻講究的是門當戶對，這個門當戶對不單單是指經濟上的勢均力敵，更多的是家庭、人品、三觀等方面的。李亞平和胡麗娟一開始就不是良配，兩人的成長環境，家庭觀念，甚至經濟能力差別太大。
李亞平當初娶胡麗娟不能說沒有「扶貧」的嫌疑，而胡麗娟貪圖的也不過是婚姻里短暫的舒適。他們的悲劇早就註定了。
02 婚姻第二道門檻——婆媳關系
男人的一生中，有三個女人最重要，母親、妻子、女兒。然而能一直陪伴在你身邊，和你一起慢慢變老的，唯有你的另一半。
可惜很多男人不明白這個道理，所以婆媳關系成了考驗婚姻的一大攔路虎。
《雙面膠》中的李亞平尤其糊塗，每當婆媳出現嫌隙，不是和稀泥，就是始終站在媽媽的這一邊，導致胡麗娟幾乎每一次都處於孤軍奮戰的境地。
因為有了兒子的支持，婆婆就變得越來越張狂。
胡麗娟的婆婆一來，就開始「越界」，完全將兒子的家當做是自己的家，大肆改造:精緻的碗碟換成了比腦袋還大的碗盆，漂亮的亞麻桌布換成了一次性的塑料桌布，沙發上全部套了浴巾布……
胡麗娟完全傻眼了，婆婆做這些屁股完全不用徵求這個屋子真正的女主人——兒媳的同意，甚至給還冠以「為了你們好」的名頭。
不徵求兒媳的同意是因為婆婆壓根就沒有把兒媳當自家人，「為了你們好」是逼迫兒媳就範:你看我辛辛苦苦給你們省錢，給你們打掃，你們得感激。
作家劍聖喵大說說過：中國現在婆媳問題的實質就是，父母在孩子結婚後仍然對孩子保持控制。
婆婆始終不能接受自己含辛茹苦養大的兒子，任由別的女人調遣霸佔，這種「排他」心理幾乎到了變態的地步。
亞平媽三番五次在亞平面前挑撥離間，說胡麗娟好吃懶做，說胡麗娟花錢大手大腳，說胡麗娟不孝順老人，沒有家教等等。原著中，婆婆是這樣說的:
亞平啊，你覺不覺得找媳婦過日子跟談戀愛還是有區別的？那些看著好看的，不見得好用。而那些個不那麼入眼的，反倒是過日子的一把好手。人說，丑妻薄田破棉襖，不是沒道理的。
你看麗娟，別的還都行，就是不大會過日子，眼裡沒活，到家不是一坐就是一躺，床亂得像豬圈一樣，照樣刨個坑就卧下去了。
我看她是不花錢難受，你別跟著後頭護，你那媳婦就是你慣的，一點型都沒有。好吃懶做，目中無人。你也不管管她。
我們當老人的客氣，不好意思說，你一個大男人怎麼不說？她眼裡有我嗎？家就是旅店，我就是不要錢的服務員，內衣內褲都我給她洗，換不回她一聲喊。
人說南方女人勤快，我看她一點不像南方人。還有，她還特別好吃，嘴跟上磨驢子似的不停地嚼，都沒空過嘴。家裡各種花色的塑料袋，幾天就一堆。
吃飯的習慣尤其差，光吃菜不吃飯。菜是留著看的，目的就是飯，她倒好，空嘴吃肉，一塊接一塊，也不曉得讓讓老人，讓讓男人，眼裡沒旁人。我拐彎說她吧，她還說吃飯胖。真邪乎，吃飯胖，吃肉反倒瘦了？
看看，這是一個婆婆該說的話嗎？把兒媳當成豬，當成驢，說話尤其難聽，也不想想如果兒子是豬是驢，自己的兒子又是什麼？
碰到這樣的婆婆，胡麗娟像受驚的刺蝟，時時刻刻保持警惕，將「武器」對准「敵人」。
如果沒有婆婆，亞平或許依然是聽話的好丈夫，至少胡麗娟不會慘死。
胡麗娟和婆婆最大的問題，歸根結底，在於婆婆管得太多，將兒子養成巨嬰，將媳婦養成女傭。
聰明的婆婆一定要明白，兒子已經成家立業，有自己的小家庭，這時作為父母最應該做的是和兒子的小家庭保持邊界感，不然最終害的還是兒子。
丈夫要在位，婆婆要放手，要知道，幸福生活不是一個人的故事，而是一家人的努力。
03 婚姻第三道門檻——性
周國平曾說過這樣一段醍醐灌頂的話：「性是肉體生活，遵循快樂原則。愛情是精神生活，遵循理想原則。婚姻是社會生活，遵循現實原則。
中國人不願意談「性」。談性色變，但性又是婚姻生活必須經歷的，也必須面對的事情。
在《雙面膠》中，胡麗娟雖然不是虎狼之年，卻性慾旺盛。有一次，小兩口在床上打打鬧鬧，公公婆婆在樓下聽到動靜，婆婆查看之後，對躺在床上公公一臉鄙夷地說:「麗娟這孩子可真虎」。
第一次懷孕的麗娟，因為「母憑子貴」，婆婆對她的態度360度大轉變:按照麗娟的口味燒了她愛吃的紅燒肉，吃完飯不讓她幹家務讓她上樓休息，親手喂她切好的水果……
一天，胡麗娟暗示李亞平好久沒有了，李亞平一開始是拒絕的，但經不起麗娟的軟磨硬泡。第二天，麗娟上班後，發現自己小產。
不得不說胡麗娟真的太任性了，她和亞平的感情也在這個地方出現了分水嶺，滿心失落的亞平此後都以一種疲憊的狀態應付麗娟。
第二次是在亞平姐夫需要集資的時候。亞平準備鼓動麗娟回娘家借錢，於是態度殷勤，提前回家做了一桌子好吃的，然後使用了一招「美男計」。
經歷小產之後，兩人的關系一直不冷不熱，麗娟自覺有愧。所以，一旦李亞平放低姿態，麗娟便如久旱逢甘露，借錢的事也就順理成章。
本來這點事是夫妻間的調劑品，潤滑劑，可麗娟偏偏用錯了地方，性，成了李亞平索求利益的工具。
04 婚姻第四道門檻——孩子
「不孝有三，無後為大」，現如今，仍然有很多家庭，會把有沒有孩子、孩子的多少當做這個女人為這個家的付出。
當麗娟表示等有條件再生孩子，或者乾脆不生孩子的時候，公公婆婆帶槍夾棒地數落麗娟「不孝不賢，沒有責任心，只圖自己享樂」。
麗娟第一次懷孕本來是件喜事，婆媳關系也有所緩和。麗娟小產，公公婆婆立馬收拾鋪蓋回了老家，什麼吃的也沒給麗娟剩下。
可見，公公婆婆真正關心的是孫子，兒媳只是個生育機器。
第二次，李亞平為了滿足父親的遺願（亞平爸生前唯一的遺憾就是沒有看見孫子出生），設計胡麗娟生孩子。
聰明的胡麗娟不是不知道李亞平肯「回心轉意」是為了生孩子，可是她卻心甘情願中圈套，不顧自己親媽的勸阻和責罵。
胡麗娟為什麼會這樣？是因為她還眷戀著李亞平，縱使這個男人不久前家暴了自己，差點掐死自己，但她仍然渴望通過一個孩子來修復夫妻之間的感情。
同事蔡姐早就提醒過胡麗娟，她說:
生孩子，千萬不要因為孝敬老人而生，千萬不要為了緩和夫妻關系而生，如果是這樣，對孩子是極端不負責任的，生孩子完全是你自己個人的事情，你一定要有充分的心理准備，而且你非常期盼的時候，那個時候再生，否則，以後的麻煩，足以把一個正常的女人拖瘋掉的，如果你生的時候是心甘情願的，以後再苦你也不會抱怨，但如果你是為了什麼目的而生的話，這種苦你根本吃不來的。
果不其然，就像蔡姐說的那樣，為了維系家庭關系而生孩子的麗娟，根本受不了與孩子分離的苦。當婆婆故意將她存的母乳倒掉，她對婆婆咆哮怒吼，當知道孩子被婆婆教「媽媽壞」，她徹底撕破了臉皮。
孩子不但不能成為維系家庭關系的紐帶，反而成了壓死胡麗娟的最後一根稻草。
算計胡麗娟的李亞平，還有一絲感情可言嗎？渴望用孩子來修復夫妻關系的胡麗娟何其糊塗？
05 婚姻第五道門檻——錢
簡·奧斯汀的名著《傲慢與偏見》里，有句經典語錄：「只考慮金錢的婚姻是荒謬的，不考慮金錢的婚姻是愚蠢的。
可以說，錢貫穿了整個《雙面膠》前後。
錢不是萬能的，但沒有錢萬萬不能。錢能救人，錢也能害人。
從當初結婚13萬的首付，到亞平姐夫集資的10萬，再到救治亞平爸的3萬，全部都是麗娟娘家出的。其實麗娟娘家並不是特別富足的家庭，住在鴿子窩的弄堂里，全家將希望寄託在拆遷款上。
麗娟媽又是極現實愛財的，麗娟從惜財如命的老媽手中拿來這么多錢，都是父母的養老錢和哥哥買房的錢，結果沒落亞平家一句好話。
當初，麗娟從娘家拿來10萬，讓亞平姐姐和姐夫打個欠條，你看李亞平怎麼說的：
「我發現你們上海人真的很難纏，精明得要死，明明一家人，本來也是一件很美好的事，非要搞得那麼不堪，讓人不舒服，干什麼啊。」
後來，亞平爸住院，麗娟勸他理智，面對現實。再看看李亞平怎麼說的：
「我爸的事不用你操心。說來說去就是個錢。你是個極端自私的人，我媽一點沒看錯你，人命重要還是錢重要？你眼裡除了錢，有沒有一點人情味兒。」
再後來，兩家人對簿公堂，作為婆婆，亞平媽說得更過分。她說：
「這房子是亞平和麗鵑兩個人的，再說婚後的房貸款都是亞平付的，走到哪兒他都佔一半。就是離婚，他也要分一半的錢。你說是你家的，憑證呢？你去打官司我們都不怕，你出錢怎麼了？你出錢是你女兒硬要貼我兒子，那是我兒的本事。我家不出錢就能討到媳婦，你家出了錢還賠了女兒，哪個值錢哪個不值錢一眼就看出來。」
老話說得好：親戚不共財，共財不往來。胡麗娟」倒貼「成性，李亞平一家習以為常，升米恩，斗米仇。在婚姻關系中，一旦一方過多付出，另一方就會形成習慣，突然有一天一方稍有怠慢，另一方就會心生怨恨。
一部《雙面膠》寫滿婚姻的血淚史，如果你看懂了這5個真相，也就明白了婚姻的個中滋味，願我們都能如願避坑。