論語孝順父母的名言

㈠ 論語關於孝的句子,孝順的名言警句

論語關於孝的句子

• 1、人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。

• 2、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。

• 3、工欲善其事，必先利其器。

• 4、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

• 5、不患寡而患不均，不患貧而患不安。

• 6、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

• 7、君子喻於義，小人喻於利。

• 8、父母在不遠游，遊必有方。

• 9、何事於仁，必也聖乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。

• 10、好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。

  

• 11、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。

• 12、吾友張也，為難能也。然而未仁。

• 13、巧言令色，鮮矣仁。

• 14、弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。

• 15、己所不欲，勿施於人。

論語關於孝的句子(2)

• 16、唯仁者能好人，能惡人

• 17、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

• 18、如有王者，必世而後仁。

• 19、志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。

• 20、居處恭，執事敬，與人忠；雖之夷狄，不可棄也。

• 21、君子坦盪盪，小人長戚戚。

• 22、若聖與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂雲爾已矣。

• 23、信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。

• 24、里仁為美。擇不處仁，焉得知？

• 25、民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。

• 26、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。

• 27、士不可以不弘毅，任重而道遠。

• 28、仁者先難而後獲，可謂仁矣。

• 29、不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。

• 30、知者樂水，仁者樂山。

論語關於孝的句子(3)

• 31、學而不思則罔，思而不學則殆。

• 32、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

• 33、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

• 34、知之為知之，不知為不知，是知也。

• 35、不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。

• 36、子罕言利，與命，與仁。

• 37、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

• 38、父母，唯其疾之憂。

• 39、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

• 40、君子以文會友，以友輔仁。

• 41、父母之年不可不知也則以喜，一則以憂。

• 42、志於道，據於德，依於仁，游於藝。

• 43、君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。

• 44、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

• 45、溫故而知新，可以為師矣。

論語關於孝的句子(4)

• 46、唯仁者能好人，能惡人。

• 47、遠人不服則修文德以來之；既來之，則安之。

• 48、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？

• 49、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？

• 50、不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。

• 51、父在，觀其志；父沒，觀其行，三年無改於父之道，可謂孝矣。

• 52、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡也，夫然後行。

• 53、不在其位，不謀其政。

• 54、人無遠慮，必有近憂。

• 55、知及之，仁不能守之；雖得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，庄以蒞之。動之不以禮，未善也。

• 56、弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。

• 57、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。

• 58、色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎。

• 59、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉

• 60、人而無信，不知其可也。

㈡ 論語中關於孝敬和仁愛的名言有哪些

論語中關於孝敬和仁愛的名言：

1. 父母在，不遠游，遊必有方。——《學而》
   

2. 三年無改於父之道，可謂孝矣。——《里仁》

3. 有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!」——《學而》
   

4. 父母之，,不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《里仁》

5. 子曰：「父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改於父之道，可謂孝矣。」——《學而》
   

6. 古者言之不出，恥恭之不逮也。——《為政》

7. 以約失之者鮮矣。——《里仁》

8. 孟武伯問孝。子曰：「父母唯其疾之憂。」——《為政》
   

9. 君子欲訥於言而敏於行。——《學而》

10. 德不孤，必有鄰。——《先進》

11. 子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎?」——《為政》

12. 子曰：「三年無改於父之道，可謂孝矣。」——《里仁》

13. 子曰：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」——《里仁》
    

14. 子曰：「孝哉，閔子騫。人不間於其父母昆弟之言。」——《先進》
    

15. 事君數,斯辱矣.朋友數,斯疏矣。——《為政》

㈢ 論語中關於孝敬的名言有哪些

1、天地之性，人為貴;人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》

2、父母者，人之本也。——司馬遷

3、事親以敬，美過三牲。——摯虞

4、父子不信，則家道不睦。——武則天

5、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊

6、內睦者，家道昌。——林逋

7、慈孝之心，人皆有之。——蘇轍

8、長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀

9、凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀

10、侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清

11、在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。——(英)培根

12、母親，是唯一能使死神屈服的力量。——(前蘇聯)高爾基

13、世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基

14、孝子之至，莫大乎尊親。

15、天地之性，人為貴;人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。

16、大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。

17、家貧知孝子，國亂識忠臣。意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。

18、勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。

19、弟子入則孝，出則弟。

20、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。

21、天地之性，人為貴。人之行，莫大於孝。

22、孝敬父母經常能夠代替最高貴的感情。

23、堯舜之道，孝悌而已。

24、生前厚養實為孝道;歸後薄葬真乃賢兒。

25、失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。

26、母親是沒有什麼東西能夠代替的。

27、子曰：「父母之年，不可不知也一則以喜，一則以懼。」《論語·里仁第四》。孔子說;「父母的年齡，不能夠不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。」

28、咱們體貼老人，要像對待孩子一樣。

29、大孝終身慕父母。

29、曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。

曾子說：「孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養活父母。」出自(春秋)《禮記》。

30、子曰：「父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。」

孔子說;「父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。」出自(春秋)《論語•里仁第四》。

31、子曰：「父母在，不遠游，遊必有方。

孔子說;「父母在世，不遠離家鄉，如果要出遠門，必須有明確的去處。」出自(春秋)《論語•里仁第四》。

32、子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎?」

孔子說：「當今的孝子，只是說能夠供養父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養。若對父母不孝敬。那供養父母和飼養狗馬有什麼區別呢?」出自(春秋)《論語•為政第二》。

33、不孝的人是世界最可惡的人。---魯訊

34、愛國主義深深紮根於人的本能和感情之中。愛國主義則是放大了的孝心。---戴達菲爾德

35、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通

父母含辛茹苦的將我們拉扯大，下面是有關孝敬父母的名言，一起來看看吧!

孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》

孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子

孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻

賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》

無父無君，是禽獸也。——孟子

我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——(德)歌德

惟孝順父母，可以解憂。——孟子

天地之性，人為貴;人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》

侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清

事親以敬，美過三牲。——摯虞

事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍

年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。——(法)拉法格