結合生活實際談談你對孝順的看法

『壹』 請談談你對「孝順」的理解

世界上無論是誰，都應該人人平等，無論你是父母或是子女，你們只存在義務和責任的關系，並不存在特權和強權的關系，因為子女不是父母的奴隸，父母也不是子女的奴隸主！只有在此基礎上，才有道理可講，才有是非可分
首先，子女來到這個世界，其決定權並不在於子女，而在於父母本人。子女並沒有強求父母把他(她)帶到這個世界上，而是父母強行把他的子女帶到這個世界。當你來到世界後，你就幸福嗎？當然不是，人生有悲歡離合和喜怒哀樂，甚至有很多人為了這個家庭去做牛做馬，勞累終身。既然你沒有給你子女帶來什麼幸福，這恩重如山又從何說起？人類的生死循環本是一種自然界本能。今天有人把母親頭上的白發，父親身體的彎曲歸罪於為子女操勞的結果，這是多麼可笑和無知，試問:就算你不去養育子女，當你到了一定的年齡，難道你就不會衰老嗎？如果你不去生兒育女，人類就能長生不老嗎？不分青紅皂白的孝道就是子女緊箍咒。義務和責任的關系要根據實際情況而後實際決定，有些父母小賭大賭，甚至家徒四壁，有的父母吸毒家徒四壁，有的犯罪雙雙入獄，孩子由他人照看長大，有的父母暴力傾向，隨意毆打謾罵，有的父母顧著玩手機，孩子溺水死亡，有的父母做一些個人事情導致孩子死亡不計其數，有的父母司機開車看手機接打電話碾壓孩子的案例數不勝數，故意殺害子女案例：1名17歲的女初中生把剛生下的孩子從8樓高高拋下，嬰兒因此一命嗚呼、另1名19歲的女工生下孩子後立刻用連衣裙帶把嬰兒勒死，然後拋屍垃圾筐，還有的成年女性生下孩子丟到垃圾堆或者其他地方的，有的父母生下孩子殺子的，有的生下送給他人的，有的生下拿去換錢的，還有2015年4月2日 母親梁某為管教8歲女兒，將其捆綁在樹上用木棍抽打。數小時後，女兒氣絕身亡，還有個案例：鄭博，一個3歲的孩子，只因為不肯識數認字，鄭博的母親秦某打了兒子兩個耳光，又操起一根木棍，父親拿著木棍朝兒子的腦袋打了兩棍，然後打在臉上、手上、屁股上，最後孩子死亡。某些人口中的：一定要孝順，百善孝為先等等之詞，你們教育好孩子了，做孩子的父母親合格了？合格標准能否一一說出，我笑了

『貳』 大多數人眼中的孝順是什麼樣的

百善孝為先，每個人都應該懂得孝順父母的道理。如何才算是孝順父母呢，我相信每個人都有自己的看法。大多數人應該覺得對父母好就是最大的孝順。

現如今我們大多數人都在外工作打拚，與父母見面的時間極少。回家多陪陪父母的同時，在外更要照顧好自己，不讓父母擔心。畢竟哪個父母不希望自己的孩子能夠在外過得快樂，然後風風光光的回來呢？不讓父母擔心，也是對父母最大的孝順。

『叄』 有人說我們長大賺到錢給爸爸媽媽爺爺奶奶就是孝順他們了請聯系生活實際談談我們應該怎麼去孝敬老人

我認為把賺到的錢交給父母、爺爺奶奶，這只是經濟上的援助，不是孝順。我們更應該給與他們精神上的安慰，例如：常回家探望老人，多點關心、問候他們日常生活；帶老人去檢查身體，平常陪老人去散步、聊家常、鍛煉身體等，這樣才是真正的孝順。

『肆』 結合實際 ,談談你對孝順的理解

百善孝為先。孝順不是給父母照顧好衣食。真正的孝順，要言於表，而進於心。
荀子是古代孝子的典型代表。每次父親吃完飯，都有想要接濟普通人的想法，年齡大了，又不好自己動作。而荀子總會在飯後問父親，剩下的飯菜怎麼處理？父親說，給誰誰誰吧，荀子說，好的，並照辦。這看似簡單的舉動，蘊含了極為深刻的孝之情懷。孝順，有時候是對父母的成全。就像父母一直成全你一樣，那是無私的不求任何回報的，而作為子女的，無論做多少，無論愛多深，都是應該的。但這其中，更應該加上尊敬與成全。

『伍』 結合弟子規入則孝談談對孝道的認識

1、聖人訓；首孝悌。

《弟子規》這本是依據聖賢孔子的教誨編成的。日常生活中，首先要孝順父母，友愛兄弟姐妹。

2、兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。

做兄長的應該善待弟弟，當弟弟的應該恭敬兄長。兄友弟恭，父母心中就快樂。孝道就在其中了。

3、事諸父，如事父。事諸兄，如事兄。

對待叔叔伯伯等長輩，要像對待自己的父親一樣恭敬，對待同族兄長，要像對待自己的親兄長一樣友愛。

4、財物輕，怨何生。言語忍，忿自泯。

兄弟之間少計較財物，就不會有怨恨。說話時能包容忍讓，沖突、怨恨就會消失無蹤。

5、或飲食，或坐走。長者先，幼者後。

生活中飲食、坐卧、行走，應謙虛禮讓，長幼有序。年長者優先，年幼者在後。

(5)結合生活實際談談你對孝順的看法擴展閱讀

《弟子規》全書以通俗的文字、三字韻的形式闡述了學習的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識等等。《弟子規》總敘中說：「弟子規，聖人訓：首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。」這裡面有七個科目，即孝，悌，謹，信，愛眾，親仁，學文，前六項屬於德育修養，後一項，即學文，屬於智育修養。

《弟子規》以《論語》中「弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文」一章為總綱，分為五部分，各選擇《論語》、《孟子》、《禮記》、《孝經》和朱熹語錄編輯而成。全文總計360句，1080字，內容涉及生活起居、衣服紐冠、行為儀止、道德品性、處世之道等，詳於道德教育。

『陸』 談談對於傳統中國式孝順你是如何評價的

孝」是多麼美好的一個字眼，加上了「順」之後，整個兒有些變味了，從古至今，百善專「孝」字當屬先，「順」字是可以不體現的，你什麼時候見過「百善順為先」？但是許多人把「順」當成了「孝」的方式和原因，而事實上這兩個字眼並不存在必然和因果。