『壹』 孝德小故事
二十四孝:
虞舜孝感動天:
虞舜,早年喪母,父親老實,繼母陷害他,他不但不嫉恨,反而對繼母更孝敬,對弟弟更友愛,使他們受到感化。舜在歷山務農時,其孝感動天帝,使大象來替他耕田,鳥兒替他除草。堯帝知道了他的賢才,讓他做丞相,並傳位於他。舜後來成為歷史上著名的聖君。
郯子鹿乳奉親
郯子,春秋郯國國君。父母年老患眼疾,郯子聽說鹿乳可以治好雙親的眼疾,便披著鹿皮,去深山混入鹿群之中,取鹿乳供親。獵人誤認其為鹿,正要射他,他趕緊大叫,並將實情相告,獵人敬其孝心,以鹿乳相贈,並護送郯子出山。
老萊戲綵娛親
老萊子,春秋楚國人。為了孝敬雙親,七十歲的他,常穿五色綵衣,學做孩子游戲。有時擔水進屋,詐跌在地,學孩子哭,千方百計逗二老開心,。他的孝行感動了楚王,親往請其出山輔政,老萊子面對高官厚爵,毫不動心,婉言謝絕了楚王的聘請,陪雙親終老山野。
仲由為親負米
仲由,字子路,春秋魯國人,孔子弟子。生性至孝,家境貧寒,常以野菜為食。仲由為孝敬父母,常從百里之外背米回來供養父母。仲由父母去世後,他隨孔子周遊列國時,在楚國面對美味佳餚,回憶起昔日生活之苦,思念其父母。
加點自己的感受就好了
『貳』 關於孝順的中華傳統美德小故事有哪些
周朝時,有一位叫郯子的,從小就很孝順。 他的父母年老的時候,雙目均患眼疾,想吃鹿乳。郯子苦思冥想,終於想出一個辦法。於是他穿上了鹿皮,往深山鹿群中走去,想這樣去取得鹿乳供奉雙親,沒想到被打獵的人發現。 正當獵人舉起了弓箭要射殺他時,他急忙喊道:」我為了取得鹿乳,給患有眼疾的雙親吃才穿上鹿皮,混到鹿群中採取鹿乳。」獵人知道原來是人不是鹿,才放下弓箭沒有射他,並且對他這種孝敬父母的行為贊嘆不已。
鮑出,字文芳,是後漢時新豐人,天生魁偉,生性至孝。一天他不在家,一夥強盜把他母親劫走。鮑出聞訊後,怒發沖冠,抄起一把刀就不顧一切地追下去。沿途殺了十幾個賊人,終於追上了劫掠他母親的強盜,遠遠看見母親和鄰居老嫗被綁在一起。 他大吼一聲,奮力上前。眾賊見他來勢兇猛,銳不可擋,嚇得四散逃命。鮑出顧不上追敵,徑直跑上前來,叩頭請罪。跪著給母親和鄰居老人解開綁繩,將她們解放回家。 後來戰亂紛起,他就侍奉母親到南陽避難。賊亂平定,其母思歸故鄉。可是路上跋山涉水,抬轎難行,鮑出思慮再三,就編了一個竹籠,請母親坐在籠中,將她背回家鄉。
唐朝有個姓楊的人,家貧如洗,但十分孝道,靠討飯養其父母。故人們叫他楊乞。他所討食物,都帶回家中奉獻雙親。父母沒有嘗過,他雖然飢餓也不敢先嘗。如有酒時,就跪下捧給父母,等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣,使父母快樂。有人憐憫他窮困,勸他給人家打工,用所得收入養親。
楊乞答道:「父母年邁,若為人家打工,離家太遠,就不能及時奉侍他們。」聽的人感到他真是個孝子。後來父母去世了,他又乞討棺木安葬。每逢初一、十五,就拿著食物去墓前哭祭。
在三國時,有一個孝子,姓孟,名宗,字恭武,從小就喪了父親,家裡十分貧寒,母子倆相依為命。長大後,母親年紀老邁,體弱多病。不管母親想吃什麼,他都想方設法滿足她。一天,母親病重,想吃竹筍煮羹,但這時正是冬天,冰天雪地,風雪交加,哪來竹筍呢? 他無可奈何,想不出什麼好的辦法,就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天,只覺得全身發熱,風吹過來也是熱的。他睜眼一看,四周的冰雪都融化了,草木也由枯轉青了,再仔細瞧瞧,周圍長出了許多竹筍。他的孝心感動了天地。他把竹筍讓母親吃了,母親的病就好了。
晉朝時,有一位叫楊香的孝子,十四歲的時候就經常跟著父親去田裡收割莊稼。 有一天,突然一隻老虎把他的父親銜去。當時楊香手無寸鐵,但他深深地知道必須去救自己的父親,於是不顧自身的危險,立即爬上虎背,緊緊扼住老虎的脖子,老虎終於鬆口逃走。他的父親也就脫離虎口,保全了性命。
『叄』 二十四孝一書中第七孝全文
郯子鹿皮取乳孝親
郯子,是春秋時期魯國人。歷史文獻當中,有關他的記載,已經無法考證。但是有一點,是可以確定的,就是郯子從小就十分孝順他的雙親。他念念想到父母生活的不便,時刻體恤父母的艱辛,是一個真正至孝之人。歲月一年年地度過,郯子逐漸長大成人。同時,父母也在漸漸變老,郯子深諳人生的苦短,他越發感覺到父母一生的不易,從而倍加珍惜與父母相處的每一時刻。
不幸的是,兩位老人都害了眼病,幾乎到了失明的邊緣。內心的苦悶,令雙親陷入了對生活的絕望之中。孝順的郯子看在眼裡,痛在心上,難道生養了自己的父母註定要在黑暗中度過餘生嗎?能有什麼辦法讓父母的眼睛好起來呢?郯子平日一邊安慰父母,一邊加緊尋醫問葯,他要想盡一切辦法解除父母的痛苦。
一天,他們對郯子講,常聽別人說鹿乳可以治眼病,所以自己也很想試試到底能不能見效。郯子聽後,記在心裡。他一面讓父母放心,一面盤算如何才能獲得鹿乳。因為,母鹿是不會輕易讓別人採集奶汁的,郯子就決定喬裝改扮,披上鹿皮,扮成一隻小鹿,鑽進深山尋找鹿乳。由於郯子的裝扮非常逼真,還仿照小鹿的姿勢和動作,所以當他進入到鹿群棲息的地方後,並沒有驚動鹿群,也沒有引起母鹿的懷疑。終於,他小心翼翼取到了鹿乳。就在他要離開鹿群的時候,被打獵的人發現。正當獵人舉起了弓箭要射殺他時,他急忙喊道:」我為了取得鹿乳,給患有眼疾的雙親吃才穿上鹿皮,混到鹿群中採取鹿乳。」獵人知道後,對他這種孝敬父母的行為贊嘆不已。
郯子孝敬雙親的好名聲,越傳越遠。後來,大家推薦他為國君,這個國就叫郯國。郯子知識淵博,公元前525年郯子朝魯時,魯大夫昭子問及少昊氏以鳥名官之故,郯子回答甚為詳盡。這件事載入史冊,流譽後世。當時孔子聽到此事後,立即「見於郯子而學之」。韓愈在《師說》中「孔子師郯子」之句即出於此。
縱觀中華五千年文明史,真正稱得上孝子的人,他們共同的特點就是始終把孝養父母擺在人生目標的第一位。郯子為了父母,可以冒著生命危險進入深山,其中的膽識和智慧的確令人佩服。人生在世,能夠切身力行,成就自己的孝子之德,令父母心安,是每一個為人子的應盡的責任。
【原文】周剡子,性至孝。父母年老,俱患雙眼,思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮,去深山,入鹿群之中,取鹿乳供親。獵者見而欲射之。剡子俱以情告,以免。
詩曰:
親老思鹿乳,
身掛褐毛衣,
若不高聲語,
山中帶箭歸。
『肆』 孝敬父母的故事典故
孝敬父母的故事典故:
鹿乳奉親—郯子:郯子,春秋時期郯國國君。郯子的仁孝之德,為海內外稱道。我國傳頌不衰的「二十四孝」中,郯子「鹿乳奉親」的美德一直被視為楷模。郯子的父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治。
他便披鹿皮進入深山,鑽進鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親。一次取乳時,看見獵人正要射殺一隻麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮現身走出,將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人,獵人敬他孝順,以鹿乳相贈,護送他出山。
湧泉躍鯉:姜詩,東漢四川廣漢人,娶龐氏為妻。夫妻孝順,其家距長江六七里之遙,龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚,夫妻就常做魚給她吃,婆婆不願意獨自吃,他們又請來鄰居老婆婆一起吃。
一次因風大,龐氏取水晚歸,姜詩懷疑她怠慢母親,將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中,晝夜辛勤紡紗織布,將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。
婆婆知道了龐氏被逐之事,令姜詩將其請回。龐氏回家這天,院中忽然噴湧出泉水,口味與長江水相同,每天還有兩條鯉魚躍出。從此,龐氏便用這些供奉婆婆,不必遠走江邊。
陸績懷橘:三國時期有個人叫陸績,他特別孝順父母。6歲那年,一次他到袁術家裡做客,袁術命人取出蜜橘招待他。但他沒吃,而是悄悄藏在懷里。
後來他向袁術行禮告辭,叩頭的時候,懷里滾出三個蜜橘來。袁術大笑道:你吃了不夠,還要拿呀。他回答說:我沒見過這么好的蜜橘,捨不得吃,想拿給母親嘗嘗。
袁術聽了大為驚訝,心想一個6歲孩兒便懂得剋制自己,孝敬長輩,實在難能可貴。
他感嘆道:小陸郎有這樣的品德,來日必成為報效國家的棟梁。的確,據有關歷史記載,陸績長大後對國家的貢獻相當大。