1. 形容孝順的詩詞
萬惡淫為首,百善孝為先.
子欲養而親不待
誰言寸草心,報得三春輝.
慈母愛子,非為報也.〖漢〗劉安
十月胎恩重,三生報答輕.《勸孝歌》
一尺三寸嬰,十又八載功.《勸孝歌》
母稱兒干卧,兒屎母濕眠.《勸孝歌》
母苦兒未見,兒勞母不安.《勸孝歌》
老母一百歲,常念八十兒.《勸孝歌》
尊前慈母在,浪子不覺寒.《勸孝歌》
萬愛千恩百苦,疼我孰知父母?《小兒語》
白頭老母遮門啼,挽斷衫袖留不止.〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管,婺宿沉芒寂夜台.《格言集錦》
慈母手中線,遊子身上衣.臨行密密縫,意恐遲遲歸.誰言寸草心,報得三春暉.〖唐〗孟郊
昔孟母,擇鄰處.子不學,斷機杼.《三字經》
母親,人間第一親；母愛,人間第一情.字嚴
世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛.字嚴
成功的時候,誰都是朋友.但只有母親——她是失敗時的伴侶.鄭振鐸
哀哀父母,生我劬勞.《詩經》
無父何怙,無母何恃?《詩經》
父之美德,兒之遺產.字嚴
父母德高；子女良教.《格言對聯》
有子且勿喜,無子固勿嘆.〖唐〗韓愈
人見生男生女好,不知男女催人老.〖唐〗王建
天下無不是的父母；世間最難得者兄弟.《格言聯璧》
為人父母天下至善；為人子女天下大孝.《格言聯璧》
父兮生我,母兮鞠我,撫我,畜我,長我,育我,
顧我,復我.《詩經》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則
婦不順也.〖南北朝〗顏之推
父母所欲為者,我繼述之；父母所重念者,我親厚之.《格言聯璧》
2. 古代孝順進四字成語
孝敬父母的四字成語有哪些
「恩逾慈母」「返哺之恩」「顧復之恩」「菽水承歡」「孝子賢孫」
關於「孝順」的四字成語有哪些
愛老慈幼
[讀音] ài lǎo cí yòu
[釋義] 慈：慈愛。 愛護老人與兒童。
[出處] 清·曹雪芹《紅樓夢》第13回：「 家中仆從老小想他素日憐貧憐賤，愛老慈幼之恩，莫不悲號痛哭。」
2.祝哽祝噎
[讀音] zhù gěng zhù yē
[釋義] 祝：禱祝；哽、噎：食物堵住食道。 古代帝王敬老、養老的表示：請年老致仕者飲酒吃飯，設置專人禱祝他們不哽不噎。
[出處] 漢·賈山《至言》：「然而養三老於太學，親執醬而饋，執爵而酳，祝祝噎在前，祝哽在後
3.陟岵陟屺
[讀音] zhì hù zhì qǐ
[釋義] 陟：登、升；岵：有草木的山；屺：無草木的山。指久居在外的人想念父母。
[出處] 《詩經·魏風·陟岵》:「陟彼枯岵兮，瞻望父兮。……陟彼屺兮，瞻望母兮。」
關於孝順的四字詞語
寸草春暉，承歡膝下，孝子賢孫，烏鴉反哺，冬溫夏清等。
孝順的四字成語
父慈子孝 父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。
出處：《禮記·禮運》：「何謂人義？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠。」
父嚴子孝 父親嚴格管教子女，子女依順孝敬父親。
出處：唐·呂溫《廣陵陳先生墓表》：「始見一鄉之人，父嚴子孝，長惠幼敬，見乎詞氣，發乎顏色。」
雞骨支床 原意是因親喪悲痛過度而消瘦疲憊在床席之上。後用來比喻在父母喪中能盡孝道。也形容十分消瘦。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》：「王戎和嶠同時遭大喪，俱以孝稱，王雞骨支床，和哭泣備禮。」
老萊娛親 表示孝順父母。
出處：西漢·劉向《列女傳》：「老萊子孝養二親，行年七十，嬰兒自娛，著五色綵衣，嘗取漿上堂，跌仆，因卧地為小兒蹄，或美鳥鳥於親側。」
母慈子孝 母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風范。
逆臣賊子 逆臣：叛亂之臣；賊子：忤逆之子。不忠不孝的反叛臣子。
出處：《晉書·王導傳》：「逆臣賊子，何世無之？豈意今者近出臣族！」唐·陳子昂《請措刑科》：逆臣賊子，頓伏嚴誅。」
逆子賊臣 不忠不孝的反叛臣子。
出處：《敦煌變文·降魔變文》：「唯有逆臣賊子，欲謀王之國政，懷邪抱佞，不謹風謠。」
入孝出弟 指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。同「入孝出悌」。
出處：語出《論語·學而》：「子曰：『弟子入則孝，出則悌。』」
入孝出悌 指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。亦作『入孝出弟』。
出處：語出《論語·學而》：「子曰：『弟子入則孝，出則悌。』」漢·桓寬《鹽鐵論·授時》：「教之以德，齊之以禮， *** 徙義而從善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？」
扇席溫枕 形容對父母十分孝敬。同「扇枕溫席」。
扇枕溫衾 形容對父母十分孝敬。同「扇枕溫席」。
扇枕溫席 形容對父母十分孝敬。
出處：漢·劉珍《東觀漢記·黃香傳》：「冬無被褲而親極滋味，暑即扇床枕，寒即以身溫席。」
王祥卧冰 王祥卧冰求魚以奉母。比喻子女孝順父母。
烏鳥私情 烏鳥：古時傳說，小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。
出處：晉·李密《陳情表》：「烏鳥私情，願乞終養。」
鴞鳥生翼 舊傳鴞鳥不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩負義。
孝悌力田 指孝順父母，尊敬兄長，努力務農。
出處：《漢書·文帝紀》：「其遣謁者勞賜三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹……以戶口率置三老孝悌力田常員。」
孝悌忠信 指孝順父母，尊敬兄長，忠於君主，取信於朋友的封建社會的應具備的道德標准。
出處：明·周楫《西湖二集·祖統制顯靈救駕》：「凡遇人，只勸人以『孝悌忠信』四字。」
孝子慈孫 對祖先孝順的子孫。
出處：《孟子·離婁上》：「雖孝子慈孫，百世不能改也。」
孝子順孫 指孝順父母的兒子，有德行的孫子。
出處：《漢書·武帝紀》：「今天下孝子順孫，願自竭盡以承其親。」
孝子賢孫 孝敬父母的有德行的子孫。
出處：元·劉唐卿《降桑椹》：「聖人喜的是義夫節婦，愛的是孝子賢孫。」
衣冠梟獍 相傳梟是吃母的惡鳥，獍是吃父的惡獸。舊時比喻不孝的人。
出處：宋·孫光憲《北夢瑣言》卷十七：「河朔士人目蘇楷為衣冠梟獍。」
移孝為忠 指把孝順父母之心轉為效忠君主。
出處：語出《孝經·廣揚名》：「君子之事親孝，故忠可移於君。」
移孝作忠 指把孝順父母之心轉為效忠君主。同「移孝為忠」。
出處：謝覺哉《不惑集·愛父母》：「不錯，封建社會曾把養父母這件事塗上一些神秘色彩。它是利用人類熱愛父母——『孝親』的自然倫理，要人民『移孝作忠』。」
形容孝順的四個字成語
一 孝感動天
二 親嘗湯葯
三 嚙指痛心
四 百里負米
五 蘆衣順母
六 鹿乳奉親
七 戲綵娛親
八 賣身葬父
九 刻木事親
十 行佣供母
十一 懷橘遺親
十二 埋兒奉母
十三 扇枕溫衾
十四 拾葚異器
十五 湧泉躍鯉
十六 聞雷泣墓
十七 乳姑不怠
十八 卧冰求鯉
十九 恣蚊飽血
二十 扼虎救父
二十一 哭竹生筍
二十二 嘗糞憂心
二十三 棄官尋母
二十四 滌親溺器
有關孝順的四字成語
孝敬父母方面的常用成語
愛老慈幼 祝哽祝噎 陟岵陟屺 骨肉至親 骨肉相連
恩重如山 晨昏定版省 寸草春暉 冬溫夏權清 恩逾慈母
返哺之恩 甘馨之費 顧復之恩 藉草枕塊 敬恭桑材
敬老尊賢 勞而不怨 南山之壽 寢苫枕塊 升堂拜母
壽比南山 壽山福海 菽水承歡 送往事居 先意承旨
顯親楊名 孝子賢孫 仰事俯畜 養生送死 義不背親
白雲親舍 必恭必敬 赤子之心 椿萱並茂 承歡膝下
形容孝順的四字成語
顯親楊名 孝子賢孫 仰事俯畜 養生送死 義不背親 恩重如山
晨昏定省 寸草春暉 冬溫夏清回 恩逾慈母 返哺之恩 甘馨之費答
顧復之恩 藉草枕塊 敬恭桑材 敬老尊賢 勞而不怨 南山之壽
寢苫枕塊 升堂拜母 壽比南山 壽山福海 菽水承歡 送往事居
先意承旨 白雲親舍 必恭必敬 赤子之心 椿萱並茂 承歡膝下
古人孝敬長輩的故事有哪些四字成語
1、親嘗湯葯
漢文帝劉恆，漢朝第5位皇帝，漢高祖劉邦四子，為薄太後所生，高後八年即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。
有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恆。他母親一病就是三年，卧床不起。劉恆親自為母親煎葯湯，並且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恆天天為母親煎葯，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯葯苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。
劉恆在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。
3. 形容「孝順」的詩句有哪些
形容「孝順」的詩句有：
1、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《遊子吟》
釋義：誰說小草的嫩心可以報答三春陽光的溫暖？比喻子女難以報答母親的情愛於萬一。
2、孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》
釋義：孝子的孝心體現在讓被孝敬的人快樂，不要做違背他意願的事情。
3、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
釋義：孝順的行為可以分成三個等級：最高一等的是言語、行為和內心都能尊敬父母，其次一等是不打罵侮辱父母，對他們好，再下一等的是能給他們養老送終。
4、 父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》
釋義：父母的年齡, 做子女的不能不知道。 一是因為雙親的年高體健而高興，再一個是因為雙親歲數大而擔心。
5、百善孝為先。——清·王永彬《圍爐夜話》
釋義：指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關系的表現。
6、樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。——《韓詩外傳》卷九
釋義：樹想要靜止，風卻不停的刮動它的枝葉。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
7、十月胎恩重，三生報答輕。——清·徐熙《勸孝歌》
釋義：母親十月懷胎的恩情太重，即使用三輩子來報答都覺得太輕。
8、白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。——唐·韓愈《誰氏子》
釋義：滿頭白發的老母親掩門而啼，拉斷了衣袖也留不住。
9、父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。 ——《詩經》
釋義：父母雙親啊！您生養了我，撫慰我、養育我、拉拔我、庇護我，不厭其煩地照顧我，無時無刻懷抱著我。
10、萬愛千恩百苦，疼我孰知父母。——明·呂得勝、呂坤父子《小兒語》
釋義：經歷了各種愛恨離愁，方知最愛自己的只有父母。
4. 形容孝順的四字成語有哪些
形容孝順的四字成語：愛老慈幼、寸草春暉、恩逾慈母、祝哽祝噎、顧復之恩、甘馨之費、陟岵陟屺、恩重如山、藉草枕塊、顯親揚名。
1、愛老慈幼
【拼音】：ài lǎo cí yòu
【解釋】：慈：慈愛。 愛護老人與兒童
【出自】：清·曹雪芹《紅樓夢》第13回：「家中仆從老小想他素日憐貧憐賤，愛老慈幼之恩，莫不悲號痛哭。」
2、寸草春暉
【拼音】：cùn cǎo chūn huī
【解釋】：寸草：小草；春暉：春天的陽光。小草微薄的心意報答不了春日陽光的深情。比喻父母的恩情，難報萬一。
【出自】：唐·孟郊《遊子吟》：「慈母手中線；遊子身上衣；臨行密密縫；意恐遲遲歸；誰言寸草心；報得三春暉？」
3、恩逾慈母
【拼音】：ēn yú cí mǔ
【解釋】：逾：超過。 比慈愛的母親給予的恩情還要重。形容恩情深厚。
【出自】：唐·韓愈《御史台上論天旱人飢狀》：「陛下恩逾慈母。」
4、祝哽祝噎
【拼音】：zhù gěng zhù yē
【解釋】：祝：禱祝；哽、噎：食物堵住食道。 古代帝王敬老、養老的表示：請年老致仕者飲酒吃飯，設置專人禱祝他們不哽不噎。
【出自】：漢·賈山《至言》：「然而養三老於太學，親執醬而饋，執爵而酳，祝噎在前，祝哽在後。」
5、顧復之恩
【拼音】：gù fù zhī ēn
【解釋】：顧：回頭看；復：反復。比喻父母養育的恩德。
【出自】：《詩經·小雅·蓼莪》:「父兮生我，母兮鞠我……顧我復我，出入腹我。
5. 古代孝敬父母的四字成語
孝敬父母方面的常用成語：
1、愛老慈幼 祝哽祝噎 綵衣娛親 骨肉至親 骨肉相連
2、恩重如山 晨昏定省 寸草春暉 冬溫夏清 恩逾慈母
3、返哺之恩 父慈子孝 顧復之恩 藉草枕塊 敬恭桑材
4、敬老尊賢 勞而不怨 南山之壽 寢苫枕塊 升堂拜母
5、壽比南山 壽山福海 菽水承歡 送往事居 先意承旨
6、顯親楊名 孝子賢孫 仰事俯畜 養生送死 義不背親
7、白雲親舍 必恭必敬 赤子之心 椿萱並茂 承歡膝下
（願我的衫純老答案令您滿意。）
1、親嘗湯葯 漢文帝劉恆，漢朝第5位皇帝，漢高祖劉邦四子，為薄太後所生，高後八年即帝位。
他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。 有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恆。
他母親一病就是三年，卧床不起。劉恆親自為母親煎葯湯，並且日夜守護在母親的床前。
每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恆天天為母親煎葯，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯葯苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。
劉恆在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。 2、嚙指痛心 少年時家貧，曾參常入山打柴。
一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。
母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。
3、蘆衣順母 閔損母親早逝，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天給自己親生的兩個兒子用棉花做的冬衣，而給閔損的，卻是野地里蘆花做的薄衣。
一次，閔損的父親外出，叫閔損來推車子，那蘆花衣根本起不到禦寒的作用，可憐的閔損凍得哆哆嗦嗦，手指僵硬，父親起初很生氣，以為閔損做事潦草敷衍。一路上迎著凜冽的寒風，閔損凍得身體縮成一團，閔損一個不小心，把車上駕馬引軸的皮帶子都弄掉了而遭到父親的斥責和鞭打，閔損的棉衣被打破了，突然從破洞處露出一些蘆葦花灑褲圓了一車，父親一看愣住了，剎那間他就已經明白過來：原來後娘竟如此狠心待兒子，氣得當下掉了眼淚。
待到拉完貨回到家裡後，閔損父親立即寫了一紙休書逐後妻！那時女人地位很低，一旦被夫家休了，這一生就算是完了，為此走投無路而輕生尋短見的不在少數。 眼看父親不肯饒恕繼母，閔損跪求父親懇求道：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。
孩兒請父親息怒，懇求您就饒了母親這一回吧！」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此，被感化過來的母親對閔損又敬又愛，處處待閔損勝過自己的親生兒子，弟弟對兄長更是敬重有加。
4、賣身葬父 董永，相傳為東漢時期千乘人，早年喪母，與父親董還如相依為命，以種田為生。董永每去田間勞作，則以小車推著父親，放到樹蔭下，並備有水罐，為父解渴，過著父子相依為命的生活。
帝中平年間，山東青州黃巾起義，渤海騷動，董永隨父親為避亂遷徙至汝南，後又流寓安陸。董永的父親病亡，無力埋葬，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。
董永扶亡父靈柩回鄉，葬於城北。在返回償債途中，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。
女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。
因此，槐蔭改名為孝感。5、行佣供母 少年喪父的江革，侍奉母親極為孝順。
戰亂中，江革背著母親逃難，在逃難中，經常遇到盜賊，這些盜賊不但想要勸他，還想讓他當盜賊。面臨這種情形，江革救災盜賊面前苦苦哀求，希望盜賊能念他老母沒有人贍養，放他一馬。
盜賊看到孝子如此誠心誠意哀求，所以不忍心劫他，更不忍心殺他，甚至有的還告訴他如何行走，以免再遇到盜賊。有的盜賊被他感動，思念自己的母親，便紛紛解散了，可見做盜賊也不是人的本性，都是因為社會動盪，環境所迫，才輪為盜賊。
後來，江革遷居江蘇下邳，做僱工或升供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
。
十分孝順，非常孝順，你很孝順，孝順父母。
愛老慈幼 祝哽祝噎 陟岵陟屺 骨肉至親 骨肉相連
恩重如山 晨昏定省 寸草春暉 冬溫夏清 恩逾慈母
返哺之恩 甘馨之費 顧復之恩 藉草枕塊 敬恭桑材
敬老尊賢 勞而不怨 南山之壽 寢苫枕塊 升堂拜母
壽比南山 壽山福海 菽水承歡 送往事居 先意承旨
顯親楊名 孝子賢孫 仰事俯畜 養生送死 義不背親
白雲親舍 必恭必敬 赤子之心 椿萱並茂 承歡膝下
1、親嘗湯葯 漢文帝劉恆，漢朝第5位皇帝，漢高祖劉邦四子，為薄太後所生，高後八年即帝位。
他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。 有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恆。
他母親一病就是三年，卧床不起。劉恆親自為母親煎葯湯，並且日夜守護在母親的床前。
每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恆天天為母親煎葯，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯葯苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。
劉恆在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。 2、嚙指痛心 少年時家貧，曾參常入山打柴。
一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。
母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。
3、蘆衣順母 閔損母親早逝，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天給自己親生的兩個兒子用棉花做的冬衣，而給閔損的，卻是野地里蘆花做的薄衣。
一次，閔損的父親外出，叫閔損來推車子，那蘆花衣根本起不到禦寒的作用，可憐的閔損凍得哆哆嗦嗦，手指僵硬，父親起初很生氣，以為閔損做事潦草敷衍。 一路上迎著凜冽的寒風，閔損凍得身體縮成一團，閔損一個不小心，把車上駕馬引軸的皮帶子都弄掉了而遭到父親的斥責和鞭打，閔損的棉衣被打破了，突然從破洞處露出一些蘆葦花灑了一車，父親一看愣住了，剎那間他就已經明白過來：原來後娘竟如此狠心待兒子，氣得當下掉了眼淚。
待到拉完貨回到家裡後，閔損父親立即寫了一紙休書逐後妻！那時女人地位很低，一旦被夫家休了，這一生就算是完了，為此走投無路而輕生尋短見的不在少數。 眼看父親不肯饒恕繼母，閔損跪求父親懇求道：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。
孩兒請父親息怒，懇求您就饒了母親這一回吧！」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此，被感化過來的母親對閔損又敬又愛，處處待閔損勝過自己的親生兒子，弟弟對兄長更是敬重有加。
4、賣身葬父 董永，相傳為東漢時期千乘人，早年喪母，與父親董還如相依為命，以種田為生。董永每去田間勞作，則以小車推著父親，放到樹蔭下，並備有水罐，為父解渴，過著父子相依為命的生活。
帝中平年間，山東青州黃巾起義，渤海騷動，董永隨父親為避亂遷徙至汝南，後又流寓安陸。 董永的父親病亡，無力埋葬，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。
董永扶亡父靈柩回鄉，葬於城北。在返回償債途中，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。
女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。
因此，槐蔭改名為孝感。 5、行佣供母 少年喪父的江革，侍奉母親極為孝順。
戰亂中，江革背著母親逃難，在逃難中，經常遇到盜賊，這些盜賊不但想要勸他，還想讓他當盜賊。面臨這種情形，江革救災盜賊面前苦苦哀求，希望盜賊能念他老母沒有人贍養，放他一馬。
盜賊看到孝子如此誠心誠意哀求，所以不忍心劫他，更不忍心殺他，甚至有的還告訴他如何行走，以免再遇到盜賊。有的盜賊被他感動，思念自己的母親，便紛紛解散了，可見做盜賊也不是人的本性，都是因為社會動盪，環境所迫，才輪為盜賊。
後來，江革遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
。
「恩逾慈母」「返哺之恩」「顧復之恩」「菽水承歡」「孝子賢孫」
一、「恩逾慈母」
【讀音】ēn yú cí mǔ
【釋義】逾：超過。 比慈愛的母親給予的恩情還要重。形容恩情深厚。
【出處】唐·韓愈《御史台上論天旱人飢狀》：「陛下恩逾慈母。」
二、「返哺之恩」
【讀音】fǎn bǔ zhī ēn
【釋義】返哺：雛鳥長大，銜食哺其母。比喻報答親恩。
【出處】《春秋運斗樞》：「飛翔羽翮為陽，陽氣仁，故烏反哺也。」清·蒲松齡《聊齋志異·青鳳》：「君如念妾，還祈以樓宅相假，使妾得以返哺之私。」
三、「顧復之恩」
【讀音】gù fù zhī ēn
【釋義】顧：回頭看；復：反復。比喻父母養育的恩德。
【出處】《詩經·小雅·蓼莪》：「父兮生我，母兮鞠我……顧我復我，出入腹我。
四、「菽水承歡」
【讀音】shū shuǐ chéng huān
【釋義】菽水：豆和水，指普通飲食；承歡：侍奉父母使其歡喜。指奉養父母，使父母歡樂。
【出處】《禮記·檀弓下》：「啜菽飲水盡其歡，斯之謂孝。」
五、「孝子賢孫」
【讀音】xiào zǐ xián sūn
【釋義】孝敬父母的有德行的子孫。
【出處】元·劉唐卿《降桑椹》：「聖人喜的是義夫節婦；愛的是孝子賢孫。」
孝敬父母方面的常用成語
愛老慈幼 祝哽祝噎 陟岵陟屺 骨肉至親 骨肉相連
恩重如山 晨昏定省 寸草春暉 冬溫夏清 恩逾慈母
返哺之恩 甘馨之費 顧復之恩 藉草枕塊 敬恭桑材
敬老尊賢 勞而不怨 南山之壽 寢苫枕塊 升堂拜母
壽比南山 壽山福海 菽水承歡 送往事居 先意承旨
顯親楊名 孝子賢孫 仰事俯畜 養生送死 義不背親
白雲親舍 必恭必敬 赤子之心 椿萱並茂 承歡膝下
6. 孝順長輩的四字成語
十分孝順，非常孝順，你很孝順，孝順父母。
愛老慈幼 祝哽祝噎 陟岵陟屺 骨肉至親 骨肉相連
恩重如山 晨昏定省 寸草春暉 冬溫夏清 恩逾慈母
返哺之恩 甘馨之費 顧復之恩 藉草枕塊 敬恭桑材
敬老尊賢 勞而不怨 南山之壽 寢苫枕塊 升堂拜母
壽比南山 壽山福海 菽水承歡 送往事居 先意承旨
顯親楊名 孝子賢孫 仰事俯畜 養生送死 義不背親
白雲親舍 必恭必敬 赤子之心 椿萱並茂 承歡膝下
【黃香溫席】漢朝的時候，有一個叫黃香的人，是江夏（今湖北境內）人。年紀剛剛九歲，就知道孝順長輩的道理。每當炎炎夏日到來的時候，就給父母搭蚊帳，扇扇子，讓枕頭和席子更清涼爽快，把吸人血的小蟲扇開，讓父母睡得更好；到了寒冷的冬天，就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，讓父母睡得更好。於是黃香的事跡流傳到了京城，號稱「天下無雙，江夏黃香」！
【戲綵娛親】 周老萊子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱老。常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲於親側。又嘗取水上堂，詐跌卧地，作嬰兒啼，以娛親意。
老萊子，（東周）春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，假裝摔倒梁毀，躺在地上學小孩子哭，二老大笑。
【鹿乳奉親 】周郯子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。郯子具以情告，以免。
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，獵人看到了他以為是麋鹿，想射殺他，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，免除了 被誤殺的危險。
【百里負米】周仲由，字子路。家貧，常食藜藿之食，為親負米百里之外。親歿，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鍾，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：「雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。」
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，做鏈死後思念哪！」（《孔子家語·致思》）
【嚙指痛心 】周曾參，字子輿，事母至孝。參嘗採薪山中，家有客至。母無措，望參不還，乃嚙其指。參忽心痛，負薪而歸，跪問其故。母曰：「有急客至，吾嚙指以悟汝爾。」
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。
【賣身葬父】 漢董永，家貧。父死，賣身貸錢而葬。及去償工，途遇一婦，求為永妻。俱至主家，令織縑[音jian]三百匹，乃回。一月完成，歸至槐陰會所，遂辭永而去。
董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二純渣孫人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
【刻木事親 】丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
「恩逾慈母」「返哺之恩」「顧復之恩」「菽水承歡」「孝子賢孫」
一、「恩逾慈母」
【讀音】ēn yú cí mǔ
【釋義】逾：超過。 比慈愛的母親給予的恩情還要重。形容恩情深厚。
【出處】唐·韓愈《御史台上論天旱人飢狀》：「陛下恩逾慈母。」
二、「返哺之恩」
【讀音】fǎn bǔ zhī ēn
【釋義】返哺：雛鳥長大，銜食哺其母。比喻報答親恩。
【出處】《春秋運斗樞》：「飛翔羽翮為陽，陽氣仁，故烏反哺也。」清·蒲松齡《聊齋志異·青鳳》：「君如念妾，還祈以樓宅相假，使妾得以返哺之私。」
三、「顧復之恩」
【讀音】gù fù zhī ēn
【釋義】顧：回頭看；復：反復。比喻父母養育的恩德。
【出處】《詩經·小雅·蓼莪》：「父兮生我，母兮鞠我……顧我復我，出入腹我。
四、「菽水承歡」
【讀音】shū shuǐ chéng huān
【釋義】菽水：豆和水，指普通飲食；承歡：侍奉父母使其歡喜。指奉養父母，使父母歡樂。
【出處】《禮記·檀弓下》：「啜菽飲水盡其歡，斯之謂孝。」
五、「孝子賢孫」
【讀音】xiào zǐ xián sūn
【釋義】孝敬父母的有德行的子孫。
【出處】元·劉唐卿《降桑椹》：「聖人喜的是義夫節婦；愛的是孝子賢孫。」
7. 形容人有孝心的成語
忠孝兩全、孝感動天、孝子賢孫、返哺之恩、愛老慈幼
一、忠孝兩全
白話釋義：指對國家盡忠，對父母盡孝，兩樣都做得很好
朝代：唐
作者：白居易
出處：唐·白居易《除程執恭檢校右僕射制》：「業傳將略，名在勛籍；蘊天爵以修己，忠孝兩全。」
翻譯：業傳戰略，名字在勛登記；蘊天爵以修己，對國家盡忠，對父母盡孝，兩樣都做得很好。」
二、孝感動天
白話釋義：孝感動天，《二十四孝》中第一個故事，講述的是虞舜孝心感動上天
朝代：元代
作者：郭居敬
出處：《二十四孝》虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父頑，母嚚，弟象傲。舜耕於歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。
翻譯：虞舜，瞽瞍的兒子。本性孝順。父親頑固，母親愚蠢，弟弟象傲慢。舜在歷山耕地，有象為他耕種，鳥做的生產。他的孝心感動如此。帝堯聽到的，事情以九男，把兩個女兒嫁給，於是把天下讓給了。
三、孝子賢孫
白話釋義：指孝順的有德行的子孫後輩（多用於比喻）。
朝代：元·
作者：劉唐卿
出處：元·劉唐卿《降桑椹》：「聖人喜的是義夫節婦；愛的是孝子賢孫。」
翻譯：聖人喜的是義夫節婦；愛的是孝順的有德行的子孫後輩
四、返哺之恩
白話釋義：返哺：雛鳥長大，銜食哺其母。比喻報答親恩。
朝代：清
作者：蒲松齡
出處：清·蒲松齡《聊齋志異·青鳳》:「君如念妾，還祈以樓宅相假，使妾得以返哺之私。」
翻譯：你如果心裡有我，還請用樓住宅相假，讓我能以返哺的私
五、愛老慈幼
白話釋義：慈：慈愛。愛護老人與兒童。
朝代：清
作者：曹雪芹
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第13回：「家中仆從老小想他素日憐貧憐賤，愛老慈幼之恩，莫不悲號痛哭。」
翻譯：家中仆從老小想他素日憐貧憐賤，愛護老人與兒童之恩，莫不悲號痛哭。」
8. 鄭伯克段於鄢中引用《詩經大雅既醉》_______來形容孝心不竭
空處應填『孝子不匱，永錫爾類。』
出處：春秋時期史學家左丘明創作的《鄭伯克段於鄢》。
原文節選：君子曰：「穎考叔，純孝也。愛其母，施及庄公。《詩》曰：『孝子不匱，永錫爾類。』其是之謂乎？」
意思：孝子不斷地推行孝道，永遠能感化你的同類。 大概就是對潁考叔這類純孝而說的吧？
譯文：君子說：「潁考叔是位真正的孝子，他不僅孝順自己的母親，而且把這種孝心推廣到鄭伯身上。《詩經·大雅·既醉》篇說：『孝子不斷地推行孝道，永遠能感化你的同類。』大概就是對潁考叔這類純孝而說的吧？」
(8)詩經裡面形容孝順母親的詞語擴展閱讀
雙忠祠街33號院里還隱藏著一眼泉水，名叫不匱泉。不匱泉距離雙忠泉只有幾步之遙，它的故事距離雙忠泉故事發生的時間也不遠，主人公是殉國忠烈宋學朱的孫子宋廣業。
居民劉先生說，康熙皇帝看重「忠孝」，對明朝忠烈宋學朱等大加褒揚。當時，宋學朱的孫子宋廣業任濟南東道道台一職，他的母親管氏以孝聞名，康熙帝東巡時誥封一品夫人並賜「北萱映彩」匾額。宋廣業受母親影響，也有孝名。
在任時將母親管氏接到署衙奉養，並在署衙的西側建御書碑亭，將皇帝賞賜給母親的匾額掛在那裡。建亭時，於亭後挖池，得一新泉，泉水清冽甘美。根據《詩經·既醉》中「孝子不匱，永錫爾類」的詩句，將泉命名為「不匱泉」，意思是孝子源源不斷，如同泉水一樣永不枯竭。
參考資料來源：中國新聞網-濟南雙忠泉、不匱泉與忠臣孝子有關(圖)