孝敬父母孝順長輩兒童故事

⑴ 中國孝親敬老的故事有哪些

1、蘆衣順母

孔子有個弟子叫閔損，他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。

一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落在地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。

閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

2、親嘗湯葯

劉恆，漢高祖和薄太後所生。高後八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。

母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。

他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

仁孝臨天下，巍巍冠百王。莫庭事賢母，湯葯必親嘗。

3、埋兒奉母

漢朝有個叫郭巨的人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。

後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親」。

當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。

郭巨思供給，埋兒願母存。黃金天所賜，光彩照寒門。

4、卧冰求鯉

王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚。

適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。

5、棄官尋母

朱壽昌，宋代天長人。七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人。五十年母子音信不通。

神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。

終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。

參考資料來源：網路——二十四孝

⑵ 有關孝敬父母的故事有哪些

一、恣蚊飽血：晉朝的濮陽人吳猛，在年僅八歲時便懂得如何孝敬父母。由於家境貧寒，家中沒有蚊帳，夏夜蚊蟲叮咬使得父親難以入睡。吳猛為了能讓父親安穩休息，總是赤身坐在父親床前，任由蚊蟲叮咬自己，而不將它們趕走，因為他擔心蚊蟲會離開自己去叮咬父親。
二、扼虎救父：晉朝的楊香，十四歲時與父親一同在田間割稻。突然，一隻猛虎撲來，將父親叼走。楊香毫無畏懼，急忙跳上前去，用盡全力扼住猛虎的咽喉。最終，猛虎放下父親逃走。
三、哭竹生筍：三國時期的江夏人孟宗，少年時期父親去世，母親年事已高且身患重病。醫生建議用新鮮竹筍煮湯作為葯引。然而，正值嚴冬，哪裡尋得新鮮竹筍？孟宗無助地在竹林中哭泣，忽然，他聽到地裂聲，只見地面上生長出幾莖嫩筍。孟宗欣喜若狂，採回竹筍煮湯，母親飲用後病情竟然好轉。
四、嘗糞憂心：庾黔婁任縣令期間，赴任不滿十天便因心驚流汗預感到家中發生變故，於是立即辭官回家。到家後得知父親病重，醫生建議通過嘗父親的糞便來判斷病情吉凶，庾黔婁嘗後發現糞便味道甜，心中憂慮不已。夜裡，他向北斗星跪拜，祈求以自己的生命替換父親。幾日後，父親去世，庾黔婁葬父並守制三年。
子路借米孝敬父母的故事體現了中國的古語：「百善孝為先」。如果一個人連孝敬父母都不知道，那他很難去熱愛祖國和人民。古人雲：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母，還應尊敬其他老人，愛護年幼的孩子，培育全社會尊老愛幼的良好風尚，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末期的魯國人，孔子的弟子中以政事著稱，尤其以勇敢聞名。子路小時候家裡很窮，長期以粗糧野菜度日。有一次，父母想吃米飯，但家中無米，子路想到可以向親戚借米。他翻山越嶺走了十幾里路，終於借到米，看到父母吃上米飯，他忘記了疲勞。鄰居們都稱贊子路是一個勇敢孝順的好孩子。
包公，即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥人，父親包儀曾任朝散大夫，死後追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝聞名，性格直率敦厚。宋仁宗天聖五年（公元1027年）中進士，28歲。先任大理寺評事，後任建昌知縣。因父母年邁不願隨他遠行，包公便辭去官職，回家照顧父母。他的孝心受到官吏們的贊譽。幾年後，父母相繼去世，包公才重新開始仕途，這是在鄉親們的勸說下才決定的。

⑶ 講一個孝敬的小故事不超過二十字

1、陸績懷橘

陸績六歲時，在九江拜見袁術。袁術讓人（招待）他吃橘子。陸績在懷里藏了三個橘子。臨走時，陸績（彎腰）告辭袁術，橘子掉落在地上。袁術笑著說：「陸績，你來別人家做客，懷里怎麼還藏著橘子？」陸績跪在地上，回答道：「橘子很甜，我留給母親吃。」

2、蘆衣順母

周閔損生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。

父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親兩個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

3、刻木事親

丁蘭幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。

久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，向他人問知實情，遂將妻子休棄。

4、戲綵娛親

老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣， 姿態手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時假裝自己跌了一跤，於是他模仿小孩子啼哭的「嗚嗚」聲[1]，二老大笑。

5、孝感動天

舜的母親早亡，繼母生子名象。繼母與弟象對舜心懷嫉恨。舜的父親眼瞎，又不辨善惡，偏聽偏信，對舜虐待，以至加害於舜。有一次，他們要舜去修倉，待舜登上倉頂，他們卻抽去梯子，放火焚燒。舜挾著兩個斗笠，從倉頂飄然而落，毫發無損。

又有一次，他們要舜去淘井，舜剛下到井中，便有土石滾落，舜從井下的地道中不慌不忙走出，使繼母及弟象十分驚恐。盡管他們對舜屢次加害，舜對父母孝敬如初，對弟象依然友好。

6、百里負米

孔子的學生子路，他非常孝敬父母。因為從小家境貧寒，為人非常節儉。經常吃野菜度日。仲由覺得自己吃野菜沒關系，但怕父母營養不夠，身體不好，很是擔心。

⑷ 關於孝德的小故事

1、陸績懷橘

三國時期有個人叫陸績，他特別孝順父母。6歲那年，一次他到袁術家裡做客，袁術命人取出蜜橘招待他。但他沒吃，而是悄悄藏在懷里。

後來他向袁術行禮告辭，叩頭的時候，懷里滾出三個蜜橘來。袁術大笑道：「你吃了不夠，還要拿呀?」他回答說：「我沒見過這么好的蜜橘，捨不得吃，想拿給母親嘗嘗。」

袁術聽了大為驚訝，心想一個6歲孩兒便懂得剋制自己，孝敬長輩，實在難能可貴。他感嘆道：「小陸郎有這樣的品德，來日必成為報效國家的棟梁!」

2、黃香溫席

古代有個叫黃香的人，以孝出名。他9歲時母親去世，從此他更細心地照顧父親，一人包攬了所有的家務事。到了冬天，他害怕父親著涼，就先鑽到冰冷的被窩里，用身體溫熱被子後。

再扶父親上床睡下。不像現在，可以開電熱毯、開暖氣，那時候他只能用自己的身體。到了夏天，為了使父親晚上能很快入睡，他每晚都先把涼席扇涼，再請父親去睡。

黃香小小年紀，就有這樣的孝心，也使他做人、求學上有所成就，後來他當上了以孝聞名的好官，人稱「天下無雙，江夏黃香」，被列為「二十四孝」之一。

3、綵衣娛親

老萊子，是周朝春秋時的楚國人，他自幼便十分孝順，在他七十歲時，兩老還健在。但兩老看見兒子日漸老去，便有自己已經去日無多的怠慨。

老萊子見狀，便想了一個辦法，老萊子把自己打扮成孩童模樣，蹦蹦跳跳的到了父母面前，一邊嘻嘻哈哈大笑，一邊做出孩童嬉戲的動作。

兩老看到兒子滑稽的動作，樂得呵呵大笑，把煩惱憂悶都忘了！從此，老萊子在父母前絕不提老字，而且還常常扮成孩童模樣，使兩老得到快樂的晚年。

4、孝感動天

黃帝的後裔舜，父親又聾又瞎，性情十分暴躁，母親則十分賢淑，使舜在母親的照料下，幼年過得相當美滿。但後來他的母親得了重病，不久離開人世，自母親去世後，他父親的性情變得更壞。

後來父親聚了繼室，生下了弟弟象。從此父親對繼母更加寵愛，而繼母是一心空狹窄的人，常在父親面前說舜的壞話，使舜常被父親責打。

但孝順的舜沒有因此而心生埋怨，仍然百般孝順。但繼母還是恐怕他會分去大半家業，因此常想把舜除掉。亦一次又一次設計陷害他。

雖然繼母和弟弟的不繼怕害，但舜從不介意，當他二十歲那年，他的孝行傳遍千里，天子堯亦由地方官吏的推薦而得見舜，他亦非常贊賞他的為人。

便把兩個女兒嫁給舜，而舜的孝行最終亦感動了繼母和弟弟，一家人最終和和樂樂的過日子。而堯亦禪讓給舜。在舜的治理下，國家得以興盛太平。

5、上書救父

漢文帝時期，有個人名叫淳於意。曾拜齊國著名的醫師楊慶，學得一手好醫 術。曾出任過齊國的倉令一職。師傅去世後，淳於意開始棄官行醫。

因為個性剛直，在行醫時不小心得罪了一位有權勢的人。導致自己遭受陷害，被押往京城治罪。他的女兒叫緹縈，雖然是一介女子，但她不辭辛勞，千里跋涉一同來到長安替父申冤。

她不僅向漢文帝陳述了肉刑的壞處，還力證自己的父親在做官時清廉愛民，行醫時施仁濟世。只因遭人陷害，但緹縈願代父受刑。漢文帝感於緹縈的孝心，不僅赦免了淳於意，還下詔廢除了肉刑。

⑸ 關於孝順的小故事

1、賣身葬父

董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。

上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

2、刻木事親

丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。

久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

3、行佣供母

江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。

後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

4、懷橘遺親

陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？」

陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。

5、拾葚異器

蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。

一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

6、湧泉躍鯉

姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。

龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

⑹ 孝敬父母的小故事

孝敬父母的小故事

一、卧冰求鯉

故事概述：寒冬臘月，一位名叫王祥的少年擔心病中的母親缺乏營養，想要為母親捕捉鯉魚燉湯。但是，湖面結冰，難以捕撈。為了孝敬母親，王祥毅然脫下衣物，躺在冰上，用自己的體溫融化冰層，最終成功捕捉到鯉魚，回家熬湯供養母親。

細節分析：王祥的行為展現了孝道的力量。他深知母親需要營養，不畏嚴寒，用自己的行動詮釋了孝敬父母的傳統美德。他的行為也體現了對長輩的關愛和尊重。

二、黃香溫席

故事概述：黃香是一位非常孝順的孩子。夏天，他為了讓勞累的父親晚上能睡個好覺，提前把父親的床鋪扇涼；冬天，他則提前上床躺在被窩里為父親暖床。這樣做，既保證了父親的休息，又體現出他對父親的孝心。

意義解讀：黃香的行為雖小，卻充滿了對父親的愛與關心。他用自己的行動詮釋了孝順父母的實際行動，即使是小事也能體現出對父母的關愛和尊重。這種孝敬的精神值得我們學習和傳承。

三、仲由背米

故事概述：春秋時期，有一位名叫仲由的孝子。家境貧寒的他，每次都要走很遠的山路才能買到一點米供給父母食用。即便環境艱苦，他也始終保持樂觀的態度，堅持為父母盡孝。這種行為感動了周圍的人。

精神內核解讀：仲由的故事告訴我們孝順父母並不需要華麗的言辭和物質上的豐富堆砌。在艱苦的生活中，他依然堅守孝道，這種精神值得我們學習。他的故事告訴我們真正的孝心在於行動和態度。

以上三個小故事都體現了孝敬父母的傳統美德和精神風貌。無論是卧冰求鯉的王祥、黃香溫席的黃香還是背米供親的仲由，他們都用自己的實際行動展現了孝敬父母的重要性。這些故事告訴我們，孝順父母不僅體現在大事上，更體現在日常生活中的點滴細節之中。我們應該向他們學習，用實際行動去孝敬我們的父母。