友善誠信孝敬的手抄報內容

1. 怎樣寫手抄報關於友善的內容

團結友善的手抄報內容如下：

內容三：

1、相互理解對於化解矛盾的重要性。在團隊中，我們難免會遇到不同的意見和分歧，但通過互相理解，我們可以化解矛盾，達成共識。

2、真誠相待和共同成長的重要性。我們應該用真誠的態度對待他人，互相支持和鼓勵，共同成長和進步。

3、是樂於助人和共同進步的重要性。我們應該主動幫助他人，分享知識和經驗，共同取得更好的成績。

4、包容多元文化對於構建和諧社會的重要性。我們應該尊重和包容不同的文化背景和價值觀，促進社會的和諧與穩定。

5、齊心協力和共創未來的重要性。我們應該齊心協力，共同面對挑戰和機遇，為未來創造更加美好的明天。

2. 友善手抄報內容50字

1、既然我們都是凡人，就不如將友誼保持在適度的水平，不要對彼此的精神生活介入得太深。——歐里庇德斯友誼永遠不能成為一種交易；相反，它需求最徹底的無利害觀念。——莫羅阿

2、友善像一首詩，一首快樂的詩；友善像一首歌，一首美妙的歌；友善像一曲鋼琴曲，一曲動聽的鋼琴曲。

3、友善是一個人心中的根，人們的友善在心的深處徘徊而升華；友善是一個人的靈魂，人們的舉動因為友善這個靈魂輾轉而改變。

4、友善，人的心靈最高的境界；友善，可以包含所有罪惡；友善，給人以溫暖的感覺；友善，冶煉人類的情操；友善，讓世界充滿了愛；友善，是心靈美好，是人性的大度，是陽光的溫暖……

5、誰要是在世界上遇到過一次友愛的心，體會過肝膽相照的境界，誰就是嘗到了天上人間的快樂。——法國·羅蘭·羅曼

6、當善良成為生活里的一種習慣的時候，快樂就如涓涓細流，時時在眼眸里流溢，愉悅自己，也快樂別人，感染社會。

7、友善，讓我擁有了更多的朋友；友善，讓我享有更多的快樂；友善，像一根彩色的絲繩，為我編織色彩斑斕的童年！

8、因為有了友善，你的胸懷博大如海，任恩怨沉浮；因為有了友善，你的品質偉岸如山，任愛恨縱橫；因為有了友善，世界擁有了美麗，任雲卷雲舒。讓我們一起學會友善吧，在和諧的環境中愉快成長吧！

3. 友善手抄報內容資料

手抄報是活躍在中小學校園里一種常見的宣傳形式，深受師生的喜愛。編繪手抄報既培養了學生的設計意識，又提高了他們在繪畫，書寫等方面的技能。本篇《友善手抄報內容資料》由我為需要此素材的朋友精心收集整理，僅供參考。內容如下：

友善名言

作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。 —— 羅素

我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。 —— 周恩來

人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。 —— 徐特立

我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。 —— 巴金

我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這並不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鳩

熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。 —— 蘇霍姆林斯基

我是你的，我的祖國!都是你的，我的這心、這靈魂;假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人? —— 裴多菲

只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭和取得勝利的力量。 —— 阿·托爾斯泰

祖國更重於生命，是我們的母親，我們的土地。 —— 聶魯達

我們波蘭人，當國家遭到奴役的時候，是無權離開自己祖國的。 —— 居里夫人

愛國心再和對敵人的仇恨用乘法乘起來——只有這樣的愛國心才能導向勝利。 —— 奧斯特洛夫斯基

我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的將來。 —— 馬雅可夫斯基

關於友善作文

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：「不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！」他把「請」字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？

這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：「中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。」「立人」的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標准，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，「教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？」，「在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……」我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是「語言的巨人，行動的矮人」么？明代大學者王守仁說「知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。」我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這「知行合一」上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

儲蓄友善作文

曾經讀過這樣一個故事：有一個青年農民，種植的水稻品種好、產量高。他總是將自己的優質水稻的種子無償地送給村裡的其他人。村民奇怪地問他：「你這樣做，不怕我們超過你嗎？」這位青年農民回答：「我將好種子送給你們，其實也是幫助自己。」他知道，村民改良他們的水稻品種，可以避免自己的優質水稻品種變異而導致減產。

我還讀過這樣一個故事：古時候有兩兄弟各自帶一隻行李箱出遠門，二人左手累了換右手，右手累了換左手，一路上疲憊不堪。後來，大哥買了一根扁擔，挑起兩個箱子上路，反倒覺得輕鬆了很多。對弟弟友善，也減輕了自己的負擔幫助了自己。

同學們，生活就是這樣，對人多一份理解、寬容和幫助，往往就是支持和幫助自己，善待他人也就等同於善待自己。為別人下絆腳石，往往也會堵了自己的路；鋪平他人的道路，自己的路也會越走越寬。我們不要把與人為善、予人幫助單純地理解為付出、奉獻和犧牲，其實，它在一定程度上也猶如播種和儲蓄，你一直在收獲，或者等到一定的時候，你就會零存整取：和諧的人際關系、施惠於人的快樂與幸福、雪中送炭或者錦上添花的回饋……

與人為善是謙謙和煦的態度，這種態度雖然不一定為你帶來極大的財富，但一定能為你帶來好人緣。你怎麼對待別人，別人就怎麼對待你，「愛人者，人恆愛之」，儲蓄友善，就能建立融洽和睦的人脈關系。

與人為善是一種積極的行動，這種行動也決定生命的厚度與高度。善良、仁愛的人，善念發自內心，善行不求回報，卻可以享受到施惠與人的快樂與幸福，卻總會贏得好口碑——真可謂「無意插柳柳成蔭」，即便那不是我們刻意想收獲的。

與人為善是一種智慧的選擇，常常給我們帶來雙贏。奧地利作家茨威格說：「一個人的力量是很難應付生活中無邊的苦難的。所以，自已需要別人幫助。自已也要幫助別人。」美國經濟學家埃哈伯德說：「聰明人都明白這樣一個道理，幫助自已的唯一方法就是去幫助別人。」一個小小的善舉，可以化解心頭的堅冰，可以消除彼此的隔閡，可以爭取更多朋友。有時候，友善，甚至可以讓你化干戈為玉帛，化對手為夥伴，幫助你在與「對手」的角逐中勝出。林肯當上總統後，南北戰爭爆發了，一開始北方處於劣勢，讓他終日不得安寧。隨之而來的就是別人對他的能力的鄙視，人們認為選舉他當總統是犯下了大錯，林肯則對所有鄙視他的人都報以友善，在他人看來，那幾乎是一種自暴自棄的友善，很沒有尊嚴的友善。後來終於引起一議員的不滿，議員說：「你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們。」林肯微笑著回答：「當他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？」一語中的，多一些友善與寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。而最後，這些曾收到你的友善、得到你的幫助的'人，在你需要幫助之時，往往會挺身而出，伸出援手；在你「春風得意馬蹄疾」之時，為你更添一縷花香。

「讓我怎樣感謝你？當我走向你的時候，我原想收獲一縷春風，你卻給了我整個春天。讓我怎樣感謝你？當我走向你的時候，我原想捧起一簇浪花，你卻給了我整個海洋。」儲蓄友善，我們會變得美麗而富有。同學們，儲蓄友善吧，別吝嗇我們的微笑，別藏匿我們的溫暖。儲蓄友善吧，你會收獲整個世界！

友善作文

提起友善這兩個字，我總會想起那一幕，她令我感動，我永遠也忘不了那個女孩，那是個發生在五年前的一天，那天下著大雪，媽媽讓我上街上買一瓶香油，我出門後，天上的雪又變大了，我走在街上，不由得打了一個寒顫，當走到超市門口時，我發現一個白鬍子老爺爺，老爺爺穿了一件非常單薄的中山服，看起來像六七十歲的樣子，是個雙眼看不清楚東西的向人乞求點食物的老人家，可是周圍的大人都無動於衷，有的還笑這位老人，我的心裡萬分悲憤，心想：難到這些人身上沒有良心嗎？正當人們棄老人於不顧的時候，我把買香油剩的錢拿了出來，給了老人家，老人家萬分感激，說了許多遍謝謝你。我的心中既高興又難過。正當我要走時，我看見一個身穿花花大棉襖的小姑娘，她問她媽媽：媽媽那個老爺爺在幹嘛？她媽媽對她說：是要飯的，走吧。於是那個女孩就被她媽媽拉著往外走。女孩好像聽懂了似的，立刻往她媽媽那裡跑，只是比她媽媽快很多，甚至沒有等她媽媽。過了一會兒，小女孩又回來了只是手裡多出了一個小豬樣的存錢罐，她立刻跑到那個老爺爺身邊說：老爺爺，這是我給你的，裡面有好多錢，是我自己攢的喲，這些送給你。

而一旁的小女孩媽媽也跑過來看見自己的孩子正在給老人家錢，她以為這個老人是在騙自己孩子的錢，立馬把錢從老人家手裡搶了過來因為那個女人沒有抓穩的緣故，小豬儲存罐立刻被摔碎了，眾人聽到了啪啪啪的聲音，一看儲存罐里大約有一百多個硬幣一個個散落在地上，老爺爺雖然看不見，但能聽出來，小女孩哭著喊著讓她媽媽給老人錢，可她媽媽就是死活不給，沒辦法，老爺爺只好說：這錢俺老漢不要了。聽了這一句話，在場的有一些四十歲左右的婦女把自己的錢捐給了出來，老爺爺感激的豆大淚珠滴在了他的那雙蒼老的手上，小女孩看這樣都沒有用，就把她這幾個月攢錢的原因告訴了她的媽媽說：這些錢就是為了給有困難的人用的，這是老師教給我們的作業，說把每天買零食的錢攢下來，給那些需要幫助的人，媽媽難道老爺爺不是需要幫助的人嗎？最後她用那幼稚的小嘴唱出了世界上最動人的歌：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間這首歌打動了在場所有人的心(包括她那個不講理的媽媽都感動得哭了）好想要洗去一顆惡毒的心，換回那一刻這正埋藏在心底的善良的心。後來在場的每一個人都拿出自己的錢給了老人，最後最有愛心的反倒是那個小女孩子的媽媽，直接把一張一百元的給了那個老人，老爺爺邊哭邊說出了無數個謝謝，當大家踴躍的捐錢時，小女孩和她媽媽早已默默的離開了。

這件事我用也也忘不了更不會忘記那個善良的小女孩和那些善良的每一個人，善良就在我們身邊，只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。

4. 有關於誠信待人 和睦友善 孝敬長輩的手抄報資料

誠信待人

您必須保持誠實人的立場，這時常是冒險的人需要的勇氣。 ——奧斯特洛夫斯基

世界上最聰明的人是最老實的人，因為只有老實的人才能經得起事實和歷史的考驗。 ——周恩來

千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。 ——陶行知

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 ——劉備

把「德性」教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談 ——貝多芬

對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 ——誇美紐斯

自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 ——鄒韜奮

要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。 ——德謨克利特

在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩

人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備

不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡

土扶可城牆，積德為厚地。 —— 李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。
—— 周恩來

一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若1. 把"德性"教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 貝多芬
2. 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？ 王安石
3. 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。 徐特立
4. 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 張衡
5. 不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。 薩迪
6. 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 魏徵
7. 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 謝覺哉
8. 侈而惰者貧，而力而儉者富。 韓非
9. 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 司馬光
10. 當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建築的純鋼。 列寧
11. 德行的實現是由行為，不是由文字。 誇美紐斯
12. 對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 誇美紐斯
13. 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 諸葛亮