重陽節乞丐

❶ 秋天有什麼節日

秋天的節日主要有：

一，七夕節

七夕節的主要習俗是乞巧，為什麼叫乞巧節，因為秋天來了，天氣冷了，女人要織布准備冬衣了。七月是女人織布的時節，是女紅開始的時候，所以女人要先乞巧，希望自己心靈手巧。

織女星之所以被稱為織女星，正是因為它是七月或者是織布之月的標志。最初，還沒有成文的歷書的時候，乞巧的日子就是根據對織女星位置的觀察隨時確定的，這就叫觀象授時。所以說，七夕節及其乞巧風俗和牛郎織女的故事都是源於根據織女星記時的習俗。

二，中元節

農歷七月十五為中元節。民間普遍開展祭祖活動。無論貧富都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人，以示對死去的先人的懷念。

中元之意由元宵節延伸而來。古代以正月第一次月圓稱為上元(故元宵節又稱為上元節)，七月為歲中，七月的第一個月圓日稱為中元，因以為節名。

三，中秋節

八月十五中秋節，在這一天中國人會抬起頭凝視天空中的滿月，會吃著香甜的月餅，與家人一起度過一個溫馨的夜晚。在中國人的心中，中秋這個日子便是由月、夜、家組成的。

中秋是一個圓，月亮的圓，月餅的圓，以及每個人心中所追求的美好的團圓。團圓是中秋的主題，也是中國人文化心理的最終歸宿。

四，重陽節

在古代的陰陽觀念中，九被視作陽數。農歷九月初九，月與日都逢至陽之數，因此人們稱這一天為重陽，也叫重九。至於重陽節諸多習俗的來歷，有人認為起源於祭祀星辰的活動，也有人認為和古代的豐收習俗有關。

五，寒衣節

農歷十月初一是我國傳統的寒衣節，這一天，人們會通過各種方式祭奠先人，表達哀思。

由於孟姜女千里尋夫送寒衣的故事，長城內外便將農歷十月初一這天，稱作「寒衣節」。「十月初一燒寒衣」，早已成為北方憑吊已故親人的風俗。

❷ 春節，元宵節，乞巧節，端午節，重陽節分別是幾月幾日

春節：農歷正月初一，大家掃塵、守歲、貼春聯、放爆竹、拜年

元宵節：回農歷正答月十五，大家吃元宵、猜燈謎、賞花燈
端午節：農歷五月初五，大家吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒、佩香囊
乞巧節：農歷七月初七，大家穿針乞巧、喜蛛應巧、投針取巧

重陽節：農歷九月初九，大家賞菊、登高、飲菊花酒

❸ 關於人生太難的詩句

1.形容人生不容易的詩句有哪些

1、行路難！行路難！多歧路，今安在？出自唐代詩人李白的《行路難·其一》原詩 《行路難·其一》金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

譯文 金杯中的美酒一斗價十千，玉盤里的菜餚珍貴值萬錢。心中郁悶，我放下杯筷不願進餐；拔出寶劍環顧四周，心裡一片茫然想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；想登太行山，莽莽風雪早已封山。

像呂尚垂釣溪，閑待東山再起；又像伊尹做夢，乘船經過日邊。人生道路多麼艱難，多麼艱難；歧路紛雜，如今又身在何處？相信乘風破浪的時機總會到來，到時定要揚起征帆，橫渡滄海！2、相見時難別亦難，東風無力百花殘。

出自唐代詩人李商隱的《無題·相見時難別亦難》原詩 《無題·相見時難別亦難》相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

譯文 相見很難，離別更難，何況在這東風無力、百花凋謝的暮春時節。春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燒成灰燼時像淚一樣的蠟油才能滴干。

早晨梳妝照鏡，只擔憂如雲的鬢發改變顏色，容顏不再。長夜獨自吟詩不寐，必然感到冷月侵人。

蓬萊山離這兒不算太遠，卻無路可通，煩請青鳥一樣的使者，殷勤地為我去探看。3、行路難，歸去來！ 出自唐代詩人李白的《行路難·其二》原詩 《行路難·其二》大道如青天，我獨不得出。

羞逐長安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。

淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。君不見昔時燕家重郭隗，擁篲折節無嫌猜。

劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金台？行路難，歸去來！譯文 人生道路如此寬廣，唯獨我沒有出路。

我不願意追隨長安城中的富家子弟，去搞斗雞走狗一類的賭博游戲。像馮諼那樣彈劍作歌發牢騷，在權貴之門卑躬屈節是不合我心意的。

當年淮陰市人譏笑韓信怯懦無能，漢朝公卿大臣嫉妒賈誼才能超群。你看，古時燕昭王重用郭隗，擁篲折節、謙恭下士，毫不嫌疑猜忌。

劇辛和樂毅感激知遇的恩情，竭忠盡智，以自己的才能來報效君主。然而燕昭王早就死了，還有誰能像他那樣重用賢士呢？世路艱難，我只得歸去啦！4、瀉水置平地，各自東西南北流。

出自南北朝詩人鮑照的《擬行路難·其四》原詩 《擬行路難·其四》瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。

心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。譯文 往平地上倒水，水會向不同方向流散一樣，人生貴賤窮達是不一致的。

人生是既定的，怎麼能成天自怨自哀。喝點酒來寬慰自己，歌唱《行路難》，歌唱聲因舉杯飲酒而中斷。

人心又不是草木，怎麼會沒有感情？欲說還休，欲行又止，不再多說什麼。5、千秋萬歲名，寂寞身後事。

出自唐代詩人杜甫的《夢李白二首·其二》原詩 《夢李白二首·其二》浮雲終日行，遊子久不至。三夜頻夢君，情親見君意。

告歸常局促，苦道來不易。江湖多風波，舟楫恐失墜。

出門搔白首，若負平生志。冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。

孰雲網恢恢，將老身反累。千秋萬歲名，寂寞身後事。

譯文 天上浮雲終日飛來飄去，遠游的故人為何久久不至。夜晚我總是頻頻夢到你，可知你對我的深情厚意。

分別時你總是神色匆匆，還總說相見多不容易。江湖上航行多險風惡浪，擔心你的船被掀翻沉沒。

出門時搔著滿頭的白發，悔恨辜負自己平生之志。京都的官僚們冠蓋相續，才華蓋世你卻是容顏憔悴。

誰能說天理公道無欺人，遲暮之年卻無辜受牽累。即使有流芳千秋的美名，難以補償遭受的冷落悲戚。

2.人生艱難的詩句

1、《出城》唐代：李賀 雪下桂花稀，啼烏被彈歸。

關水乘驢影，秦風帽帶垂。入鄉誠可重，無印自堪悲。

卿卿忍相問，鏡中雙淚姿 譯文：桂花在大雪覆壓下顯得稀落，烏鴉被彈丸擊中帶傷飛回歸。關水倒映著孤單的騎驢身影，蕭索的朔風把帽帶吹得低垂。

回家重溫歡樂溫暖值得欣慰，但無法取得官印而歸真可悲。心愛的人當會忍著苦痛詢問，只見鏡中二人默默相對而泣。

2、《茅屋為秋風所破歌》唐代：杜甫 八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡卧踏里裂。

床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹？安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。

嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！譯文：八月里秋深，狂風怒號，狂風捲走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過浣花溪，散落在對岸江邊。

飛得高的茅草纏繞在高高的樹梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到池塘和窪地里。南村的一群兒童欺負我年老沒力氣，竟忍心這樣當面做「賊」搶東西，毫無顧忌地抱著茅草跑進竹林去了。

我嘴唇乾燥也喝止不住，回來後拄著拐杖，獨自嘆息。一會兒風停了，天空中烏雲像墨一樣黑，深秋天空陰沉迷濛漸漸黑下來了。

布被蓋了多年，又冷又硬，像鐵板似的。孩子睡覺姿勢不好，把被子蹬破了。

一下雨屋頂漏水，屋內沒有一點兒乾燥的地方，房頂的雨水像麻線一樣不停地往下漏。自從安史之亂之後，我睡眠的時間很少，長夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮。

如何能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們開顏歡笑，房子在風雨中也不為所動，安穩得像是山一樣？唉！什麼時候眼前出現這樣高聳的房屋，到那時即使我的茅屋被秋風所吹破，我自己受凍而死也心甘情願！3、《苦寒行》魏晉：曹操 北上太行山，艱哉何巍巍！羊腸坂詰屈，車輪為之摧。樹木何蕭瑟，北風聲正悲。

熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏！延頸長嘆息，遠行多所懷。

我心何怫鬱，思欲一東歸。水深橋梁絕，中路正徘徊。

迷惑失故路，薄暮無宿棲。行行日已遠，人馬同時飢。

擔囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼《東山》詩，悠悠使我哀。

譯文：北征登上太行山，山高嶺峻多艱難！羊腸坂路真崎嶇，一路顛簸車輪斷。風吹樹木聲蕭蕭，北風呼嘯發悲號。

熊羆當路面對我蹲坐，虎豹夾道發威狂嚎叫。溪谷荒涼人煙少，大雪紛紛漫天飄。

抬頭遠望長聲嘆息，長途跋涉思緒如潮。我心鬱郁多麼愁悶，真想東歸返回故鄉。

水深橋斷難前進，大軍徘徊半路上。行軍迷路失方向，傍晚還沒有住宿的地方。

走啊走啊日久遠，人疲馬乏又渴又飢。擔著行囊邊走邊砍柴，鑿冰煮粥充飢腸。

想起那篇《東山》詩，深深觸動我的哀傷。4、《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》魏晉：陶淵明 天道幽且遠，鬼神茫昧然。

結發念善事，僶俛六九年。弱冠逢世阻，始室喪其偏。

炎火屢焚如，螟蜮恣中田。風雨縱橫至，收斂不盈廛。

夏日長抱飢，寒夜無被眠。造夕思雞鳴，及晨願烏遷。

在己何怨天，離憂凄目前。吁嗟身後名，於我若浮煙。

慷慨獨悲歌，鍾期信為賢。譯文：天道幽深而玄遠，鬼神之事渺難算。

年少已知心向善，五十四歲猶勤勉。二十歲上遭時亂，三十喪妻我獨鰥。

旱天烈日似火燒，害蟲肆虐在田間。風雨交加來勢猛，收獲不足納稅錢。

夏日缺糧長飢餓，冬夜無被受凍寒；夜幕降臨盼天亮，日出卻願日落山。我命自苦難怨天，遭受憂患心熬煎。

死後名聲何足嘆，在我視之如雲煙。慷慨悲歌孤獨心，唯有知音曉哀怨。

5、《十五從軍行 / 十五從軍征》兩漢：佚名 十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉里人，家中有阿誰？遙看是君家，松柏冢累累。

兔從狗竇入，雉從樑上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂穀持作飯，采葵持作羹。羹飯一時熟，不知貽阿誰？出門東向望，淚落沾我衣。

譯文：剛滿十五歲的少年就出去打仗，到了八十歲才回來。路遇一個鄉下的鄰居，問：「我家裡還有什麼人？」「你家那個地方現在已是松樹柏樹林中的一片墳墓。」

走到家門前看見野兔從狗洞里進出，野雞在屋脊上飛來飛去，院子里長著野生的穀子，野生的葵菜環繞著井台。用搗掉殼的野谷來做飯，摘下葵葉來煮湯。

湯和飯一會兒都做好了，卻不知送給誰吃。走出大門向著東方張望，老淚縱橫，灑落在征衣上。

3.表現出人生不容易,活著特別難的詩句有哪些

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才

朱門酒肉臭，路有凍死骨

問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流

遍身羅綺者，不是養蠶人

四海無閑田，農夫猶餓死

登高

[ 唐 ] 杜甫

原文 譯文對照

風急天高猿嘯哀， 渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下， 不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客， 百年多病獨登台。

艱難苦恨繁霜鬢， 潦倒新停濁酒杯。

譯文

風急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。

無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長江水滾滾奔騰而來。

悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客，一生當中疾病纏身今日獨上高台。

歷盡了艱難苦恨白發長滿了雙鬢，衰頹滿心偏又暫停了澆愁的酒杯。

注釋

1.題一作《九日登高》。古代農歷九月九日有登高習俗。選自《杜詩詳注》。作於唐代宗大歷二年（767）秋天的重陽節。

2.嘯哀：指猿的叫聲凄厲。

3.渚（zhǔ）：水中的小洲；水中的小塊陸地。

4.鳥飛回：鳥在急風中飛舞盤旋。回：迴旋。

5.落木：指秋天飄落的樹葉。

6.蕭蕭：模擬草木飄落的聲音。

7.萬里：指遠離故鄉。

8.常作客：長期漂泊他鄉。

9.百年：猶言一生，這里借指晚年。

10.艱難：兼指國運和自身命運。

11.苦恨：極恨，極其遺憾。苦，極。

12.繁霜鬢：增多了白發，如鬢邊著霜雪。繁，這里作動詞，增多。

13.潦倒：衰頹，失意。這里指衰老多病，志不得伸。

14.新停：剛剛停止。杜甫晚年因病戒酒，所以說「新停」。

作者簡介

杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號少陵野老。漢族，祖籍襄陽，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為"老杜"。

杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為"詩史"。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才

"我勸天公重抖擻"，是一句詩，出自《己亥雜詩》，作者為龔自珍。己亥，是我國古代用天乾地支法來標記的年月，在詩中它其實就是一八三九年。這年龔自珍辭官南歸，後又北上接取家屬，在南北往返的途中，《己亥雜詩》誕生了。

他述寫其平生出處、著述、交遊等，題材廣泛；或記事，或抒情等，內容復雜富而有內涵，大多借題發揮。龔自珍生活在鴉片戰爭前夕，他具有強烈的愛國主義精神，主張改革內政，抵抗外國侵略。《己亥雜詩》中的批判、呼喚、期望，集中反映了詩人高度關懷民族、國家命運的愛國激情。寫出了作者對清朝政府，不重視籌劃關繫到國計民生的鹽鐵生計感到堪危。龔自珍《己亥雜詩》多用象徵印喻，想像豐富、奇特，運用意象手法創景抒情。

參考資料

網易.網易[引用時間2018-1-14]

4.形容人生不容易的詩句

柳 李商隱

曾逐東風拂舞筵，

樂游春苑斷腸天。

如何肯到清秋日，

已帶斜陽又帶蟬

滕王閣序 片段

嗟乎！時運不濟，命運多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻

於海曲，豈乏明時。所賴君子安貧，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜

青雲之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟

嘗高潔，空懷報國之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！

5.求描寫人生艱辛的詩句

1、書懷

唐代：杜牧

滿眼青山未得過，鏡中無那鬢絲何。

只言旋老轉無事，欲到中年事更多。

譯文：滿眼望去青山依依，只是沒有閑情游過。鏡中的我已經鬢發蒼白，滿心無奈又能如何呢？少時忙碌，原想著到老了就輕松自在，哪知現在人到中年，才發現塵事更多。

2、鷓鴣天·重九席上再賦

宋代：辛棄疾

有甚閑愁可皺眉。老懷無緒自傷悲。百年旋逐花陰轉，萬事長看鬢發知。

溪上枕，竹間棋。怕尋酒伴懶吟詩。十分筋力誇強健，只比年時病起時。

譯文：那是為著什麼閑愁才這樣愁眉不展的呢？還不是由於老來無奈，百無心緒的晚景堪悲啊！人生百年，只不過像是陽光移動著花影那麼飄忽匆忙。每當對鏡看到自己的兩鬢漸成斑白，更感到心灰意懶，萬事皆空啊！

每日來只是溪頭醉飲，竹林對弈，打發著這閑暇的歲月，哪兒還有邀朋呼醉、作賦吟詩的舊時豪興呢？當年那逞強好勝、遇事不甘人後的精神意氣如今安在呢？所余只不過是年來久病初起時的弱不禁風了啊！

3、寄黃幾復

宋代：黃庭堅

我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。

持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

譯文：我住在北方海濱，而你住在南方海濱，欲托鴻雁傳書，它卻飛不過衡陽。當年春風下觀賞桃李共飲美酒，江湖落魄，一別已是十年，常對著孤燈聽著秋雨思念著你。

你支撐生計也只有四堵空牆，艱難至此。古人三折肱後便成良醫，我卻但願你不要如此。想你清貧自守發奮讀書，如今頭發已白了罷，隔著充滿瘴氣的山溪，猿猴哀鳴攀援深林里的青藤。

4、午枕

宋代：王安石

百年春夢去悠悠，不復吹簫向此留。野草自花還自落，鳴禽相乳亦相酬。

舊蹊埋沒開新徑，朱戶欹斜見畫樓。欲把一杯無伴侶，眼看興廢使人愁。

譯文：一覺睡醒雖短暫夢中卻彷彿已過百年，只可以自己沒有神仙道術可以留在夢境之中。野草花開花落，鳴鳩仍相乳相酬。

舊時的小路已被雜草掩蓋只能另闢小徑，朱紅色大門歪歪斜斜隱約可見其後的雕廊畫樓。想要痛飲一杯只憾無人對飲，只能看著眼前的頹敗景象感嘆物是人非，心中一時愁緒難平。

5、雜詩

魏晉：陶淵明

人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉，此已非常身。

落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，斗酒聚比鄰。

盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。

譯文：人生在世沒有根蒂，飄泊如路上的塵土。生命隨風飄轉，此身歷盡了艱難，已經不是原來的樣子了。世人都應當視同兄弟，何必親生的同胞弟兄才能相親呢？

遇到高興的事就應當作樂，有酒就要邀請近鄰共飲。青春一旦過去便不可能重來，一天之中永遠看不到第二次日出。應當趁年富力強之時勉勵自己，光陰流逝，並不等待人。

6.關於感慨人生不易的句子

感慨人生不易的句子有：

1、生活中的很多事，常常不是以人的願望而有所改變，曾經以為那些不幸只是別人生活里的痛，一切的不幸總會離我身邊的親人很遙遠。

2、心情不好就少聽悲傷的歌，餓了就自己找吃的，怕黑就開燈，想要的就自己賺錢買，即使生活給了你百般阻撓，也沒必要用矯情放大自己的不容易，現實這么殘酷，拿什麼裝無辜。

3、生活本來很不易，不必事事渴求別人的理解和認同，靜靜的過自己的生活。心若不動，風又奈何。你若不傷，歲月無恙。

4、人生不易，不要笑話別人。家家都有難念的經，人人都有難唱的曲。再風光的人，背後也有寒涼苦楚；再幸福的人，內心也有無奈難處。

5、古語雲：「易有三訓，一訓簡易，二訓變易，三訓不易」，「易與天地准」，之於常識，不也是如此嗎。

6、茫茫人海如果可以找到一個自己心儀的，互相真愛的人，不容易，也是多麼大的榮幸，也許事事不是你想的那樣，沒有如此完美，或許沒有你想像那麼好，應該也不會糟糕到哪裡。

7、在不知不覺中，行為就這樣被判真意。無論隨意還是故意。因此，我們活著會有一種敗北的失意，大概是由於靈魂陷入困境。其實，那隻是因為我們沒有原原本本地生活，沒有實實在在地活過。

8、心若向陽，何懼憂傷。幸福本是沒譜的，取決你怎麼對待。不要掂量得太重，你簡單了，世界才會簡單。不要計較得太眾，多少悲劇，都是源於攀比，過自己的日子，比什麼都重要。不要抑鬱得太久，失去又何妨，風烈心愈靜，雨驟神更清，心態擺正了，生活才不易傾斜。

9、不如你所願。生，不易，活，不易，生活好更不容易，多姿多彩只是生活的表象，內涵卻是紛呈復雜。你即便用全部的心力去應對也不能周全一二，你即便用全部的感情去換取去驗證也不能經歷其萬一，既然不能，又何苦苦苦在意生活中那些所謂的是是非非、名利誘惑、酸甜苦辣呢？

10、生活本來很不易，你醒著，那麼你就當清醒；你睡著，那麼你就當是在酣睡。如果你在做一件事情，就不應該再考慮其他事。如果你的手在這里，那麼你的思想也就應當同時在這里。如果開始行動，就不要猶豫。

7.關於生活艱難的句子有哪些

1.那些貧窮的孩子們只能藉助路燈微弱的光線學習。

2.經過半個世紀的奮斗，我們已經甩掉了貧窮落後的帽子。

3.他來自偏遠的農村，雖然很貧窮，卻從不幹人窮志短的事。

3. 現在全縣人民上下一心，爭取在三年內徹底改變貧窮落後的面貌。

4.他，一個貧窮地區的農村青年，卻立下了鴻鵠之志，非要完成高等學府的學習，成為祖國的棟梁之材。

5.他甘心在這貧窮落後的地方教一輩子書。

6.我寧可受貧窮，也不接受別人惡意饋贈.

7.貧窮落後的舊中國，只能聽任列強宰割，這種屈侮的時代已經一去不復返了。

8. 經過多年的艱苦奮斗，這個窮山村丟掉了貧窮的帽子，過上了豐衣足食的日子。

9.我家很貧窮，每天和爺爺相依為命.

10.丈夫不顧惜身體，冒著寒冷和風暴出去打魚，她自己也從早到晚地幹活，可是還只能勉強填飽肚子。孩子們沒有鞋穿，不論冬夏都光著腳跑來跑去；吃的是黑麵包，菜，只有魚。

11.窮困潦倒的老人，衣衫襤褸，鞋子補了又補，老人滿臉滄桑，模糊的不成樣子。

12. 她滿頭銀發胡亂的盤在頭上，黑黃的臉上，布滿了皺紋，穿著一件破爛的灰圍裙，飄落下來的幾絲銀發隨著北風晃動，腳上穿著破舊的拖鞋，在寒風中彷彿述說著她的辛酸。

13.還記得貧窮潦倒的家境，靠著父親收廢品賺來的點小錢維持生計，而母親在農田忙碌。

14.他，是一個擁有完美姿容的男人，幼時家庭的貧窮潦倒讓他更早的學會了墮落。

15.主人公貧窮潦倒，為生活所迫，被逼去盜墓。

8.表現出人生不容易,活著特別難的句子

首先，當然是「人艱不拆」，好吧，這是網路用語，算了。

以下是乞丐級的描述：生活的重擔把他/她壓成一張弓，可即便像螻蟻一樣忍辱負重，苟且偷生，終日奔波忙碌，卻仍舊不能填飽肚皮。沒有家，就像一條流浪的小狗，找不到歸宿生活實在太艱難了，處處碰壁，令人灰心意冷，絕望，就像黑暗的夜，令人看不到一絲光明，十年前他是何等風光，現在卻只能蜷縮在一個角落，路人鄙夷懷疑的目光像一把把尖刀，強烈的羞辱心讓他不敢抬頭，只有一個銅板落下，他才暮然機械的發出一聲「呀」，讓人感覺這是一個活物。

夜深了，他回到自己的窩棚，說是窩棚， 其實是一個廢棄的水文觀測站，屋頂正在漏水。寫不下去了，太悲慘了！！。

9.生活很艱難的詩.知道的進來.

出自「醒世恆言」卷一 [ 明朝/馮夢龍 ] 屋漏偏逢連夜雨，船遲又遇打頭風。 ●以下為卷一內容：也就是這句話的來源處 單說南唐李氏有國，轄下江州地方。內中單表江州德化縣一個知縣，姓石名璧，原是撫州臨川縣人氏，流寓建康。四旬之外，喪了夫人，又無兒子，止有八歲親女月香，和一個養娘隨任。那官人為官清正，單吃德化縣中一口水。又且聽訟明決，雪冤理滯，果然政簡刑清，民安盜息。退堂之暇，就抱月香坐於膝上教他識字，又或叫養娘和他下棋、蹴，百般頑耍，他從旁教導。只為無娘之女，十分愛惜。 一日，養娘和月香在庭中蹴那小小球兒為戲。養娘一腳踢起，得劫重了些，那球擊地而起，連跳幾跳，的溜溜滾去，滾入一個地穴里。那地穴約有二三尺深，原是埋缸貯水的所在。養娘手短攪他不著，正待跳下穴中去拾取球兒，石璧道：「且住！」問女兒月香道：「你有甚計較，使球兒自走出來么？」月香想了一想，便道：「有計了！」即教養娘去提過一桶水來，傾在穴內。那球便浮在水面。再傾一桶，穴中水滿，其球隨水而出。石璧本是要試女孩兒的聰明，見其取水出球，智意過人，不勝之喜。 閑話休敘。那官人在任不上二年，誰知命里官星不現，飛禍相侵。忽一夜倉中失火，急救時，已燒損官糧千餘石。那時米貴，一石值一貫五百。亂離之際，軍糧最重。南唐法度，凡官府破耗軍糧至三百石者，即行處斬。只為石璧是個清官，又且火災天數，非關本官私弊。上官都替他分解保奏。唐主怒猶未息，將本官削職，要他賠償。估價共該一千五百餘兩。把家私變賣，未盡其半。石璧被本府軟監，追逼不過，郁成一病，數日而死。遺下女兒和養娘二口，少不得著落牙婆官賣，取價償官。這等苦楚，分明是： 屋漏更遭連夜雨，般遲又遇打頭風。 ==>這句話的典故就是在說石璧這個人已經生不出兒子 老了又遇到要命的火災害他~~後來被軟禁~病死~總之就是慘慘慘.. ●關於醒世恆言：（以下為簡單介紹） 章回小說中有許多開場詩、卷頭詩，文章中間或末尾有「正是」及「有詩為證」，多為勸世之作，如明代馮夢龍之三言〈喻世明言〉、〈醒世恆言〉、〈警世通言〉等。 【三言】明代馮夢龍之三言〈喻世明言〉、〈醒世恆言〉、〈警世通言〉 【二拍】明代凌濛初二拍〈初刻拍案驚奇〉、〈二刻拍案驚奇〉 註：明崇禎末，有抱瓮老人，就三言二拍將近二百篇小說中選出四十篇，編成〈今古奇觀〉一書，刊行於世。所選大致為能發揚忠孝節義等固有美德之作，過份淫褻有害世道者均加摒棄，故明末以後，〈今古奇觀〉盛行不輟，而三言、二拍則終至煙沒不聞，清時被禁，近始重顯於世。

❹ 又是九月九重陽節難聚首~~走走走啊走走到九月九他鄉沒有列酒沒有問候~`這首歌詞出自哪首歌啊

《九月九的酒》

演唱：陳少華

作曲：朱德榮

作詞：陳樹

又是九月九，重陽夜難聚首

思鄉的人兒，飄流在外頭

又是九月九，愁更愁情更憂

回家的打算，始終在心頭

走走走走走啊走，走到九月九

他鄉沒有烈酒，沒有問候

走走走走走啊走，走到九月九

家中才有自由，才有九月九

又是九月九，重陽夜難聚首

思鄉的人兒，飄流在外頭

又是九月九，愁更愁情更憂

回家的打算，始終在心頭

走走走走走啊走，走到九月九

他鄉沒有烈酒，沒有問候

走走走走走啊走，走到九月九。

家中才有自由，才有九月九

親人和朋友，舉起杯倒滿酒

飲盡這鄉愁，醉倒在家門口

走走走走走啊走，走到九月九

他鄉沒有烈酒，沒有問候

走走走走走啊走，走到九月九

家中才有自由，才有九月九

走走走走走啊走，走到九月九

他鄉沒有烈酒，沒有問候

家中才有自由，才有九月九

(4)重陽節乞丐擴展閱讀：

《九月九的酒》收錄於陳少華1994年發行的同名專輯《九月九的酒》中。1995年，陳少華憑借該曲榮獲中國音樂電視大賽銀獎。

1992年，22歲的陳少華已經是一家歌廳的老闆；那時候朋友們都覺得陳少華唱的不錯，慫恿陳少華去錄歌。於是在1993年陳少華隻身去了廣州尋找製作人，並用十八萬錄了第一張專輯《九月九》。

之後，在專輯面市時，《九月九的酒》這首歌曲火了，陳少華也陸續地接到了央視等各大媒體的邀約電話，陳少華這個名字開始被越來越多的人知道，火爆大江南北。

❺ 蘇州有哪些風俗

正月初一，農歷新年。歲朝，男子開門放爆竹三聲，叫作開門炮仗，象徵「高升三級」。家家懸掛神軸，點香燭，供粉圓茶食糖果於祖先神位前，長幼依次而拜，稱為「拜喜神」。之後，幼輩依次向尊長叩頭拜年，尊長率幼輩向左右鄰居賀年；早餐吃年糕、春餅、湯團、圓子，取高興團圓之意。
初三叫「小年朝」。女婿和寄兒女上岳家或寄父母家拜年。
初五，財神（或稱路頭菩薩）生日。初四晚上家家接財神。從初五起，多數商店開門營業。
十五為元宵節，又稱上元節。吳中有「鬧元宵」舊俗，寺觀廟宇鼓樂獻新，人聲鼎沸。街頭巷尾，鑼鼓鐃鈸聲不絕，稱為「走馬鑼鼓」。正月十三夜上燈，十八日落燈，各街市店輔出售各式花燈。「蘇燈」精奇百出，聞名遐邇。燈節之時，懸彩，雜引流蘇，大街通跟，燈彩遍張，夜則烯燈，火光燭天，光怪陸離，爭奇斗研，遊人如潮。燈節還有打燈謎的習俗，人們將謎面粘諸花燈，任人猜射，中者，以巾扇香囊、果品食物為贈。
正月底，二月初，光福鄧尉冊梅花盛開，冷艷清香，花團錦簇，迤邐數十里。蘇州仍有「探梅香雪海」的習俗。
二月初二，稱龍抬頭日。要吃油煎年糕，吃了腰腳輕健，稱「撐腰糕」。
二月十二，百花生日，又稱花朝。凡種花果樹的，都要給樹枝扎紅綢條，或插紅紙小旗，名為賞紅。農家以為這一天如天氣晴朗，則百物成熟。諺雲：「有利無利，但看二月十二。」這朋黃河以北，漸次解凍，周期性釋放冷空氣南下，因而有二月初八「張大帝吃凍狗肉」，二月十九「觀音暴」，二月二十八「老和尚過江」等諺謠，前三後四必有風雨，十分應驗。
清明節，有上墳祭祖之俗。祭畢，挑新土壓墳頭，並掛白紙。凡新娶媳婦必同行，稱作上「花墳」。人們往往藉此踏青游春。
立夏日，家家備多種應時食品和鮮果，如櫻桃、青梅、元麥等供祀祖先，稱作「立夏見三新」。飲食則有酒釀、海螄、麵筋、芹菜、鹹蛋等，蠶豆也在這天嘗新。各酒店過免費贈送酒釀和燒酒給老主顧，稱饋節。這一天家家要用大秤稱人重量。
四月十四日，軋神仙。四月十四日是八仙之一的呂純陽的生日，他是民間信仰中很有影響的神仙。蘇州閶門內中市下塘的福液觀奉祀呂祖，俗稱神仙廟，據說呂純陽生日那天要化身乞丐、小販，混在人群之中濟世度人，因而逢此盛日每個人都可能是他的化身，軋到他身邊，就會得到仙氣，交上好運，這樣你擠我擠的，叫作「軋神仙」。
五月初五，端午節，又稱端陽節，家家裹粽子，飲雄黃酒，門懸蒲劍、艾葉、蒜頭，堂內掛鍾馗像，婦女簪艾葉、榴花，小兒額頭用雄黃書上王字，戴虎形帽，空虎紋衣，腕五色絲線，胸前掛上網袋，內盛蒜頭、咸鴨蛋，穿虎頭鞋，庭院四周灑雄黃水，據說可以辟邪，避蛇蟲之害。
六月初六，蘇州有曬書、浴貓狗的風俗，「六月六，狗淘氣浴」，據說可治蚤癩。寺廟在這天曬經，各戶也在這天曬書籍圖畫，曬衣被，可以不生蠹蟲。
二十四，荷花生日，有泛舟賞荷的風俗，其時葑門外的黃天盪和洞庭西山的消夏灣是觀荷納涼勝地。
七月初七，傳說是牛郎織女在鵲橋相會，民間有乞巧之說。這一天每家以面和糖調勻，捏成蝶形油炸，名為巧果。女子用碗盛河水、井水，攪和。入夜在庭中陳瓜果、蓮、藕等，木料香禮拜祝告「牛郎織女」，同時揮扇乘涼，仰看天際銀河，盼見「鵲橋相會」。
十五日，中元節。這天俗稱「鬼節」，舊時和尚道士在街頭搭高壇，建盂蘭盆會。入晚簫管歌吹，飛鐃走鈸，各顯神通，形同雜技表演，技藝可觀，或行舯河上，作法事，放河燈，祈謝鬼在暑天不為癘為災。
三十日，地藏王誕辰。入晚，家家門前地上遍插棒香，名燒「地頭香」，又叫「狗屎香」，是為了紀念吳王張士庄。士誠小字九四，諧讀「狗屎」。
八月十五，中秋節。晚，家家置供桌於月下，案上置香斗，供菱、石榴、柿子、栗子、白果等時令瓜果及月餅，焚香點燭，叫「齋月宮」。中秋節有吃月餅、糖芋艿的習慣，月餅形如滿月，象徵親人團聚。中秋夜，蘇州婦女還有「走月亮」的風習，其時，皓月當空，金桂飄香，清風送爽，婦女們三五成群，盛妝出遊，一路賞月談笑，興盡方。虎丘乇夜笙歌，遊人如潮，稱為「虎丘踏月聽歌」，為一時勝景。
十八日，蘇州有游石湖的風俗。石湖在蘇州城西南郊上方冊東麓，湖廣二十五里。夜半，滿月西偏，杏春橋九個環洞的水面上都有一月影，金波明滅，九月成串，蔚為奇觀，這便是聞名遐邇的「石湖串月」。
九月九日，是傳統的重陽節，家家戶戶煮五色米糕，名為重陽糕或花糕。舊俗，這天父母都迎女兒回家吃花糕，故重陽節又稱女兒節，同時這天市民都往北塔和虎丘登高。
十月初一，俗稱十月朝，下元節。舊俗，要燒冥衣祭祖先，又稱燒衣節。
十月底，城西天平山霜後丹楓，紅艷如火夕陽在山，縱目一望，彷彿珊瑚灼海，蔚為奇觀，市民多往游賞。其時，西風乍起，菊花競放，湖蟹肥美，有「九雌十雄」之語，相沿成俗。
十一月，冬至節。冬至前夕，叫冬至夜，全家團聚吃冬至夜飯。凡出嫁了的婦女必須回轉夫家，倘留在娘家，將不利於親人，會窮得「十隻飯籮九隻空」。夜飯菜餚特別慧豐盛，喝冬釀酒。飯前祭祖，祭祖的菜必須回鍋燒，否則吃了會喪失記憶力。家人有外出者，也要給他們放副碗筷。各種菜都有吉祥名稱，飯內預放兩只熟荸薺，吃飯時夾出來，稱「掘元寶」。
冬至當日，晨起，吃圓子和南瓜團子。這一天開始起九，叫「連冬起九」，數至九九八十一天而寒盡。民間有「干凈冬至邋遢年，邋遢冬至干凈年」的說法，可以冬至陰晴來預卜歲末天氣。
十二月為臘月
初八為釋迦牟尼成佛日，寺院煮粥，內雜棗栗果仁，施散結緣，謂臘八粥，後傳入民間，據說食之可以祛病延年。
二十日後，家家戶戶都要灑掃庭戶，俗稱「撣埃塵」。
二十四日送灶君上天，請他向玉帝奏好事。除夕夜，換新灶燈，算是接灶。
除夕。大門上貼春聯，都為吉祥語。是晚，俗呼「大年夜」，家家祭祀祖先，舉行家宴，稱為「合家歡」，雞鴨魚肉，無不畢陳。蔬菜必有青菜，叫「長庚菜」；黃豆芽，叫「如意菜」。這一餐中，魚都不動筷，取「年年有餘」之意，置福桔、荔枝一盆稱為天賜洪福、吉利。
這一晚，長者以朱紅繩綴百錢，或以紅紙包好錢幣給孩童，稱為「壓歲錢」，大人圍坐暢談，小孩玩耍嬉笑，稱為「守歲」。全家人睡時，放爆竹三聲，稱為閉門炮仗，即所謂「爆竹一聲除舊歲」。

夠詳細了吧