簡單重陽節logo圖

A. 特殊節日有那些呀

特殊節日

農歷二月初二，是漢族的傳統節日。民間認為，這天是龍欲升天的日子，故稱「龍抬頭節」 或「青龍節」。這天，河南農村的婦女一般都不動剪刀，不做針線活，怕動了刀剪傷龍體。 按老年人的說法。這是為了表示對龍的尊敬。在這個節日里，人們到田野里采野菜，包餃子，煎煎餅，炒黃豆，煎臘肉，蒸棗饃，改善生活成為節日的一項重要內容。

在眾多的食俗活動中，這天攤煎餅和吃炒豆的人最多。民間認為，這天是東海龍王的生日， 煎餅是龍王的胎衣。吃煎餅，是為龍王嚼災，扔煎餅，是為了掩埋龍王的胎衣。

農歷二月二吃炒豆風俗的形成，據說和一則民間傳說有關。相傳武則天奪唐室江山以後， 改國號為周，自稱周武皇帝。天上玉帝知道後大發雷霆，命太白金星傳諭四海龍王，三年 內不得向人間降雨。這一下可苦了天下百姓，人們怨聲載道，不禁失聲痛哭。司管天河的 玉龍不忍百姓遭難，喝足天河水，噴灑人間，拯救萬民。玉帝得知此事，將玉龍打下了凡 界，壓在山下，並立石碑一通，上寫：「玉龍降雨犯天規，當受人間千秋罪。要想重登靈 霄閣，除非金豆開花時。」百姓為救玉龍，想盡了辦法。這年的農歷二月二，人們發現玉 米和黃豆都是金黃閃亮，很像金豆。如將豆一炒，不就是金豆開花了嗎？於是，一傳十， 十傳百，各家各戶都炒了許多玉米和黃豆，有的供到院里，有的端到玉龍身邊。鎮壓玉龍 的大山是太白金星的拂塵，這天，太白金星發現天下金黃一片，以為金豆開花了，便收了 拂塵。玉龍這才騰空而起，回到了天上。此時，正是春雨貴似油的季節，玉龍不顧玉帝禁 令，又「嘩嘩」下起雨來。

此後，民間便形成了習慣，每到農歷二月初二，人們都有要炒玉米、炒黃豆。 --------------------------------------------------------------------------------

每年的農歷七月初七，是漢族的傳統節日。因為此日活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為「乞巧節」或「少女節」。

「七夕」的「乞巧」風俗，中原各地不盡相同，但所表達的祈求織女送巧的願望是一致的。據《鄭縣志》記載，鄭州地區舊時的乞巧儀式是，「七夕」，人們要把時令鮮果和酒餚供在院中或樓台上，然後講傳牛郎織女的故事，此時婦女們對月穿針乞巧；也有用一個小盒子盛一蜘蛛，第二天早上其結網疏密，以為得巧的多少。在開封等地，乞巧的方法是，農歷七月七日中午，婦女們用盆盛水，在烈日中曝曬以後，有一層水膜凝在水面，這時拿一個綉花針浮在上面，再看水底，如果針影呈雲狀花鳥者為上，是剪刀牙尺者為次，但都算乞得了巧，女伴們爭相祝賀。如果針影粗如槌、細如絲都為拙，大家一起鬨笑。如果是幼女乞到「拙」，則感到很羞辱，往往痛哭流涕，需別人來安慰一番。

河南新鄉一帶的乞巧風俗是在每年的農歷七月初六晚上，當地未出嫁的姑娘七人湊成一組（以應「七夕」之數），每人兌面兌物，為織女准備供品。有的要買葡萄、石榴、西瓜、棗、桃等七樣瓜果，烙七張油烙饃或糖烙饃，包七碗小餃子，做七碗面條湯。除此之外，還要單獨包七個大餃子，餃子餡由七樣蔬菜做成，內包用面做成的七樣東西，像針、織布梭、彈花槌、紡花錠、剪刀、蒜瓣或算盤子等。這七樣東西，要能代表七位姑娘的心願。

這天晚上，七位姑娘把供品擺在瓜棚下或清靜的地方，焚香點紙，跪在月下向織女祈禱，念完禱語後，七個姑娘分吃水果和七碗小餃子。然後把七張油餅和七個大餃子放在竹藍內，掛在椿樹上。這天晚上，七個姑娘一齊守夜，看守竹藍子。這種舉動稱為「守巧」，目的是防止愛開玩笑的男孩子偷嘴吃，把「巧」（大餃子）偷去。

七月七日清晨，天剛剛蒙蒙亮，七個姑娘閉著眼睛，在竹藍內各摸一個大餃子。誰摸出的餃子內包有針、剪刀等東西，誰就是未來的巧手。

在豫北沁陽、孟縣等地，現在還流傳有「七夕」對歌的習俗。每到「七夕」這天，當地的少女們按村子，或按鄉、縣組成小組，每組七人，也可為九人、十一人，以單為巧數。民間講究對歌人的數量，俗語有「當單不當對，當對拙一輩」。人們把對歌小組分成單數，都是為了能夠獲「巧」，希望本村的對歌組能夠取勝。

乞巧會和乞巧對歌習俗，真是妙趣橫生，餘味無窮。它豐富了農歷七月初七乞巧節的內容，使這個少女的節日同少女的性格一樣，充滿了天真活潑、樂觀歡快的氣息。

農歷九月初九，是我國傳統的重陽節。古人認為「九」是吉利的數字，把它作為陽數。九月初九，佔了兩個九字，雙陽相重，所以人們都叫它為「重九」或「重陽」。

在中國的傳統風俗中，重陽節就是一個登高節，它與端午節吃粽子、中秋節吃月餅一樣，登高成了九月九日重陽節的標志。據史書介紹，它是受一則神話傳說的影響而形成的。梁人吳均在他的《續齊諧記》一書里曾說：「汝南桓景隨費長房游學累年，長房謂曰：『九月九日，汝家中當有災，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以系臂，登高，飲菊花酒，此禍可除。』景如言，齊家登山。夕還，見雞犬牛羊，一時暴死。長房聞之曰：『此可代也』今世人九日登高飲酒，婦人戴茱萸囊，蓋始於此。」從這段記載來看，汝南人桓景聽從了師父的勸告，在九月九日率家人登高避災，結果倖免於難。所以，後來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。另外，在中原人的傳統觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思。因此，人們把重陽節當作「老人節」，社會上出現了許多以老人為中心的尊老、愛老、敬老活動。現在，河南民間重陽節戴插茱萸的形式已不多見，而重陽賞菊的活動越來越盛行。因為菊花都在九月開放，民間還把九月稱為「菊月」，所以在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。 農歷十二月初八，是我國漢族傳統的臘八節，這天我國大多數地區都有吃臘八粥的習俗。臘八粥是用八種當年收獲的新鮮糧食和瓜果煮成，一般都為甜味粥。而中原地區的許多 農家卻喜歡吃臘八鹹粥，粥內除大米、小米、綠豆、豇豆、花生、大棗等原料外，還要加蘿卜、白菜、粉條、海帶、豆腐等。在豫北，臘月初八早上，天剛蒙蒙亮，人們就趕快起床熬粥。粥熬好後，第一件要做的事情不是自己吃飯，而是先將熬好的粥喂給棗樹，將棗樹樹身上砍一些小口子，再虔誠 地把粥抹在樹痕上，這就算是棗樹把飯吃掉了。人們這樣做的原因，據老人們講，原來 中原地區的棗樹不結果，人們都不願意種棗樹。棗神見人們都不尊敬她，便變成一個老 太婆來到人間。她在離村不遠的地方畫了一片果園，滿園棗樹，紅棗滿枝。人們摘下一 嘗，又酸又甜，好吃極了，就紛紛跑到管理棗樹的老太婆那裡討教。老太婆告訴大家， 只要每年臘月初八給棗樹喂頓米飯，棗樹就會結果。人們按照她說的方法去做，果然棵棵樹上都結出了紅棗。這不過是一個傳說而已，其實這裡麵包含著許多科學道理：在棗 樹上砍些口子，可以調節棗樹的營養增長，阻止養分向地下輸送，好集中力量供應地上部分，從而保證了果實的營養需求。至於把粥抹在樹痕上，其實不過是一種保護傷口癒合的土措施罷了。直到現在，豫北還保留有臘月初八讓棗樹吃米飯的風俗。當地流傳有這樣一句民謠：「臘 八棗樹吃米飯，棗兒結得干連蛋。」「干連蛋」，是河南土語，意即棗樹碩果累累，果稠個大。 農歷臘月二十三，是春節前的一個重要民間節日，人們稱它為「祭灶節」。每到這個時候，人們按捺不住迎接新年的喜悅心情，停下手中各種活計，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活動。河南臘月二十三祭灶的習俗，伴有一則凄涼的民間傳說。古代的時候，一對老夫婦僅有一子，兩人視兒子如掌上明珠，十分疼愛。但因家中貧困，無以糊口，只得忍痛讓兒子到煤礦去挖煤。兒子久去不歸，老人格外想念。這天，老太婆囑老漢到煤礦看看。路上，老漢遇到一個光腳片的同路人，兩人越走越熟，相處十分融洽。閑談之中，老漢得知光腳片是受閻王指使，來礦上收回一百名礦工。老漢心急如焚，乞求光腳片留下自己的兒子。光腳片慷慨應允，囑他不要告訴別人。見了兒子，老漢佯裝害病，兒子侍奉左右，一直無法下井。不久，煤礦出了事故，老漢趕忙把兒子領回家裡。轉眼三年過去了，這年臘月二十二夜裡，老漢想起當年的風險，忍不住對老伴說了。誰知此話被灶君聽走了，二十三晚上，灶君上天後，對玉帝講了這件事。玉帝惱羞成怒，立即懲罰了光腳片，並收走了老漢的兒子。為此，每到臘月二十三這天，人們敬灶君吃灶糖，希望他到天宮後，不要再搬弄人間是非。久而久之，人們都在臘月二十三祭灶。每到臘月二十三這天，中原城鄉噼噼叭叭燃放起新年的第一輪鞭炮。城鎮居民忙於購買麻糖、火燒等祭灶食品。而在廣大農村，祭灶的准備活動和隆重的祭灶儀式便在震耳欲聾的炮聲中漸漸拉開了帷幕。祭灶儀式多在晚上進行。祭灶時，祭灶人跪在灶爺像前，懷抱公雞。也有人讓孩子抱雞跪於大人之後。據說雞是灶爺升天所騎之馬，故雞不稱為雞，而稱為馬。若是紅公雞，俗稱「紅馬」，白公雞，俗稱「白馬」。焚燒香表後，屋內香煙繚繞，充滿神秘的色彩。男主人斟酒叩頭，嘴裡念念有詞。念完後，祭灶人高喊一聲「領」！然後天執酒澆雞頭。若雞頭撲楞有聲，說明灶爺已經領情。若雞頭紋絲不動，還需再澆。祭灶儀式結束後，人們開始食用灶糖和火燒等祭灶食品，有的地方還要吃糖糕、油餅，喝豆腐湯。在河南，典型的祭灶食品要首推灶糖。灶糖，是一種又粘嘴又粘牙的麥芽糖。祭灶供灶糖的原因，是為了粘住灶爺的嘴巴。傳說灶爺是玉帝派往人間監督善惡之神，它有上通下達，聯絡天上人間感情，傳遞仙境與凡間信息的職責。在它上天之時，人們供它灶糖，希望它吃過甜食，在玉帝面前多進好言。也有人說，祭灶用灶糖，並非粘灶爺的嘴，而是粘嘴饞好事、愛說閑話的灶君奶奶的嘴。祭灶這天除吃灶糖之外，火燒也是很有特色的節令食品。每到臘月二十三祭灶這天，城市中的燒餅攤點生意非常興隆。人們擠擁不動，爭買祭灶火燒。農村大多是自己動手，發面、炕制，一家人熱熱鬧鬧，很有過小年的味道。在河南，人們把祭灶節看作僅次於中秋的團圓節。凡在外地工作、經商、上學的人，都爭取在臘月二十三之前趕回家裡。能吃到家裡做的祭灶火燒，便會得到灶神的保護，來年家人就能平安無事。

B. 中國的傳統的8大節日是

中國的傳統節日主要有：春節（正月初一）、元宵節（正月十五）、龍抬頭（二月二）、上巳節（農歷三月初三）、清明節（陽歷4月5日前後）、端午節（農歷五月初五）、七夕節（農歷七月初七）、七月半（農歷七月十四/十五）、中秋節（農歷八月十五）、重陽節（農歷九月九）、冬至節（陽歷12月21~23日）、歲除（年尾最後一天） 等。

另：二十四節氣當中，也有個別既是節氣也是節日。如：清明、冬至等，這些節日兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點也是傳統節日。此外，中國各少數民族也都保留著自己的傳統節日，諸如傣族的潑水節、蒙古族的那達慕大會、彝族的火把節、瑤族的達努節、白族的三月街、壯族的歌圩、藏族的藏歷年和望果節、苗族的跳花節等。

(2)簡單重陽節logo圖擴展閱讀：

一、傳統節日的形成

傳統節日的起源和傳承發展，是人類社會「逐漸形成，逐漸完善的文化過程」，是人類文明進化發展得產物。據現代人類學、考古學的研究成果表明，人類最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。

天地信仰和祖先信仰產生於人類初期對自然界以及祖先的崇拜，由此產生了各種崇拜祭祀活動。古老傳統節日的形成與上古原始信仰、祭祀文化以及天文歷法等內容有關，多數節日形成於古人擇吉日祭祀，以謝天地神靈、祖先恩德的活動。

祭祀，是一種信仰活動，源於天地和諧共生的信仰理念。上古歷法為節日的產生提供了前提條件，原始信仰與祭祀文化是多數傳統節日形成的重要因素。傳統節日文化反映了源遠流長、博大精深的中華文化內涵 。

中華民族的傳統節日，承載著信仰、祭祀、天文、地理、物候、術數、歷法等人文與自然文化內容。早期的節日文化，反映的是上古社會古人自然崇拜、天人合一的人文精神；一系列的祭祀活動，蘊含著禮樂文明的深邃文化內涵。

每個中華傳統節日都有自己的來源之處與形成的必要條件。由於上古文獻缺失，現存下來的文獻對傳統節日的記錄最早只見於《夏小正》、《尚書》著作。在歷史演變中，由於朝代更迭、歷法變動，有些節日在日期上有所改動。

中華民族的傳統節日形式多樣，內容豐富，是中華民族悠久的歷史文化的一個重要的組成，是構成文明國家的基本框架。

二、傳統節日的發展

中國傳統節日作為中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，反映了古代人民豐富的社會文化生活，也積淀著博大精深的中國歷史文化內涵。大部分節日習俗在上古時代，就已初露端倪， 但是其中風俗內容的豐富與流行，經過一個漫長的發展過程。

民俗節日來自於原始信仰以及日常生活的需要，最早的風俗活動是和原始崇拜、祭祀文化有關。每個傳統節日有每個節日的活動載體，諸如廟會、燈會、舞獅、年例、扒龍舟、拜神、祭祖等等。

大部分傳統節日形成於上古時代，先秦時期由於南北風俗各異，南北各地的風俗尚未融合普及，很多古已有之的節俗活動在中原文獻鮮有記載。漢代是中國統一後第一個大發展時期，南北的經濟文化交流使風俗習慣也互相融合，這對節日習俗的傳播普及提供了良好的社會條件。

漢後南北文化上的交流使節俗融合傳播，主要的傳統節日都已經普及到全國各地，人們常說這些節日習俗普及於漢代。節日發展到唐代，已經從原始祭拜嚴肅的氣氛中轉為娛樂禮儀型。從此，節日變得豐富多彩，許多體育、享樂的活動內容出現，並很快成為一種時尚流行開來。

這些風俗一直延續發展，經久不衰。唐代是傳統節日習俗揉合定型的重要時期，其主體部分傳承至今。

三、傳統節日的傳承

在上古時代起，人們設立了一個個的節慶點，這些日子叫作節日，節日是人們基於原始信仰以及為了適應生活需要而創造的民俗文化。在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使中國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫。

在歷史發展演變中，也有一些傳統節日被附會上「避瘟」、「避惡」等沉重色彩的故事傳說作為節日「起源」，經實際考察，這些故事傳說遠遠晚於節日誕生，是後世建構出來的。附會的這些「避瘟避惡」故事與節日內涵沖突，無形中對節日文化內涵造成一定程度的沖擊，無助於傳統節日傳承與弘揚。

中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。這些節日歷史發展中承載了豐富的文化與內涵。所有這些，都融合凝聚節日的內容里，使中國的節日有了深沉的歷史感。

節日文化是中華民族的生活文化精粹的集中展示，傳統節日是中國極其多樣的習俗的代表，凝聚著中華文明的思想精華。從中國七大傳統節日logo新聞發布會上，春節、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等中國七大傳統節日logo正式發布。

這是中國文化促進會節慶中國協作會發起的，將七大傳統節日連起來打包申遺的行動之一。已經延續上數千年的中國傳統節日，積淀了博大精深的文化內涵，但由於沒有形象logo系統，在現代社會不利於傳統節日文化的推廣和傳播。中國七大傳統節日形象logo的出爐將有利於中國傳統節日文化走向世界。

同時，《傳統節日形象logo管理辦法》也即日擬定，根據《傳統節日形象logo管理辦法》要求，中國文化促進會擁有此次徵集評定的傳統節日形象logo著作權，任何單位或個人在使用傳統節日形象logo時，應確保合法使用。

C. 天貓活動什麼時候開始

天貓2023年活動時間表：

1、【一月淘寶活動】家裝新年惠2023年1月1日-1月8日；阿里年貨節2023年1月24日-1月29日。

2、【二月淘寶活動】天貓過年不打烊2023年2月1日-2月14日；天貓情人節2023年2月12日-2月14日；年貨不打烊2023年2月7日-2月14日；托馬斯總動員2023年2月20日-2月26日；開年總動員2023年2月20日-2月26日；油漆塗裝節2023年2月22日-3月31日。

3、【三月淘寶活動】聚劃算38大促2023年3月2日-3月8日；天貓空調節2023年3月3日；三八女王節2023年3月3日-3月8日；春季汽車節2023年3月3日-3月18日。

互聯網家裝節2023年3月4日-3月18日；春茶節2023年3月10日-3月31日；317吃貨節2023年3月15日-3月19日；天貓跑步節2023年3月18日-3月21日。

4、【四月淘寶活動】；寶寶出行節2023年4月1日-4月30日；出遊季2023年4月7日-4月12日；美甲節2023年4月5日-4月8日；天貓粉絲節2023年4月5日-4月8日。

情系意唐賺科2023年4月8日-4月13日；家裝行業大促2023年4月8日-4月12日；2023天貓婚博會2023年4月9日-4月11日；美白防曬節2023年4月11日-4月16日。

5、【五月淘寶活動】天貓母親節2023年5月3日-5月8日；5月春茶節2023年5月5日-5月7日；天貓T恤節2023年5月8日-5月11日；家裝5月行業大促2023年5月9日-5月13日。

健康節2023年5月10日-5月15日；517通信狂歡節2023年5月11日-5月17日；520表白節2023年5月13日-5月20日；天貓櫥櫃節2023年5月13日-6月20日。

6、【六月淘寶活動】618年中大促2023年6月1日-6月19日；天貓理想生活狂歡節2023年5月9日-6月20日；聚劃算66大聚惠2023年6月2日-6月7日；66遇見晴空愛眼日2023年6月4日-6月8日；天貓端午節2023年5月4日-6月9日；天貓99大促2023年9月9日。

7、【七月淘寶活動】造物節報名入口條件規則2023年7月8日-12日；天貓啤酒節預期2023年7月，具體日期待更新；天貓游泳節預期2023年7月，具體日期待更新。

722洗護節預期2023年7月，具體日期待更新；天貓運動會預期2023年7月，具體日期待更新；家裝大促預期2023年7月，遇見晴空具體日期待更新。

8、【八月淘寶活動】開學總動員預期2023年8月，具體日期待更新；天貓中秋節預期2023年8月，具體日期待更新；秋冬上新預期2023年8月，具體日期待更新。

七夕情人節預期2023年8月，具體日期待更新；天貓開學季預期2023年8月，具體日期待更新；818暑促預期2023年8月，遇見晴空具體日期待更新。

9、【九月淘寶活動】遇見晴空慶大惠戰預期2023年9月，具體日期待更新；9月結婚季預期2023年9月，具體日期待更新；天貓遇見晴空慶出遊季預期2023年9月，具體日期待更新。

9.12辣媽囤貨季預期2023年9月，具體日期待更新；金秋出遊季預期2023年9月，具體日期待更新。

10、【十月淘寶活動】淘寶中秋節（10月3日-5日）；淘寶重陽節（10月27-29日）；搶大牌活動（9月23日-10月22日）；今日必搶活動（9月23日-10月22日）；10月淘搶購日常單品（10月1日-10月31日）；10月淘搶購整體品牌搶購招商（10月1日-10月31日）。

11、【十一月淘寶活動】火鍋節預期2023年11月，具體日期待更新；天貓感恩節預期2023年11月，具體日期待更新；感恩節＆伙拼周預期2023年11月，具體日期待更新。

12、【十二月淘寶活動】遇見晴空年貨節預期2023年12月開始報名，具體日期待更新。

天貓介紹：

「天貓」（英文：Tmall，亦稱淘寶商城、天貓商城）原名淘寶商城，是一個綜合性購物網站。2012年1月11日上午，淘寶商城正式宣布更名為「天貓」。

2012年3月29日天貓發布全新Logo形象。2012年11月11日，天貓借光棍節大賺一筆，創世界紀錄。天貓是馬雲淘寶網全新打造的B2C（Business-to-Consumer，商業零售）。其整合數千家品牌商、生產商，為商家和消費者之間提供一站式解決方案。