如何看待孝敬父母

① 為什麼要孝敬老人

問題一：子女為什麼要孝敬父母？ 我們作子女的為什麼要孝敬父母？
①父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，②父母為家庭作出了貢獻，為我們付出了很多，理應得到愛的回報，受到我們的孝敬。③青少年應當繼承和弘揚中華民族孝親敬長的跡拆清優良傳統。④孝敬父母還是子女對父母應盡的道德義務和法律義務。
孝敬父母」的內容包括什麼？
孝敬父母，就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養。其中最重要的是敬重和愛戴父母。成年子女如果不履行贍養扶助父母的義務，不僅要受到輿論的譴責，還要受到法律的懲罰。
我們應該怎樣孝敬父母？
（1）孝敬父母不能停留在口頭上，而要體現在日常生活中一件件小事上。
（2）愛父母，心裡想著父母，理解、關心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學習、積極上進，讓父母高興。這樣都是孝敬父母的表現。
孝敬父母需要付出
孝敬父母要付出代價，可能付出時間，付出感情，付出體力，甚至委屈自己，但是孝敬父母收獲的御手是甜蜜。

問題二：為什麼要孝順父母 第一，父母生育了我們，給予我們生命，滴水之恩，尚且湧泉相報，更何況是養育之恩
第二，父母為家庭作出了貢獻，為我們付出了很多，他們不辭辛苦的在外賺錢養育我們，還總是把最好的留給我們，一切都是為了能讓我們在最好的狀態下成長，此愛無私，不求回報，更應該得到我們的尊重和孝敬。
第三，拋開個人感情，整個人類社會發展到現在，其道德、法律都要求我們要有一顆孝順父母的心，這是我們的責任，也是人類能延順到現在的一個重要原因。
第四，我們沒有做好孝順父母的榜樣，怎麼有說服力讓自己的孩子以後孝順我們呢？

問題三：我們為什麼要孝敬父母？ ①父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，②父母為家庭作出了貢獻，為我們付出了很多，理應得到愛的回報，受到我們的孝敬。③青少年應當繼承和弘揚中華民族孝親敬長的優良傳統。④孝敬父母還是子女對父母應盡的道德義務和法律義務。
孝敬父母」的內容包括什麼？
孝敬父母，就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養。其中最重要的是敬重和愛戴父母。成年子女如果不履行贍姿前養扶助父母的義務，不僅要受到輿論的譴責，還要受到法律的懲罰。
我們應該怎樣孝敬父母？
（1）孝敬父母不能停留在口頭上，而要體現在日常生活中一件件小事上。
（2）愛父母，心裡想著父母，理解、關心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學習、積極上進，讓父母高興。這樣都是孝敬父母的表現。
孝敬父母需要付出
孝敬父母要付出代價，可能付出時間，付出感情，付出體力，甚至委屈自己，但是孝敬父母收獲的是甜蜜。

問題四：談談為什麼要孝敬父母 有句古語說得好:「百善孝為先。」意思是說,孝敬父母是我們人類各種美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經地義的事情。人生在這個世界，長在這個世界，都源於父母。是父母給了我們生命,是父母哺育我們成長。父母的養育之恩，我們終生都應該報答。有句古語說得好:「百善孝為先。」意思是說,孝敬父母是我們人類各種美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優良傳統。古代埋兒奉母,棄官尋母的故事,足以讓人們唏噓不已,而當今捐腎救母,退學為母的故事,更是令我們感動萬分。不一樣的時代,演繹著相同的主題,那就是孝敬父母,回報父母。其實,今天，對我們來說，孝敬父母，回報父母，不必像上面所說的那樣，要做一番驚天動地的事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心 。我很孝敬父母，在家時,我堅持每天幫父母做一件家務,向父母說一句問候的話.當節假日時,我就和父母談談心,為父母捶捶背、洗洗腳。因為我在北京工作，並沒有多少時間和她在一起。但是在父母過生日時，我都會為他們精心准備一份禮物，讓他們開心。為了實現父母對我的期望，好好去工作。我們的父母為了我們,操碎了心,也付出了很多。他們累了,需要一把椅子坐坐;他們渴了,需要一杯清茶解渴；他們的心疲倦了,需要一顆真誠的感恩之心去安慰。我們再也不要覺得,父母為我們所做的一切都是理所應該的；我們更不要對父母的艱辛付出和無限關愛,視而不見,無動於衷,甚至怨氣沖天。因為我懂得了父母的需要，所以我現在要行動起來，動一動手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；動一動口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅散他們的心病。孝敬父母原來就這么簡單。如此容易做到的事情，就一定能讓我的爸爸媽媽欣慰，高興和快樂。我又何了而不為呢？親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現；孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢?又有誰願意和他打交道呢?因此，我們應該用我們的優異成績,我們的健康成長來孝敬父母,回報父母。感恩是有意義的。愛讓這個世界不停旋轉。父母的付出遠遠比山高、比海深，而作為我們，只知飯來張口，衣來伸手。讓我們變得自私自利，忘記了曾經父母的付出。學會去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因為如此才會有和睦，有快樂，有彼此間的敬重。懷著一顆感恩的心，去看待社會，看待父母，看待親朋，你將會發現自己是多麼快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學會感恩，因為這會使世界更美好，使生活更加充實。有句古語說得好:「百善孝為先。」意思是說,孝敬父母是我們人類各種美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經地義的事情。人生在這個世界，長在這個世界，都源於父母。是父母給了我們生命,是父母哺育我們成長。父母的養育之恩，我們終生都應該報答。其實,今天，對我們來說，孝敬父母，回報父母，不必像上面所說的那樣，要做一番驚天動地的事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心 。

問題五：為什麼要孝敬老人 總有一天我們都會變老人，善待老人才有資格讓更年輕的一代善待我們，況且『孝』是中華五千年歷史的傳統美德。

問題六：為什麼要尊敬老人呢 要尊敬老人，沒有你爺爺，哪來你爸爸。沒有你爸爸哪裡來你呀！

問題七：為什麼要尊敬老人 那你告訴我，你爹媽為什麼要養你

問題八：我們為什麼要孝敬父母我們應該怎樣做才對 因為父母是生我們養我們的人，當然要孝敬。
具體怎麼樣做，比如說常給父母打電話，經常回家看望父母，幫父母做做家務，陪父母逛逛街，看看電視，嘮嘮家常之類的

② 作為高中生怎樣看待孝敬父母

怎麼抄看待孝順，我高中襲時候都感覺自己沒有太好好孝敬父母，自己感覺就是：好好學習第一位、即使你學習不好盡力就行，不能給父母惹事，必須懂事，俗點說，自己的衣服自己洗、屋子自己收拾。能幫父母分擔一些事情，比如說力所能及的家務活了，陪父母聊天，逗他們開心，他們平時工作等的有什麼不順心的跟他們交流一下，可能你還處理不了，但是可以從你的理解上同他們交流，他們為了掙錢養家太不容易了。都高中了，已經成人了，只是為人處事經驗上可能還欠缺點，但是你盡量多為你的父母著想、自己的事情做好了就是孝敬父母了。
沒看見，還三百字以上，和樓上的疑問一樣，寫作文啊，自己寫的才有真情實感。

③ 談談為什麼要孝敬父母

有句古語說得好:「百善孝為先。」意思是說,孝敬父母是我們人類各種美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經地義的事情。 人生在這個世界，長在這個世界，都源於父母。是父母給了我們生命,是父母哺育我們成長。父母的養育之恩，我們終生都應該報答。 有句古語說得好:「百善孝為先。」意思是說,孝敬父母是我們人類各種美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優良傳統。古代埋兒奉母,棄官尋母的故事,足以讓人們唏噓不已,而當今捐腎救母,退學為母的故事,更是令我們感動萬分。不一樣的時代,演繹著相同的主題,那就是孝敬父母,回報父母。 其實,今天，對我們來說，孝敬父母，回報父母，不必像上面所說的那樣，要做一番驚天動地的事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心 。 我很孝敬父母，在家時,我堅持每天幫父母做一件家務,向父母說一句問候的話.當節假日時,我就和父母談談心,為父母捶捶背、洗洗腳。因為我在北京工作，並沒有多少時間和她在一起。但是在父母過生日時，我都會為他們精心准備一份禮物，讓他們開心。為了實現父母對我的期望，好好去工作。 我們的父母為了我們,操碎了心,也付出了很多。他們累了,需要一把椅子坐坐;他們渴了,需要一杯清茶解渴；他們的心疲倦了,需要一顆真誠的感恩之心去安慰。我們再也不要覺得,父母為我們所做的一切都是理所應該的；我們更不要對父母的艱辛付出和無限關愛,視而不見,無動於衷,甚至怨氣沖天。因為我懂得了父母的需要，所以我現在要行動起來，動一動手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；動一動口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅散他們的心病。孝敬父母原來就這么簡單。如此容易做到的事情，就一定能讓我的爸爸媽媽欣慰，高興和快樂。我又何了而不為呢？ 親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現；孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢?又有誰願意和他打交道呢?因此，我們應該用我們的優異成績,我們的健康成長來孝敬父母,回報父母。 感恩是有意義的。愛讓這個世界不停旋轉。父母的付出遠遠比山高、比海深，而作為我們，只知飯來張口，衣來伸手。讓我們變得自私自利，忘記了曾經父母的付出。學會去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因為如此才會有和睦，有快樂，有彼此間的敬重。懷著一顆感恩的心，去看待社會，看待父母，看待親朋，你將會發現自己是多麼快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學會感恩，因為這會使世界更美好，使生活更加充實。有句古語說得好:「百善孝為先。」意思是說,孝敬父母是我們人類各種美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經地義的事情。 人生在這個世界，長在這個世界，都源於父母。是父母給了我們生命,是父母哺育我們成長。父母的養育之恩，我們終生都應該報答。 其實,今天，對我們來說，孝敬父母，回報父母，不必像上面所說的那樣，要做一番驚天動地的事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心 。

④ 孝敬父母的意義.

人生在這個世界,長在這個世界,都源於父母.是父母給了我們生命,是父母哺育我們成長.父母的養育之恩,我們終生都應該報答.
有句古語說得好：「百善孝為先.」意思是說,孝敬父母是我們人類各種美好品德中最為重要和占第一位的品德.它是做兒女的必做的天經地義的事情.我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優良傳統.古代埋兒奉母,棄官尋母的故事,足以讓人們唏噓不已,而當今捐腎救母,退學為母的故事,更是令我們感動萬分.不一樣的時代,演繹著相同的主題,那就是孝敬父母,回報父母.
其實,今天,對我們來說,孝敬父母,回報父母,不必像上面所說的那樣,要做一番驚天動地的事情.我們只要在平時多注意從身邊小事做起,從一點一滴做起,就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心.
我很孝敬父母,在家時,我堅持每天幫父母做一件家務,向父母說一句問候的話.當節假日時,我就和父母談談心,為父母捶捶背、洗洗腳.因為我媽媽工作的原因,我並沒有多少時間和她在一起.但是在父母過生日時,我都會為他們精心准備一份禮物,讓他們開心.為了實現父母對我們的期望,在學校好好學習.當父母因工作繁忙時,我就自煮飯,做些家務活,以此來減輕父母的負擔,父母生病時,像他們關心我一樣,我會關注他們的身體健康,為他們端水送葯,噓寒問暖.當我和父母發生爭吵時,我便會做出一些必要的讓步,當自己做錯事情或頂撞了父母後,我就會主動向他們承認錯誤道歉.時常會和父母在一起講個笑話,說說我在學校的狀況,讓他們對我的學習放心.
我們的父母為了我們,操碎了心,也付出了很多.他們累了,需要一把椅子坐坐；他們渴了,需要一杯清茶解渴；他們的心疲倦了,需要一顆真誠的感恩之心去安慰.我們再也不要覺得,父母為我們所做的一切都是理所應該的；我們更不要對父母的艱辛付出和無限關愛,視而不見,無動於衷,甚至怨氣沖天.因為我懂得了父母的需要,所以我現在要行動起來,動一動手,搬一把椅子給父母歇歇,倒一杯水給父母痛飲；動一動口,說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽,解除他們的疲勞,驅散他們的心病.孝敬父母原來就這么簡單.如此容易做到的事情,就一定能讓我的爸爸媽媽欣慰,高興和快樂.我又何了而不為呢?
親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現；孝敬父母,尊敬長輩,是做人的本分,是天經地義的美德,也是各種品德形成的前提,因而歷來受到人們的稱贊.試想,一個人如果連孝敬父母,報答養育之恩都做不到,誰還相信他是個人呢?又有誰願意和他打交道呢?因此,我們應該用我們的優異成績,我們的健康成長來孝敬父母,回報父母.
感恩是有意義的.愛讓這個世界不停旋轉.父母的付出遠遠比山高、比海深,而作為我們,只知飯來張口,衣來伸手.讓我們變得自私自利,忘記了曾經父母的付出.學會去感激別人是自己的一份良心,一份孝心,因為如此才會有和睦,有快樂,有彼此間的敬重.懷著一顆感恩的心,去看待社會,看待父母,看待親朋,你將會發現自己是多麼快樂,放開你的胸懷,讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染.學會感恩,因為這會使世界更美好,使生活更加充實.

⑤ 為人子女應該如何孝敬父母

為人子女應該如何孝敬父母

第一，經濟供養，生活照料。大家都知道，每一位父母為撫養子女成人,付出了不知多少的心血與辛勞，當父母進入晚年，作為子女，應該盡力供養，生活上細心照料。通過觀察研究，人們發現有些禽獸也知恩行孝，所謂「鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩」。社會學家的研究表明：人類之所以異於禽獸者，就在於人懂得孝道，能夠實踐孝道，所以人為萬物之靈。反之，如果有人不明孝道，不重孝道，那就不配做一個人！因此，作為父母，應該經常帶上孩子，買點東西探望父母，即使是父母的收入比我們的多，也要這樣做，因為父母再富有也是他們的，我們給他們再少也代表一份的心意，而且如果父母的經濟條件更好，他們也會以其他方式支援兒女的，更為重要的是，我們要為我們自己的孩子作好榜樣。
第二，關懷體貼，精神慰籍。贍養扶助老人，除了經濟上供養、生活上照料外，還要從精神上念鉛關心、安慰老人，使他們享受「天倫之樂」，讓他們心情舒暢，精神有所寄託，幸福地歡度晚年。從某種意義上說，老人對子女在精神上的要求，會比物質上的要求更為重要和迫切。只有做到關懷體貼，精神慰籍才算真正的孝。正如孔子的一個學生游來問孝，孔子回答說，現在的所謂孝，只能說養活爹娘而已，連狗、馬都能得到飼養，如果不敬重孝順父母，那養活爹娘和飼養狗馬有什麼區別呢。孔子這里提出的問題，值得我們深思。對父母如果沒有恭敬之心，僅僅解決父母吃飯問題，這不是孝的含義。要做好從精神上關心、安慰老人，使老人心情愉悅舒暢，並不是十分容易的事。這要求在家庭生活中，要注意有事多同老人商量，多聽取並尊重他們的意見，多照顧他們的興趣和愛好；老人思想苦悶時，多給以安慰溫存，想方設法為他們排憂解愁；天氣變化，多注意噓寒問暖；生日節日，向他們慶賀祝福。如果我們能這樣對待自己的父母，那我們的孩子以後也一定能這樣對待我們。
2．從現在抓起，從小事抓起，做到愛嚴相濟，用父母對子女的愛去激發孩子對長輩的愛心與孝道
愛護子女是父母的天性。愛，是教育孩子的感情基礎，又是開啟孩子心靈的一把鑰匙。只有在愛的環境中長大的孩子，長大後才會更懂得去愛別人。因此，我們在在愛父母的同時也要愛我們的孩子，但只有「愛得其所」，才能讓子女在潛移默化中感受到感動、感染和感化，並轉化為前進的動力，否則就會變成溺愛，最終害了孩子。
要怎樣才算對子女「愛得其所」呢？有兩個字不容忽視：一是「遠」。二是「嚴」。
遠，就是要對孩子的長遠前途，明天的幸福負責。有些父母寧願自己節衣縮食，也要讓孩子穿得光鮮，吃得甜美，玩得愉快，過得舒適。這是一種以天然性為主體的「常情」，而不是關心孩子健康成長，開創事業的「深情」，未曾著眼於為了孩子的未來而進行意志、性格和心理品質的培養。這種愛是膚淺的、貧血的，對孩子的身心健康成長缺乏足夠的營養，點燃不起他們對生活對未來無比熱愛與嚮往的火焰。只要把對子女的深情體現在對孩子有計劃地、創造性地培養與訓練之中，對孩子塑造成什麼樣的人才有早期設計的藍圖，並且灌注大量的心血，精雕細刻地塑造孩子的心靈，使孩子在成人與成才之路上一步一個腳印地前進，才算是理智的愛，長遠的愛，有道德的愛。
嚴，就是在教育上有高標準的要求。「嚴」和「愛」是辨證的統一，對子女要恰當地掌握好嚴和愛的分寸，才能收到更好的教育效果。古語說：「君子之愛人也以德，小人則以姑息」，姑息就是不嚴。從現狀看，姑息已成為對子女教育的一大禍害。其突出的表現：一是縱容，使孩子從小失去自理自製的能力，言談舉止缺乏正確的准繩，導致行為放盪，嚴重的還會陷入越軌違法的源潭。二是遷就，不管是非好壞，孩子有求必應，甚至對子女一些不良的思想習氣，也視若無睹，聽之任之，使孩子扭曲心靈，性格畸形仔知好發展。家長也因此而漸漸喪失對子女管束、約制、啟發、誘導的權威與作用。三是袒護，為子女的不良行為諸多辯解，歪曲真相，轉嫁責任；對反映情況的教師、親人、旁人表示反感和抱怨。使孩子有恃無恐猛擾，做壞事的膽子越來越大，導致誤入歧途，貽誤青春。
3．持之以恆，把孝道教育貫徹始終，形成良好家風，保持父母一致，家校一致，代際一致。
家風，是家庭成員思想觀念、道德品質、行為習慣與生活方式的綜合體現，是家庭成員在長期共同生活中形成的風氣與氛圍。它對每一個家庭成員的成長與發展，起著至關重要的作用。清看兩個在全球著名的例項：
美國有個嘉納塞·愛德華家族，這個家族的老主人是一位博學多才，注重修養的神學家。他的子孫都以這位德高望重、多才識廣的先人為立德立行的楷模，形成了一代一代往下傳的優良家風。迄今8代，他的子孫中有1人當過副總統，1人任過大使，20多人先後當選國會議員，12人當過大學校長，100多人任過大學教授，60多人當過醫生，13人當過報刊雜志的主編或負責人。
與他同時代的另一位美國人馬科斯·朱克是一個賭徒、酒鬼，他迄今也有8代後嗣。然而他的子孫中卻有200多人成了流浪兒或乞丐，7人因殺人被判死刑，63人作姦犯科被囚於監獄，400多人因酗酒而致殘廢或夭折。
是先天的遺傳基因在其作用嗎？不，是看似無形卻有形的家風，在潛移默化中發生這巨大的感染與影響。
要形成良好的家風，必須保持父母一致。夫妻之間能互相配合，孩子也容易增長孝心。父親對孩子說說母親懷孕及對孩子的愛護，母親多說父親對孩子的付出。千萬不能在孩子面前數落父親，因為這么一講，孩子對父親就很難再生起恭敬心。一個先生，一個父親，連孩子都瞧不起，他就很容易自甘墮落。
家校一致（親師合作，父母跟老師要能密切配合）
代際一致（家長要與祖輩多溝通交流）
4．充分利用各種傳媒的宣教作用對孩子進行引導，使形成觀念，養成習慣，從小培養孝心。
我們重視電視、報刊、網路等各種傳媒的宣教作用，客觀公正的對傳媒資訊做出是非評判，如：如有的夫妻不睦，使子女從小缺乏溫暖和愛心；有的打牌賭博，影響子女學習；有的不尊重和關心老人，帶給子女負面影響；有的自私刻薄，專橫粗俗，使子女心靈受到傷害污染，等等。通過與孩子的討論評價，不僅反思了自我，從中接受了教育，而且為孩子的家庭孝道教育創造了良好的氛圍和環境。
孝，是中華傳統文化的精華，是一切聖賢教育的核心，是做人之根本，是家庭幸福的源泉。「忠臣出孝子之門」，國家的棟梁，來自於孝子。弘揚孝道，是利國利世利民的事。希望我們每一個人不但做到自己是孝子，而且還能把孩子培養成為孝子，建設美好幸福的家庭。

為人子女應該怎麼去孝敬父母?如何看待孝敬?

呵呵 用自己的心 自己餓的時候要想想父母飽了嗎 自己有好吃的好穿的 要想想父母吃過嗎 穿過嗎 有的子女 父母走了後 大哭大鬧給別人看 有什麼意思呢 都是假的 父母在時 吃好 穿好 感到你的孝心是最重要的

孝敬是一個人的美德和善良完整的表達出來,也是一個有修養的人的象徵.不孝敬的人,那這個人絕對不可以做為一個好朋友,因為他連父母都可以放棄的話,對朋友可想而知了

我們應該如何孝敬父母

看你的年齡階段，如果還在上學，好好學習，尊敬父母，就是孝敬父母了。如果已經工作了，多關心父母，陪伴父母，也是孝敬父母了。孝敬父母的方式很多，幫父母干力所能及的事情等等都是。

青少年應該如何孝敬父母

經常和父母聊天,不要惹他們生氣,做個乖孩子無論在學習工作方面等盡量做到讓他們以你為榮,總之,最重要的是生活細節,細節做好了就可以啦

作為子女，應該怎樣孝敬父母？

百善孝為先，孝順父母是對父母最好的回報。聽父母的話，不僅要滿足父母的物質需要，更要滿足父母的精神需要。學習和工作之餘常回家看看，陪伴在父母身邊，讓父母享受天倫之樂。

作為人子父母被嬸嬸欺負,應該如何處理

你人不在你媽身邊你說什麼都沒用，我看最好是你努力工作，做出成績來了你嬸嬸就得顧及了。

為人子女該怎樣孝順父母？

我們來到世上的那一刻起，父母們卻多了一項繁重的工作——照顧我們。消除疲勞，除去父母的辛酸:高原紅景天膠囊超微粉享有「九死還生草」「長生不老草」的美譽。在北方包括東北，西部乃至川藏廣闊地區，眾多長壽者均有長期服紅景天的習慣。，我們在父母身上看到了歲月的滄桑，看到了生活的艱辛，更看到了他們為 *** 勞的痕跡。為人子女的我們把紅景天超微粉孝順父母

我該如何掙錢孝敬父母

你真是個好孩子.依你的情況要快掙錢助家,我看你應該去學廚師,那個行業門檻低,文化要求不高,好找工作.不容易失業.只是不知道你喜不喜歡當廚師.

子女孝敬父母的應該念什麼經文

建議念《地藏經》。《地藏經》被譽為是佛門中的孝經，恭敬念誦，必定受益無窮。

⑥ 你是如何看待順從就是孝順的

順從真的和孝順是兩回事。

"孝順"強調的是"孝"而不是"順"，一昧的順從只會毀了你自己，並給你的未來帶來超級多消極作用，甚至說會毀了你自己的未來。

要知道，"百善孝為先"，不是"順"為先。對父母，大部分是孝，少部分的順才對。

現代社會不就有很多媽寶嗎？就是凡事都聽媽媽的，這不就是順嗎？不過，你問問，媽寶男現在真的是女性最煩的物種了。有媽寶男的家庭註定不會平靜，註定不會很幸福。

而且，對父母的順，應該是讓父母放心順心，不是順從。因為父母就算是真的是為了我們好，但是父母不是每個方面，你生活的每個方面都有了解。所以父母的建議就算是過來人的建議，但也是過去式的建議，不一定會對你的生活和問題有幫助。

所以，孝順，要孝，要順，不過是更應該讓父母順心。

⑦ 如何看待中學生孝道教育

孝道是我國最重要傳統美德之一，也是做人的基本准則與修身之本。然而，受市場經濟影響，我國中學教育中普遍存在重智輕德，忽視學生道德教育，導致中學生普遍存在孝德缺失現象。如今獨生子女比例不斷增大，人口老齡化日益加劇，後輩對長輩奉行孝道日趨重要。然而目前不少中學生的家庭觀念淡化，功利思想嚴重，責任感缺失，孝道觀處於斷裂與沖突之中。因此，對中學生開展孝道教育尤顯重要與迫切。
一、中學生孝道教育內涵
孝道教育是教育者對受教育者進行的有關孝的道德教育，使其內心發生符合教育要求的變化，從而提高他們孝道品質的教育過程，其具體內容包括：
1. 贍養父母，關愛父母。照料和贍養父母是子女義不容辭責任。但怎樣照料父母才算盡到了孝呢？ 「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？」（《為政篇》）孝道不僅在於贍養父母，還應尊敬父母，只贍養而不尊敬，這也是對父母不孝。「色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」（《為政篇》）這說明孝道不僅是給父母提供好的物質生活條件，還應心繫父母，關愛父母，對父母保持和顏悅色，滿足父母情感需求。因此，在中學生孝道教育中，不僅要使他們意識到贍養父母的重要性，還要培養他們感恩意識，促使他們關愛父母，為父母分憂解難。
2. 愛護自己，珍愛生命。對父母的孝心應從關愛自身健康開始。「曾子有疾，召門弟子曰：啟予足！啟予手！《詩》雲：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』而今而後，吾知免夫！小子！」（《泰伯篇》）曾子在臨終前，讓自己弟子檢查他的身體，看是否完好無損。因為他一生注重保護自己身體，認為身體為父母所給，自己須加以保護，不可有任何損傷，這是孝道的體現。「孟武伯問孝。子曰：『父母唯其疾之憂』。」（《為政篇》）當孟武伯向孔子請教什麼是孝時，孔子說：「孝」就是要消除父母為你的疾病的擔憂之心。父母對子女的擔憂是無私的，其中父母最擔心的就是子女的健康問題。因此，在中學生孝道教育中，應加強生命與健康教育，要求學生積極鍛煉身體，加強安全防範意識，保持身心健康，從而消除父母對其健康和安全的擔憂。
3. 尊敬長輩，關愛他人。孝道不僅體現在對父母的愛，還應拓展到對兄弟姐妹及家庭其他成員之愛，如夫妻、妯娌、姑嫂及婆媳相互之愛，達到家庭關系和諧。在此基礎上，還推己及人，由近及遠，將愛的范圍逐漸擴大，親人之愛升華至普遍人類之愛。「君子篤於親， 則民興於仁」（《泰伯篇》）；「弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁」（《學而篇》）以及「博施於民而能濟眾」。（《雍也篇》）因此，孝道是以「篤親」開始，達到以「泛愛眾」、「濟天下」及「四海之內，皆兄弟也」的目的。由敬愛雙親推廣到敬愛其他長輩，甚至關愛他人。家庭美德、職業道德與社會公德是緊密相關，相互促進的。因此，在中學生孝道教育中，應加強他們良好家庭美德教育，以便為將來走上社會形成良好職業道德和社會公德打下扎實基礎。
4. 繼承遺志，報效祖國。孝順還體現在按照父母意志去行動，繼承父母遺志，完成父母所託，使父母能因你的所作所為而自豪，這是最高層次的孝。「父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。」（《學而篇》）父親在世時，要看其志向；父母去世之後，就要看其行為；如果他能長期按父親生前希望的那樣去做，可以說是孝道。 古往今來，大部分父母往往「望子成龍」、「望女成鳳」，希望他們做到「修身、齊家、治國、平天下」，能報效社會，報效祖國，為社會和祖國做出貢獻，這是他們最大願望，也是光宗耀祖的機會。報效祖國是高尚的，但千里之行始於足下。因此，在中學生孝道教育中，應從提高自身素質出發，打好堅實基礎，只有這樣才能繼承遺志，報效祖國。
二、中學生孝道教育實現的主要途徑
要培養中學生的優秀孝道品質，我們應當採用如下途徑：
1. 家庭應強化孝道教育，培養中學生孝道行為習慣。家庭在中學生孝道教育方面發揮著十分重要作用。首先，家長應改變以往重智輕德觀念，重視孩子的孝道教育，加強學生孝道品質的培養。父母應引導孩子學習孝道知識，培養孩子孝道意識，讓孩子懂得感恩，並應從具體小事入手，培養孩子孝道行為。如可讓孩子幫助家裡做些力所能及的事情：自己洗衣服、襪子，打掃衛生，照顧生病的家人等，讓他們在生活中學會關愛、體貼父母和家人，培養他們的孝道行為習慣，讓他們把孝敬父母視為一種生活習慣。同時，父母道德品質和行為習慣對孩子有著潛移默化的影響。因此，父母應注重自身孝道行為，提高自身孝道修養，以良好孝行感染孩子，做孝敬長輩的楷模。如父母在日常生活中多帶孩子去探望自己父母，陪父母散散心，關心父母衣食住行和健康問題，讓孩子耳濡目染，從小就養成孝敬父母的好習慣。此外，父母還要加強與子女的溝通，建立和諧家庭關系，讓孝行在家庭中得以更好的傳遞。
2. 學校應加強中學生孝道教育，營造良好孝道教育環境。學校是對中學生進行孝道教育的主陣地。學校應充分利用校園各種教育資源，開展不同形式的孝道教育。一方面可將孝道教育滲入到課堂教學當中，如在語文教學中，利用課文《散步》 《荷葉母親》《背影》等課文的學習，讓學生體會中華民族尊老愛幼的傳統美德；也可讓學生撰寫孝道主題作文，通過寫作過程，讓學生積累家庭生活素材，培養他們對父母的熱愛並意識到自己的家庭責任。同時，也可充分利用思想品德課堂教學，對中學生進行傳統孝道教育，領會傳統孝道文化精髓，對孝道文化有全面、正確的認識，並將其繼承與發揚。另一方面還可充分利用校園廣播、宣傳欄等，及時宣揚中學生身邊孝道的典型人物及先進事跡，批判各種不良孝道行為，促進良好孝道教育氛圍的形成。此外，學校還可組織主題班會、專題講座、實地實踐等各種校內外活動，開展孝道教育。如在母親節、感恩節等重要節日來臨之際，開展 「感恩父母」、「熱愛生命」等為主題的班會活動，讓學生懂得父母對子女的養育之恩及關愛他人，珍愛生命等；也可鼓勵學生給在節日給父母打個電話、發個簡訊或寄送小禮物等，給父母帶去關懷和問候，培養他們親情觀，引導他們以實際行動報答父母恩情；在重陽節組織學生去養老院探望與幫助孤寡老人等，通過這些活動加深孝心體驗，逐步培養他們的優秀孝道品質。
3. 社會應發揮大眾傳媒宣傳作用，形成良好社會氛圍。加強中學生孝道教育，要充分發揮大眾媒體的輿論導向作用，宣傳正面孝道人物及思想。應開設孝道文化或孝道教育的網站或開辟相關專欄，及時報道孝老愛親的典型模範及先進事跡，如全國「孝老愛親模範」洪戰輝、劉霆、楊懷保等；也可通過電視播放弘揚孝道宣傳片，對不孝敬父母的現象進行報道並展開批判與揭露。一方面讓中學生從這些典型人物感人事跡中受到鼓舞，激勵他們尊老敬老，明白對父母盡孝是自己的責任和義務；另一方面通過譴責、批判一些不履行孝道的行為，在全社會營造尊老敬孝的氛圍，讓中學生明辨是非，樹立正確的榮辱觀，嚴格要求自己，自覺踐行孝道。
總之，加強中學生孝道教育，需要社會、學校和家庭等三方合作，共同努力。除此之外，中學生也要正確對待孝道。孝行是一切道德的根本和出發點，加強孝道教育有利於提高中學生道德修養，完善自身的道德人格，培養熱愛社會、理解他人與關愛他人的良好品質，進而把家庭忠孝倫理擴展開來，上升至忠於祖國、報效社會。因此當代中學生要樹立正確孝道觀念，深刻認識到孝道教育的必要性和緊迫性，積極主動地接受孝道教育，系統學習孝道理論知識，並把孝行落實到生活中，做一個真正道德高尚的人。

⑧ 您什麼看待，「人生最重要的事情就是孝敬父母」

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
意思就是對待所有老人都像自己的父母一樣好，對待所有孩子都像自己的孩子一樣好。
這是起碼的道德標准。
如果連自己的老人都不孝敬了，很難想像這個人能有什麼尊老愛幼的舉動。很難想像他會去無私地幫助別人，對周圍的人團結，友善。
很難想像，誰喜歡跟這種人打交道，交朋友。
這種人放到社會上去就是禍害。

⑨ 如何看待佛教中的孝道思想

孝敬父母長輩，是做人起碼的品德。儒、釋、道都大力提倡孝道，這是三教聖人的共同的言教。
佛教提倡孝道，還有更深的含義，佛教認為一切眾生都是前世父母，提倡孝道，等於提倡愛護一切眾生，救度一切眾生，這正是菩薩救苦救難的精神，也是修行人必須具備的廣大菩提心。