孔子弟子中孝順

㈠ 子曰：弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文。

在家孝順父母，敬愛兄長，在外注重行為，要小心謹慎講究信用，和大眾相處時要平等博愛，並且親近有仁德的人，向他學習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之後，還有多餘的時間精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。

㈡ 「弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。」是什麼意思

意思是：弟子們在父母跟前，就要孝順父母；出門在外，就要順從師長，言行要謹慎，要誠實可信，少說話，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁義道德的人。這樣身體力行親身實踐之後，還有餘力的話，就再去學習文獻知識。

出處：春秋戰國時期·孔子弟子及再傳弟子《論語·學而篇》第6章

孔子的教育是以道德教育為中心，把培養學生的道德觀念放在首位，而將書本知識的文化學習放在第二位。在歷史上，由於階級的需要，無論是奴隸主階級、地主階級，還是資產階級，教育都是為政治服務的，尤其是對於學生的道德品行和政治表現非常重視，把「德」排在「識」的前面。

孔子正是要實現這樣的目標，培養適應階級要求的各方面人才，「德」重於「識」，要先把學生的道德品行提升起來，其次才能談學習。因此，孔子要求弟子們首先要致力於孝悌、謹信、愛眾、親仁，培養良好的道德觀念和行為，如果還有空閑時間，則用來研究學習古代典籍，增長文化知識。

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《論語·學而篇》第6章賞析

在這一章中孔子講了三個層次。第一個層次是「入則孝，出則悌」：孝悌之義，對父母為孝，對兄弟為悌，講的都是倫理親情之愛，要首先愛自己的父母兄長，這是做人的基本。

第二個層次，是「謹而信，泛愛眾，而親仁」。走到社會上，則要言語謹慎，篤誠守信，用愛親人的心去博愛眾人，還要去親近有仁德的人，向他們學習。一個人能做到這些，他就走出了一己之愛，能夠有天下大愛，他就能為社會做更多事，走得更遠。

以上兩個層次如果都做到了，孔子才提出第三個層次，是「行有餘力，則以學文。」你要是還有餘力的話，就去學習文化知識，在這里，文、行是合一的，指自己去力行聖賢教誨。

這三個層次是不斷遞進的，孔子首先要求的，是對父母兄弟的血親之愛，做到行孝悌；然後發展到對天下蒼生的仁愛，做到「謹、信、愛眾、親仁」，培養出良好的德行後，再通過學習文化知識進一步教化自己，達到更高層次的進步。

實際上，這是孔子指出的一個人人格成長的正確過程， 「孝、悌、謹、信、愛眾、親仁、學文」七事環環相扣，層層遞進。七事具備，方以為人，這七事做到了，我們才能稱得上是個「人」， 要先立德學做人，然後再學習知識技能。

㈢ 求所有的孔子關於孝順的名言！

1、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文。

譯文：年輕人應該孝順父母，尊敬師長，認真誠信，廣施愛心，親近仁人志士。能輕松做到這些，才可以從事理論研究。

2、今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？

譯文：現在的所謂孝，就是說能夠養活父母便行了，至於狗和馬都能夠得到飼養，若不存心嚴肅的孝順父母，那養活父母和飼養狗馬怎麼去區別呢？

3、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

譯文：父母的年齡不能不知道，一邊替他們高興，一邊擔憂

4、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。

譯文：當他父親活著（父在，無權獨立行動）要觀察他的志向；他父親死了，要考察他的行為，若是對於父之道長期地不加以改變，可以說做到孝了。

5、父母，唯其疾之憂。

譯文：做父母的只是為孝子的疾病發愁（意在做孝子的應該體諒父母，保重健康，不要讓父母擔憂）

註：孝道是中華民族的兩大基本傳統道德行為准則之一。

㈣ 孔子論語中關於「孝順父母」的句子和翻譯

春秋·孔子《論語》中關於「孝順父母」的句子為：子曰：「色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」
白話釋義：孔子說：「（當子女的要盡到孝），最不容易的就是對父母和顏悅色，僅僅是有了事情，兒女需要替父母去做，有了酒飯，讓父母吃，難道能認為這樣就可以算是孝了嗎？」
《論語》是孔子及其弟子的語錄結集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。
全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
此書是儒家學派的經典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》並稱「四書」，再加上《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱「四書五經」。

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寫作背景：
魯襄公二十四年（公元前549年），孔子3歲時，叔梁紇病逝，葬於防。叔梁紇死後，顏徵在失去庇佑，被叔梁紇正妻施氏所逐，於是帶孔子庶兄孟皮與孔子至曲阜闕里，過著清貧的生活。
魯昭公五年（公元前537年），孔子日見其長，已意識到要努力學習做人與生活之本領，所以稱自己雖然已經十五歲了，但志向在於做學問。
魯昭公七年（公元前535年），孔子的母親顏征在去世。這一年，季氏宴請士一級貴族，孔子去赴宴，被季氏家臣陽虎拒之門外。
魯昭公二十年（公元前522年），孔子到30歲時，已有些名氣，所以自稱三十歲前後有所成就。
這一年，齊景公與晏嬰來出訪魯國時召見了孔子，與他討論秦穆公稱霸的問題，孔子由此結識了齊景公。
魯定公十三年（公元前497年）春天，齊國送80名美女到魯國。季桓子接受了女樂，君臣迷戀歌舞，多日不理朝政。孔子與季氏出現不和。孔子非常失望。
不久魯國舉行郊祭，祭祀後按慣例送祭肉給大夫們時並沒有送給孔子，這表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情況下離開魯國，到外國去尋找出路，開始了周遊列國的旅程。
文章簡介：
《論語》是儒家學派的經典著作之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。
《論語》內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。
早在春秋後期孔子設壇講學時期，其主體內容就已初始創成；孔子去世以後，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，並逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為「論」；《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為「語」。
清朝趙翼解釋說：「語者，聖人之語言，論者，諸儒之討論也。」其實，「論」又有纂的意思，所謂《論語》，是指將孔子及其弟子的言行記載下來編纂成書。
現存《論語》20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時人談論之語約444章，記孔門弟子相互談論之語48章。

㈤ 子曰:"弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有餘力,則以學文" 的意思

意思：孔子說：「小孩子在父母跟前要孝順，出外要敬愛師長，說話要謹慎，言而有信，和所有人都友愛相處，親近那些具有仁愛之心的人。做到這些以後，如果還有剩餘的精力，就用來學習文化知識。」

孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑，中國古代思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人。魯定公十四年，孔子帶領弟子離開魯國來到了衛國。

孔子在衛國被衛靈公夫人南子召見。孔子的弟子子路對孔子見南子這件事極有意見批評了孔子。鄭國的子產去世，孔子聽到消息後，十分難過，稱贊子產是從古代流傳下來的慈惠的人。

孔子帶弟子先到了衛國，衛靈公開始非常尊重孔子，按照魯國的俸祿標准發給孔子俸粟6萬，但並沒給他什麼官職，沒讓他參與政事。

㈥ 「子曰：弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。」

翻譯：

孔子說：「弟子們在父母跟前，就孝順父母；出門在外，要順從師長，言行要謹慎，要誠實可信，寡言少語，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之後，還有餘力的話，就再去學習文獻知識。」

【注釋】

1、弟子：一般有兩種意義：一是年紀較小為人弟和為人子的人；二是指學生。這里是用第一種意義上的「弟子」。

2、入：古代時父子分別住在不同的居處，學習則在外舍。《禮記·內則》：「由命士以上，父子皆異宮」。入是入父宮，指進到父親住處，或說在家。

3、出：與「入」相對而言，指外出拜師學習。出則弟，是說要用弟道對待師長，也可泛指年長於自己的人。

出處《學而》是《論語》第一篇的篇名。《論語》中各篇一般都是以第一章的前二三個字作為該篇的篇名。《學而》一篇包括16章，內容涉及諸多方面。

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《論語》涉及哲學、政治、經濟，教育、文藝等諸多方面，內容非常豐富，是儒學最主要的經典。在表達上，《論語》語言精煉而形象生動，是語錄體散文的典範。

《學而》是《論語》第一篇的篇名。《論語》中各篇一般都是以第一章的前二三個字作為該篇的篇名。《學而》一篇包括16章，內容涉及諸多方面。其中重點是「吾日三省吾身」；「節用而愛人，使民以時」；「禮之用，和為貴」以及仁、孝、信等道德范疇。

㈦ 子曰：「弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁。行有餘力,則以學文。」這一則 屬於論語的什麼篇

出自論語的學而，《學而》是《論語》第一篇的篇名。

譯文 ：孔子說：「弟子們在父母跟前，就孝順父母；出門在外，要順從師長，言行要謹慎，要誠實可信，寡言少語，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之後，還有餘力的話，就再去學習文獻知識。」

(7)孔子弟子中孝順擴展閱讀：

評析：孔子要求弟子們首先要致力於孝悌、謹信、愛眾、親仁，培養良好的道德觀念和道德行為，如果還有閑暇時間和餘力，則用以學習古代典籍，增長文化知識。這說明，孔子是以道德教育為中心，重點培養學生的德行修養，而書本知識的學習，則擺在第二位。

孔子把培養學生的道德觀念放在第一，文化學習只是第二。實際上，歷史的任何階級，無論奴隸主階級、地主階級，還是資產階級，都是為政治服務的，尤其重視學生的道德品行和政治表現，把「德」排在前，「識」排在後，這是階級的需要。就是要培養適應本階級要求的各方面人才。