孝敬父母是一輩子都該做的事情

在我們年歲還小的時候，父母想方設法為我們提供有優良條件，讓我們過無憂神茄無慮的童年，快樂的生長，隨著我們越來越大，父母上了年歲，我們也應該想方設法回報他們，讓他們過得幸福體面，曾經我們在小的時候父母對我們的那些事，早已經變成了美好的回憶。

❷ 我們為什麼要孝敬父母我們應該怎樣做才對

我們為什麼要孝敬父母我們應該怎樣做才對

因為父母是生我們養我們的人，當然要孝敬。
具體怎麼樣做，比如說常給父母打電話，經常回家看望父母，幫父母做做家務，陪父母逛逛街，看看電視，嘮汪運嘮家常之類的

人們為什麼要孝敬父母我們應該怎樣做才對

父母為什麼要養你？

對於各種節日，我們應該怎樣孝敬父母親？

為什麼會有父母親節? 0分 回答： 越詳細越好 該使用者用手機上愛問知識人 最佳答案 此答案由提問者自己選擇，並不代表愛問知識人的觀點 一、弘揚優秀傳統，推崇和諧文化 其一，「孝敬父母」一向就是中華民族的優良文化傳統，也是中華兒女最為崇尚的美德，中國有句古訓——「百善孝當先」，「孝敬」是構建社會和諧的情感基礎，全社會要推崇「敬崗敬業」、「愛黨愛國愛人民」，從根本上就要從推崇「孝道」做起，但有史以來，我們從來沒有為「孝敬父母」制定一個很好的節日或固定一種很好的表現形式，這種缺乏實體的文化，對於當今開展傳統文化的教育推廣是非常難以想像的。其二，從當前我國國情看，各家庭成員組合發生了變化，三口之家成了社會家庭組合的主流，父母年高後精神寄託只能在獨一子女的關愛上，然而，現代人生活節奏加快，工作環境異地變遷，物質追求強化及一些人際關系的微妙變化，使得很多做子女淡化了對家庭的責任心，缺少了對父母的感情交流，甚至有些青年對父遲擾母缺乏應有的關愛和理解近成陋習，與當前構建和諧社會格格不入，成為嚴重的社會性問題，從大多數人如飢如喝的認同外國的「母親節」和「父親節」中可以看出，我們的社會對這種節日的需求已處於極度慾望。其三，我們要保持先進文化的前進方向，就必須在繼承和發揚我們的優秀傳統文化的同時，廣泛的汲取外來先進文化中的精髓，創造性的整合成果，推助我們的孝敬文化更加發揚光大。其四，現代社會資訊傳播極其發達，人們的思想觀念和意識形態也會因各種文化的催生而千變萬化，「文化的推廣」猶如「品牌的營銷」，我們不去主動弘揚，去主導，就等於自動摒棄，就等於被動「挨打」，就等於等待接受「感化」，中國既然擁有千年悠悠「孝敬文化」，就要樹起大旗將她推崇於世，確立「父母節」（「孝敬節」），將更有利於宣揚中國和諧文化。 二、「洋父洋母」永遠代替不了「養父養母」 很多人覺得現在流行過洋節挺好，至於誰的「母親節」和「父母親」不重要，搞個中國的「父母節」不是太多了嗎？其實 「母親節+父親節=父母」，有了「父母節」，就不存在「母親節」和「父親節」了，更何況，前兩個節日是美國法律規定的節日，盲目的拿來，是對自己國家和民族文化的踐踏，我們應當質疑：是「別人強加給我們的呢」？還是 「心甘情願的認別人為親爹親娘」！ 在中國的傳統文化中，父母的結合講究「合家歡樂，攜手到老」，生搬硬套的拿來主義，把中國人的「父親」和「母親」分開更是對民族文化的不尊重，極不和諧。因此，拿外國的「父親節」和「母親節」做為我們的節日是最最不明智的做法，中國人應該清醒：「洋父洋母」永遠代替不了「養父養母」，中國孝敬文化才是我們的母文化。

父母年紀大了，我們應該怎樣孝敬他們？

慎，朝夕伺候莫厭煩。
意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。
爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。
意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。
弟子入則孝，出則弟。
意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自（春秋）《論語·學而第一》。
父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。
意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規》。
夫孝，天之經也，地之義也。
意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。
呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。
意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠
意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。
好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。
意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。
家貧知孝子，國亂識忠臣。
意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別困旦梁真正的忠臣。出自《名賢集》。
慢人親者，不敬其親者也。
意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志·魏書》。
孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」
孟子說：「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」出自（春秋）．《孟子·離婁上》。
孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」
孟子說：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
孟子曰：「親親，仁也；敬長，義也。」
孟子說：「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。」出自（春秋）《孟子·盡心上》。
孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」
孟子說：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。」出自（春秋）《孟子·離婁上》。
勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。
意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。出自《勸報親恩篇》。
親所好，力為具；親所惡，謹為去。
意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。殘自（清）李毓秀《弟子規》。
親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。
意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。出自（清）李毓秀《弟子規》。
親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。
意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自（清）李毓秀《弟子規》。
妻賢夫禍少，子孝父心寬。
意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。出自（明）《增廣賢文》。
千萬經典，孝義為先。
意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。出自（清）《增廣賢文》
時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。
意思是：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。出自《勸報親恩篇》。
首孝弟，次謹信。
意思是：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子規》。
身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。
意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。出自（請）李毓秀《弟子規》。
為人子，止於孝；為人父，止於慈。
意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。出自《大學》
孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。
意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。』出自《家語·弟子行》。
孝子親則子孝，欽於人則眾欽。
意思是：你對父母孝順，你的子女對你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。出自（宋）林逋《省心錄》。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。出自（明）《增廣賢文》。
要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。
意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝。出自《動報親恩篇》。
要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。
意思是：養育子女才能了解父母的養育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。出自《四言》。
曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。
曾子說：「孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養活父母。」出自（春秋）《禮記》。
子曰：「父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。」
孔子說；「父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。」出自（春秋）《論語·里仁第四》。
子曰：「父母在，不遠游，遊必有方。
孔子說；「父母在世，不遠離家鄉，如果要出遠門，必須有明確的去處。」出自（春秋）《論語·里仁第四》。
子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」
孔子說：「當今的孝子，只是說能夠供養父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養。若對父母不孝敬。那供養父母和飼養狗馬有什麼區別呢？」出自（春秋）《論語·為政第二》。

我們應該怎樣孝敬老人？

首先滿足父母的物質需求！但物質對於漸漸老去的父母，已經淡了！他們要的，只是兒女把自己的日子過好，沒事多陪陪他們，多嘮嘮家常，僅此而已！父母為我們操勞了一生，好好陪陪他們吧！
麻煩採納，謝謝!

我們應該怎樣做到對父母負責

孩子是父母一生的牽掛，首先我們得照顧好自己，別令家人擔心。其次，不管再累再忙，也不能忽略冷落了父母，有條件有空多陪陪他們，沒條件那電話資訊不可少。物質條件也是不可或缺的，盡量讓爸媽生活開心愉快。家事要多關心，為父母排憂解難，諸如此類

「孝敬父母是傳統美德,我們應該一切順從父母 」對嗎

不對，人無完人，就算是父母也會犯錯，如果一切都聽父母的，沒有主見，那就是盲從了，所以這種情況要看事決定了

我們應該怎樣孝順我的父母？

1、有空多陪陪他們，幫父母做一點家務，有什麼事情要適當地告訴他們，不管是高興的事或不開心的事。讓父母感到你們永遠沒有分開。
2、做好自己的工作，多花點時間學習，搞好自己的生活。因為和睦的家庭生活，帶給父母的慰籍是用金錢換不來的。
3、教育好自己的子女，注重對下一代的培養，也可以讓父母心裡得到最大的滿足。
4、在社會上做一個穩重、大方、誠信、守禮之人，與同事、鄰居、同學、朋友關系融洽。
5、在家庭發生重大變故之時能夠挺身而出，勇於擔當。
我想對父母的孝順無外於此。當然對每個人來說可採取的方式是多種多樣的，毋須求同。

孝敬父母，我們怎樣做的作文

孝敬父母是一種美德，也是做為子女的我們應該做的。
我曾在報紙上看到這樣一段話「唱給父母的歌，不需要華麗樂章，因為—真心似金；唱給父母的歌，不需要加以詮釋，因為—自己讀懂，唱給父母的歌，不需要慢慢加熱，因為—早已溫存。」是啊，父母為了讓我們有一個好的生活、學習環境，整天不辭勞苦地工作，原本帥氣的爸爸和漂亮的媽媽臉上的皺紋與額頭上的白發也是越來越多，父母為了我們犧牲了自己最美好的青春。以前那個頑皮、動不動就對父母發脾氣的女兒現在已經長大了，懂事了，我們該讓父母歇歇了。
每天清晨是誰為你做好了可口的早餐？是誰叫你起床？是誰每天都准備了香噴噴的飯菜？是誰幫你把衣服洗干凈？是誰在你對什麼有所疑問時耐心地指導？又是誰一直在為你默默地付出而沒有一句怨言呢？那個人不是別人而是我們的父母，父母為我們做得夠多了，該讓他們歇歇了。
我們應該為父母做一些力所能及的事情，比如說：幫父母洗洗鞋呀！幫父母拿一下鞋呀！幫父母錘錘背！以前我們受到別人的幫助，以及老師同學的鼓勵都會銘記在心，可是，父母為我們做的卻認為是理所當然。每次我們過生日，父母就會給我們一個個驚喜，可是，又有誰曾記得父母的生日呢？俗話說：「孩子的生日，就是母親的受難日，所以，當我們都高興得慶祝自己的生日時，別忘了對母親說一句感恩的話 。
當父母幸苦一天後，回到家，幫母親倒一杯水，說一句：爸爸媽媽您們辛苦了，父母都會感動不已，激動地誇贊我們說：「哦！我的孩子終於長大了，懂事了。」
父母親對孩子的愛是最單純的，他們年復一年，日復一日細心地照顧著我們、保護著我們，為我們遮風擋雨，當我們取得成功時而高興時，父母親也在為我們高興，當我們難過時，父母親卻比我們還難過。
唱給父母的歌，不需要華麗樂章，因為—真心似金；唱給父母的歌，不需要加以詮釋，因為—自己讀懂，唱給父母的歌，不需要慢慢加熱，因為—早已溫存

我們應該怎樣向父母長輩盡孝

首先最基本的要把自已個人的事情工作做到位，不讓父母操心，不讓父母蒙羞！
然後，要經常與父母談心，深入了解他們的內心，從一些小事情小動作中讓他們感受到年輕人對他們的愛·

❸ //、作為子女應該怎樣孝順父母 。

我們的國家已經進入老齡化社會，孝敬老人是每一個子女都應該做到的事，也是應盡的義務。簡單說說現在的子女該如何孝順父母長輩

❹ 孝敬父母，這本該是天經地義的事，但真正能做到的人又有多少

86歲的老人林郭氏，35歲時沒了丈夫，只留給她一間老房子和6個子女，最大的13歲，最小的9個月。
每個孩子都是她的心頭肉，她不肯改嫁也不捨得走，守寡了幾十年，就靠著要飯乞討拉扯大了6個孩子。

好不容易盼到了子女們都成家立業，卻沒一個人願意管她，把她丟在了鄉下的老房子里。
老四還把自己的兒子小道扔給了老人撫養，一老一小就這樣在鄉下過著日子。可那天，她突發腦血栓，身體狀況不斷惡化，最後到了生活無法自理的地步。子女們都趕回了鄉下老房子，商量該怎麼安排老母親。

《喜喪》是由張濤導演的一部獨立劇情片，可電影的情節卻真實到了極致，也殘酷到了極致，像極了現實生活中農村老人的處境。年輕時，用盡全部心血，受盡世間苦難將子女撫養成人。年老時，卻被子女視為累贅，恨不得一腳踢開。去世時，卻還要在葬禮上嗨歌艷舞的被慶祝「喜喪」。

世人常說養兒防老，可到頭來，不過是個天真的謊。孝敬父母，這本該是天經地義的事，但真正能做到的人又有多少？

❺ 我應該怎麼樣做到真正孝敬父母親請大家說說！

父母不指望你能常年陪伴，只希望你身體健健康康，工作順順利利，家庭幸福美滿就可以。這就是最大的孝敬了。

❻ 孝敬父母是中華民族的傳統美德，請你說說我們應該怎麼做

對待自己的父母 不要刻意地去想為她們坐什麼 而是用心來對待我們的父母即使為他們做一點的小事 在父母的眼裡有時也會覺得我們再慢慢長大 用心去做 勝過一切虛假的討好

❼ 孝敬父母是子女應盡的義務

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。中國的孝道得到幾千年的熱捧，甚至把孝道提高到治國的高度，百善孝為先，以孝治國都是古人留下的智慧。

行孝是父母幸福的保障

一個孩子從出生到長大成人父母付出了全部的心血和精力，哭了笑了，拉屎把尿，衣食住行，生病絡痛，讓父母有操不完的心。孩子長大了，父母卻老了，耳聾眼花腰不挺了，在幾千年社會保障不健全的過去，老人喪失勞動能力，就無法養活自己，只能靠自己一手養大的子女贍養。

行孝是行勝於言的教育

我們成家立業，撫養孩子，贍養老人，肩負著家庭的重擔，辛苦拚博，為一家老小的生活而努力。每一次對父母的問候，關懷，服侍都是在孩子面前做出榜樣，讓他們潛移默化中接受孝敬老人的教育。當自己步入老年，孝道文化已經鐫刻在孩子們的心中，自然而然也會孝順。

行孝是一個人優良品質的體現

當官有治理國家後責任，經商有誠信交易的責任，務農也有種田的責任。這個種責任感都是家庭責任感的延伸。一個人能夠孝敬父母，愛護孩子，有強烈的家庭責任感，就會有家族責任感，社會責任感，國家責任感。所以選擇官員首先就是考察你的道德修養，如果對自己有恩的人，你都能不尊重不贍養，那麼對自己沒恩的人還能放在眼裡嗎？這樣的人歷朝歷代怎麼放心你會對上忠於朝庭，對下愛護百姓？

所以養老不是道德綁架，而是做人的基本素質，如果自己的父母都不孝順，就枉為活在世上的人。但是孝敬也不能要求愚孝，要有孝順的邊界，父母的合理訴求應該滿足，不合理的胡鬧明確拒絕，

行孝就要基本生活保障

我國的社會保障體系還不完整，保障水平比較低，特別是農村老人，僅僅靠農村養老保金生活，還是會非常艱難，所以子女應該提供足夠的贍養費，讓他們老有所養，老有所醫，老有所樂。

行孝就要常回家看看

老人的生活圈子越來越小，認智能力越來越弱，做子女的應該常回家看看，滿足他們的情感需求。教他們操作智能手機，平時多聯系，有機會帶他們一起出去旅遊，領略全國各地的美好風光，開闊眼界，開闊心胸，讓他們覺得生活豐富多彩，幸福安康。

總之中國式養老不是道德綁架，而是體現中華民族的傳統養德，願每個老年人都有一個幸福的晚年。

❽ 孝敬父母是兒女應盡的義務嗎

是呀～我們初中政治老師就教過這個道理呢，父母撫養子女是他們的義務，等到我們長大之後，也要盡起撫養父母的義務，