孝敬老人素描圖片大全

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❷ 求一張老人牽手小孩的背影圖片，他們都在天堂了，為了紀念他們，想找個類似的素描圖片，謝謝

望採納

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❹ 求：丟勒素描《93歲的老人像》作品簡介，分析，形式和內容，同時這幅作品是如何打動你的比較急···

《九十三歲老人像》（粉筆、鋼筆、墨水）是丟勒素描的代表作，是他1521年在安特衛普時以一位專93歲老人為模屬特兒寫生的稿子。這幅素描畫得很精細，人物形象內在深刻，這個形象後來被丟勒運用於《聖哲羅姆》創作之中，成為德國人文主義學者的形象。

丟勒的作品代表了德國藝術的基本面貌，它既是一種頗具細致、准確、耐心的藝術，也是一種詩意、坦率、充滿精神力量的藝術。丟勒的素描體現了坐著一種一絲不苟的藝術態度、敏銳的分析能力和科學的探索精神。

丟勒的素描追求明確的結構關系，於是每一個細節都被他有條有理地刻畫了出來。他十分執著於解剖的准確和結構關系的內在邏輯，並以科學的態度對待素描過程。

❺ 怎樣畫鋼筆畫孝敬老人

「萬善德為本，百行孝為先」，孝敬老人是中華民族的傳統美德，也是我國精神文明建設的一個重要方面，為老人洗腳，體現了良好的家風家教，應該大力弘揚。今天小編想要和大家分享的是怎樣畫鋼筆畫孝敬老人？藉此弘揚正能量，傳播真善美。
工具/材料
鋼筆，白紙。
01
在白紙上主要用曲線，畫出老人的頭部特徵以及頭發，並畫出上半身左邊的一隻胳膊。為老人洗腳，也是老人給孩子的一個機會。
02
再用一些弧線和曲線，畫出老人坐著的凳子，手裡拿著的扇子，以及老人的兩條腿，老人的一隻腳，鞋子還沒有脫掉，另外一個腳正准備去洗呢。
03
用近似的圓柱的形狀畫出洗腳盆，並畫出在地上蹲著的一個年輕人，主要用曲線以及弧線來畫的，他的兩只手扶著老人的腿，正專注的為人洗腳，他是老人的兒子，在他的身後，還有一個更小的兒童，畫出兒童的手臂和腿部。
04
畫出兒童的身體輪廓，這個小孩帶著肚兜，年齡還不大，畫兒童也主要是用一些曲線和弧線來完成的，畫的時候，要注意一下肢體的動作協調性。
05
畫出小孩手裡拿著的毛巾，他在給自己的父親擦汗呢，小孩的模仿力都是很強的，看到自己的父親給自己的爺爺洗腳，也想為自己的父親做些事情。
06
修飾一下細節，畫出老人所坐的凳子上的花紋；畫些線條，讓兒子的頭發更加豐富一些話；畫出洗腳盆外側的花紋等等。
07 08
用一些線條畫出兒童頭上的頭發，還可以畫出另外一隻鞋子，這個鞋子已經脫掉放在地上了，再用一些粗線條，畫出背景，畫出旁邊的一盆花，還有花盆裡栽種著的植物，天空中還飄著的祥雲，整個畫面洋溢著親情，其樂融融。

❻ 孝道故事手抄報圖片大全

一 孝敬父母有哪些手抄報

同學們，我們從哪裡來？聽到這個問題，大家肯定都會說，是父母把我們帶到世界上來的。是啊，十多年前的某一天，我們的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來。但當我們來到世上的那一刻起，父母們卻多了一項繁重的工作——照顧我們。盡管這是一種沉重的負擔，但父母們卻毫無怨言地撫養我長大。為了給我們一個舒適的生活環境，他們總是那麼辛苦，那麼努力。小的時候，我總把這當作天經地義，因為我不了解，也不知道父母的辛苦。現在，我長大了，我知道該懷著一顆感恩之心去體諒父母，應該擔當起，照顧、孝敬父母的責任。在我三，四歲的時候，我家的經濟條件不是很好，爸爸媽媽要早上兩三點鍾去花市賣貨，十分的辛苦。他們沒有時間照顧我，只好把我送到幼兒園的長托班。每天睜開眼睛看到的不是爸媽，而是幼兒園的阿姨。漸漸的我開始習慣，開始學會了自立。上完了幼兒園，我就邁入了小學生的隊伍。也就是從那時開始，我開始變了。我從一個活潑可愛的小孩，變成了一個不愛寫作業的淘氣學生。每次我不愛學習的時候，媽媽總會對我大喊大叫，有時候還會來點「暴風雨」。我也知道那是為我好，可是我就是提不起精神來學習。所以上面的情景就會時常發生。這個時候爸爸會耐心的告訴我，要我好好學習，不辜負爸媽的一片期望。現在，我已經是一個四年級的學生了，爸媽買了新車，可以天天接我上下學。在爸媽的督促之下，我開始愛學習了，成績也有了提高。是爸媽的辛苦換來了我現在的好生活。孝，其為人之本也。因為有了父母才有了我，才使我有機會在這樣陽光明媚的世界裡感受人生的冷暖，得到生活的快樂與幸福，是他們把我們到這個世界，給了我們無盡的愛。子女有了歡笑，就是父母最開心的事，子女有了痛苦，是父母最牽掛的事。父母之愛，深如大海。因此，不管父母的地位高低、知識水平以和個人素質，父母是我們由生以來最大的恩人，是我們永遠永遠值得去愛的人。感恩吧，感謝父母們給予的一點一滴。 在此，祝願天下所有的父母安康！快樂！

二 關於孝心的手抄報的畫面

關於孝心的手抄報的畫面

三 關於孝道文化的手抄報內容。

題目：
難報三春暉
第一框：愛灑心間：
父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成專長，教我屬們做人，這種恩情要永遠銘記在我們的心中。父母為家庭做出了貢獻，為我們付出了很多，他們應當得到愛的回報，理應受到我們的孝敬。
我國有孝的傳統，孝敬父母的人歷來被人們稱道、尊敬，不肖子孫常常被人們譴責。我們要繼承和弘揚中華民族孝親敬長的優良傳統
第二框：孝親敬長是我們的天職
孝敬父母，就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養。其中最重要的是尊敬和愛戴父母。這是子女對父母養育之恩的回報，是子女對父母應盡的道德義務、法律義務。成年子女如果不履行上揚輔助父母的義務，不僅要受到輿論的譴責，還要受到法律的懲罰。
孝敬父母，不能停留在口頭上，而要體現在日常生活中一件件小事上。孝敬父母，要從小事做起，要正確區分孝敬在不同場合的具體要求，便按照這些要求去做。
第三框：古代孝子：（這個可以上網搜）
第四框：關於孝敬的名言：（這個可以上網搜）
圖畫可以花一些給父母洗腳之類的畫

四 孝敬長輩的手抄報圖畫

資料：

我們要給父母"八心"

第一,經常問候,給父母舒心;

第二,少說多做,給父母省心;

第三,誠實守信,給父母放心;

第四,勤奮上進,給父母開心;

第五,虛心好學,給父母稱心;

第六,寬容豁達,給父母順心;

第七,誠實坦盪,給父母真心;

第八,持之以恆,給父母安心.

《母別子》

【唐】白居易

母別子，子別母，白日無光哭聲苦。 關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。 敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。 新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。 迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。 一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。 以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。 不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。 應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。 新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。 但願將軍重立功，更有新人勝於汝。

烏鴉反哺

在傳說中，烏鴉反哺的故事是最讓人感動的一個故事，烏鴉——是一種通體漆黑、面貌醜陋的小鳥，因為人們覺得它不吉利而遭到人類普遍厭惡，正是這種遭人嫌惡登不了大雅之堂入不了水墨丹青的小鳥，卻擁有一種真正的值得我們人類普遍稱道的美德——養老、愛老，在養老、敬老方面堪稱動物中的楷模。據說這種鳥在母親的哺育下長大後，當母親年老體衰，不能覓食或者雙目失明飛不動的時候，它的子女就四處去尋找可口的食物，銜回來嘴對嘴地喂到母親的口中，回報母親的養育之恩，並且從不感到厭煩，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。

小烏鴉愛媽媽

路邊開滿野菊花啊，飛來一隻小烏鴉啊。不吵鬧呀不玩耍呀，急急忙忙趕回家 她的媽媽年紀大啊，躺在屋裡飛不動， 小烏鴉呀叼來蟲子， 一口一口喂媽媽

多懂事的小烏鴉啊，多可愛的小烏鴉啊，飛來飛去不忘記呀，媽媽把她養育大。媽媽把她養育大。

羊羔跪乳

很久以前，一隻母羊生了一隻小羊羔。羊媽媽非常疼愛小羊，晚上睡覺讓它依偎在身邊，用身體暖著小羊，讓小羊睡得又熟又香。白天吃草，又把小羊帶在身邊，形影不離。小羊說：「媽媽，您對我這樣疼愛，我怎樣才能報答您的養育之恩呢？」羊媽媽說：「我什麼也不要你報答，只要你有這一片孝心就心滿意足了。」小羊聽後，不覺下淚，「撲通」跪倒在地，表示難以報答慈母的一片深情。從此，小羊每次吃奶都是跪著。它知道是媽媽用奶水喂大它的，跪著吃奶是感激媽媽的哺乳之恩。這就是人們常說的「羊羔跪乳」。

經典例子

五 關於以二十四孝故事的感恩父母為主題的手抄報

很久以前有一棵蘋果樹。一個小男孩每天都喜歡來到樹旁玩耍。他爬到樹頂，吃蘋果，在樹蔭里打盹……他愛這棵樹，樹也愛和他一起玩。隨著時間的流逝，小男孩長大了。他不再到樹旁玩耍了。
一天，男孩回到樹旁，看起來很悲傷。「來和我玩吧！」樹說。「我不再是小孩了，我不會再到樹下玩耍了。」男孩答到，「我想要玩具，我需要錢來買。很遺憾，我沒有錢……但是你可以採摘我的所有蘋果拿去賣。這樣你就有錢了。」男孩很興奮。他摘掉樹上所有的蘋果，然後高興地離開了。自從那以後男孩沒有回來。樹很傷心。
一天，男孩回來了，樹非常興奮。「來和我玩吧。」樹說。「我沒有時間玩。我得為我的家庭工作。我們需要一個房子來遮風擋雨，你能幫我嗎？」很遺憾，我沒有房子。但是，你可以砍下我的樹枝來建房。「因此，男孩砍下所有的樹枝，高高興興地離開了。看到他高興，樹也很高興。但是，自從那時起男孩沒再出現，樹有孤獨，傷心起來。突然，在一個夏日，男孩回到樹旁，樹很高興。「來和我玩吧！」樹說「我很傷心，我開始老了。我想去航海放鬆自己。你能不能給我一條船？」
「用我的樹干去造一條船，你就能航海了，你會高興的。」於是，男孩砍倒樹干去造船。他航海去了，很長一段時間未露面。許多年後男孩終於回來了。「很遺憾，我的孩子，我再也沒有任何東西可以給你了。沒有蘋果給你……」樹說。「我沒有牙齒啃。」
男孩答到。「沒有樹干供你爬。」「現在我老了，爬不上去了。」 男孩說。「我真的想把一切都給你……我唯一剩下的東西是快要死去的樹墩。」
樹含著眼淚說。「現在，我不需要什麼東西，只需要一個地方來休息。經過了這些年我太累了。」男孩答到。
「太好了！老樹墩就是倚著休息的最好地方。過來，和我一起坐下休息吧。」 男孩坐下了，樹很高興，含淚而笑……
這是一個發生在每一個人身上的故事。那棵樹就像我們的父母。我們小的時候，喜歡和爸爸媽媽玩……長大後，便離開他們，只有在我們需要父母親，或是遇到了困難的時候，才會回去找他們。盡管如此，父母卻總是有求必應，為了我們的幸福，無私地奉獻自己的一切。你也許覺得那個男孩很殘忍，但我們何嘗不是這樣呢？

六 關於孝道的手抄報的圖片

關於孝道的手抄報的圖片

七 關於孝手抄報內容

難報三春暉
第一框：愛灑心間
父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹回苦地哺育我們答成長，教我們做人，這種恩情要永遠銘記在我們的心中。父母為家庭做出了貢獻，為我們付出了很多，他們應當得到愛的回報，理應受到我們的孝敬。
我國有孝的傳統，孝敬父母的人歷來被人們稱道、尊敬，不肖子孫常常被人們譴責。我們要繼承和弘揚中華民族孝親敬長的優良傳統
第二框：孝親敬長是我們的天職
孝敬父母，就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養。其中最重要的是尊敬和愛戴父母。這是子女對父母養育之恩的回報，是子女對父母應盡的道德義務、法律義務。成年子女如果不履行上揚輔助父母的義務，不僅要受到輿論的譴責，還要受到法律的懲罰。
孝敬父母，不能停留在口頭上，而要體現在日常生活中一件件小事上。孝敬父母，要從小事做起，要正確區分孝敬在不同場合的具體要求，便按照這些要求去做。
第三框：古代孝子：（這個可以上網搜）
第四框：關於孝敬的名言：（這個可以上網搜）
圖畫可以花一些給父母洗腳之類的畫或者關於中傳統文化的孝的故事
嘿嘿嘿～笑納

八 感恩父母手抄報圖片急急急！！！

一、名言：
母愛是一種巨大的火焰.(羅曼羅蘭)
世界上有一種最美麗的聲音,那便是母親的呼喚(但丁)
媽媽你在哪兒,哪兒就是最快樂的地方(英國)
慈母的胳膊是慈愛構成的,孩子睡在裡面怎能不甜 (雨果)
人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼,就是母親,最美好的呼喚,就是"媽媽"(紀伯倫)
母愛是世間最偉大的力量 (米爾)
二、孝敬父母的故事 ：
1、子路借米孝敬父母的故事
中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。
古人說：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？
於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。
2、東漢時的黃香，是歷史上公認的「孝親」的典範。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鑽進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。
3、老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無限的深情贊頌了母親無比的愛和高尚的品質。 *** 接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》：「吾母高風，首推博愛」。宋慶齡孝心至誠，在母親靈前「飲泣不已」。陳毅探母，執意要給癱瘓在床的母親洗衣服。 *** 事母至孝，每逢假日， *** 夫婦總要帶上母親喜愛的食物，到母親處請安問好。
4、我的手指還能活動；
我的大腦還能思維；
我有終生追求的理想；
我有愛我和我愛著的親人與朋友。
「霍金先生,盧伽雷病已經將你永久固定在輪椅上，你不認為命運讓你失去很多的出路嗎？」在一次學術報告後，一名記者對數學大師提出這樣的問題。大師的臉上充滿微笑，用他還能活動的3根手指，艱難地叩擊鍵盤後，顯示屏上出現了上面四段文字。
3根手指和一個能思維的大腦是霍金身上惟一能動的部件。這個人生的鬥士，這個智慧的英雄，除了他超人的意志之外還靠什麼？靠的是愛，還靠的是高科技。沒有愛他的人的照顧，盧伽雷病是不會讓他活到今天的，也許他在生病之初就與世長辭了。奧斯特洛夫斯基全身不能動彈，但可以說話，才得以口述完成他的巨著。我國史學大師陳寅恪的巨著《柳如是別傳》和著名哲學家馮友蘭的巨著《中國哲學史新編》，也都是著者在雙目失明或雙目視物不清的情況下全憑口述而「寫」出來的。
可霍金只有僅僅3根能微弱活動的手指和一雙不會說話的眼睛，沒有計算機，他怎麼去表達他的思想；還能將他的智慧發揮出來嗎？沒有發達的醫學，他僅僅能活動的3根手指如何總能動彈？沒有強大的經濟支持，他微弱的3根手指又如何能產生偉大的學問？成功的喜悅，勝利的光環，常常會令人忘乎所以，但是，我們永遠不應該忘記那些幫助過自己的人。
所以，這個如今完全可以驕傲地面對人生的人，他在回答完那位記者的提問後，又艱難地打出了第五句話：「對了，我還有一顆感恩的心！」

在感恩的歷史長河中，流淌著多少古今中外名人感恩的小故事。古有小黃香在寒冷的冬天，先用自己的體溫暖了席子，才讓父親睡到溫暖的床上；今有偉人毛主席，邀請他的老師參加開國大典；朱總司令蹲下身，親自為媽媽洗腳。還有居里夫人，寄去機票，讓她的小學老師歐班老師來參加鐳研究所的落成典禮，居里夫人還親自把老師送上主席台。偉人之所以偉大，名人之所以成為名人，是因為他們都擁有美好的心理品質——感恩。

*** 謝師：毛主席說，先生你20年前是我的先生，你今天還是我的先生，你20年後仍將是我的先生！
三、詩句：
1、鴉有反哺之義,羊知跪乳之恩
2、滴水之恩,當湧泉相報.
3、
江城子 詠父》

飄零孤雁獨南翔，
雲激盪，又何妨？
幾番風雨，幾度見斜陽。
老來閑坐說滄桑，
常北望，念淮揚。

誰料晚景漸頹唐，
國不養，病來傷。
逆子離家，何處訴衷腸？
一年白晝最長時，
人已殤，雨正狂。

4、《七律。感父》

六十八年嘗苦辛，龍蛇空舞不成文。
閑書應有平生夢，短笛難吹半世塵。
誰在西園培李樹？換來暮野看流雲。
案頭筆墨今依舊，白酒門前掛二斤。

5、、《除夜作》【唐】高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。
故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。

6、
、《慈母愛》【元】楊維楨
慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。
龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。
膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼

7、
《別老母》【清】黃仲則
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

8、
、《歲末到家》【清】蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵

9、《乙酉年夏至夜思父》

夏至親人離，凄雨傳悲音。
玉盤猶在手，甘露何處尋？
夜涼人不寐，輾轉起彷徨。
撫琴慈顏現，聞鍾思緒遠。
觀星如見父，相伴遊子行
四、對聯
1、竟夜孤燈剪影蕭，視子如蛟，望子騰霄。
悠忽雙鬢冷霜飄，春下裙腰，秋上眉梢。
2、卅二年風雨浪澆，雨霽雲消，心事如潮。
念慈母半世辛勞，跪乳羊羔，還報今朝

能幫上忙最好了~

九 關於有孝道的手抄報

第一框：愛灑心間：
父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種內恩情容要永遠銘記在我們的心中。父母為家庭做出了貢獻，為我們付出了很多，他們應當得到愛的回報，理應受到我們的孝敬。
我國有孝的傳統，孝敬父母的人歷來被人們稱道、尊敬，不肖子孫常常被人們譴責。我們要繼承和弘揚中華民族孝親敬長的優良傳統
第二框：孝親敬長是我們的天職
孝敬父母，就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養。其中最重要的是尊敬和愛戴父母。這是子女對父母養育之恩的回報，是子女對父母應盡的道德義務、法律義務。成年子女如果不履行上揚輔助父母的義務，不僅要受到輿論的譴責，還要受到法律的懲罰。
孝敬父母，不能停留在口頭上，而要體現在日常生活中一件件小事上。孝敬父母，要從小事做起，要正確區分孝敬在不同場合的具體要求，便按照這些要求去做。
第三框：古代孝子：（這個可以上網搜）
第四框：關於孝敬的名言：（這個可以上網搜）
圖畫可以花一些給父母洗腳之類的畫

十 有關於孝道的手抄報。有圖片最好

孝道思想

孝道是中華民族的兩大基本傳統道德行為准則之一，另一個基本傳統道德行為准則是忠。幾千年來，人們把忠孝視為天性，甚至作為區別人與禽獸的標志。忠孝是聖人提出來的，卻不是聖人想出來的。它是我國古代長期社會實踐的歷史產物。從秦漢開始，我國就建立了多民族統一的大國，建成它並維護它要有兩條保證。第一條，要保證對廣土眾民的大國高度集權的有效統治；第二條，要使生活在最基層的個體農民，安居樂業，從事生產。高度集中的政權與極端分散的農民雙方要互相配合，減少對立，在統一的國家協調下，才能從事大規模跨地區的工業建設、文化建設，防止內戰，抵禦外患，救災防災。個體農民從中受到實惠，則天下太平。農業生產是中國古代社會根據自然環境的合理選擇。家庭是中國古代一家一戶的基層生產組織，從而構成社會的基本細胞。小農生產的家庭對國家有納稅的義務，國家有保護小農的責任，"國"與"家"的關系協調的好，則天下治，反之則亂。保證實現國家、君主有效統治的最高原則是"忠";鞏固基層社會秩序，增加鄉黨鄰里和睦，父慈子孝的最高原則是"孝".中國古代社會最基本細胞是家庭，因而，忠孝二者相較，孝比忠更基本。《十三經》中的《孝經》把孝當作天經地義的最高准則。後來北宋的張載作《西銘》，在《孝經》的基礎上，融忠孝為一體，從哲學本體論的高度，把倫理學、政治學、心性論、本體論組成一個完整的孝的體系。對中華民族的發展，增強民族凝聚力，形成民族價值觀的共識，起了積極作用，功不可沒。"五四"以來，有些學者沒有歷史地對待孝這一社會現象和行為，出於反對封建思想的目的，把孝說成罪惡之源，是不對的，因為它不符合歷史實際。孝道是古代社會歷史的產物，不能看作是古代聖人想出來專門限制家庭子女的桎梏。古代農業社會， *** 重道德倫理，體恤天下為人父母之心懷，所以有"父母在不遠游"的古訓；孝道貫穿始終，父母在世時要孝順，亡故後常思念父母的養育恩德，為子女做榜樣固有"父在觀其志，父沒觀其行，三年無改於父之道"的訓條。子女剛出生時父母日夜守護，任勞任怨，真心切切，子女懂事後對父母要"晨昏定省".設身處地，將心比心，體恤父母的用心良苦，所以有"天下無不是父母".進入現代社會，我國社會結構正在轉型過程中，社會老齡化現象對孝道研究提出了新課題。我國推行計劃生育政策，出現大量獨生子女。子女有贍養父母的義務。新型家庭一對夫婦要照顧兩對父母，傳統觀念規定的某些孝道行為規范，今天有孝心的子女難以照辦。當前社會保障制度尚不完善，無論父母或者子女，家庭仍然起著安全港灣的作用。今天對孝道的理解和詮釋正面臨前所未有的新形勢，幾千年來以家庭為基礎培育起來的、深入到千家萬戶的傳統觀念，需要從理論到實踐進行再認識。這一課題關系社會長治久安，更關繫到民族興衰。只要群策群力，假以時日，深入研究，必有豐厚的成績。並順從。

與孝文化有關的傳說

董永的故事

漢董永，家貧。父死，賣身貸錢而葬。及去償工，途遇一婦，求為永妻。俱至主家，令織縑[音jian]三百匹，乃回。一月完成，歸至槐陰會所，遂辭永而去。董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

❼ 老人簡筆畫

怎麼畫爺爺怎麼畫最簡單
老爺爺怎指基森么畫？老爺爺簡筆畫畫法。老爺爺的簡筆畫，老爺爺簡筆畫圖片，老爺爺人物簡筆畫，爺爺簡筆畫圖片大全。爺爺，一般是對年老的男性稱呼，是晚輩對長輩的尊稱。老人的畫法主要從幾點突出表現，五官和身體衰老的變化，特別是臉部的皺紋最突出老人的特點。

簡筆畫二：

簡筆畫三：
素描老人怎麼畫
一，以線條定位，也就是整體構圖安排，首先要做的就是把頭部和下巴線部位進行定位。先勾勒出頭部簡單輪廓，確定人物頭像的大致形態，然後在頭部與下巴之間用定位線找出眼睛的位置，再由鼻子和下巴之間的定位線確定嘴巴的位置，在這個過程中要注意頭部的整體姿態。

二，在確定頭部輪廓和整體形態之後，就要對五官進行描繪，從大調子與大的明暗關系畫起，此時必須要找出各個部位的明暗交界線。一定要注意對主次和虛實關系的把握，然後再畫出五官的陰影位置，注意處理好各部位之間的比例關系。最後再運用斜線、豎線等不同形式的手法來處理畫面。

三， 對五官各部位比例關系進一步明確，協調局部和整體的關系。並深入刻畫細節。這其中尤為重要的是結構關系，結構必須要准確，不能隨便更改。定位準確是下一步創作的基礎，還有就是要講究整體的效果，不要太過刻意的追求局部的細致而失去大關系。

四，最後在前幾步鋪墊的基礎之上，開始對畫面進行整體調整，要把握住主次關系、虛實關系、輕重關系，並根據畫面的效果進行有意識的改變，雖然是整體調整，但不要改動過多，有很多同學在最後的時間才發現畫面中存在的問題，這時候已經來不及深入調整了，這就需要在前幾步中打好基礎，這也是講求步驟性的關鍵所在。

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畫聖誕老人的簡筆畫的步驟怎麼畫
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具體可分唯畝為三個大步驟來畫，頭部、上半身結構及下半身，這樣同學們們畫起來就會簡單易學一些。聖誕老人簡筆畫步驟，教你怎樣一筆一筆畫聖誕老人，聖誕老人簡筆畫步驟如下： 怎樣畫聖誕老人第一步鋒岩：畫人先畫頭，首先從聖誕老人的頭部畫起。

找准頭部結構構圖位置，先用鉛筆起稿，從聖誕老人的帽子入筆畫起，畫出頭部大體輪廓。然後逐步畫出聖誕老人的發髻、五官、胡須。

大胡須是聖誕老人的一大特點，要注重表現胡須。聖誕老人有著慈祥和睦的表情，這些都要在繪畫的時候注意。

網上的資料，望採納。
兒童畫聖誕老人怎麼畫
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找准頭部結構構圖位置，先用鉛筆起稿，從聖誕老人的帽子入筆畫起，畫出頭部大體輪廓。然後逐步畫出聖誕老人的發髻、五官、胡須。

大胡須是聖誕老人的一大特點，要注重表現胡須。聖誕老人有著慈祥和睦的表情，這些都要在繪畫的時候注意。