孝順名氣

㈠ 陌上人如玉，帥氣孝順的余少群為何被「剩」下了

2021年4月，由著名演員余少群主演的革命 歷史 影片《紅船》，已經完成了後期製作，將於7月初在全國公映。屆時，廣大觀眾將在大銀幕上再睹余少群的風采。

曾有媒體用「陌上人如玉，公子世無雙」形容余少群，年輕時的他，的確是一位儒雅英俊、風度翩翩的美少年。

不僅如此，演技出眾的他還善待年邁的奶奶，孝順父母。然而一年年過去了，余少群如今已經40歲了，卻始終單身。帥氣、孝順、演技出眾的他為何卻被剩下了呢？

余少群1980年出生於湖北省武漢市，上面有個姐姐，父母都是普通人。因雙親工作忙，余少群是被奶奶帶大的。

奶奶有有名的戲迷，京劇、漢劇、黃梅戲她都喜歡。一有時間，她就帶著余少群去看戲。剛開始因為年齡小，戲開演幾分鍾余少群就睡著了。

隨著年歲增長，他漸漸對戲劇產生了興趣。戲散了，余少群就開始模仿戲劇人物的唱腔、動作，竟也能有模有樣。

鄰居對余少群的奶奶說：「你孫子眉眼周正，唱腔拿得准，長大不唱戲可惜了。」老太太聽了很開心，但並沒往心裡去。

余少群上小學後，身高超過了1.2米。奶奶再帶他去聽戲，檢票員要求她給孫子買票。奶奶思索一番後說：「一張戲票好幾塊，我還不如給孫子買武昌魚呢。」她帶著孫子扭頭去了菜市場。

連吃幾次武昌魚後，余少群對奶奶說：「這魚雖然好吃，但都是一個味道，我還是覺得看戲更過癮。」奶奶聽了非常開心，此後她經常買兩張票，帶著余少群去看戲。

小學四年級時，應余少群的要求，父母將他送往少年宮的戲劇興趣班。從此，他對戲曲藝術愈加痴迷。

1995年，武漢藝術學校漢劇班的老師來學校招生，余少群第一個報了名。余家父母思想傳統，希望兒子能夠按部就班地讀高中、考名牌高校，堅決反對余少群讀藝校。

一向聽話的余少群沒有聽從他們的安排，與雙親「杠」上了。見自己無法說服父母，他搬來了奶奶和學校老師，並向雙親放出狠話：「你們不讓我學唱戲，我就離家出走。」

父母被余少群的執著感動了。最終他如願進入武漢藝術學校，師從戲劇名家陳伯華，學習漢劇。

余少群學戲很有靈性，許多高難動作、唱腔，老師稍加點撥，他就能熟練掌握。放假回家，他將自己的新學的技能逐一展示給奶奶。老人家高興得合不攏嘴。

從藝校畢業後，余少群進入武漢漢劇團成了一名專業演員。然而漢劇畢竟是地方劇種，演出機會不多。為了尋求發展，2005年，余少群進入上海越劇院系統學習越劇。

就在這一年，越劇電視劇《楊乃武平冤記》開拍，余少群出演「楊乃武」，該劇播出後，余少群在圈內開始小有名氣。

兩年後，著名導演陳凱歌籌拍影片《梅蘭芳》，在上百位候選演員中，余少群脫穎而出。他飾演的青年「梅蘭芳」，上妝後他端莊驚艷，比女人還女人，舞台上的一招一式，更是演技炸裂。

憑借該片，余少群一舉斬獲「華表獎」、「金馬獎」以及亞洲電影大獎最佳新演員等殊榮，在全國大紅大紫。

此後，余少群佳作不斷。短短幾年間，他相繼主演了《新少林寺》《倩女幽魂》《蒼穹之昴》《百花深處》《隋唐英雄傳》等熱播影視劇，收獲粉絲無數。

成名後的余少群積極回報奶奶和父母，他給奶奶買松軟的蛋糕，買長裙和色彩鮮艷的披肩。老人難為情地說：「是不是顏色太艷了？我穿不出去。」

余少群笑著說：「一點也不艷，我就是要您找回年輕時的風采，保持一顆年輕的心。」

孫子這樣一說，老人釋然了。此後只要出門，她就披上披肩，逢人就驕傲地說：「我孫子買的，當年沒有白疼。」

孝順的余少群給母親買名牌手包，給父親換了一輛轎車，他還用片酬在武漢買了一套環境、格局都很好的三居室，改善了父母的居住條件。

余少群非常敬業，拍戲起來不要命。2012年，他在京郊接拍影片《止殺令》，然而在拍攝過程中突發意外，導致他肋骨骨裂、脊椎受傷，暈倒在地。

母親得知後，慌忙趕到北京看望余少群，好在他沒什麼大礙，在醫院靜養幾天就好了。母親哽咽著說：「我不想要你的名牌包，也不想要大房子，只要你好好的，我心裡比啥都踏實。」

余少群抬抬胳膊，踢踢腿，故作輕松地安慰母親：「媽，你兒子不是面捏的，這不都好了嗎？為了不讓您擔心，今後我會注意的。」

生活剛剛好轉，不幸再次降臨。2013年7月，余少群的父親不幸因病離世。當時余少群正在寧波象山拍攝古裝劇《錢唐傳奇》。

得知噩耗，他哭著連夜趕回武漢，送別父親。因沒能見父親最後一面，這成了余少群心裡不可觸摸的痛。料理完父親的後事，他一連數天對著遺照落淚。

姐姐開導余少群：「你始終是爸爸的驕傲，他今生沒有遺憾。你我都要堅強，不能讓負面情緒感染媽媽。」是呀，此時此刻母親最傷心，她上了年歲，更需要人撫慰。

余少群強忍悲傷，對母親說：「爸爸走了，我會把對他的那份孝心，全部轉移到您身上，一定讓您的晚年安穩、舒心。」母子倆緊緊擁抱，都哭了。

余少群說到做到，為不給人生留遺憾，接下來的日子裡，他擠更多的時間陪伴媽媽，帶她去醫院體檢，領她去外面 旅遊 散心。

母親喜歡收藏剪紙作品，余少群幫她搜集了不少名家的作品。閑暇時，余母反復欣賞那些精美剪紙，她彷彿就在與兒子對話，內心格外充盈。

然而隨著余少群年齡一天天增加，母親卻添了心病。原來，余少群整日忙著拍戲，個人問題被耽誤下來，這些年他始終沒有遇到心上人。

其實早在杭州學習越劇期間，余少群有一位初戀女友，兩人情投意合，頗有共同語言。然而對方是家中獨女，父母不希望她離開杭州。

不久余少群前往北京發展，兩人只得分離。聚少離多，加上父母反對，兩人最終沒能走到一起，這成了余少群和那位女孩共同的遺憾。

余少群成名後，很多異性覺得他是公眾人物，不敢主動追求他。加上這些年，他頻繁轉戰在一個個劇組，鮮有個人時間，因此余少群始終處於「高處不勝寒」的尷尬境地。

兒子過了38歲，余母也未能免俗，開始加緊逼婚。只要母子倆在一起，無論說什麼話題，她都能轉移到逼婚上。

她對余少群說：「你對我千好萬好，不如盡快給我領一個女友回家。」余少群理解母親的心情，從不惹她生氣，便敷衍道：「媽，我正在積極尋找，一定能找一個我愛的，並對您好的女孩。」

到2021年3月，余少群已經40歲了，依然單身一人。余母與他有個共同心願，那就是有個好女孩，盡快來到他身邊，結束單身生涯，實現兩代人的共同圓滿。

祝余少群早日遇到心上人，他與母親的願望早日實現！

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㈡ 埋兒奉母的典故是什麼表達了什麼意思

埋兒奉母講的是晉朝時期。孝順父母是天經地義的，但郭巨的做法未免太極端了，雖然埋兒奉母的故事現在還在二十四孝之中，小編也建議大家看看就好，不要模仿。與其把孩子活生生殺死來讓老母親過上好生活，為什麼不能去努力工作賺錢，這都是活生生的生命，不是玩具不想要就扔掉。若不是因為得到了金子，這個孩子被活埋，之後再生下小孩，郭巨這對夫妻也不是什麼稱職的父母。這種冷血殘忍的事情更不適合拿來宣傳贊揚。這個故事最應該拿來諷刺愚孝，尊老愛幼是中華民族的傳統美德，更是身為人的責任，但也不能用如此極端的手法。

㈢ 因為誰有孝心所以它一直是中國百姓的道德棤模

答案是（C）舜帝。

舜帝故事：孝感動天

上古時期五帝之一的舜，是瞽瞳的兒子，從小就很孝順父母。他父親是個老實厚道的農夫。舜的母親因家境貧困常對他父親出言不遜、橫加指責。舜有個弟弟叫象，也常對父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人，對父母恭順如常，對弟弟加倍關心照顧，引導其改過自新。

此超常之大孝心感動上天。當舜在山下耕田時，有神象相助，又有神鳥幫忙鋤去荒草。當時的帝堯聽說舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽匯夫婦，並將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心；後來堯把帝位也「禪讓」給舜。人們贊揚說，舜由一個平民成為帝王純由他的孝心所致。

(3)孝順名氣擴展閱讀：

相傳舜在20歲的時候，名氣就很大了，他是以孝行而聞名的。因為能對虐待、迫害他的父母堅守孝道，故在青年時代即為人稱揚。過了10年，堯向四岳（四方諸侯之長）征詢繼任人選，四岳就推薦了舜。堯將兩個女兒嫁給舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女與全家和睦相處，而且在各方面都表現出卓越的才乾和高尚的人格力量。

㈣ 娛樂圈出了名孝順的男明星有誰

趙本山在娛樂圈當中的影響力是屈指可數的，他不單是一名小品演員，並且還是一位導演，傳媒公司老闆，涉及的領域也是非常之多，其實趙本山算得上是一個孤兒，小時候靠著鄉親一家一口糧食將他喂養成人，所以趙本山非常懂得感恩，在成名之後對於曾經幫助過他們的鄉親都給予很多的回饋。

王寶強是河北人，小的時候生活在農村，為了想要出人頭地，年紀輕輕的他就到北京打拚，做跑龍套的藝人，希望有一天能夠成為大明星，而最後王寶強也是通過馮小剛導演的天下無賊一舉成名，成名之後的王寶強也依然沒有忘記自己的父母，在他賺到人生第1桶金之後，便給父母在農村蓋了一套大房子。而現在的王寶強名氣很高，早已經將父親接到自己的身邊，因為母親在前幾年的時候已經離開了人世，所以一個明星只有好的人品，才會得到大家的喜愛。

㈤ 要古代有哪些孝順父母的人他們的名字都有什麼

1、孝感動天——舜
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。
相傳舜的家世甚為寒微，雖然是帝顓項的後裔，但五世為庶人，處於社會下層。舜的遭遇更為不幸，父親瞽叟，是個盲人，母親很早去世。瞽叟續娶，繼母生弟名叫象。舜生活在「父頑、母囂、象傲」的家庭環境里，父親心術不正，繼母兩面三刀，弟弟桀驁不馴，幾個人串通一氣，必欲置舜於死地而後快；然而舜對父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠。舜在家裡人要加害於他的時候，及時逃避；稍有好轉，馬上回到他們身邊，盡可能給予幫助，所以是「欲殺，不可得；即求，嘗（常）在側」身世如此不幸，環境如此惡劣，舜卻能表現出非凡的品德，處理好家庭關系，這是他在傳說故事中獨具特色的一個方面。
舜家境清貧，故從事各種體力勞動，經歷坎坷。他在歷山耕耘種植，在雷澤打魚，在黃河之濱製作陶器，總之生計艱難，顛沛流離，為養家糊口而到處奔波。
相傳舜在20歲的時候，名氣就很大了，他是以孝行而聞名的。因為能對虐待、迫害他的父母堅守孝道，故在青年時代即為人稱揚。過了10年，堯向四岳（四方諸侯之長）征詢繼任人選，四岳就推薦了舜。堯將兩個女兒嫁給舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女與全家和睦相處，而且在各方面都表現出卓越的才乾和高尚的人格力量，後來堯讓舜參預政事，管理百官，接待賓客，經受各種磨煉，舜終於得到堯的認可。選擇吉日，舉行大典，堯禪位於舜，舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。

2、親嘗湯葯——劉恆
漢文帝劉恆，漢朝第五位皇帝，漢高祖劉邦四子，為薄太後所生，高後八年即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。
有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恆。他母親一病就是三年，卧床不起。劉恆親自為母親煎葯湯，並且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恆天天為母親煎葯，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯葯苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。
劉恆在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」.

3、嚙指痛心——曾參
曾子，姓曾，名參，字子輿，春秋末年魯國南武城人，與孔子、孟子、顏子（顏回）、子思比肩共稱為五大聖人。
曾參十六歲拜孔子為師，他勤奮好學，頗得孔子真傳。積極推行儒家主張，傳播儒家思想。孔子的孫子孔伋師從參公，又傳授給孟子。因之，曾參上承孔子之道，下啟思孟學派，對孔子的儒學學派思想既有繼承，又有發展和建樹。他的修齊治平的政治觀，省身、慎獨的修養觀，以孝為本，孝道為先的孝道觀影響中國兩千多年，至今仍具有及其寶貴的的社會意義和實用價值，是當今建立和諧社會的豐富思想道德營養。
曾參性情沉靜，舉止穩重，為人謹慎，待人謙恭，以孝著稱。齊國欲聘之為卿，他因在家孝敬父母，辭而不就。曾提出「慎終（慎重地辦理父母的喪事），追遠（虔誠地追念祖先），民德歸厚（要注重人民的道德修養）」的主張。
二十四孝記載了曾參嚙指痛心的佳話：少年時家貧，曾參常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。
曾參著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」.

4、百里負米——仲由
仲由，字子路，春秋時期魯國人，孔子的得意門生。子路為人伉直好勇、光明磊落，重友朋、講信義、守言諾，是孔子門徒中性格獨異的一位。子路不僅性格獨異，而且還有著政治方面的傑出才幹。
仲由小的時候，他家境貧寒，經常吃野菜。長大後，仲由總是想：我如何能為父母准備好一點的飯菜呢？
家裡沒有米，為了讓父母吃到米飯，他必須要走到百里之外才能買到米，再背著米趕回家，奉養雙親。一百里路是非常遠的，沒有車子，仲由只能步行。嚴冬寒風刺骨，夏日汗流浹背，仲由常常要走上幾天幾夜，才能趕回家裡。人人都覺得這樣做太辛苦了，但是仲由甘之如飴，孝敬之心始終沒有間斷和停止過。
仲由在父母雙雙過世之後，南下到了楚國。楚王聘他當官，給他很優厚的待遇，一出門就有百輛馬車跟隨，每年給他的俸祿有萬鍾之多。仲由所吃的飯菜也非常的豐盛，每天山珍海味不斷。但是，父母已經不在了，不能同仲由一起享用。仲由並沒有因為物質條件變好而沾沾自喜，反而非常的感嘆。他是多麼希望再回到過去的生活，希望往日的情景能夠重現，可是即使他想再負米百里之外，父母也永遠無法回到他身邊，給他盡孝的機會了。仲由思親孝親之心，沒有隨著父母的過世和他自己今日的顯達而絲毫淡漠，對父母始終念念不忘。
孔老夫子贊嘆仲由是一位非常盡孝的人。盡孝並不是用物質來衡量的，而是要看你對父母是不是發自內心的誠敬。所以孔夫子說，不敬父母，即使有孝心有孝行，都不稱為孝，因為那跟家裡養牲口幾乎是無別的。
在孔門四科里，孔夫子最重視的就是「德行」.在孔子門下，幾乎所有的學生都是非常孝順父母的。仲由百里負米的孝行也垂範於後世，成了千古美談。

5、蘆衣順母——閔損
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。
閔損母親早逝，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天給自己親生的兩個兒子用棉花做的冬衣，而給閔損的，卻是野地里蘆花做的薄衣。一次，閔損的父親外出，叫閔損來推車子，那蘆花衣根本起不到禦寒的作用，可憐的閔損凍得哆哆嗦嗦，手指僵硬，父親起初很生氣，以為閔損做事潦草敷衍。一路上迎著凜冽的寒風，閔損凍得身體縮成一團，閔損一個不小心，把車上駕馬引軸的皮帶子都弄掉了而遭到父親的斥責和鞭打，閔損的棉衣被打破了，突然從破洞處露出一些蘆葦花灑了一車，父親一看愣住了，剎那間他就已經明白過來：原來後娘竟如此狠心待兒子，氣得當下掉了眼淚。
待到拉完貨回到家裡後，閔損父親立即寫了一紙休書逐後妻，那時女人地位很低，一旦被夫家休了，這一生就算是完了，為此走投無路而輕生尋短見的不在少數。
眼看父親不肯饒恕繼母，閔損跪求父親懇求道：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。孩兒請父親息怒，懇求您就饒了母親這一回吧！」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此，被感化過來的母親對閔損又敬又愛，處處待閔損勝過自己的親生兒子，弟弟對兄長更是敬重有加。

6、鹿乳奉親——郯子
郯子，春秋時期人，春秋時期郯國國君。郯子的仁孝之德，歷來為海內外稱道。在我國歷史上傳頌不衰的「二十四孝」中，郯子「鹿乳奉親」的美德一直被視為楷模。郯子的父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

7、戲綵娛親——老萊子
老萊子，春秋晚期著名思想家，「道家」創始人之一。由於老萊子不願「受人官祿、為人所制」,於是隱居山林，自耕於蒙山南麓。
老萊子非常孝順父母，盡揀美味供奉雙親，對父母體貼入微。為了讓父母過得快樂，老萊特地養了幾只美麗善叫的鳥讓父母玩耍。他自己也經常引逗鳥兒，讓鳥兒發出動聽的叫聲。父親聽了很高興，總是笑著說：「這鳥聲真動聽！」老萊子見父母臉上有笑容，心裡非常高興。其實那時的老萊子也年過70了。一次，父母看著兒子的花白頭發，嘆氣說：「連兒子都這么老了，我們在世的日子也不長了。」老萊害怕父母擔憂，想著法子讓父母高興。他專門做了一套五彩斑斕的衣服，走路時也裝著跳舞的樣子，父母看了樂呵呵的。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。
戲綵娛親這個成語形容子女想盡辦法讓年事已高的父母心情舒暢。

8、賣身葬父——董永
董永，相傳為東漢時期千乘人，早年喪母，與父親董還如相依為命，以種田為生。董永每去田間勞作，則以小車推著父親，放到樹蔭下，並備有水罐，為父解渴，過著父子相依為命的生活。帝中平年間，山東青州黃巾起義，渤海騷動，董永隨父親為避亂遷徙至汝南，後又流寓安陸。董永的父親病亡，無力埋葬，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。董永扶亡父靈柩回鄉，葬於城北。在返回償債途中，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

9、刻木事親——丁蘭
丁蘭，相傳為東漢時期河內人，寓居湖北宜城。丁蘭年幼父去世，母因此憂傷成疾，不久病亡。丁蘭父母俱亡，伶仃孤苦，幸賴族人撫養，才逐漸長大成人。
丁蘭成人後，念父母恩深無以為報，終日思親，一刻難忘，便請來木工，刻父母之像奉之案間，虔誠供奉，飲食必薦，出入必面，事死如生，以寄託自己的哀思。
丁蘭的妻子遵循丈夫的叮嚀和教誨，在祭祀父母時倒還恭謹，事久了，便當成兒戲一般。聽人說：凡屬草木之靈，享受人間香火既久，則精氣俱全，以針刺之，當能有血。丁蘭的妻子於是帶著好奇心，趁丁蘭外出，竟用針刺父母的木像。不料，木像被刺處竟流出血來，與生人無異。一時驚懼不已，不敢復刺。丁蘭外出歸來，到像前稟告，木像見了丁蘭，忽然眼中流淚不止，面呈痛苦之狀。丁蘭大駭，乃問其妻，其妻不肯實言，丁蘭再三盤問，方知事情真相，丁蘭十分憤怒，痛責其妻，並把其妻逐出門去。

10、行佣供母——江革
江革，字休映，東漢時齊國臨淄人。江革小時候就很聰明，早早就表現出寫文章的才能和情思，六歲時就會寫文章。
少年喪父的江革，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，在逃難中，經常遇到盜賊，這些盜賊不但想要勸他，還想讓他當盜賊。面臨這種情形，江革救災盜賊面前苦苦哀求，希望盜賊能念他老母沒有人贍養，放他一馬。盜賊看到孝子如此誠心誠意哀求，所以不忍心劫他，更不忍心殺他，甚至有的還告訴他如何行走，以免再遇到盜賊。有的盜賊被他感動，思念自己的母親，便紛紛解散了，可見做盜賊也不是人的本性，都是因為社會動盪，環境所迫，才輪為盜賊。--
後來，江革遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

㈥ 有關誠信、立志和孝敬的名言

關於孝敬的名言
孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》

孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》

父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

長幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

惟孝順父母，可以解憂。——孟子

父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子

事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子

仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子

不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子

君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子

世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子

無父無君，是禽獸也。——孟子

賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》

孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子

事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子

天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》

父母者，人之本也。——司馬遷

事親以敬，美過三牲。——摯虞

父子不信，則家道不睦。——武則天

誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊

內睦者，家道昌。——林逋

慈孝之心，人皆有之。——蘇轍

長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀

凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀

侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清

長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清

重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬

失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍

母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通

老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——（古羅馬）西塞羅

開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾

親善產生幸福，文明帶來和諧。——（法）雨果

一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——（義大利）亞米契斯

年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。——（法）拉法格

我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——（德）歌德

在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。——（英）培根

母親，是唯一能使死神屈服的力量。——（前蘇聯）高爾基

世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基

一個老年人的死亡，等於傾倒了一座博物館。——高爾基

老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。——（法）司湯達

老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。——（德）康德

所有傑出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。——（英）狄更斯

在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——（英）薩克雷

在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。——（前蘇聯）奧斯特洛夫斯基

就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是裡面很少有任何金錢。——（美）馬克·吐溫

共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關繫上。 ——（前蘇聯） 馬雅可夫斯基

丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——（英國）莎士比亞

仁愛和打人都先自家中開始。——鮑蒙特和弗萊徹

慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒

作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——（美國）羅素

對孩子來說，父母的慈善的價值在於它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。——羅素

家庭的基礎無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。——羅素

還有什麼比父母心中蘊藏著的情感更為神聖的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！——馬克思

智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。——所羅門

尊重他人的、有責任感的孩子，產生於愛和管教適當結合的家庭中。——詹姆斯·多伯森

母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊。——莎士比亞

黃昏，你把清晨驅散的一切收集回來；羊群歸棚，孩子回到母親身邊。——薩福

我看見過挨餓的孩子。我看見過母親和妻子們的悲痛。我痛恨戰爭。——羅斯福

母愛是一種巨大的火焰。——（法）羅曼·羅蘭

親人不睦家必敗。——（美）林肯

家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。——愛默生

慈母的心靈早在懷孕的時候就同嬰兒交織在一起了。——狄更斯

所有傑出的非凡人物，都有出色的母親。——狄更斯

沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。——狄更斯

父親，應該是一個氣度寬大的朋友。——狄更斯

天下最苦惱的事莫過於看不起自己的家。——狄更斯

要用希望孩子對待你的方式去對待父母。——蘇格拉底

在家庭中，孩子最微小的歡笑，就是使父母認識統一能得到鞏固的偉大精神動力。——蘇霍姆林斯基

建立和鞏固家庭的力量——是愛情，是父親和母親、父親和孩子、母親和孩子相互之間的忠誠的、純真的愛情。——蘇霍姆林斯基

父母的愛應該是這樣的：它能激發起孩子對周圍的世界，對人所創造的一切關心，激發起他為人民服務的熱情。——蘇霍姆林斯基

母親的安寧和幸福取決於她的孩子們。母親的幸福要靠孩子、少年兒童去創造。——蘇霍姆林斯基

成為母親之後，女性美像一朵盛開的鮮花煥發出全部的力量和美。——蘇霍姆林斯基

作為一個父親，最大的樂趣就在於：在其有生之年，能夠根據自己走過的路來啟發、教育子女。——蒙田

真不公平，原諒青年人尋歡作樂，卻禁止老年人追求享受。——蒙田

父母和子女，是彼此贈與的最佳禮物。——維斯冠

有的兒女使我們感到此生不虛，有的兒女為我們留下了終身遺憾。——紀伯倫

再沒有什麼能比人的母親更為偉大。——惠特曼

一家人能夠相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人

和睦的家庭空氣是世界上的一種花朵，沒有東西比它更溫柔，沒有東西比它更適宜於把一家人的天性培養得堅強、正直。——德萊塞

沒有和平的家庭，就沒有和平的社會。——池田大作

互相贈送禮物的家庭習慣有助於增進父母與孩子之間誠摯的友誼。其主要意義並不在於禮物的本身，而在於對親人的關心，在於希望感謝親人的關心。——伊林娜

那些博得了自己子女的熱愛和尊敬的父親和母親是非常幸福的。——伊林娜

良好的家庭傳統有助於家庭成員相互尊重，有助於家庭建成一個友愛的、生氣勃勃的集體。——伊林娜

母子之情是世界上最神聖的情感。——大仲馬

母親的愛是永遠不會枯竭的。——岡察爾

只有健康的、建立在無條件愛的基礎上的家長同孩子的相互關系，才能消除一切生活上的危機。——羅斯·坎貝爾

我們有誰看到從別人處所受的恩惠有比子女從父母處所受的恩惠更多呢？——色諾芬

人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。——小路實篤

母親在家事事順。——阿爾科特

全世界的母親多麼相像！她們的心始終一樣。——瓦普察洛夫

一個高尚的人，如果有一個像他自己一樣的兒子，其樂一定不亞於他自己生命的延續。——斯梯爾

父母的美德是一筆巨大的財富。——賀拉斯

母愛乃世界上最偉大的勢力。——阿瑟·米

母親，我祝福您，因為您知道怎樣把您的兒子培養成一個真正的人。他將在人生的戰斗中獲得勝利。——阿斯杜里亞斯

誰拒絕父母對自己的訓導，誰就首先失去了做人的機會。——哈吉·阿布巴卡·伊

立志名言
●男兒不展同雲志，空負天生八尺軀（明·馮夢龍）

●立志難也，不在勝人，在自勝（韓非子）

●讓自己的內心藏著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣----（雨果）

●兒童有無抱負，這無關緊要，可成年人則不可胸無大志----（喬·吉·霍蘭）

●莫為一身之謀，而有天下之志（清·金纓）

●丈夫志氣薄，兒女安得知？（宋·呂溫）

●人生各有志（漢·王粲）

●治天下者必先立其志（明·程顥）

●志不立，如無舵這舟，無銜之馬，漂盪奔逸，終亦何所底乎----（明·王守仁）

●胸無大志，枉活一世

●人之所以異於禽者，唯志而已矣！（汪·王夫之）

●人生不得行胸懷，雖壽百歲猶為無也（南史）

●大丈夫處世，不能立功建業，幾與草木同腐乎？（三國演義）

●有志不在年高，我志空活百歲（清·石玉昆）

●一個人如果胸無大志，既使再有壯麗的舉動也稱不上是偉人----（拉羅什富科）

●母雞的理想不過是一把糠（羅馬尼亞）

●鳥不展翅膀難高飛（朝鮮）

●人無志向，和迷途的盲人一樣（朝鮮）

●少年心事當拿雲（唐·李賀）

●志當存高遠（三國·諸葛亮）

●生無一錐土，常有四海心（清·顧炎武）

●頂天立地奇男子，要把乾坤扭轉來（孫中山）

●以天下為己任（新五代史）

●心隨朗月高，志與秋霜潔（唐·李世民）

●男子千年志，吾生未有涯（宋·文天祥）

●魚跳龍門往上游

●卒子過河，意在吃帥

●遠大的希望造就偉大的人物（英國）

●胸有凌雲志，無高不可攀

●與其當一輩子烏鴉，莫如當一次鷹（歐洲）

●不要志氣高大，倒要俯就卑微的人。不要自以為聰明（聖經）

●滄海可填山可移，男兒志氣當如斯（宋·劉過）

●雖長不滿七尺，而心雄萬丈（唐·李白）

●丈夫志不大，何以佐乾坤（唐·邵謁）

●雄心志四海，萬里望風塵（晉·傅玄）

●丈夫清萬里，誰能掃一室（唐·劉希夷）

●寄言燕雀莫相唣，自有雲霄萬里高（唐·高適）

●才自清明志自高（清·曹雪芹）

●丈夫四海志，萬里猶比鄰（三國·曹植）

●古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有堅忍不撥之志----（宋·蘇軾）

●強行者有志（老子）

●一人立志，萬夫莫敵（明·馮夢龍）

●心志要堅，意趣要樂

●志堅者，功名之柱也。登山不以艱險而止，則必臻乎峻嶺----（晉·葛洪）

●志之所向，金石為開，誰能御之？（清·曾國藩）

●石看紋理山看脈，人看志氣樹看材

●志，氣之帥也（孟子）

●三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也（論語）

●燕雀安知鴻鵠之志哉（史記）

●器大者聲必閎，志高者意必遠（宋·范開）

●鳥貴有翼，人貴有志

●鷹愛高飛，鴉棲一枝（歐洲）

●志正則眾邪不生（三國志）

●志不立，天下無可成之事（明·王守仁）

●人惟患無志，有志無有不成者（宋·陸九淵）

●有志者，事競成

●把意念沉潛得下，何理不可得，把志氣奮發得起，何事不可做----（明·呂坤）

●志不真則心不熱，心不熱則功不賢（清·顏元）

●立志是事業的大門，工作是登門入室的旅程（法國）

●壯志與毅力是事業的雙翼（德國）

●無所求則無所獲（英國）

●雄鷹必須比鳥飛得高，因為它的獵物就是鳥（德國）

●有志者能使石頭長出青草來（朝鮮）

●並非神仙才能燒陶器，有志的人總可以學得精手藝（俄羅斯）

●人若有志，萬事可為（塞·斯邁爾斯）

●人生志氣立，所貴功業昌（唐·陶瀚）

●在年輕人的頸項上，沒有什麼東西能比事業心這顆燦爛的寶珠更迷人的了（哈菲茲）

●一分事業心能抵十分特權（弗·馬文）

●天才是由於對事業的熱愛感而發展起來的，簡直可以說天才，就其本質而論只不過是對事業、對工作過程的熱愛而已----（高爾基）

●缺乏對事業的熱愛，才華也是無用的（尼柯拉耶維奇）

●有在事業上的精力，就該在多字上加一；用在吃穿上的精力，應該在少字上減一（朝鮮）

●千難萬難，有了志向不難；千易萬易，沒有決心不易

●無志愁壓頭，有志能搬山

●有志的人戰天斗地，無志的人怨天恨地

●有志登山頂，無志站山腳

●有志者自有千方百計，無志者只感千難萬難（印尼）

●志高山峰矮，路從腳下伸

●不怕路遠，就怕志短

●志之所趨，無遠勿屆，窮山復海不能限也；志之所向，無堅不入，銳兵精甲不能御也（清·金纓）

●雄心壯志是茫茫黑夜中的北斗星（羅·勃朗寧）

●有志始知蓬萊近，無為總覺咫尺遠

●誰不向前看，誰就會面臨許多困難（緬甸）

●追蹤著鹿的獵人是看不見山的（日本）

●對沒志氣的人，路程顯得遠；對沒有銀錢的人，城鎮顯得遠----（蒙古族）

●貧困教會貧困者一切（普拉圖斯）

●窮人的孩子早當家

●鴨仔無娘也長大，幾多白手也成家

●貧困能造就男子氣概（盧卡努斯）

●無錢之人腳桿硬，有錢之人骨頭酥

●貧窮是一切藝術職業的母親（托里安諾）

●貧困，你是人類藝術的源泉，你將偉大的靈感賜予詩人----（愛·穆爾）

●死猶未肯輸心去，貧亦其能奈我何！（清·黃宗羲）

●志氣和貧困是患難兄弟，世人常見他們伴在一起（托·富勒）

●襤褸衣內可藏志（托·富勒）
成信的名言

1. 遵守諾言就象保衛你的榮譽一樣。 ——（法）巴爾扎克

一言既出，駟馬難追。 ——中國俗語

對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。

——（中）馮玉祥

信用既是無形的力量，也是無形的財富。

——（日）松下幸之助

良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那裡值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來。 ——（英）毛姆

一言既出，駟馬難追。 ——中國諺語

走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。

——（蘇）高爾基

不要說謊，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托爾斯泰

坦白是誠實和勇敢的產物。 ——（美）馬克.吐溫

失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。

——（美）富蘭克林

一個人嚴守諾言，比守衛他的財產更重要。——（法）莫里哀

對自己真實，才不會對別人欺詐。 ——（英）莎士比亞

信用難得易失。費10年功夫積累的信用往往會由於一時的言行而失掉。 ——（日）池田大作

人際關系最重要的，莫過於真誠，而且要出自內心的真誠。真誠在社會上是無往不利的一把劍，走到哪裡都應該帶著它。

——（中）三毛

信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。 ——（瑞士）阿米爾

閃光的東西，並不都是金子；動聽的語言，並不都是好話。

——（英）莎士比亞

守信用勝過有名氣。 ——（美）羅斯福

誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。

——（德）康德

失掉信用的人，在這個世界上已經死了。 ——（英）哈伯特