A. 孝敬父母的原因
①父母不僅復賦予我們生命，而且含制辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，②父母為家庭作出了貢獻，為我們付出了很多，理應得到愛的回報，受到我們的孝敬。③青少年應當繼承和弘揚中華民族孝親敬長的優良傳統。④孝敬父母還是子女對父母應盡的道德義務和法律義務。 孝敬父母」的內容包括什麼？ 孝敬父母，就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養。其中最重要的是敬重和愛戴父母。成年子女如果不履行贍養扶助父母的義務，不僅要受到輿論的譴責，還要受到法律的懲罰。 我們應該怎樣孝敬父母？ （1）孝敬父母不能停留在口頭上，而要體現在日常生活中一件件小事上。 （2）愛父母，心裡想著父母，理解、關心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學習、積極上進，讓父母高興。這樣都是孝敬父母的表現。 孝敬父母需要付出 孝敬父母要付出代價，可能付出時間，付出感情，付出體力，甚至委屈自己，但是孝敬父母收獲的是甜蜜。
B. 為什麼要孝敬老人
問題一：子女為什麼要孝敬父母？ 我們作子女的為什麼要孝敬父母？
①父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，②父母為家庭作出了貢獻，為我們付出了很多，理應得到愛的回報，受到我們的孝敬。③青少年應當繼承和弘揚中華民族孝親敬長的跡拆清優良傳統。④孝敬父母還是子女對父母應盡的道德義務和法律義務。
孝敬父母」的內容包括什麼？
孝敬父母，就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養。其中最重要的是敬重和愛戴父母。成年子女如果不履行贍養扶助父母的義務，不僅要受到輿論的譴責，還要受到法律的懲罰。
我們應該怎樣孝敬父母？
（1）孝敬父母不能停留在口頭上，而要體現在日常生活中一件件小事上。
（2）愛父母，心裡想著父母，理解、關心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學習、積極上進，讓父母高興。這樣都是孝敬父母的表現。
孝敬父母需要付出
孝敬父母要付出代價，可能付出時間，付出感情，付出體力，甚至委屈自己，但是孝敬父母收獲的御手是甜蜜。
問題二：為什麼要孝順父母 第一，父母生育了我們，給予我們生命，滴水之恩，尚且湧泉相報，更何況是養育之恩
第二，父母為家庭作出了貢獻，為我們付出了很多，他們不辭辛苦的在外賺錢養育我們，還總是把最好的留給我們，一切都是為了能讓我們在最好的狀態下成長，此愛無私，不求回報，更應該得到我們的尊重和孝敬。
第三，拋開個人感情，整個人類社會發展到現在，其道德、法律都要求我們要有一顆孝順父母的心，這是我們的責任，也是人類能延順到現在的一個重要原因。
第四，我們沒有做好孝順父母的榜樣，怎麼有說服力讓自己的孩子以後孝順我們呢？
問題三：我們為什麼要孝敬父母？ ①父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，②父母為家庭作出了貢獻，為我們付出了很多，理應得到愛的回報，受到我們的孝敬。③青少年應當繼承和弘揚中華民族孝親敬長的優良傳統。④孝敬父母還是子女對父母應盡的道德義務和法律義務。
孝敬父母」的內容包括什麼？
孝敬父母，就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養。其中最重要的是敬重和愛戴父母。成年子女如果不履行贍姿前養扶助父母的義務，不僅要受到輿論的譴責，還要受到法律的懲罰。
我們應該怎樣孝敬父母？
（1）孝敬父母不能停留在口頭上，而要體現在日常生活中一件件小事上。
（2）愛父母，心裡想著父母，理解、關心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學習、積極上進，讓父母高興。這樣都是孝敬父母的表現。
孝敬父母需要付出
孝敬父母要付出代價，可能付出時間，付出感情，付出體力，甚至委屈自己，但是孝敬父母收獲的是甜蜜。
問題四：談談為什麼要孝敬父母 有句古語說得好:「百善孝為先。」意思是說,孝敬父母是我們人類各種美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經地義的事情。人生在這個世界，長在這個世界，都源於父母。是父母給了我們生命,是父母哺育我們成長。父母的養育之恩，我們終生都應該報答。有句古語說得好:「百善孝為先。」意思是說,孝敬父母是我們人類各種美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優良傳統。古代埋兒奉母,棄官尋母的故事,足以讓人們唏噓不已,而當今捐腎救母,退學為母的故事,更是令我們感動萬分。不一樣的時代,演繹著相同的主題,那就是孝敬父母,回報父母。其實,今天，對我們來說，孝敬父母，回報父母，不必像上面所說的那樣，要做一番驚天動地的事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心 。我很孝敬父母，在家時,我堅持每天幫父母做一件家務,向父母說一句問候的話.當節假日時,我就和父母談談心,為父母捶捶背、洗洗腳。因為我在北京工作，並沒有多少時間和她在一起。但是在父母過生日時，我都會為他們精心准備一份禮物，讓他們開心。為了實現父母對我的期望，好好去工作。我們的父母為了我們,操碎了心,也付出了很多。他們累了,需要一把椅子坐坐;他們渴了,需要一杯清茶解渴；他們的心疲倦了,需要一顆真誠的感恩之心去安慰。我們再也不要覺得,父母為我們所做的一切都是理所應該的；我們更不要對父母的艱辛付出和無限關愛,視而不見,無動於衷,甚至怨氣沖天。因為我懂得了父母的需要，所以我現在要行動起來，動一動手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；動一動口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅散他們的心病。孝敬父母原來就這么簡單。如此容易做到的事情，就一定能讓我的爸爸媽媽欣慰，高興和快樂。我又何了而不為呢？親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現；孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢?又有誰願意和他打交道呢?因此，我們應該用我們的優異成績,我們的健康成長來孝敬父母,回報父母。感恩是有意義的。愛讓這個世界不停旋轉。父母的付出遠遠比山高、比海深，而作為我們，只知飯來張口，衣來伸手。讓我們變得自私自利，忘記了曾經父母的付出。學會去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因為如此才會有和睦，有快樂，有彼此間的敬重。懷著一顆感恩的心，去看待社會，看待父母，看待親朋，你將會發現自己是多麼快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學會感恩，因為這會使世界更美好，使生活更加充實。有句古語說得好:「百善孝為先。」意思是說,孝敬父母是我們人類各種美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經地義的事情。人生在這個世界，長在這個世界，都源於父母。是父母給了我們生命,是父母哺育我們成長。父母的養育之恩，我們終生都應該報答。其實,今天，對我們來說，孝敬父母，回報父母，不必像上面所說的那樣，要做一番驚天動地的事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心 。
問題五：為什麼要孝敬老人 總有一天我們都會變老人，善待老人才有資格讓更年輕的一代善待我們，況且『孝』是中華五千年歷史的傳統美德。
問題六：為什麼要尊敬老人呢 要尊敬老人，沒有你爺爺，哪來你爸爸。沒有你爸爸哪裡來你呀！
問題七：為什麼要尊敬老人 那你告訴我，你爹媽為什麼要養你
問題八：我們為什麼要孝敬父母我們應該怎樣做才對 因為父母是生我們養我們的人，當然要孝敬。
具體怎麼樣做，比如說常給父母打電話，經常回家看望父母，幫父母做做家務，陪父母逛逛街，看看電視，嘮嘮家常之類的
C. 為什麼要孝順父母
第一，父母生育來了我們，給予自我們生命，滴水之恩，尚且湧泉相報，更何況是養育之恩
第二，父母為家庭作出了貢獻，為我們付出了很多，他們不辭辛苦的在外賺錢養育我們，還總是把最好的留給我們，一切都是為了能讓我們在最好的狀態下成長，此愛無私，不求回報，更應該得到我們的尊重和孝敬。
第三，拋開個人感情，整個人類社會發展到現在，其道德、法律都要求我們要有一顆孝順父母的心，這是我們的責任，也是人類能延順到現在的一個重要原因。
第四，我們沒有做好孝順父母的榜樣，怎麼有說服力讓自己的孩子以後孝順我們呢？
D. 孝敬父母的N個理由
孝敬父母是本分,就不需要理由了.
E. 人為什麼要孝敬父母，為何會孝敬父母
我們在探討人該孝敬誰之前，還應該首先探討人為什麼要孝敬父母。
人會行孝，究其原因，有的是天生自然的，而有的則是因為行孝會對自身有利，總結起來主要有以下幾點原因：
（1）沒有生養者就不會有自己的出生與成長
每個人都有父母，又有養育自己長大的人。養育自己的人一般有父母，有爺爺奶奶外公外婆，也可能還有其他人。沒有父母就沒有自己的出生；沒有養育自己的人，就不會有自己的成長。
（2）與生俱來的親切感
對於父母，因為有血緣關系，自然都會感到親切。
對於養育自己的人，不斷地給自己以物質上的養育、時間上的陪伴、精神上的關懷、身體上的照顧，是人都會產生親切、親近、親愛的感情。一般人也會想讓養育自己的人過得好一點。
（3）因感恩而回饋
舉個例子，如果你是一位學生，有的同學借給你一塊橡皮，那下次他要向你借一把尺子，你一般是會借的；長大後，有朋友請自己吃了兩頓飯，於是，你也會想有機會也要請他吃一餐。
這些看似相互幫忙、相互交換的行為，實際上也是一種感恩與報恩的過程。如果我們不懂得感恩與回報，那同學和朋友就會漸漸離開你。
我們對同學朋友尚且如此，那對於長年累月對自己無私付出的生養我們的人，是不是也該有所回饋呢？對生養人的回饋，就是行孝！
當然，這種反饋不一定就是物質的，但一定是充滿善意的！
（4）人比動物更高級
古人發現，小烏鴉會反哺它父母（回報），小羊羔會跪著喝乳（尊重），就有了「烏鴉反哺」、「羊羔跪乳」這樣的成語。
日常生活中，主人養只小狗，小狗會主動幫主人看家護院。人類飼養的許多小動物，那些小動物見到主人，要麼很開心，要麼很親近，要麼很憨態，卻不會主動反咬主人一口。
也就是說，動物都會親近養育它的人，何況人是高級動物，悟性更高，感情更豐富，應該更具有回報生養人的意識和行為。
（5）給後輩做示範
我國有句俗話，叫「屋檐水，點點滴」，就是形象比喻父母是否孝敬祖輩對將來子女是否孝敬父母的影響。這句話告誡人們，子女會模仿父母的言行，有其父母便有其子女，特別是在行孝這種行為上。
有一則叫《勸姑孝祖》的故事，講的明朝期間浙江紹興有一戶人家，童養媳劉蘭姐看見家婆王氏經常冒犯她祖母，罵祖母為「老不死」。一天深夜，劉蘭姐來到家婆的房間長跪不起，說：「兒擔憂婆母不敬太婆母，日後媳婦將視為榜樣，待您老了，也把您視為「包袱」，那時您會多麼傷心啊！太婆母長命百歲是我家的大幸，懇求您三思而行呀。」 家婆王氏聽後恍然大悟，痛改前非，從此對待祖母溫柔恭順。
（6）能獲得社會的認可，是古代為官的基本條件
古代中國，孝行作為推薦考核官員的基本要素，受到朝廷的大力宣揚，也得到民間的廣泛認可。
漢代通過「舉孝廉」來推舉官員，還推選「孝悌力田」者，獎勵有孝敬父母、和睦兄弟的德行，以及能努力耕作的人，中選者經常受到賜爵、賜帛或免除徭役的優撫政策。
在兩晉時期，入仕做官的人必須先經過中正評品，即所謂「鄉邑清議」，如有不孝的污點，中正這一關就通不過。有一個官員因為在服喪期間吃肉，被人檢舉後，朝廷下令三十年不得任用。
唐朝時也曾設立「孝悌力田」選用人才為官，還免徵父母服喪期間的勞役賦稅，稱為「孝假」。
宋朝時朝廷大力褒獎孝行，據說一時孝子輩出，不少孝行甚至壯烈得驚人。
元朝的統治者是游牧民族，淡化了對官員行孝的考核。
明朝開始又大興孝道，洪武六年還曾經罷科舉，舉賢良方正、孝悌力田、孝廉、耆民（六十歲以上德高望重的人）等為官。明朝以諸多養老的政策教化平民盡孝；並對老人賜以布帛，授以爵位，還讓他們議政、理民訴訟、宣教民眾等，特別明文規定80歲以上的老人由官府贍養。明朝的這一舉措，使得南方部分地區修建宗祠、編撰族譜、合族祭祀及宗法制度的盛行。
清代法律也規定，對於不孝甚至殘害父母的應予以嚴懲，另一方面則是旌表孝子。清代皇帝還經常封贈臣子的父母、祖父母或其配偶，藉此提倡孝道，籠絡臣子的心。雍正時曾規定，凡是犯死罪但因為是獨子必須贍養父母的，可以予以寬刑。雍正時期還舉孝廉方正，賜六品服備用。以後每遇清朝皇帝即位就薦舉一次。
綜上可見，我國封建王朝推崇孝道，一是歸攏民心臣心（因為人一旦生養小孩後，都會覺得讓子女行孝這件正確且及其重要的事），二也以此選撥人才。
封建王朝中，有不少皇帝力推儒家著作《孝經》。《孝經》認為朝廷可以「以孝治天下」， 認為官員和人民在家若能盡孝，在朝廷方能盡忠。這是一本為帝王提出治國方案的書，其出發點是封建帝王的統治利益！，所以歷代帝皇才加以推崇。
也不可否認，封建王朝推行符合人倫的孝道，對凝聚民心，優化社會風氣起到了一定正面的作用。
（7）能獲得內心的愉悅和安定
其實人行孝最大的好處，不是說要在「舉孝廉」時出仕做官，也不是為了能得到別人的贊賞、或神仙的幫助、或得到贈與。
人行孝最大的好處，應該是獲得心理的愉悅和安定。都說「百善孝為先」，行善者心自然安樂。心理的愉悅和安定，也是許多宗教的修行的目的，而人只需要行孝，就能輕易獲得。而有了這樣的心理狀態，再去生活、工作，去社會交往，去追求理想，自然內心都會踏實些，做事有力量些！
（8）是天經地義般的品行
《孝經》第七章「三才」里寫道，子曰：「夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。」
意思說孔子說，那孝敬父母的道理，就像如天上日月星辰的運行規律，地上萬物的生長規律，天經地義，乃是做人最為根本首要的品行。
所以行孝不用誰強調，每個人都應該能自覺執行。
以上文字摘自《行孝——孝敬的十二種方式暨新時代孝道》一書論及#孝敬父母#的內容。
現作者面向全國人士，贈送《行孝：孝敬的十二種方式暨新時代孝道》一書：
1、家裡有不太懂孝道的子女的，且為此比較困擾的老年人。
2、自己很想對生養人行孝，卻不懂得方式方法的中青年人。
3、負責老人事務、家庭教育的政府主管部門和研究機構。
F. 為什麼我們要好好孝順父母
父母不愛我幹嘛孝順，以前的父母自私不說，重男輕女，算計女兒等，把女兒當賺錢的工具，這樣的父母還值得我孝順嗎？