⑴ 關於當代孝心的故事事例
百善孝為先,原心不原跡,原跡貧家無孝子。萬惡淫為首,論跡不論心,論心世上少完人。下面是我為大家整理的關於當代孝心的 故事 事例,希望對你有所幫助,如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
當代孝心的故事事例1
孝順父母,是一種中華美德,我曾在一本書里看到過一個故事:古時候,有個姓閔名損,字子騫的人。在他很小的時候母親就不幸過世了。父親娶了後妻,後妻又連續生了兩個弟弟,她對閔損很不好,經常把好東西都留給自己的孩子,所以閔損經常缺衣少食。
在一個嚴寒的冬天,子騫的父親外出辦事,要子騫駕車。冰天雪地,子騫身上蘆葦做的衣服哪裡能抵擋住冬天的嚴寒!雙手被凍僵了,嘴唇凍紫了。一陣寒風吹過,子騫劇烈抖動的身體實在沒法抓緊韁繩,一失手,駕車的轡鞍就掉了,這引起了馬車很大的震動。坐在後面的父親身體猛晃,很是生氣,心想:這么大了連馬車都駕不好!便要下車呵斥。正要斥罵時,突然發現子騫臉色發紫,渾身顫抖。很是奇怪,便上前拉開子騫的衣襟,頓時臉色大變,眼睛濕潤:原來,子騫的「棉衣」里全都是一絲絲的蘆葦絮,沒有一片棉花的影子!這樣寒冷的天氣,怎麼能忍受的了呢。讓孩子在三九天里受這樣的冷凍這樣的苦,是自己沒有做到作父親的責任啊!這時,父親也火冒三丈,沒想到,同床共枕的妻子竟然這樣惡劣,居然對一個孩子都如此狠毒。當即決定把妻子趕出門去。子騫聽後撲通一聲跪在地上,含淚抱著父親說:「母親在的時候,只有我一個人寒冷,可是如果母親不在的時候,家裡的三個孩子就都要受涼挨餓了」 他的這番話使父親非常地感動,於是就不再趕他的後母了。看到閔子騫一點都不懷恨於心,後母深受感動,她對自己的行為感到相當的後悔,最後也把子騫看成和自己的小孩一樣的愛護。
同學們,其實孝順父母很簡單,當爸爸下班回家,你可以給他揉揉肩,捶捶背,說一聲:「爸爸您辛苦了!」當爸爸媽媽幫你做事情,你一定要說:「謝謝爸爸媽媽!」……讓我們一起把這種美德傳承下去吧!
當代孝心的故事事例2
孝,簡簡單單,孝是報答,是 母親節 的一束康乃馨;孝是耐心,耐心聽取父母啰嗦卻意義匪淺的話;孝是關心,是父母生病時的一聲問候。今天,我認識了一個人,他叫羅必炎,更是給我上了一節生動的孝心課。
羅必炎有八位父母。他的生父生母為了追求當時的自由,把他交由奶奶撫養,他被奶奶撫養到七歲。八位老人現有七位已相繼離去。羅必炎十分孝順,懂得感恩,為七位老人送終。現在僅剩一位老人,這位老人提出的所有要求,羅必炎都會盡力做到。他怕魚刺卡到老人,他便親自把魚刺挑出來。老人有什麼事,他總是第一個趕到。
「香九齡,能溫席。」九歲的小黃香就能用自己的體溫為父親暖被窩,這並不是為父母做了一件多麼偉大的事,卻被人們傳頌至今。以前的日子,我是一個任性,愛發脾氣的孩子,經常對自己的父母大發脾氣,大喊大叫,有一點不順心的事就和爸爸媽媽鬧矛盾,對他們橫眉冷對,胡亂頂撞,惹他們生氣。有一次,奶奶感冒了,媽媽見了,立刻打電話跟店長請假。媽媽帶著奶奶來到醫院,奶奶老了,走路十分緩慢,媽媽便扶著奶奶上樓梯,我看著她們的背影,忽然想到,我對媽媽發脾氣,大喊大叫,可是媽媽卻對奶奶如此孝順,我真是自愧不如,我以後一定要像媽媽一樣孝敬長輩。,媽媽用她的實際行動影響著我!
古人雲:滴水之恩,當湧泉相報。所以,心中有孝,才能感悟充滿孝心的世界,心存感恩,才能體驗生活給予我們的一切;孝心——不一定非得是那種驚天地、泣鬼神的大事,它是一種發自內心的感激之心。
「百善孝為先」,說到「孝」人人都懂得,也都常掛在嘴邊。但沒有多少人認真為自己的父母盡過孝。所以我要大聲呼籲:讓我們行動起來,讓孝心發揚光大,讓孝道傳承下去。
當代孝心的故事事例3
假如我是一顆種子,那母親就是灌溉我的水源,父親就是滋養我的土地,他們不管結果,只是一味地付出,不斷地辛勞,無私地奉獻。謝謝您媽媽,也謝謝您爸爸,有了你們所做出的努力,我才能懂得 文化 ,汲取知識,才能茁壯成長,感謝你們,我親愛的爸爸、媽媽。
在我眼裡,媽媽就是法官,掌管全家的大小事物,同時也是「家庭教師」,專門幫我檢查作業和指導我寫 作文 ;爸爸就是護士,任何的跌打損傷都由爸爸全權負責,同時他又是位「偉人」,總教我許多做人的道理。而我在父母的眼裡就是一個「書生」,要成為狀元,只能勤讀詩書。是你們給了我這個家,一個溫暖而舒適的家。感謝你們,親愛的爸媽。
還記得那一次,學校開家長會。老師決定讓同學們選出自己認為寫得最好的一篇作文,在家長會當天朗讀,這回我可束手無策了,因為我從小膽子就很小,就連見著一隻小老鼠我也會大驚失色。糟了,還有幾個同學就輪到我了,我緊張不安。終於,我戰戰兢兢地站上講台,台下全是陌生的面孔,本來滾瓜爛熟的 文章 也開始「變」得陌生了。突然,我看到了兩張熟悉的面龐,那就是坐在第一排的媽媽和爸爸,他們的目光那樣的親切,看著他們,我心裡如釋重負。我響亮地朗讀起那篇牢記在心的作文。我的勇敢贏得了家長們的陣陣掌聲,我看了看爸爸和媽媽,他們正對著我投上贊許的目光。這時,我似乎懂得了我的幸福正是爸媽的微笑。
爸爸媽媽感謝你們,你們的一絲白發,一道皺紋,一次擔憂都是因為我。而我的感恩之心將會填平所有你們為了我曾留下的傷痕,用我的行動為你們爭光。在這世界有誰最偉大——那就是我的爸媽!
當代孝心的故事事例4
母親節來臨,網路又沸騰了。人們曬出了各種各樣,准備已久的精美禮物。圖片、文字層出不窮,可謂「長江後浪推前浪」。漸漸的,原本是給予母親的感恩和敬意,無意中蒙上了一層「秀」的面紗,但孝順不等於作秀。
從幼兒園起,每個母親節,我都會送給媽媽一個小禮物,有時是一張 賀卡 ;有時是陶泥掛件;有時是 折紙 作品。記憶最猶新的是那一年,想到媽媽的生日和母親節離得很近,就相差一兩天,一個念頭從心底油然而生:送媽媽一個 蛋糕 ,在她生日那天,提前過一個母親節!
接下來的日子裡,我焦急地等待著,恨不得坐上時光穿梭機,立刻飛到媽媽生日那天。盼星星,盼月亮,終於,那神聖的一天到來了。那天晚上,媽媽恰巧不在家,我迫不及待地拉開抽屜,拿出了20元零花錢,拉著老爸,跑向了附近的裕達餅家。走進店門,冷櫃里琳琅滿目的蛋糕,看得我眼花繚亂,買哪一個呢?我來來回回地度了幾圈,目光被一個蛋糕吸引了:蛋糕不大,放在一個愛心形的陶瓷杯里,鋪著雪白的奶油,鮮紅的草莓旁插著兩根餅干棒,簡約而精緻,是媽媽喜歡的類型,就是這個!我付了錢,欣喜地跑回了家,等待著媽媽回家。
咔噠」,門開了,媽媽回來了。我連忙提起蛋糕,跑到門邊,遞到媽媽面前,激動地大喊:「媽媽, 母親節快樂!生日快樂!」「寶貝你記錯了,今天不是母親節。」媽媽笑開了花,臉也亮晶晶了。
我調皮地一笑,糾正道:「我知道呀,今天是你的生日,所以就順便提前過一個母親節。」媽媽聽了,抱住我快樂地笑了,我也高興地笑了,心中溢滿了甜甜的味道。
20元的小蛋糕,並不是價值不菲的高檔禮品,但在媽媽眼裡卻彌足珍貴。「千里送鵝毛,禮輕情意重。」禮物不在於價值與數量,千里送鵝毛,禮物看似輕賤,一文不值,但從千里之外而來,重的是情深義重。當禮物的動機變了,鑽石也不如那根鵝毛珍貴。真正的愛是心底的一泓清泉,它深藏在我們心靈的深處,它很普通,很尋常。只要有一顆孝順的心,每天都是母親節。
當代孝心的故事事例5
古人雲「百善,孝為先。」孝敬父母、尊敬長輩是我們中華民族的傳統美德,是我們青少年應盡的責任和義務。
孝敬父母, 不是光用嘴巴來說的;也不是只給予父母金錢和物質上的滿足,卻很久都沒有回過家陪父母聊天、說過自己的心裡話的;更不是因為工作忙沒時間而借故很久都沒有回過家陪陪父母的,而是用自己的實際行動來證明。孝敬父母,並不是體現在要做一番轟轟烈烈、驚天動地的大事情;而是體現在平時為父母做的一點一滴的小事情上、用自己的實際行動來體現。
電視台常播放這樣一則 廣告 :一位年輕的媽媽給自己的母親洗腳,並且告訴老人這對她的腳有好處。這一切都被自己的孩子看見了,有一次當她下班回到家的時候,自己的孩子一邊端著洗腳水向她走來,一邊說:「媽媽,洗腳!」端不穩水的小朋友,水花濺到她一臉。這種發自內心的孝順,並不是每一個人都有的。
孝敬父母,是在父母工作累回家休息時給父母遞上一杯熱茶;孝敬父母,是在父母傷心、難過時送給父母一句溫暖而又安慰的話語;孝敬父母,是在父母勞作累時給父母捶捶背、捏捏腿。而這些又有多少人可以做到呢?
我曾經聽過這樣一個故事:有一位腿腳不利索的老人,她的兒子和兒媳看他不順眼、礙事,覺得他是個累贅,她的兒子和兒媳就商量送他到郊外的一片樹林里。有一天晚上,他的兒子和兒媳趁他睡的時候,便悄悄的將他背起。這時老人8歲的孫子突然起來了,他不明白他爸爸媽媽在干什麼,便悄悄地跟著爸爸媽媽來到郊外的一片小樹林里,進了林子,只見他的爸爸媽媽將他的爺爺扔在了只鋪了一張席子的草叢里,而且只給了他的爺爺一床薄薄的被子。「哦!原來,爸爸媽媽是想丟下爺爺。」於是,他像大人一樣對他的爸爸媽媽說:「爸爸、媽媽,等你們老了以後,我也把你們背到這里來,也給你們一床薄薄的被子,一張席子。」爸爸媽媽聽見了兒子的一番話後,後悔莫及,他們明白了自己的所作所為是多麼的殘忍,多麼地傷人!於是趕緊把老人給背會家,好好的贍養了,並且告訴自己的兒子以後要好好孝敬父母,不要走他們的後塵。由此可見,孝敬父母對於我們來說是多麼重要!
其實,孝敬父母很簡單。只要在父母下班回到家時給父母遞上一杯熱茶;在父母傷心難過時送給父母一句溫暖的話語;在父母工作勞累時給父母捶捶背、捏捏腿。哪怕只是對父母噓寒問暖,講講學習的近況,都能體現出孝敬父母,都能夠讓父母心滿意足。
父母為了我們的健康成長無償地付出了艱辛,是多麼的偉大啊!他們理應受到孩子們的孝敬,孝敬父母是天經地義的事,也是我們中華民族的傳統美德。
「誰言寸草心,報的三春暉。」讓我們一起攜起手來孝敬父母,弘揚我們中華民族的傳統美德吧!
⑵ 孝敬名言 關於孝敬的名言
父母惟其疾之憂。 ——孟武伯
今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養。不敬,何以別乎!——子游
有難事,弟子服其勞;有酒食,先生饌。曾是以為孝乎?——子夏
事父母,幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨。——子曰
父母在,不遠游,遊必有方。——子曰
父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。——子曰
父在觀其志,父沒觀其行;三年無改於父之道,可謂孝矣。——子曰
.出入扶持須謹慎,朝夕伺候莫厭煩。
意思是:父母出入(門)要小心攙扶,早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。
2.爹娘面前能盡孝,一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝,又落孝來又落賢。
意思是:孝敬父母就是好兒男,孝敬公公、婆婆,能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。
3.弟子入則孝,出則弟。
意思是:少年弟子回到家裡要孝敬父母,外出要敬愛兄長。出自(春秋)《論語·學而第一》。
4.父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶。
意思是:父母呼喚,要趕快答應;父母有命令,應趕快去做。出自(清)李毓秀《弟子規》。
5.夫孝,天之經也,地之義也。
意思是:孝是天經地義的。出自《孝經》。
6.呼喚應聲不敢慢,誠心誠意麵帶歡。
意思是:父母召喚,應馬上答應,不能怠慢,要誠心誠
7.意,面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。
8.好飯先盡爹娘用,好衣先盡爹娘穿。
意思是:好飯先給父母吃,好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。
9.家貧知孝子,國亂識忠臣。
意思是:在家庭貧困的時候,才能發現真正的孝子,在國家危難的時候,才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。
10.慢人親者,不敬其親者也。
意思是:不尊敬別人父母的人,肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志·魏書》。
11.孟子曰:「不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。」
孟子說:「(在舜的眼中看來)兒子與父母親的關系相處得不好,不可以做人;兒子不能事事順從父母親的心意,便不成其為兒子。」出自(春秋).《孟子·離婁上》。
12.孟子曰:「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。」
孟子說:「尊敬自家的長輩,推廣開去也尊敬別人家的長輩;愛撫自家的孩子,推廣開去也愛撫別人家的孩子。」出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。
13 .孟子曰:「親親,仁也;敬長,義也。」
孟子說:「親愛父母親,便是仁;尊敬兄長便是義。」出自(春秋)《孟子·盡心上》。
14.孟子曰:「人人親其親,長其長,而天下平。」
孟子說:「只要人人各自親愛自己的雙親,各自尊敬自己的長輩,那麼,天下自然就可以太平了。」出自(春秋)《孟子·離婁上》。
15 .勞苦莫教爹娘受,憂愁莫教爹娘耽。
意思是:不要讓父母受苦受累,不要讓晌含戚父母分擔你的憂愁。出自《勸報親恩篇》。
16.親所好,力為具;親所惡,謹為去。
意思是:父母喜好的東西,子女要盡力為他們准備;父母厭惡的東西,要謹慎地為他們去老大掉。殘自(清)李毓秀《弟子規》。
17.親有過,諫使更。恬吾色,柔吾聲。
意思是:父母有過錯,勸他們更改。要面帶笑容,語調柔和。出自(清)李毓秀《弟子規》。
18.親愛我,孝何難;親惡我,孝方賢。
意思是:父母疼愛我,做到孝有什麼困難呢;父母討厭我,仍盡孝,才為賢德。出自(清)李毓秀《弟子規》。
19.妻賢夫禍少,子孝父心寬。
意思是:妻子賢惠,她的丈夫災禍就少,子女孝順,父母就心情舒暢。出自(明)《增廣賢文》。
20.千萬經典,孝義為先。
意思是:成千上萬部經典上都說,孝和義是人首......>>
孝子之養也,樂其心,不違其志。——《禮記》
孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養。——《禮記》
父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。——《論語》
孟武伯問孝,子曰:「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》
父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之。——孔子
長幼有序。——孟子
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運於掌。——孟子
孝子之至,莫大乎尊親。——孟子
惟孝順父母,可以解憂。——孟子
父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,宴陵朋友有信。——孟子
事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者,吾聞之矣;失其身而能事其親者,吾未聞也。孰不為事?事親,事之本也;孰不為守?守身,守之本也。——孟子
仁之實,事親是也;義之實,從兄是也。——孟子
不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。——孟子
君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。——孟子
世俗所謂不孝者五,惰其四支,不顧父母之養,一不孝也;博奕好飲酒,不顧父母之養,二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養,三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇鬥狠,以危父母,五不孝也。——孟子
無父無君,是禽獸也。——孟子
賢不肖不可以不相分,若命之不可易,若美惡之不可移。——《呂氏春秋》
孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣子之盛也。——莊子
事其親者,不擇地而安之,孝之至也。——莊子
禮者,斷長續短,損有餘,益不足,達愛敬之文,而滋成行義之美也。——荀子
天地之性,人為貴;人之行,莫大於孝,孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》
父母者,人之本也。——司馬遷
事親以敬,美過三牲。——摯虞
父子不信,則家道不睦。——武則天
誰言寸草心,報得三春暉。——孟郊
內睦者,家道昌。——林逋
慈孝之心,人皆有之。——蘇轍
長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐。尊長前,聲要低,低不聞,卻非宜。進必趨,退必遲,問起對,視勿移。——李毓秀
凡為父母的,莫不愛其子。——陳宏謀
侍於親長,聲容易肅,勿因瑣事,大聲呼叱。——周秉清
長者問,對勿欺;長者令,行勿遲;長者賜,不敢辭。——周秉清
重資財,薄父母,不成人子。——朱柏廬
失去了慈母便像花插在瓶子里,雖然還有色有香,卻失去了根。——老舍
母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金
在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通
老年人猶如歷史和戲劇,可供我們生活的參考。——(古羅馬)西塞羅
開始吧,孩子,開始用微笑去認識你的母親吧!——(古羅馬)維吉爾
親善產生幸福,文明帶來和諧。——(法)雨果
一個人如果使自己的母親傷心,無論他的地位多麼顯赫,無論他多麼有名,他都是一個卑劣的人。——(義大利)亞米契斯
年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。——(法)拉法格
我們體貼老人,要像對待孩子一樣。——(德)歌德
在子女面前,父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。——(英)培根
母親,是唯一能使死神屈服的力量。——(前蘇聯)高爾基
世界上的一切光榮和驕傲,都來自母親。——高爾基
一個老年人的死亡,等於傾倒了一座博物館。——高爾基
老人受尊敬,是人類精神最美好的一種特權。——(法)司湯達
老年,好比夜鶯,應有他的夜曲。—......>>
1.出入扶持須謹慎,朝夕伺候莫厭煩.
意思是:父母出入(門)要小心攙扶,早晚伺候父母不要厭煩.出自《勸報親恩篇》.
2.爹娘面前能盡孝,一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝,又落孝來又落賢.
意思是:孝敬父母就是好兒男,孝敬公公、婆婆,能落個既孝敬又賢惠的名聲.出自《勸報親恩篇》.
3.弟子入則孝,出則弟.
意思是:少年弟子回到家裡要孝敬父母,外出要敬愛兄長.出自(春秋)《論語·學而第一》.
4.父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶.
意思是:父母呼喚,要趕快答應;父母有命令,應趕快去做.出自(清)李毓秀《弟子規》.
5.夫孝,天之經也,地之義也.
意思是:孝是天經地義的.出自《孝經》.
6.呼喚應聲不敢慢,誠心誠意麵帶歡.
意思是:父母召喚,應馬上答應,不能怠慢,要誠心誠
7.意,面帶歡笑.出自《勸報親恩篇》.
8.好飯先盡爹娘用,好衣先盡爹娘穿.
意思是:好飯先給父母吃,好衣先給父母穿.出自《勸報親恩篇》.
9.家貧知孝子,國亂識忠臣.
意思是:在家庭貧困的時候,才能發現真正的孝子,在國家危難的時候,才能識別真正的忠臣.出自《名賢集》.
10.慢人親者,不敬其親者也.
意思是:不尊敬別人父母的人,肯定也不會敬重自己的父母.出自《三國志·魏書》.
11.孟子曰:「不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子.」
孟子說:「(在舜的眼中看來)兒子與父母親的關系相處得不好,不可以做人;兒子不能事事順從父母親的心意,便不成其為兒子.」出自(春秋).《孟子·離婁上》.
12.孟子曰:「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.」
孟子說:「尊敬自家的長輩,推廣開去也尊敬別人家的長輩;愛撫自家的孩子,推廣開去也愛撫別人家的孩子.」出自(春秋)《孟子·梁惠王上》.
13 .孟子曰:「親親,仁也;敬長,義也.」
孟子說:「親愛父母親,便是仁;尊敬兄長便是義.」出自(春秋)《孟子·盡心上》.
14.孟子曰:「人人親其親,長其長,而天下平.」
孟子說:「只要人人各自親愛自己的雙親,各自尊敬自己的長輩,那麼,天下自然就可以太平了.」出自(春秋)《孟子·離婁上》.
15 .勞苦莫教爹娘受,憂愁莫教爹娘耽.
意思是:不要讓父母受苦受累,不要讓父母分擔你的憂愁.出自《勸報親恩篇》.
16.親所好,力為具;親所惡,謹為去.
意思是:父母喜好的東西,子女要盡力為他們准備;父母厭惡的東西,要謹慎地為他們去掉.殘自(清)李毓秀《弟子規》.
17.親有過,諫使更.恬吾色,柔吾聲.
意思是:父母有過錯,勸他們更改.要面帶笑容,語調柔和.出自(清)李毓秀《弟子規》.
18.親愛我,孝何難;親惡我,孝方賢.
意思是:父母疼愛我,做到孝有什麼困難呢;父母討厭我,仍盡孝,才為賢德.出自(清)李毓秀《弟子規》.
19.妻賢夫禍少,子孝父心寬.
意思是:妻子賢惠,她的丈夫災禍就少,子女孝順,父母就心情舒暢.出自(明)《增廣賢文》.
20.千萬經典,孝義為先.
意思是:成千上萬部經典上都說,孝和義是人首先應當做到的.出自(清)《增廣賢文》
21. 時時體貼爹娘意,莫教爹娘心掛牽.
意思是:要時刻體貼、理解父母,不要讓父母操心.出自《勸報親恩篇》.
22. 首孝弟,次謹信.
意思是:首先要孝順父母,敬愛兄長,其次要謹慎,守信用.出自(清)李毓秀《弟子規》.
23. 身有傷,貽親憂;德有傷,貽親羞.
意思是:身上受傷,父母憂慮;道德敗壞,父母蒙羞.出自(請)李毓秀《弟子規》.
24. 為人子,止於孝;為人父,止於慈.
意思是:做人子的,做到孝順父母;做人父的,做到慈愛兒子.出自《大學》
25.孝,德之始也,悌,德之序也......>>
搖動搖籃之手,就是支配世界之手(美國)
●沒有比巴格達城更美麗,沒有比母親更可信賴(伊拉克)
●人們聽到的最美的聲音來自母親,來自家鄉,來自天堂----(威·布朗)
●母親在家事事順(阿爾科特)
●只生不養的母親不是真正的母親(約·謝得)
●人最終總要離開母親(賀拉斯)
●沒有母親,何謂家庭?(艾·霍桑)
●在孩子的嘴上和心中,母親就是上帝(薩克雷)
●兒行千里母擔憂
●河裡孩子岸上娘
●娘痛兒,路樣長;兒痛娘,線樣長
●娘想兒,長江水;兒想娘,哭一場
●娘想兒,長如江;兒想娘,扁擔長
●母親的心是兒女的天堂(義大利)
●打在兒身,疼在娘心
●慈母淚,有化學分析不了的高貴而深沉的愛存在其中(英國)
●寧死做官的爹,不死討飯的娘
●母親的擊打決不會使孩子殘廢(猶太人)
●走遍天下娘好,吃遍天下鹽好
●母親的低語總是甜蜜的(英國)
●父母的愛,為諸德之基(英國)
●母愛最高尚(德國)
●母愛之愛,春天常在(法國)
●母愛只有做母親的才知道(沃·蒙塔古)
●孩子是母親的生命之錨(縈福克勒斯)
●甜不過蜂蜜,親不過母女
●女是娘的羅裙帶
●娘掛閨女,記在心裡,閨女掛娘,急斷肝腸
●十朵菊花九朵黃,十個女兒九個像娘
●苗好米好,娘好女好
●有其母,必有其女(英國)
●要想贏得女兒的歡心,必須先從她母親著手(英國)
●母勤女懶(日本)
●喧騷之母,必養成懶惰的子女(拉丁美洲)
●母親的心靈是子女的課堂(比徹)
●父親是大自然規定的銀行家(歐洲)
●父親!對上帝,我們無法找到一個比這更神聖的稱呼了----(華茲華斯)
●一個父親勝過一百個老師(英國)
●讓自己的兒女們光宗耀祖是父親們的主要缺點(伯·羅索)
●在所有的青年人眼裡,父親是多麼嚴厲的法官啊!(忒壬斯)
●沒有幾個父親對子女是關心備至的,至少他們中的絕大多數對金錢更加關心(切斯特菲爾德)
●沒有哪一個人真正了解自己的父親,但是,我們大家都有某種推測或某種信任(米南德)
●在批評父輩狹隘的時候,我們切不可忘記他們的深沉----(福爾克斯)
●父親和兒子的感情是截然不同的:父親愛的是兒子本人,兒子愛的則是對父親的回憶(歐洲)
●對做父親的人來說,失去父親不一定就是不幸;對做兒子的人來說,沒有兒子也不一定就是痛苦(切斯特菲爾德)
●一個父親能管好一百個兒子,而一百個兒子卻難管一個父親----(歐洲)
●每一代人總是反抗自己的父輩,卻和祖父交上了朋友----(芒福德)
●父親的名聲有時無助於兒子,卻反而會淹沒他:他們彼此站得太近,陰影扼殺了成長(本·瓊森)
●只要父親在世,你總是年輕
●父子無隔宿之仇
●雛鳳清於老鳳聲
●彎竹子生直筍子
●養兒強於父
●有其父必有其子
●爺娘惜兒女,好比長江水
●茄子花朵朵結果實,父母話句句是真話(日本)
●天下無不是的父母
●父母的心在兒女,兒女的心在外頭
●有狠心的兒女,沒有狠心的爹娘
●千枝連根,十指連心
●十個指頭個個痛
●手板是肉,手背是筋,兩面一樣疼
●手心手背都是肉
●我們為孩子的美麗和幸福感到極大的歡樂,這歡樂使我們的心靈博大到軀殼難以容納的程度(愛默生)
●子女是父母的至寶(英國)
●父母天地心,大小無厚薄
●要知父母恩,懷里抱兒孫
●養兒方知娘辛苦,養女方知謝娘恩
●從小不知老娘親,育兒才知報娘恩
●不記當初娘養我,但看今朝自養兒
●不當家,不知柴米貴;不養兒,不知報母恩
●父親健在的時......>>
1、誰言寸草心,報得三春暉。——孟郊
2、孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻
3、母親,是唯一能使死神屈服的力量。——高爾基
4、世界上的一切光榮和驕傲,都來自母親。——高爾基
5、母愛勝於萬愛。——莎士比亞
6、孝子之養也,樂其心,不違其志。——《禮記》
7、孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養。——《禮記》
8、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。——《論語》
9、孟武伯問孝,子曰:「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》
10、父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之。——孔子
11、長幼有序。——孟子
12、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子
13、孝子之至,莫大乎尊親。——孟子
14、惟孝順父母,可以解憂。——孟子
15、父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信。——孟子
16、事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者,吾聞之矣;失其身而能事其親者,吾未聞也。孰不為事?事親,事之本也;孰不為守?守身,守之本也。——孟子
17、仁之實,事親是也;義之實,從兄是也。——孟子
18、不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。——孟子
19、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。——孟子
20、世俗所謂不孝者五,惰其四支,不顧父母之養,一不孝也;博奕好飲酒,不顧父母之養,二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養,三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇鬥狠,以危父母,五不孝也。——孟子
21、惟孝順父母,可以解憂。——孟子
22、無父無君,是禽獸也。——孟子
23、賢不肖不可以不相分,若命之不可易,若美惡之不可移。——《呂氏春秋》
24、孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣子之盛也。——莊子
25、事其親者,不擇地而安之,孝之至也。——莊子
26、在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通
27、老年人猶如歷史和戲劇,可供我們生活的參考。——(古羅馬)西塞羅
28、開始吧,孩子,開始用微笑去認識你的母親吧!——(古羅馬)維吉爾
29、禮者,斷長續短,損有餘,益不足,達愛敬之文,而滋成行義之美也。——荀子
30、天地之性,人為貴;人之行,莫大於孝,孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》
31、父母者,人之本也。——司馬遷
32、事親以敬,美過三牲。——摯虞
33、父子不信,則家道不睦。——武則天
34、內睦者,家道昌。——林逋
35、慈孝之心,人皆有之。——蘇轍
36、長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐。尊長前,聲要低,低不聞,卻非宜。進必趨,退必遲,問起對,視勿移。——李毓秀
37、凡為父母的,莫不愛其子。——陳宏謀
38、侍於親長,聲容易肅,勿因瑣事,大聲呼叱。——周秉清
39、長者問,對勿欺;長者令,行勿遲;長者賜,不敢辭。——周秉清
40、重資財,薄父母,不成人子。——朱柏廬
41、失去了慈母便像花插在瓶子里,雖然還有色有香,卻失去了根。——老舍
42、母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金
43、親善產生幸福,文明帶來和諧。——(法)雨果
44、一個人如果使自己的母親傷心,無論他的地位多麼顯赫,無論他多麼有名,他都是一個卑劣的人。——(義大利)亞米契斯
45、年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。——(法)拉法格
46、我們體貼老人,要像對待孩子一樣。——(德)歌德
47、在子女面前,父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼......>>
只有健康的、建立在無條件愛的基礎上的家長同孩子的相互關系,才能消除一切生活上的危機。——羅斯·坎貝爾
我們有誰看到從別人處所受的恩惠有比子女從父母處所受的恩惠更多呢?——色諾芬
人生最美的東西之一就是母愛,這是無私的愛,道德與之相形見絀。——小路實篤
母親在家事事順。——阿爾科特
全世界的母親多麼相像!她們的心始終一樣。——瓦普察洛夫
一個高尚的人,如果有一個像他自己一樣的兒子,其樂一定不亞於他自己生命的延續。——斯梯爾
父母的美德是一筆巨大的財富。——賀拉斯
母愛乃世界上最偉大的勢力。——阿瑟·米
母親,我祝福您,因為您知道怎樣把您的兒子培養成一個真正的人。他將在人生的戰斗中獲得勝利。——阿斯杜里亞斯
誰拒絕父母對自己的訓導,誰就首先失去了做人的機會。——哈吉·阿布巴卡·伊芒
在孩子的嘴上和心中,母親就是上帝。——(英)薩克雷
在這個世界上,我們永遠需要報答最美好的人,這就是母親。——(前蘇聯)奧斯特洛夫斯基
就是在我們母親的膝上,我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想,但是裡面很少有任何金錢。——(美)馬克·吐溫
共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠,它也表現在家庭里、飯桌旁,在親戚之間,在相互的關繫上。 ——(前蘇聯) 馬雅可夫斯基
丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——(英國)莎士比亞
仁愛和打人都先自家中開始。——鮑蒙特和弗萊徹
慈善行及至親,但不應僅此為止。——富勒
作為一個人,對父母要尊敬,對子女要慈愛,對窮親戚要慷慨,對一切人要有禮貌。——(美國)羅素
慎,朝夕伺候莫厭煩。
意思是:父母出入(門)要小心攙扶,早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。
爹娘面前能盡孝,一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝,又落孝來又落賢。
意思是:孝敬父母就是好兒男,孝敬公公、婆婆,能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。
弟子入則孝,出則弟。
意思是:少年弟子回到家裡要孝敬父母,外出要敬愛兄長。出自(春秋)《論語·學而第一》。
父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶。
意思是:父母呼喚,要趕快答應;父母有命令,應趕快去做。出自(清)李毓秀《弟子規》。
夫孝,天之經也,地之義也。
意思是:孝是天經地義的。出自《孝經》。
呼喚應聲不敢慢,誠心誠意麵帶歡。
意思是:父母召喚,應馬上答應,不能怠慢,要誠心誠
意,面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。
好飯先盡爹娘用,好衣先盡爹娘穿。
意思是:好飯先給父母吃,好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。
家貧知孝子,國亂識忠臣。
意思是:在家庭貧困的時候,才能發現真正的孝子,在國家危難的時候,才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。
慢人親者,不敬其親者也。
意思是:不尊敬別人父母的人,肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志·魏書》。
孟子曰:「不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。」
孟子說:「(在舜的眼中看來)兒子與父母親的關系相處得不好,不可以做人;兒子不能事事順從父母親的心意,便不成其為兒子。」出自(春秋).《孟子·離婁上》。
孟子曰:「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。」
孟子說:「尊敬自家的長輩,推廣開去也尊敬別人家的長輩;愛撫自家的孩子,推廣開去也愛撫別人家的孩子。」出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。
孟子曰:「親親,仁也;敬長,義也。」
孟子說:「親愛父母親,便是仁;尊敬兄長便是義。」出自(春秋)《孟子·盡心上》。
孟子曰:「人人親其親,長其長,而天下平。」
孟子說:「只要人人各自親愛自己的雙親,各自尊敬自己的長輩,那麼,天下自然就可以太平了。」出自(春秋)《孟子·離婁上》。
勞苦莫教爹娘受,憂愁莫教爹娘耽。
意思是:不要讓父母受苦受累,不要讓父母分擔你的憂愁。出自《勸報親恩篇》。
親所好,力為具;親所惡,謹為去。
意思是:父母喜好的東西,子女要盡力為他們准備;父母厭惡的東西,要謹慎地為他們去掉。殘自(清)李毓秀《弟子規》。
親有過,諫使更。恬吾色,柔吾聲。
意思是:父母有過錯,勸他們更改。要面帶笑容,語調柔和。出自(清)李毓秀《弟子規》。
親愛我,孝何難;親惡我,孝方賢。
意思是:父母疼愛我,做到孝有什麼困難呢;父母討厭我,仍盡孝,才為賢德。出自(清)李毓秀《弟子規》。
妻賢夫禍少,子孝父心寬。
意思是:妻子賢惠,她的丈夫災禍就少,子女孝順,父母就心情舒暢。出自(明)《增廣賢文》。
千萬經典,孝義為先。
意思是:成千上萬部經典上都說,孝和義是人首先應當做到的。出自(清)《增廣賢文》
時時體貼爹娘意,莫教爹娘心掛牽。
意思是:要時刻體貼、理解父母,不要讓父母操心。出自《勸報親恩篇》。
首孝弟,次謹信。
意思是:首先要孝順父母,敬愛兄長,其次要謹慎,守信用。出自(清)李毓秀《弟子規》。
身有傷,貽親憂;德有傷,貽親羞。
意思是:身上受傷,父母憂慮;道德敗壞,父母蒙羞。出自(請)李毓秀《弟子規》。
為人子,止於孝;為人父,止於慈。
意思是:做人子的,做到孝順父母;做人父的,做到慈愛兒子。出自《大學》
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⑶ 承辦法官應對老人的子女們提出哪些告誡
承辦法官對老人子女的告誡,應該包括以下內容,第一就是說要孝敬老人,也就是說不能打罵老人,第二就是說要給予老人物質上的支持,也就是是說每個人要能拿出一些力所能及的費用給老人,第三就是說要能夠輪流照顧老人,讓老人晚年生活無憂
⑷ 名人孝順的小故事
還有什麼比父母心中蘊藏著的情感更為神聖的呢?父母的心,是最仁慈的法官,是最貼心的朋友,是愛的太陽,它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向!下面是我為您整理的名人孝順的小 故事 ,希望對你有所幫助!
名人孝順的小故事篇一:陳毅孝敬父母
陳毅是中國人民解放軍的創建者和領導者之一,也是中華人民共和國十大元帥之一。陳毅還是一個非常孝敬父母的好兒子。
1962年,陳毅元帥 出國 訪問回來,在路過家鄉時,他就抽空去探望已經身患重病的老母親。陳母癱瘓在床,大小便不能自理。看見陳毅進了家門,母親非常高興,陳母剛要向兒子打招呼,忽然想起換下來的尿褲還在床邊,於是她趕緊示意身邊的人把尿褲藏到床下。陳毅見了久別的母親,心裡很激動,握住母親的手,關切地問長問短。過了一會兒,他對母親說:“娘,我進來的時候,你們把什麼東西藏到床底下了?”母親知道瞞不過去了,只好說出了實情。陳毅聽後,忙說:“娘,您久病卧床,我不能在您身邊伺候,心裡非常難過,這褲子應當由我去洗,何必藏著呢。”這時旁邊的人連忙把尿褲拿出來,搶著去洗。陳毅急忙擋住他們,動情地說:“娘,我小時候,您不知為我洗過多少次尿褲,今天我就是洗上10條尿褲,也報答不了您的養育之恩!”說完,陳毅把尿褲和 其它 臟衣服都拿去洗得乾乾凈凈,母親欣慰地笑了。
陳毅元帥是個大人物,每天都有繁忙的公務在身,但他卻不忘家中的老母親。在百忙中抽空回家探望癱瘓在床的母親,為母親洗尿褲,以關切的話語溫暖撫慰病中的母親。雖然陳毅元帥為母親所做的只是一些平常得不能再平常的小事,但從這些平常的小事,我們可以看出他對母親濃厚的愛。他不忘母親曾為自己付出的點點滴滴,理解母親的艱辛和不易,知道報答母親的養育之恩。他的一片孝心,值得天下所有兒女學習效仿。
我有話說:孝敬父母是我們中華民族的傳統美德,是先輩傳承下來的寶貴精神財富,是每個兒女應盡的義務,也是義不容辭的責任。父母恩情重如山,深似海,人生莫忘父母恩。同學們,你們孝敬自己的父母了嗎?幫父母做點家務或幫父母洗洗腳、捶捶背等等,這些都是我們現在力所能及的事情,讓我們向陳毅元帥學習,現在就開始行動起來去孝敬父母吧!
名人孝順的小故事篇二:袁世凱葬母
袁世凱是個孝子,1892年帶著娘親劉氏到了赴任的朝鮮,直到甲午戰爭爆發前才派人送回。1901年6月辛丑條約談判正急之時,劉氏去世。按常規,袁世凱要申請 離職 丁憂回籍營喪。但朝廷正自身難保中,當然不會批准。
1902年6月,政府實授袁世凱為直隸總督兼北洋大臣,後面還有成堆的中央級職銜。9月,太後賞袁的生母劉氏一品封典,並賞銀3000兩,給假40天,令其回籍葬母。
這個時候的袁世凱風光至極,但遇上他那個嫡母二哥就灰頭土臉了。一句話:在外你是國家大員,在家你是妾生小子,葬儀還得按家規來。所謂的家規乃中國傳統,第一長門為尊,第二妻妾有別。總之,袁母身為庶妻,死後不能入祖墳正穴,也不能同嫡妻夾棺並葬,只能殯在塋外。
此時的袁世凱,一人之下萬人之上。但在葬母的事情上,卻不得不屈就長門世敦,幾次與其磋商,能否額外抬舉一下,兄長就是不肯讓步,甚至不著孝衣反穿上了紅袍,對袁世凱傷害太大,兄弟之間反目成仇。在對待娘親方面,袁世凱是一點不讓步的。
袁世敦的阻擋,也激起了他的反彈,他要大操大辦,讓身為妾婦出身的娘親最後風光一下——在袁寨東北15里處選擇了洪家窪新墓地,佔有耕地120畝:墳園40畝,新建四合院瓦房十數間,由看墳人常年看守;主墳40畝;塋門前佔地40畝,豎牌坊、立14塊石碑,石人石馬排列兩廂。
辦事地點設了三處:一在故居袁寨,具體辦理殮殯事宜;一在袁張營大帥府,大擺靈堂,接待達官貴人追悼弔祭;一在洪家窪墓地,專門辦理安葬祭祀事宜。弔祭者絡繹不絕,觀禮者人山人海。
袁家開宴夜以繼日,一次就開200多桌(我們現在的紅頭文件,規定不得超過20桌),據說井水都為之而乾涸,附近的河南老鄉可開了跟,他們激動地說:感謝朝廷,感謝太後,感謝袁宮保,幾輩子沒見過這么大的排場,就連孝子袁世凱坐在八人抬方桌上接待客人的場景都讓他們傳述至今!
名人孝順的小故事篇三:包拯辭官侍母
包公即包拯(公元999-1062年),字希仁,廬州合肥(今安徽合肥市)人,父親包儀,曾任朝散大夫,死後追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名,性直敦厚。在宋仁宗天聖五年,即公元1027年中了進士,當時28歲。先任大理寺評事,後來出任建昌(今江西永修)知縣,因為父母年老不願隨他到他鄉去,包公便馬上辭去了官職,回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。
幾年後,父母相繼辭世,包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會,如果父母只有一個兒子,那麼這個兒子不能扔下父母不管,只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規定的。一般情況下,父母為了兒子的前程,都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。父母不願意隨兒子去做官的地方養老,這在封建時代是很少見的,因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上並沒有說明具體原因,可能是父母有病,無法承受路上的顛簸,包公這才辭去了官職。
不管情況如何,包公能主動地辭去官職,還是說明他並不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私,把包公孝敬父母的事情給忽視了。
名人孝順的小故事篇四:鄧小平贍養繼母
夏伯根對鄧小平來說,既不是他的生母,也不是養母,而是繼母。鄧小平對這樣一位正直、善良、勤勞、肯乾的繼母特別敬重和愛戴。十五歲的鄧小平,當年順長江南下,走出重慶,走出四川。之後,鄧小平率領千軍萬馬前來解放大西南,又回到四川,回到了重慶。四川解放後,鄧小平坐鎮重慶,任中共西南局第一書記,是中央下屬幾大行政區域之一的最高官員。這時的鄧小平已是45歲的中年人了。有了一個安穩的家庭後,鄧小平就承擔起贍養繼母的義務。
鄧小平調中央工作後,她把繼母一同帶到北京。跟隨鄧小平一家生活的這些年裡,鄧小平夫婦待她如親母,從不分你我,在飲食、衛生、穿戴等生活的各方面,十分周全的照顧老人、安撫老人,使她晚年心情愉快。值得一提的是,在鄧小平被打倒“流放”到江西住“牛棚”的日子裡,鄧小平為了照顧卓琳的身體,又不肯讓年事已高的繼母再承擔過重的家務,便獨自挑起了家務勞動的重擔,劈柴、生火、擦地等重活臟活鄧小平都親自干。夏伯根老人能夠高壽,與鄧小平夫婦對她幾十年如一日的愛戴、敬重、關心、照顧是分不開的。
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⑸ 社區活動情況工作總結
法官駐村、駐社區活動是政法幹警踐行「忠誠、為民、公正、廉潔」核心價值觀和為民「辦實事、解難事」的具體行動,也是是廣大法官幹警服務群眾、轉變作風、樹立形象的重要途徑。自活動開展以來,我院加強了和基層的聯系,積極發揮法院職能作用,把矛盾糾紛化解在萌芽狀態,取得了較好的社會效果和法律效果。
活動的主要內容包括,採取法官直接掛點村鎮的方式,為村鎮開展法律服務活動;採取法官進村巡迴辦案的方式,向群眾開展法律宣傳;採取法官進村(社區)與進企業、進學校等相結合的方式,開展法律咨詢,幫助群眾解決工作、生產、生活中涉及法律方面的實際困難和問題;拓寬民意溝通渠道,收集群眾意見建議。
通過開展「法官駐村、駐社區」活動,統一建立社區法官制度,積極參與社會矛盾化解和社會管理創新,促進農村、社區居民自治、民主管理,著力解決影響社會和諧穩定的源頭性、基礎性問題,在創新司法為民方式、拓展服務領域、強化基礎工作等方面取得了實效,為維護農村、社區穩定,構建和諧、法治的縣城做出了努力。
一、法官掛點村鎮、社區,開展法律服務。
婁煩是一個典型的農業縣,全縣轄3鎮5鄉142個行政村,總人口13萬,其中農業人口9萬。農村和民間的矛盾糾紛日益突顯,這些矛盾糾紛在客觀上不同程度的影響干擾了全縣政治社會、經濟文化的健康發展。在積極推動開展「法官駐村、駐社區」活動中,我院自上而下推進法官駐村、駐社區,採取「領導包鄉鎮,法官駐村(社區)」的形式,直接掛點村鎮,劃分片區,在各鄉、村和鄉鎮領導、村幹部建立長期固定的互動聯系,並建立法官聯系卡,發放給村民,以便隨時和法官取得聯系,咨詢法律問題;法官也可以及時准確的掌握和化解村民的糾紛矛盾,把農村的矛盾化解在未然,解決在萌芽狀態。全院駐村的28名幹警主動作為,多次深入到所包村,傾聽群眾呼聲、了解群眾疾苦,走訪群眾200餘戶,訪問和接待群眾400人次,發放法律宣傳資料1000餘份,排查治安隱患和問題9個,化解矛盾糾紛8起,徵求意見建議30餘條,取得明顯的社會效果。
二、法官巡迴辦案,開展法律宣傳。
婁煩縣地處山區,且農村人口居多,很多的案件當事人打官司都要往返很遠的山路,訴訟非常不便,對此,婁煩法院從法庭走出來,下鄉開庭,就地辦案,把固定的審判台,變為流動的人民法庭,從案件審判,到送法明理。法官在調處矛盾糾紛,老百姓在感受司法的實惠。這樣客觀上拉近了人民法院與群眾百姓之間的距離,既便於及時調處糾紛矛盾,又減少群眾往返的訴累。今年共下鄉開庭40餘次,尤其是夏天,民事庭同志,有時頂著
酷暑,有時冒著大雨,數次深入百姓家就地解決矛盾,也讓左鄰右舍從身邊的案例接受法治教育。巡迴辦案不僅是法院審判職能的延伸,也是法制宣傳的前沿陣地,因為在下鄉辦案中,凡是要開庭的案子都是要與當地村組幹部取得聯系,把開庭的案由、時間、地點告訴他們,請他們幫助組織群眾參加旁聽,增強庭審的宣傳教育效果。而且活生生的案例往往比生硬的法律條文更有教育意義。
三、法官「三進」,開展法律咨詢
為服務和保障重點項目建設,維護穩定和諧法治的發展環境,樹立「人人都是軟環境,事事都是軟環境」的觀念,駐村幹警採取入戶走訪、田間宣傳、送法進校等多種措施,大力宣傳法律政策、法律服務、法律保障的職能,確保人人知曉,達到全覆蓋,實現無縫對接。進企業,開展調查研究,了解涉法涉訴問題和司法需求,幫助研究解決對策;進社區,宣傳法律知識、開展便民服務,化解矛盾糾紛;進學校,結合具體案件,講解宣傳有關未成年人保護的法律規定,預防和減少青少年違法犯罪行為的發生,選派優秀法官進入中、小學校擔任法制副校長或法制輔導員;進村屯,深入到每個鄉、每個行政村,了解民生、化解矛盾、促進和諧。駐馬家莊村的幹警開展「送法進校園——小手拉大手、把法帶回家」活動,邀請律師為全校師生上法制課,並向孩子們發放《農村常見法律問題》、法律便民宣傳頁等資料1000多份,讓孩子們帶回家,深受群眾歡迎。
四、拓寬民意渠道,收集群眾意見。
婁煩法院把「為民解難事、辦實事」,與法官駐村、駐社區相結合。一是建立一部服務熱線,24小時有人值班,並建立登記薄,隨時收集民意,反映民聲。二是駐村法官走訪收集民情民意。召開不同層次的座談會,了解整體情況;逐戶走訪群眾,全面了解民情民意;重點走訪低保戶、困難戶、老黨員,深入了解民憂民苦;發放調查問卷,廣泛徵求意見建議。走訪中,切實做到三個「一定要」:一定要入戶到人,一定要聽群眾的心裡話,一定要解決好突出矛盾和問題。三是切實解決實際問題。不論是哪一種社情民意表達渠道,都必須注重解決群眾的實際問題,只有解決了實際問題,群眾才能通過這種渠道表達訴求,推動民意表達渠道的有效運行。
在假期里,我參加了許多社區活動。我非常喜歡參加,因為參加社區活動會給我許多知識,讓我們了解外面大千世界的新鮮事。
我們參加過許多活動,在社區看過電影,發過傳單,學過剪紙,當過小巡邏員,還慰問過老人。這些活動中給我印象最深的就是去慰問老人的那件事。
那天我們許多同學一大早就知道社區,老師說:「今天,我帶你們去慰問一位以前曾經當兵打仗的老人。我們安排一些節目給他。」我們這些同學可是多才多藝啊,有的會吹笛子,有的會拉小提琴,有的會唱歌,有的會跳舞。老師還給我們精心准備了一首歌,讓我們大合唱,這首歌的名字叫《讓我們盪起雙槳》。我們練了一遍又一遍,終於練熟了。大家都高興的去了。
到了那,只有爺爺和奶奶在家,我們為他們表演了精彩的節目,他們都很高興,還和老師說謝謝,說謝謝黨還能記住他們,他們好感動。我們也跟爺爺和了影。我覺得這次活動讓我感受到了黨對退休老兵的關心,社區老師對退休老兵的關心,社區老師對社區人民的關心,我被深深的感動了。
還有一次活動給我的印象也很深,就是剪紙。老師告訴我們剪紙是我們中國的民間藝術,在很早的時候就有剪紙的作品了,在以前,剪紙的工藝是家家都會的。他們在過年的時候,自己做一個剪紙,貼在窗戶上。這多美啊!我在社區里學會了剪紙,還剪了一隻小兔子和一隻蝴蝶。我回家讓媽媽看,媽媽還誇我心靈手巧呢!
我真喜歡參加社區活動,因為參加活動我能學到知識,還能了解世界上的各種奇異、新鮮的事物。我覺得天竺社區就是我校外的學校,交給我文化和知識。
假期中的社區活動,讓我既體會了勞動的辛苦,也明白了勞動的快樂。周五,我和同學三人去巴山社區參加社區保潔活動,社區譚大伯讓我們去周圍村裡刮小廣告。我們高興的應承了下來,心想,弄小廣告有什麼不容易的,拿手一撕不就成了!於是信心滿滿的拿著負責人給我的鏟子和水桶就走了,誰知道事實和想像是有差距的,而且差距還不小。
我先找到一個貼在地上的小廣告,真的很難弄,拿鏟子颳了半天也沒有太大的結果,本想放棄,然後去干點別的事情,但是不服輸的性格使我想到,還沒有什麼事情能夠難倒我呢,然後,我就在哪裡冥思苦想,想主意我就突然想起一次下雨天走在路上時候的情景了,被水沖過的地面上的小廣告,很容易就掉了,所以我想到了,將小廣告上面弄上水,等了2,3分鍾,果然,很有效果,拿手輕輕一撕,小廣告就掉了。
看到自己想到的方法取得了成果,我們很興奮的,於是更加滿懷信心,去勞動了!
呃…經過一番努力之後,被我清除過的地方確實看著干凈,整潔多了。
我想,通過自己的勞動,自己動手動腦解決了問題是我收獲最大的,學習亦是如此吧!
第二天和第三天,我們又參加了社區敬老愛老活動。來到老年公寓,我們三人說明來意,就各自行動起來。首先是擦玻璃,從各個門到各個窗戶,從屋裡到屋外,把室內外所有的玻璃都擦了一遍。雖說擦得不算最好,但我們盡力了,在家也是很少干這些活的,老爺爺、奶奶們都贊不絕口。接下來,我們又把室內外的衛生也徹底地打掃了一遍。還把比較臟的窗簾洗了洗。這是後兩天的主要活動,最然很累,卻覺得很充實。
寒假的社會實踐活動已經結束了,但社會實踐給我們帶來的巨大影響卻遠沒有結束。
通過本次社會實踐活動,一方面,我們鍛煉了自己的能力,在實踐中成長;另一方面,我們為社會做出了自己的貢獻;但在實踐過程中,我們也表現出了經驗不足,處理問題不夠成熟、書本知識與實際結合不夠緊密等問題。我們回到學校後會更加要珍惜在校學習的時光,努力掌握更多的知識,並不斷深入到實踐中,檢驗自己的知識,鍛煉自己的能力,為今後更好地服務於社會打下堅實的基礎。
以辛勤勞動為榮,以服務人民為榮。勞動是中華民族的優良傳統美德,我們作為21世紀大學生,有著較高的文化素質,應當積極參加勞動。
張瑞敏曾說過:「把一件簡單的事做好就是不簡單,把一件平凡的事做好就是不平凡。」勞動改造人。通過這次社區服務勞動,我明白了許多道理。我想應該是我們在勞動中明白了許多平時不懂的道理。慢慢的長大了,改變自己。勞動中,我知道了許多自己的不足之處。
平時,在家的時候爸爸媽媽都把我們當寶一樣的伺候,這次我們算是親身實踐了,而且我們都努力的去做了。我們做了將近半天的活,包括拖地、掃地、擦窗等。最後當事情全部完成的時候,我們鬆了一口氣,嘴角露出一絲笑意。剛開始勞動是有點累,但很高興,有種成就感。就像一群人坐在一起吃著你做的菜,心裡會很幸福高興。
我感觸深的.是萬事都不是那麼容易的,只有自己不斷克服困難才會成功,做事要認真踏實。假如我不去認認真真地做一遍,就發現不了自己的不足。工作也一樣「一分耕耘,一分收獲。」
只有自己體驗了才會知道。自己付出了多少,就得到多少回報。只有認真做了,才能有所得。認真學習了,會有好成績;認真工作了,會有成果。通過自己的努力付出,不管結果如何,那個過程自己肯定是受益的。這次勞動並不是很難,想想父母每天都要工作,辛苦掙錢供我們讀書,而我們只要坐在教室里學習,沒有負擔,我們沒有理由不認真學習。
我們應該珍惜眼前的生活,想到父母小時候連吃都吃不飽,更別說讀書,比起父母來,我們幸福多了。或許賺錢這么辛苦,甚至比這樣更辛苦。一想到父母,我真的覺得好愧疚。因此,我在心底暗暗的下決心,以後一定要讓父母過上幸福快樂的日子。讓父母以我為驕傲。
從這次勞動中,我還明白了我們應該尊重和珍惜他人的勞動成果。這樣的一次勞動對我的身心都起到了積極的作用,我想不管以後從事什麼樣的工作都得認真負責,以主人翁的態度來對待,這樣所得到的和所收獲的經驗和價值是值得學習和珍藏一輩子的。
寒假裡,社區號召我們一起去敬老院慰問老人。收到這個消息,我立刻高興地接受了這個任務。因為我覺得,孝敬老人本來就是我們每個少年兒童的責任,更何況在敬老院里的那些老人,平時一定更缺少關愛,如果我們能給他們帶去歡笑帶去快樂,那將是一件多麼美好的事啊!
我們帶著滿滿的祝福來到了敬老院。可能知道了有小朋友來看他們,當我們一走進敬老院的大門,一下子就看到了一張張殷切盼望著的親切笑臉。於是,大家立刻開始了行動,輪流上場給老人們表演起我們精心准備的節目。
節目開始了,敬老院里也熱鬧非凡了起來。大家載歌載舞,老人們掌聲不斷,整個敬老院都沉浸在歡聲笑語中。表演完了節目,我們把帶來的小禮物分發給了各位老人,老人們更是喜笑顏開,樂不可支,不停地稱贊我們是懂事乖巧的好孩子。看到老人們欣慰而又滿足的,步滿皺紋的臉,我的心裡甭提多高興了!
時間過得很快,一個小時的慰問活動結束了,我們和老人們合影留念依依惜別,有的老奶奶握著我們的手遲遲不願松開,我們答應老人們我們還會來看他們的!相信大家和那些老人永遠都不會忘記這一天的。
這一次的慰問活動,我感觸很大,每個老人都需要子女的關愛,哪怕工作再忙的人都不能忘了給自己的父母送去關心。而那些已經在敬老院里的老人,由於一些原因他們不能呆在自己的家裡,那就更需要人們的關心了。讓我們都行動起來吧,盡我們的所能為社會多作一點貢獻,讓每一個人都成為一名副其實的少先隊員!
為深入貫徹落實志願者服務精神,扎實推進志願者服務質量,在志願者日期間我們廣泛開展了志願服務活動。倡導「奉獻、友愛、互助、進步」的志願者價值理念,培養關愛他人的社會文化氛圍,推動社會主義核心價值體系工程建設,為建設文明縣城創造良好的社會環境。
一、精心組織、主題突出
結合《市社區志願活動方案》要求和工作實際,制定了《縣二0一二年社區志願服務活動方案》,把開展志願服務活動作為創建文明城市的有效載體,貫徹落實。社區志願者協會活動突出在關愛貧困、留守兒童、困難群眾和空巢老人上,活動主題明確具體,具有很強的操作性和可行性,貼近群眾、帖近生活。
二、突出內涵、活動豐富
活動中,堅持把社會主義核心價值體系建設的要求貫穿活動始終,通過送溫暖讓群眾感受到了社區大家庭的溫暖,感受到了社會大家庭的關懷,增強了群眾的愛黨、愛國、愛社會主義珍惜現在美好生活的情感。更通過人文關愛,讓群眾共享發展成果,構建了和諧的人際關系氛圍。同時,在本次活動中,社區志願者和居民群眾、中小學生開展向模範學習活動,了解和學習他人的感人事跡,營造學習道德模範、尊重道德模範的良好社會氛圍,
志願者深入到貧困戶、殘疾人、貧困、留守兒童家中送去書籍、慰問品和親情的關懷與溫暖,幫助打掃衛生。
三、廣泛動員、社會參與
把群眾作為活動的主角,順應百姓生活的新特點、新期待,設計了居民樂於參與、便於參與的活動項目,增強了活動的群眾性、廣泛性和吸引力、感染力。各類活動既極力滿足群眾文化需求、實際需要,又注重因地制宜、務求實效,積極倡導文明、和諧、互助、友愛的理念,在體現人文關懷中倡導了文明新風。
四、加強宣傳、輿論引導
通過加大對志願者服務活動的宣傳,不斷吸引更多的社區居民參與到志願活動中來,同時社區志願者協會發布了專題活動信息,並以文字和圖片等形式進行了記錄。通過廣泛宣傳報導,不斷弘揚關愛他人的社會氛圍和社區志願服務的宗旨。
⑹ 珍惜孝敬老人的名言名句
珍惜孝敬老人的名言名句
1、做為一個人,對父母要尊敬,對子女要慈愛,對窮親戚要慷慨,對一切人要有禮貌。——羅素
2、曾子曰:幸有三,大孝尊親,其次弗辱,其下能養。——(春秋)《禮記》
3、孝子事親,不可使其親有冷淡心,煩惱心,驚怖心,愁悶心,難言心,愧恨心。——袁采
4、羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。——《增廣賢文》
5、要問如何把親孝,孝親不止在吃穿;孝親不教親生氣,愛親敬親孝乃全。——《動報親恩篇》
6、要知親恩,看你兒郎;要求子順,先孝爹娘。——《四言》
7、一個人如果使自己的母親傷心,無論他的地位多麼顯赫,無論他多麼有名,他都是一個卑劣的人。——(義大利)亞米契斯
8、有難事,弟子服其勞;有酒食,先生饌。曾是以為孝乎? ——子夏
9、慈孝之心,人皆有之。
10、大象無形,大音希聲,大愛無言。父母的大愛,常在不言之中,做兒女的要細心體才是。
11、扶老養老傳家久,尊老敬老世澤長。
12、敬田得谷,尊老得福。
13、內睦者,家道昌。
14、世界上唯一沒有被污染的愛—那就是母愛。
15、無情未必真豪傑,憐子如何不丈夫。
16、父母天地心,大小無厚薄。
17、慈母淚,有化學分析不了的高貴而深沉的愛存在其中。
18、在孩子的嘴上和心中,母親就是上帝
19、人們聽到的最美的聲音來自母親,來自家鄉,來自天堂。
20、父母之恩,水不能溺,火不能滅。
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⑻ 湖南法官審理贍養費糾紛時落淚,為何父母能養小,子女卻不一定能養老呢
父母能夠含辛茹苦,將孩子養埋液育成人,全因為孩子成長過程,越看越可愛。而子女卻不一定能夠侍奉父母終老,全因為心態和生活,發生了完全不同的變化。
舉個最簡單例子來講,小孩和老人同樣尿褲子。父母對小孩,存有心理便是孩子親生,成長過程尿褲子在所難免,甚至會認為這是孩子成長瞬間,是一種美好回憶。同樣事情放在父母身上,就會覺得臟,認為父母老了不中用。
孝順也是我們中華民族傳統美德,想要自己老有所依,除了攢下積蓄外,更重要一點,要教會子女孝順父母,自己以身作則。