論語中表示孝敬的諺語

① 關於孝敬父母的格言·諺語（越多越好)

只有健康的、建立在無條件愛的基礎上的家長同孩子的相互關系，才能消除一切生活上的危機。——羅斯·坎貝爾

我們有誰看到從別人處所受的恩惠有比子女從父母處所受的恩惠更多呢？——色諾芬

人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。——小路實篤

母親在家事事順。——阿爾科特

全世界的母親多麼相像！她們的心始終一樣。——瓦普察洛夫

一個高尚的人，如果有一個像他自己一樣的兒子，其樂一定不亞於他自己生命的延續。——斯梯爾

父母的美德是一筆巨大的財富。——賀拉斯

母愛乃世界上最偉大的勢力。——阿瑟·米

母親，我祝福您，因為您知道怎樣把您的兒子培養成一個真正的人。他將在人生的戰斗中獲得勝利。——阿斯杜里亞斯

誰拒絕父母對自己的訓導，誰就首先失去了做人的機會。——哈吉·阿布巴卡·伊芒
在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——（英）薩克雷

在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。——（前蘇聯）奧斯特洛夫斯基

就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是裡面很少有任何金錢。——（美）馬克·吐溫

共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關繫上。 ——（前蘇聯） 馬雅可夫斯基

丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——（英國）莎士比亞

仁愛和打人都先自家中開始。——鮑蒙特和弗萊徹

慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒

作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——（美國）羅素

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③ 孝敬父母故事論語 (意思）

孟懿子問孝。子曰：「無違。」樊遲御，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰無違。」樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。」

孟武伯問孝。子曰：「父母，唯其疾之憂。」

子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？」

子夏問孝。子曰：「色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」

子夏問什麼是孝道，孔子說：」在父母面前，始終和顏悅色很難。有事情，年輕人去幫著做，有了酒飯，讓長輩吃，難道這樣就是孝嗎?」

弟子入則孝，出則弟。
意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自（春秋）《論語?學而第一》。

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》
父母的年齡，不可以不記在心裡，一方面因為他們長壽而高興，另一方面因為他們年邁而擔憂。

孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之。」——《論語·為政》

孟武伯問孝的含義,兒子回答說：為父母生病而擔憂

④ 論語中關於孝的論述

1）子曰：弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。

翻譯：孔子說，年輕人在家要孝敬父母，外出要尊敬兄長，做事情謹慎誠信，愛護眾人，親近有才德的人。這些都做到了，還有精力就可以學習文化知識了。

品評：孔子認為孝是一個人最根本的品德，而年輕人要先學會做人再學習知識，這一點和現在的很多主流教育觀恰好相反。大概可以理解為什麼現在「精緻的利己主義者」越來越多了。

2）子夏曰：事父母，必竭其力； 事君，能致其身。

翻譯：孔子的弟子子夏說：對待自己的父母，一定要竭盡全力；對待君主，就要做到能在必要時獻出自己的生命。

品評：對待自己的父母，要做到竭盡全力，不能敷衍了事，用心不誠。現在雖然沒有君主，但可以以國比君，對待自己的祖國，也要有必要時獻身祖國的覺悟。在父母沒有過分要求的情況下，盡可能的滿足他們，這是孝的基本原則。如果父母做錯了，還需要完全響應和滿足么？下面一條回答你。

3）子曰：事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。

翻譯：孔子說，侍奉父母，如果發現父母有不對的地方，就應該婉轉地規勸；如果父母沒有聽從的意思，仍應當恭敬侍奉，不要冒犯他們。盡管心內憂慮，但不要怨恨。

品評：孔子並不提倡愚孝，如果父母有不對的地方是可以勸解的，不規勸是陷父母於不義。即使沒有聽從，也要等待機會再次規勸，中間不要發脾氣，更不能心生怨恨。如果我們的子女都能做到這一點，家庭應該會和諧幸福吧。

4）子游問孝。子曰：今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？

翻譯：子游問怎樣做才叫孝。孔子說：現在的人，是說能奉養父母就算孝。你想想那些狗和馬之類的動物都能得到飼養，如果對待父母不尊敬，那和養狗和馬有什麼區別？

品評：所謂孝敬，孝由敬生，不敬何來孝？養育父母最重要的一件事就是尊敬，如果不尊敬，那與養牛馬無異。見過不少只給飯吃，各方面虐待或者是不管不問的子女，能夠想想自己如何長大的么？這幾碗飯真的能「報答三春暉」么？

5）子曰：父母在，不遠游。遊必有方。

翻譯：孔子說：父母還在世的時候，不要出遠門。如果真要出，則一定要有特定的地方。

品評：這句話深層次的意思就是，父母還在世的時候，要盡力盡孝，不能隨便就遠游，讓父母牽掛擔憂。如果實在要去則要確定目的地，並做到」歸必有期「。這里雖不著孝字，但字字皆是孝。

6）子夏問孝，子曰：色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎。

翻譯：子夏問什麼是孝，孔子說：孝最大的難點就在於孝敬長輩的時候要保持和顏悅色。有事情要做的時候，是你去做。有好的食物時，要首先拿來孝敬。你認為這就是孝么？品評：有事弟子服其勞，這是天經地義的事，給上輩師長孝敬酒食，也是應當的。這些都不是孝道中最難的地方。最難的地方是在要這一過程中保持和顏悅色和恭敬的態度。如果不是心悅誠服，那就只有傳說中的」戲精「才能做到了。

7）孟武伯問孝，子曰：父母，唯其疾之憂。

翻譯：孟武伯問孔子什麼是孝。孔子說，對於父母最擔心是他們的身體健康。

品評：父母年紀大後，光有豐衣足食和恭敬的態度還不夠，為人子，還必須想到父母的身體健康狀況，實時關注，並適當提醒他們運動，供給他們補品，定時帶他們去檢查身體。這些是成年子女在盡孝過程中一定要注意的

⑤ 《論語·里仁》當中孝親敬老的句子有哪些

1.子曰：「事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。」
翻譯：孔子說：「侍奉父內母容，（如果父母有不對的地方）要委婉地勸說他們。（自己的意見表達了）見父母心裡不願聽從，還是要對他們恭恭敬敬，並不違抗，替他們操勞而不怨恨。」
2.子曰：「父母在，不遠游，遊必有方。」
翻譯：孔子說：「父母在世，不遠離家鄉；如果不得已要出遠門，也必須有一定的地方。」
3.子曰：「三年無改於父之道，可謂孝矣。」
翻譯：孔子說：「若是一個人對他父親的合理部分長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。」
4.子曰：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」
翻譯：孔子說：「父母的生日，不能不知道，一方面該高興，另一方面該害怕。」

⑥ 關於孝道方面，《論語》中有哪些經典名句，值得我們學習

俗話說「百善孝為先」，我們中華民族是一個講究孝道的民族，孝道是一切善心善行的開端和基礎，是我們中華傳統文化的精髓和靈魂。

古人講「千經萬典，孝道為先」，無論哪個學派，無論哪部經典，都是以孝道為根基的，都離不開孝道。同樣，作為儒家最重要的經典之一——《論語》，在孝道方面，也有很多具體的闡述。下面和大傢具體分享幾句。

三、子游問孝。子曰：「今之孝者，是為能養，至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」

子游問孔子行孝之道。孔子說：現在行孝的人，認為只要能夠在飲食起居上供養父母，就算是行孝了。但是這樣真的算是盡孝了嗎？

孔子話鋒一轉，又說道：即使是家裡養的犬和馬，也能以其體力服侍主人，犬能幫主人看門，馬可以幫主人代勞。都屬於養人。如果沒有恭敬的態度，那做子女的又和犬馬有什麼區別呢？

孔子說的這種現象，在我們現在的社會，就更加普遍了。很多人給父母一點錢，供給父母吃喝用住，就覺得已經盡孝了，父母要是嘮叨兩句，他就不耐煩，甚至還會頂撞父母，給父母臉色看。如果這樣的話，那就還不如那些犬馬了，那些犬馬，有的都知道恭敬主人，不會頂撞主人。

所以現在的很多老人，都喜歡養寵物，除了子女工作忙的原因外，就是因為現在很多的子女，還不如寵物呢，寵物還能哄主人開心，而子女卻只會讓父母生氣，這是為人子女應該反思的。

⑦ 論語中關於孝敬和仁愛的名言有哪些

論語中關於孝敬和仁愛的名言：

1. 父母在，不遠游，遊必有方。——《學而》
   

2. 三年無改於父之道，可謂孝矣。——《里仁》

3. 有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!」——《學而》
   

4. 父母之，,不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《里仁》

5. 子曰：「父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改於父之道，可謂孝矣。」——《學而》
   

6. 古者言之不出，恥恭之不逮也。——《為政》

7. 以約失之者鮮矣。——《里仁》

8. 孟武伯問孝。子曰：「父母唯其疾之憂。」——《為政》
   

9. 君子欲訥於言而敏於行。——《學而》

10. 德不孤，必有鄰。——《先進》

11. 子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎?」——《為政》

12. 子曰：「三年無改於父之道，可謂孝矣。」——《里仁》

13. 子曰：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」——《里仁》
    

14. 子曰：「孝哉，閔子騫。人不間於其父母昆弟之言。」——《先進》
    

15. 事君數,斯辱矣.朋友數,斯疏矣。——《為政》