關於孝敬的小詩

❶ 關於親情孝敬父母的詩句(孝親敬老的詩句有哪些)

1.「孝親敬老」的詩句有哪些

1. 慈母手中線，遊子身上衣。____孟郊《遊子吟 / 迎母漂上作》

2. 人家見生男女好，不知男女催人老。____王建《短歌行》

3. 搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。____黃景仁《別老母》

4. 哀哀父母，生我勞瘁。____佚名《蓼莪》

5. 愛子心無盡，歸家喜及辰。____蔣士銓《歲暮到家》

6. 誰言寸草心，報得三春暉。____孟郊《遊子吟 / 迎母漂上作》

7. 父兮生我，母兮鞠我。____佚名《蓼莪》

8. 見面憐清瘦，呼兒問苦辛。____蔣士銓《歲暮到家》

9. 慈母倚門情，遊子行路苦。____王冕《墨萱圖·其一》

10. 雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。____白居易《燕詩示劉叟》

11. 來時父母知隔生，重著衣裳如送死。____王建《渡遼水》

12. 當時父母念，今日爾應知。____白居易《燕詩示劉叟》

13. 有孫母未去，出入無完裙。____杜甫《石壕吏》

14. 辛勤三十日，母瘦雛漸肥。____白居易《燕詩示劉叟》

15. 思爾為雛日，高飛背母時。____白居易《燕詩示劉叟》

16. 霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。____與恭《思母》

17. 母別子，子別母，白日無光哭聲苦。____白居易《母別子》

18. 守節自誓，親誨之學。____歐陽修《畫地學書》

19. 明朝甑復空，母子相持哭。____陸游《十月二十八日風雨大作》

20. 喃喃教言語，一一刷毛衣。____白居易《燕詩示劉叟》

21. 老母與子別，呼天野草間。____李白《豫章行》

2.關於孝敬父母的詩句

搖動搖籃之手，就是支配世界之手（美國） 沒有比巴格達城更美麗，沒有比母親更可信賴（伊拉克） 人們聽到的最美的聲音來自母親，來自家鄉，來自天堂----（威·布朗） 母親在家事事順（阿爾科特） 只生不養的母親不是真正的母親（約·謝得） 人最終總要離開母親（賀拉斯） 沒有母親，何謂家庭？（艾·霍桑） 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝（薩克雷） 兒行千里母擔憂 河裡孩子岸上娘 娘痛兒，路樣長；兒痛娘，線樣長 娘想兒，長江水；兒想娘，哭一場 娘想兒，長如江；兒想娘，扁擔長 母親的心是兒女的天堂（義大利） 打在兒身，疼在娘心 慈母淚，有化學分析不了的高貴而深沉的愛存在其中（英國） 寧死做官的爹，不死討飯的娘 母親的擊打決不會使孩子殘廢（猶太人） 走遍天下娘好，吃遍天下鹽好 母親的低語總是甜蜜的（英國） 父母的愛，為諸德之基（英國） 母愛最高尚（德國） 母愛之愛，春天常在（法國） 母愛只有做母親的才知道（沃·蒙塔古） 孩子是母親的生命之錨（縈福克勒斯） 甜不過蜂蜜，親不過母女 女是娘的羅裙帶 回答者： 燕雙藤紫 - 一級 2009-12-6 09:09 其他回答 共 3 條 樹欲靜而風不止，子欲養而親不待 父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。

意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規》。

夫孝，天之經也，地之義也。意思是：孝是天經地義的。

出自《孝經》。呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。

意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠 意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。

好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。

出自《勸報親恩篇》。家貧知孝子，國亂識忠臣。

意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。

慢人親者，不敬其親者也。意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。

出自《三國志·魏書》。孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」

孟子說：「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」出自（春秋）.《孟子·離婁上》。

孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」 孟子說：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」

出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。孟子曰：「親親，仁也；敬長，義也。」

孟子說：「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。」出自（春秋）《孟子·盡心上》。

孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」 孟子說：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。」

出自（春秋）《孟子·離婁上》。勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。

意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。出自《勸報親恩篇》。

親所好，力為具；親所惡，謹為去。意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。

殘自（清）李毓秀《弟子規》。親有過，諫使更。

恬吾色，柔吾聲。意思是：父母有過錯，勸他們更改。

要面帶笑容，語調柔和。出自（清）李毓秀《弟子規》。

親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。

出自（清）李毓秀《弟子規》。妻賢夫禍少，子孝父心寬。

意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。出自（明）《增廣賢文》。

千萬經典，孝義為先。意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。

出自（清）《增廣賢文》時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。意思是：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。

出自《勸報親恩篇》。首孝弟，次謹信。

意思是：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子規》。

身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。

出自（請）李毓秀《弟子規》。為人子，止於孝；為人父，止於慈。

意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。出自《大學》孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。

曾參中夫四德者也。意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。

曾參是恰恰具有這四種道德的人。'出自《家語·弟子行》。

如果好設為最佳答案。

3.有關孝敬父母的古詩

孟郊的《遊子吟》：慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉。 [注釋] 1. 遊子吟：遊子，在外作客的人。

吟，詩歌的一種名稱。 2. 寸草：在這里象徵子女。

3. 心：草木的基幹叫做心。在這里"心」字雙關。

[簡析] 這是一支親切誠摯的母愛頌歌。題下作者自注"迎母溧上作」。

孟郊一生窮愁潦倒，直到五十歲才得到溧陽縣尉的卑微職位。此詩便是他居官溧陽時作。

開頭兩句"慈母手中線，遊子身上衣」，用"線」與"衣」兩件極常見的東西將"慈母」與"遊子」緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句"臨行密密縫，意恐遲遲歸」，通過慈母為遊子趕制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。

母親千針萬線"密密縫」是因為怕兒子"遲遲」難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。

前面四句採用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。 最後兩句"誰言寸草心，報得三春暉」，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。

這兩句採用傳統的比興手法：女兒像區區小草，母愛如春天陽光。女兒怎能報答母愛於萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄託著赤子對慈母發自肺腑的愛。

這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句："父書空滿筐，母線縈我襦」（史騏生《寫懷》），"向來多少淚，都染手縫衣」（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給後人的深刻印象。

4.孝敬父母的詩詞10首

1、《遊子吟》——唐代孟郊慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉2、《墨萱圖·其一》——元代王冕燦燦萱草花，羅生北堂下。

南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，遊子行路苦。甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。3、《思母》——宋代與恭霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。

去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。4、《將母》——宋代王安石將母邗溝上，留家白紵陰。

月明聞杜宇，南北總關心。5、《送母回鄉》——唐代李商隱停車茫茫顧，困我成楚囚。

感傷從中起，悲淚哽在喉。慈母方病重，欲將名醫投。

車接今在急，天竟情不留。母愛無所報，人生更何求。

5.孝敬長輩的古詩,要整首的

遊子吟

唐樂府·孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

【註解】：

1、遊子：出門遠游的人。

2、意恐：擔心。

3、寸草：比喻非常微小。

4、三春暉：喻指慈母之恩。三春：春季的三個月。舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。

【韻譯】：

慈祥的母親手裡把著針線。

為將遠游的孩子趕制新衣。

臨行她忙著縫得嚴嚴實實，

是擔心孩子此去難得回歸。

誰能說兒子像小草的那點孝心，

可報答春暉般的慈母恩惠？

【評析】：這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。

詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最後兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄託赤子熾烈的情懷，對於春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報答於萬一呢？

全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，於清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千遊子的共鳴。

孟郊一生窘困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情於山水吟詠，公務則有所廢弛，縣令就只給他半俸。本篇題下作者自註：「迎母溧上作」，當是他居官溧陽時的作品。詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛，因而引起了無數讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口。

深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。開頭兩句「慈母手中線，遊子身上衣」，實際上是兩個片語，而不是兩個句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動作和意態，把筆墨集中在慈母上。行前的此時此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫製得更為結實一點兒罷。其實，老人的內心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢！慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來。樸素自然，親切感人。這里既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出，撥動了每一個讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯想和深摯的憶念。

最後兩句，以當事者的直覺，翻出進一層的深意：「誰言寸草心，報得三春暉。」「誰言」有些刊本作「誰知」和「誰將」，其實按詩意還是作「誰言」好。詩人出以反問，意味尤為深長。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄託了赤子熾烈的情意：對於春天陽光般厚博的母愛，區區小草似的兒女怎能報答於萬一呢。真有「欲報之德，昊天罔極」之意，感情是那樣淳厚真摯。

這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。「詩從肺腑出，出輒愁肺腑」（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

此詩寫在溧陽，到了清康熙年間，有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句：「父書空滿筐，母線尚縈襦」（史騏生《寫懷》）；「向來多少淚，都染手縫衣」（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》）。可見《遊子吟》留給人們的深刻印象，是歷久而不衰的。

參考資料：

6.關於孝敬父母的詩句

孝子之養也，樂其心，不違其志。

——《禮記》 孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》 父母之年，不可不知也。

一則以喜，一則以懼。——《論語》 孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」

——《論語·為政》 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子 長幼有序。

——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。

——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。——孟子 惟孝順父母，可以解憂。

——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。

不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。

——孟子 仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。

——孟子 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。

——孟子 無父無君，是禽獸也。——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。

——《呂氏春秋》 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。

——莊子 禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子 天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。

——《孝經·聖至章》 父母者，人之本也。——司馬遷 事親以敬，美過三牲。

——摯虞 父子不信，則家道不睦。——武則天 誰言寸草心，報得三春暉。

——孟郊 內睦者，家道昌。——林逋 慈孝之心，人皆有之。

——蘇轍 長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。

進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀 凡為父母的，莫不愛其子。

——陳宏謀 侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清 長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。

——周秉清 重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬 失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。

——老舍 母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。

——費孝通 老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——（古羅馬）西塞羅 開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾 親善產生幸福，文明帶來和諧。

——（法）雨果 一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——（義大利）亞米契斯 年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。

——（法）拉法格 我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——（德）歌德 在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。

——（英）培根 母親，是唯一能使死神屈服的力量。——（前蘇聯）高爾基 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。

——高爾基 一個老年人的死亡，等於傾倒了一座博物館。——高爾基 老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。

——（法）司湯達 老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。——（德）康德 所有傑出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。

——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——（英）薩克雷 在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。

——（前蘇聯）奧斯特洛夫斯基 就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是裡面很少有任何金錢。——（美）馬克·吐溫 共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關繫上。

——（前蘇聯）馬雅可夫斯基 丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——（英國）莎士比亞 仁愛和打人都先自家中開始。

——鮑蒙特和弗萊徹 慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒 作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。

——（美國）羅素 對孩子來說，父母的慈善的價值在於它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。——羅素 家庭的基礎無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。

——羅素 還有什麼比父母心中蘊藏著的情感更為神聖的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！——馬克思 智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。——所羅門 尊重他人的、有責任感的孩子，產生於愛和管教適當結合的家庭中。

——詹姆斯·多伯森 母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊。——莎士比亞 黃昏，你把清晨驅散的一切收集回來；羊群歸棚，孩子回到母親身邊。

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7.有關孝敬父母的古詩

孟郊的《遊子吟》：慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉。 [注釋] 1. 遊子吟：遊子，在外作客的人。

吟，詩歌的一種名稱。 2. 寸草：在這里象徵子女。

3. 心：草木的基幹叫做心。在這里"心」字雙關。

[簡析] 這是一支親切誠摯的母愛頌歌。題下作者自注"迎母溧上作」。

孟郊一生窮愁潦倒，直到五十歲才得到溧陽縣尉的卑微職位。此詩便是他居官溧陽時作。

開頭兩句"慈母手中線，遊子身上衣」，用"線」與"衣」兩件極常見的東西將"慈母」與"遊子」緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句"臨行密密縫，意恐遲遲歸」，通過慈母為遊子趕制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。

母親千針萬線"密密縫」是因為怕兒子"遲遲」難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。

前面四句採用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。 最後兩句"誰言寸草心，報得三春暉」，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。

這兩句採用傳統的比興手法：女兒像區區小草，母愛如春天陽光。女兒怎能報答母愛於萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄託著赤子對慈母發自肺腑的愛。

這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句："父書空滿筐，母線縈我襦」（史騏生《寫懷》），"向來多少淚，都染手縫衣」（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給後人的深刻印象。

❷ 關於「孝親敬老」的古詩有哪些

1、《座右銘》

陳子昂（唐）

事父盡孝敬，事君貴端貞。
兄弟敦和睦，朋友篤信誠。
從關重公慎，立身貴廉明。
待干慕謙讓，蒞民尚寬平。
理訟惟正直，察獄必審情。
謗議不足怨，寵辱詎須驚。
處滿常憚溢，居高本慮傾。
詩禮固可學，鄭衛不足聽。
幸能修實操，何俟釣虛聲。
白珪玷可滅，黃金諾不輕。
秦穆飲盜馬，楚客報絕纓。
言行既無擇，存歿自揚名。

2、《封泰山樂章.太和》

張說（唐）

孝敬中發，和容外彰。騰華照宇，如升太陽。
貞璧就奠，玄靈垂光。禮樂具舉，濟濟洋洋。

3、《飲後戲示弟子》

白居易（唐）

吾為爾先生，爾為吾弟子。孔門有遺訓，復坐吾告爾。
先生饌酒食，弟子服勞止。孝敬不在他，在茲而已矣。
欲我少憂愁，欲我多歡喜。無如醞好酒，酒須多且旨。
旨即賓可留，多即罍不恥。吾更有一言，爾宜聽入耳。
人老多憂貧，人病多憂死。我今雖老病，所憂不在此。
憂在半酣時，尊空座客起。

4、《孝敬皇帝輓歌》

劉禕之（唐）

戒奢虛蜃輅，錫號紀鴻名。地葉蒼梧野，途經紫聚城。
重照掩寒色，晨飆斷曙聲。一隨仙驥遠，霜雪愁陰生。

5、《水龍吟·閭丘大夫孝終公顯嘗守黃州》

蘇軾（宋）

閭丘大夫孝終公顯嘗守黃州，作棲霞樓，為郡中勝絕。元豐五年，余謫居黃。正月十七日，夢扁舟渡江，中流回望，樓中歌樂雜作。舟中人言：公顯方會客也。覺而異之，乃作此詞。公顯時已致仕在蘇州。

小舟橫截春江，卧看翠壁紅樓起。雲間笑語，使君高會，佳人半醉。危柱哀弦，艷歌余響，繞雲縈水。念故人老大，風流未減，獨回首、煙波里。

推枕惘然不見，但空江、月明千里。五湖聞道，扁舟歸去，仍攜西子。雲夢南州，武昌東岸，昔游應記。料多情夢里，端來見我，也參差是。

❸ 有關孝順的古詩

1、《遊子吟》——唐代孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

譯文：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

2、《墨萱圖·其一》——元代王冕

燦燦萱草花，羅生北堂下。

南風吹其心，搖搖為誰吐？

慈母倚門情，遊子行路苦。

甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。

譯文：燦燦的萱草花，生在北堂之下。南風吹著萱草，搖擺著是為了誰吐露著芬芳？慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊！

對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。抬頭看著一片雲林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。

3、《思母》——宋代與恭

霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。

去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。

譯文：看到秋天的霜把蘆花打得滿天飄飛，自己落下了傷心的淚水，滿頭白發的老母親再也不會到門口倚靠者柴門盼望我、看望我了。去年五月梅雨時節，家中糧斷，自己身無長物，只好典當袈裟，糴米回家，奉養老母。

4、《將母》——宋代王安石

將母邗溝上，留家白紵陰。

月明聞杜宇，南北總關心。

譯文：把母親帶到揚州後，就安家於臨時白麻布能遮住的地方。月圓之夜聽到杜鵑的聲音，就想起離鄉在外的兒子，雖然南北相隔，但是仍然深深牽掛吧。

5、《送母回鄉》——唐代李商隱

停車茫茫顧，困我成楚囚。

感傷從中起，悲淚哽在喉。

慈母方病重，欲將名醫投。

車接今在急，天竟情不留。

母愛無所報，人生更何求。

譯文：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。

❹ 孝敬父母的小詩

1、《母親》

你蒼白的指尖理著我的雙鬢

我禁不住象兒時一樣

緊緊拉住你的衣襟

呵，母親

為了留住你漸漸隱去的身影

雖然晨曦已把夢剪成煙縷

我還是久久不敢睜開眼睛

我依舊珍藏著那鮮紅的圍巾

生怕浣洗會使它

失去你特有的溫馨

呵，母親

歲月的流水不也同樣無情

生怕記憶也一樣退色呵

我怎敢輕易打開它的畫屏

為了一根刺我曾向你哭喊

如今帶著荊冠，我不敢

一聲也不敢**

呵，母親

我常悲哀地仰望你的照片

縱然呼喚能夠穿透黃土

我怎敢驚動你的安眠

我還不敢這樣陳列愛的祭品

雖然我寫了許多支歌

給花、給海、給黎明

呵，母親

我的甜柔深謐的懷念

不是激流，不是瀑布

是花木掩映中唱不出歌聲的枯井

2、《感恩父母》

有一個詞語最親切，

有一聲呼喚最動聽

有一個人最要感謝

有一種人最應感恩

她就是——「母親」

他就是——「父親」

媽媽的手粗了，她把溫柔的撫觸給了我

爸爸的腰彎了，他把挺直的脊樑給了我

媽媽的雙眼花了，她把明亮的雙眸給了我

爸爸的皺紋深了，他把美麗的青春給了我

聆聽媽媽殷切的話語

面對爸爸深沉的目光

我們早已習慣了這種關愛，並且認為是理所當然。

漸漸忘記了感動，忘了說聲謝謝。

3、《父母的愛》

父母的愛像一杯濃茶，需要我們細細品味。

如果說母愛是船，載著我們從少年走向成熟;

那麼父愛就是一片海，給了我們一個幸福的港灣。

如果母親的真情，點燃了我們心中的希望;

那麼父親的厚愛，將是鼓起我們遠航的風帆。

4、《感恩之心，常駐我心》

樹葉在空中飄盪，

譜寫著一曲感恩的樂章，

那是大樹對滋養它的大地的感恩;

白雲在蔚藍的天空中飄盪，

繪畫著那一幅幅感人的畫面，

那是白雲對哺育它的藍天的感恩。

我們沐浴著愛的陽光長大，

我們滋潤著人間的真情成長，

感謝父母，給了我們寶貴的生命;

感謝老師，給了我們學習的本領;

感謝小夥伴，給了我們真誠的幫助;

感謝學校，給了我們和諧的成長環境。

感恩之心，常駐我心。

5、《母親》

母親卑微如青苔，

庄嚴如晨曦，

柔如江南的水聲，

堅如千年的寒玉，

舉目時，

她是皓皓明月，

垂首時，

她是莽莽大地。

6、《父母》

您們如春

用青春哺育我的懵懂

放縱我的頑皮

您們如夏

用心血標立我的人生

包容我的不羈

您們如秋

秋收的喜悅

無法掩蓋您們滄桑的臉頰

您們如冬

不在有傲然挺立身姿

只剩下那兩鬢已白的發

您們的一生如斑斕的四季

用心血澆築著我人生的廣廈

7、《父母與故鄉》

年的腳步近了

父母的心音穿透了風霧

知道你不一定回來

可無數次的遙望掛滿了村頭的孤樹

每天從盼望的汽笛到車尾的消失

回轉的眼神飽含著太多的言語

靜聽的是滄桑的歲月

子女是父母眼睛裡的春暖花開

寒風吹不透欲滴的關愛

想兒 ，是無私的高尚

搖籃曲是母親的自創自釀

是誰在**的底線，守望到小樹茁壯

是父母枕著的茹苦無眠

有些什麼

是我們一生都難以割捨不下的

是天邊的遙遙彩虹

還是美景鮮花

都不是，是遊子的腳步留在了童年的街港

是遠飛風箏的線拴在了

家鄉的屋檐校園田野

遙望著家鄉的月光

借著這滿眼的清輝

讓心的寧靜蔓延到迷戀的夜空

思緒隨風去撫摸脈脈故土

然後，我在雲端提筆寫歌

舒意的靜等你的弦音

帶著夢一起翱翔

飛向那留念嚮往的地方

❺ 關於孝的詩句有哪些

1.關於孝的古詩有哪些

1、《遊子吟》【唐】孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，

意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

2、《別老母》【清】黃仲則

搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。

慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

3、《十五》【宋】王安石

將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。

4、《歲末到家》【清】蔣士銓

愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。

5、《母別子》【唐】白居易

母別子，子別母，白日無光哭聲苦。

關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。

敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。

新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。

迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。

一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。

以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。

不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。

應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。

新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。

但願將軍重立功，更有新人勝於汝。

6、《慈母愛》【元】楊維楨

慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。

龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。

膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。

百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？

於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書。

7、《墨萱圖》【元】王冕

燦燦萱草花，羅生北堂下。

南風吹其心，搖搖為誰吐？

慈母倚門情，遊子行路苦。

甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。

8、《誰氏子》【唐】韓愈

非痴非狂誰氏子，去入王屋稱道士。

白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。

翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。

或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。

又雲時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。

神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。

聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。

嗚呼余心誠豈弟，願往教誨究終始。

罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳。

誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。

9、《短歌行》【唐】王建

人初生，日初出。上山遲，下山疾。

百年三萬六千朝，夜裡分將強半日。

有歌有舞須早為，昨日健於今日時。

人家見生男女好，不知男女催人老。

短歌行，無樂聲。

10、《代北州老翁答》【唐】張謂

負薪老翁往北州，北望鄉關生客愁。

自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。

如今小兒新長成，明年聞道又徵兵。

定知此別必零落，不及相隨同死生。

盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉土。

在生本求多子孫，及有誰知更辛苦。

近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵。

安邊自合有長策，何必流離中國人。

11、《除夜作》【唐】高適

旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。

故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。

12、《步虛》【唐】司空圖

阿母親教學步虛，三元長遣下蓬壺。

雲韶韻俗停瑤瑟，鸞鶴飛低拂寶爐。

13、《送張參明經舉兼向涇州覲省》【唐】孟浩然

十五綵衣年，承歡慈母前。孝廉因歲貢，懷橘向秦川。

四座推文舉，中郎許仲宣。泛舟江上別，誰不仰神仙。

2.關於"孝"的十條古詩詞

1、《遊子吟》【唐】孟郊 慈母手中線，遊子身上衣.臨行密密縫， 意恐遲遲歸.誰言寸草心，報得三春暉. 2、《別老母》【清】黃仲則 搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯. 慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無. 3、《十五》【宋】王安石 將母邗溝上，留家白邗陰.月明聞杜宇，南北總關心. 4、《歲末到家》【清】蔣士銓 愛子心無盡，歸家喜及辰.寒衣針線密，家信墨痕新. 見面憐清瘦，呼兒問苦辛.低徊愧人子，不敢嘆風塵. 5、《母別子》【唐】白居易 母別子，子別母，白日無光哭聲苦. 關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛. 敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人. 新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺. 迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒. 一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣. 以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離. 不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌. 應似園中桃李樹，花落隨風子在枝. 新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女. 但願將軍重立功，更有新人勝於汝. 6、《慈母愛》【元】楊維楨 慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲. 龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊. 膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱. 夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余. 百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書. 7、《墨萱圖》【元】王冕 燦燦萱草花，羅生北堂下. 南風吹其心，搖搖為誰吐？ 慈母倚門情，遊子行路苦. 甘旨日以疏，音問日以阻. 舉頭望雲林，愧聽慧鳥語. 8、《誰氏子》【唐】韓愈 非痴非狂誰氏子，去入王屋稱道士. 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止. 翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市. 或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史. 又雲時俗輕尋常，力行險怪取貴仕. 神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣. 聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟. 嗚呼余心誠豈弟，願往教誨究終始. 罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳. 誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似. 9、《短歌行》【唐】王建 人初生，日初出.上山遲，下山疾. 百年三萬六千朝，夜裡分將強半日. 有歌有舞須早為，昨日健於今日時. 人家見生男女好，不知男女催人老. 短歌行，無樂聲. 10、《代北州老翁答》【唐】張謂 負薪老翁往北州，北望鄉關生客愁. 自言老翁有三子，兩人已向黃沙死. 如今小兒新長成，明年聞道又徵兵. 定知此別必零落，不及相隨同死生. 盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉土. 在生本求多子孫，及有誰知更辛苦. 近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵. 安邊自合有長策，何必流離中國人.。

3.描寫孝順的詩句有哪些

1、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊

2、孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻 3、母親，是唯一能使死神屈服的力量。——高爾基 4、世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基

5、母愛勝於萬愛。——莎士比亞

6、孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》 7、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

8、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

9、孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》

10、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

11、長幼有序。——孟子

12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子

4.形容「孝順」的詩句有哪些

1. 十五綵衣年，承歡慈母前。——唐·孟浩然《送張參明經舉兼向涇州覲省》

譯文：十五歲的未冠少年，侍奉在慈母身旁。

2. 誰言寸草心，報得三春暉。 ——唐·孟郊《遊子吟》

譯文：有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

3. 白頭老母遮門啼， 挽斷衫袖留不止。 ——唐·韓愈《誰氏子》

譯文：白發的老母親倚在門旁啼哭，扯斷了袖衫都挽留不住。

4. 辛勤三十日，母瘦雛漸肥。——唐·白居易《燕詩示劉叟》

譯文：辛辛苦苦忙了三十天，拖瘦了母燕喂肥了小燕。

5. 老母與子別，呼天野草間。——唐·李白《豫章行》

譯文：老母別子，一片悲天蹌地的哭喊，人心愁煩。

6. 慈烏失其母，啞啞吐哀音。——唐·白居易《慈烏夜啼》

譯文：慈烏失去了它的母親，哀傷的一直啞啞啼哭。

7. 母愛無所報，人生更何求。——唐·李商隱《送母回鄉》

譯文：無法報答母親的愛，人生還有什麼追求呢？

8. 母別子，子別母，白日無光哭聲苦。——唐·白居易《母別子》

譯文：母別子，子別母，白天的陽光似乎都因為悲傷而失去了光彩，哭聲中無限凄苦。

9. 慈母倚門情，遊子行路苦。——元·王冕《墨萱圖·其一》

譯文：慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊！

10. 慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。 ——清·黃景仁《別老母》

譯文：在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。

5.形容「孝順」的詩句有哪些

形容「孝順」的詩句有：

1、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《遊子吟》

釋義：誰說小草的嫩心可以報答三春陽光的溫暖？比喻子女難以報答母親的情愛於萬一。

2、孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》

釋義：孝子的孝心體現在讓被孝敬的人快樂，不要做違背他意願的事情。

3、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

釋義：孝順的行為可以分成三個等級：最高一等的是言語、行為和內心都能尊敬父母，其次一等是不打罵侮辱父母，對他們好，再下一等的是能給他們養老送終。

4、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

釋義：父母的年齡， 做子女的不能不知道。 一是因為雙親的年高體健而高興，再一個是因為雙親歲數大而擔心。

5、百善孝為先。——清·王永彬《圍爐夜話》

釋義：指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關系的表現。

6、樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。——《韓詩外傳》卷九

釋義：樹想要靜止，風卻不停的刮動它的枝葉。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。

7、十月胎恩重，三生報答輕。——清·徐熙《勸孝歌》

釋義：母親十月懷胎的恩情太重，即使用三輩子來報答都覺得太輕。

8、白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。——唐·韓愈《誰氏子》

釋義：滿頭白發的老母親掩門而啼，拉斷了衣袖也留不住。

9、父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。 ——《詩經》

釋義：父母雙親啊！您生養了我，撫慰我、養育我、拉拔我、庇護我，不厭其煩地照顧我，無時無刻懷抱著我。

10、萬愛千恩百苦，疼我孰知父母。——明·呂得勝、呂坤父子《小兒語》

釋義：經歷了各種愛恨離愁，方知最愛自己的只有父母。

6.關於「孝道」的詩詞有哪些

1、唐 孟郊《遊子吟》

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

2、清 黃景仁《別老母》

搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。

慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

3、宋 李覯《和育王十二題·供奉泉》

璘師鑿此泉，晨夕奉親老。

因知達者心，豈嘗離孝道。

4、隋 佚名《紹興親享明堂二十六首》

於穆帝臨，至矣元造。克配其得，惟我文考。

仁恩廣罩，欒葉永保。宗祀惟初，以揚孝道。

5、宋 王之道《漁家傲·老老恩波今及老》

老老恩波今及老。詔書前日新頒到。視膳慈寧先嗜好。隆孝道。慕逾五十前王少。想見天顏溫色笑。東朝上壽稱觴了。易俗功深神且妙。來窈窕。德齊任姒消驕傲。

7.世界上關於孝的詩句有哪些

希望對你有幫助：

【別老母】

搴幃拜母河梁去，

白發愁看淚眼枯。

慘慘柴門風雪夜，

此時有子不如無。

向來多少淚，都染手縫衣

「父書空滿筐，母線縈我襦」（史騏生《寫懷》）

十月胎恩重，三生報答輕。 ——《勸孝歌》

青天悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。

勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。

白居易《燕詩示劉叟》

思爾為雛日，高飛背母時。

當時父母念，今日爾應知。

王安石《十五》

將母邗溝上，留家白邗陰。

月明聞杜宇，南北總關心。

蔣士銓《歲暮到家》

愛子心無盡， 歸家喜及辰。

寒衣針線密， 家信墨痕新。

見面憐清瘦， 呼兒問苦辛。

低徊愧人子， 不敢嘆風塵。

宋凌雲《憶父》

吳樹燕雲斷尺書，迢迢兩地恨何如？

夢魂不憚長安遠，幾度乘風問起居。

輿恭《思母》

霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。

去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。

倪瑞璿《憶母》

河廣難航莫我過， 未知安否近如何。

暗中時滴思親淚， 只恐思兒淚更多！

8.贊美孝順的詩句有哪些

1、為人父母天下至善；為人子女天下大孝。——《格言聯璧》清·金纓

意思：世上最善良的是父母，最孝順的是子女。

2、父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。——《格言聯璧》清·金纓

意思：父母親生前所期望的，我要繼承；父母親所垂念的人，我要厚待他。

3、尊尊親，其次弗辱，其下能養.——《禮記》西漢·戴聖

大孝是使父母受天下人的尊敬，其次是不讓自己的言行使父母受辱，最基本的是盡自己的力量養活父母。

4、慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。——《遊子吟》唐·孟郊

意思：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

5、積善與行孝，可以立其身。——《慈竹》宋·黃庭堅

意思：積善和行孝，可以使得自己流芳百世。

6、乃知里有孝順人，至今名號猶芳芬。——《勸孝》宋·趙與泌

意思：我們都知道裡面有孝順的人，至今他的名號都讓人覺得欣慰。

7、諸子生涯各有成，從來孝順兩邊生。——《頌古四十四首》宋·釋法泰

意思：諸位兒子的生涯都有成就了。自古以來孝順都是兩邊生長得。

9.關於「孝心」的古詩有哪些

1. 父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。 ——《弟子規》

父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。

2. 夫孝，天之經也，地之義也。 ——《孝經》

孝是天經地義的。

3. 呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。 。——《勸報親恩篇》

父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠

意，面帶歡笑。

4. 慢人親者，不敬其親者也。——《三國志·魏書》。

不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。

5. 孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」 ——《孟子·離婁上》

孟子說：「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」

6. 孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」——《孟子·梁惠王上》

孟子說：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」

7. 千萬經典，孝義為先。——《增廣賢文》

成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。

8. 首孝弟，次謹信。——《弟子規》

首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。

9. 為人子，止於孝；為人父，止於慈。 ——《大學》

做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。

10. 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。——《家語·弟子行》

孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。'

10.關於「孝」的古詩詞都有哪些

1、十月胎恩重，三生報答輕。

《勸孝歌》 2、一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》 3、母稱兒干卧，兒屎母濕眠。

《勸孝歌》 4、母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》 5、老母一百歲，常念八十兒。

《勸孝歌》 6、尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》 7、萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》 8、白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。

〖唐〗韓愈 9、母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》 10、慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

〖唐〗孟郊 11、昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。

《三字經》 12、哀哀父母，生我劬勞。《經》 13、無父何怙，無母何恃？《詩經》 14、有子且勿喜，無子固勿嘆。

〖唐〗韓愈 15、人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 《說文解字》對孝如此詮釋：「孝，善事父母者，從老，從子，子承老也」。

可見，孝字寫的就是老人與子女的關系，要求子女對父母盡心奉養並順從。《論語》中有一段經典的諸弟子向孔子問孝的記敘。

子夏問孝，子曰：「色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎。」孟懿子問孝，子曰：「無違。」

樊遲御，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰無違。」樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。

子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養。

至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？」孟武伯問孝，子曰：「父母，唯其疾之憂。」從中我們可以看出，孔子所倡導的孝，不僅僅是一種物質上的供養與優先，更是一種精神上對父母的崇敬與感恩，要求對待父母要和顏悅色，物質生活上以父母優先，對父母的意願全部順從、接受，使父母保持心情愉悅，關心父母身體健康等。

百善孝為先，古代有賣身葬父的董永、扇枕溫衾的黃香、哭竹生筍的孟宗等太多太多感天動地的孝子。孝道可謂神深深融入古人的骨髓，在他們的言行舉止中展現的淋漓盡致。

❻ 孝敬的詩句和名言

孝敬父母的名言詩句大全
1、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通
2、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
3、事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子
4、天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》
5、父母者，人之本也。——司馬遷
6、慈孝之心，人皆有之。——蘇轍
7、母親，是唯一能使死神屈服的力量。——高爾基
8、孝子之至，莫大乎尊親。——孟子
9、千萬經典，孝義為先。意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。——（清）《增廣賢文》。
10、老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——（古羅馬）西塞羅
11、事親以敬，美過三牲。——摯虞
12、孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》
13、一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——（義大利）亞米契斯
14、親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。——（清）李毓秀《弟子規》。
15、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

❼ 孝敬父母的經典古詩 關於孝敬父母的古詩及譯文

1、《勸報親恩篇》——清代佚名

呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。

譯文：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。

2、《遊子吟》——唐代孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

譯文：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

3、《慈烏夜啼》——唐代白居易

慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。夜夜夜半啼，聞者為沾襟。

聲中如告訴，未盡反哺心。百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。

譯文：慈烏失去了它的母親，哀傷的一直啞啞啼哭。早晚守著舊樹林，整年都不肯飛離。每天半夜都哀哀啼哭，聽到的人也忍不住淚濕衣襟。

慈烏的啼哭聲彷彿在哀訴著自己未能及時盡到反哺孝養之心。其他各種鳥類難道沒有母親，為什麼只有慈烏你特別哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！

❽ 二年級關於孝心的詩句

1.關於孝心的古詩

1、《遊子吟》【唐】孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，

意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

2、《別老母》【清】黃仲則

搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。

慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

3、《十五》【宋】王安石

將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。

4、《歲末到家》【清】蔣士銓

愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。

5、《母別子》【唐】白居易

母別子，子別母，白日無光哭聲苦。

關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。

敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。

新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。

迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。

一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。

以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。

不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。

應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。

新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。

但願將軍重立功，更有新人勝於汝。

6、《慈母愛》【元】楊維楨

慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。

龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。

膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。

百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？

於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書。

7、《墨萱圖》【元】王冕

燦燦萱草花，羅生北堂下。

南風吹其心，搖搖為誰吐？

慈母倚門情，遊子行路苦。

甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。

8、《誰氏子》【唐】韓愈

非痴非狂誰氏子，去入王屋稱道士。

白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。

翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。

或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。

又雲時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。

神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。

聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。

嗚呼余心誠豈弟，願往教誨究終始。

罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳。

誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。

9、《短歌行》【唐】王建

人初生，日初出。上山遲，下山疾。

百年三萬六千朝，夜裡分將強半日。

有歌有舞須早為，昨日健於今日時。

人家見生男女好，不知男女催人老。

短歌行，無樂聲。

10、《代北州老翁答》【唐】張謂

負薪老翁往北州，北望鄉關生客愁。

自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。

如今小兒新長成，明年聞道又徵兵。

定知此別必零落，不及相隨同死生。

盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉土。

在生本求多子孫，及有誰知更辛苦。

近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵。

安邊自合有長策，何必流離中國人。

11、《除夜作》【唐】高適

旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。

故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。

12、《步虛》【唐】司空圖

阿母親教學步虛，三元長遣下蓬壺。

雲韶韻俗停瑤瑟，鸞鶴飛低拂寶爐。

13、《送張參明經舉兼向涇州覲省》【唐】孟浩然

十五綵衣年，承歡慈母前。孝廉因歲貢，懷橘向秦川。

四座推文舉，中郎許仲宣。泛舟江上別，誰不仰神仙

2.關於"孝"的十條古詩詞

1、《遊子吟》【唐】孟郊 慈母手中線，遊子身上衣.臨行密密縫， 意恐遲遲歸.誰言寸草心，報得三春暉. 2、《別老母》【清】黃仲則 搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯. 慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無. 3、《十五》【宋】王安石 將母邗溝上，留家白邗陰.月明聞杜宇，南北總關心. 4、《歲末到家》【清】蔣士銓 愛子心無盡，歸家喜及辰.寒衣針線密，家信墨痕新. 見面憐清瘦，呼兒問苦辛.低徊愧人子，不敢嘆風塵. 5、《母別子》【唐】白居易 母別子，子別母，白日無光哭聲苦. 關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛. 敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人. 新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺. 迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒. 一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣. 以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離. 不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌. 應似園中桃李樹，花落隨風子在枝. 新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女. 但願將軍重立功，更有新人勝於汝. 6、《慈母愛》【元】楊維楨 慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲. 龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊. 膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱. 夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余. 百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書. 7、《墨萱圖》【元】王冕 燦燦萱草花，羅生北堂下. 南風吹其心，搖搖為誰吐？ 慈母倚門情，遊子行路苦. 甘旨日以疏，音問日以阻. 舉頭望雲林，愧聽慧鳥語. 8、《誰氏子》【唐】韓愈 非痴非狂誰氏子，去入王屋稱道士. 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止. 翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市. 或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史. 又雲時俗輕尋常，力行險怪取貴仕. 神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣. 聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟. 嗚呼余心誠豈弟，願往教誨究終始. 罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳. 誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似. 9、《短歌行》【唐】王建 人初生，日初出.上山遲，下山疾. 百年三萬六千朝，夜裡分將強半日. 有歌有舞須早為，昨日健於今日時. 人家見生男女好，不知男女催人老. 短歌行，無樂聲. 10、《代北州老翁答》【唐】張謂 負薪老翁往北州，北望鄉關生客愁. 自言老翁有三子，兩人已向黃沙死. 如今小兒新長成，明年聞道又徵兵. 定知此別必零落，不及相隨同死生. 盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉土. 在生本求多子孫，及有誰知更辛苦. 近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵. 安邊自合有長策，何必流離中國人.。

3.關於孝心的詩句

1、別老母

清黃景仁

搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。

慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

譯文：：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。

在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。

2、墨萱圖·其一

元代：王冕

慈母倚門情，遊子行路苦。

甘旨日以疏，音問日以阻。

譯文：慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊！對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。

3、慈烏夜啼

唐白居易

昔有吳起者，母歿喪不臨。

嗟哉斯徒輩，其心不如禽。

譯文：以前有位名叫吳起的人，母親去世竟不奔喪。哀嘆這類的人，他們的心真是禽獸不如啊！

4、元夕二首

明·王守仁

尚憶先朝多樂事，孝皇曾為兩宮開。

譯文：此時餘姚家裡的廳堂上燈火通明兄第們都來了，父母也一定思念我獨自一人在遙遠的地方。

5、沁園春·題潮陽張許二公廟

宋·文天祥

為子死孝，為臣死忠，死又何妨。

譯文：做兒子的能死節於孝，做臣子的能死節於忠，那就是死得其所。

4.描寫孝心的詩句有哪些

萬惡淫為首，百善孝為先。

子欲養而親不待

誰言寸草心，報得三春輝。

慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安

十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》

一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》

母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》

母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》

老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》

尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》

萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》

白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈

母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》

慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊

昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》

母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴

世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴

成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸

哀哀父母，生我劬勞。《詩經》

無父何怙，無母何恃？《詩經》

父之美德，兒之遺產。字嚴

父母德高；子女良教。《格言對聯》

有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈

人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》

為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》

父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，

顧我，復我。《詩經》

父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則

婦不順也。 〖南北朝〗顏之推

父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》

5.求適合小學生的孝順的詩句

不孝習氣的養成，大約有以下幾種：

一曰驕寵：當父母的對兒女過分溺愛、嬌慣，常常順著他的性子，讓他佔便宜，任他閑散遊玩。若是偶然違背了他的意願，就不能忍受。當著別人的面，兒女說話就是有差錯，父母也不忍斥責他們，而子女卻敢頂撞他們的父母。如此漸漸養成了驕縱的習氣。對別人他們不敢冒犯，而在父母跟前就肆無忌憚了。久而久之，也就真的以為父母年老遲鈍，對他的無禮感覺不出來了。

二曰習慣：子女言語粗率、隨便慣了，就敢對父母發生沖撞；平時行動作為怠慢、不講究禮節慣了，就敢放肆。父母總是把好吃的東西讓給孩子，自己吃粗劣的，這樣習慣了，兒女就不再想到要把好的食品奉養父母了；父母常常抱著病體辛勤勞作，這樣習慣了，兒女也就不再關心他們的痛癢了。

三曰樂縱：見同輩好友，精神振奮，不勝意氣；面對雙親則冷淡乏味。進妻室是千般風趣媚態，見高堂而神情呆板令人窒息。甚至明目張膽地把父兄當成庸俗之人，同他們面對面都不樂意，哪裡會有孝親敬兄的心念由衷而發呢？

四曰忘恩、記怨：受恩時間越久，越容易忘記；積怨越久怨氣越重，人情如此。所以受了人家一次飯則感激不盡，若是吃久了，就會生起好吃不好吃的意見；頭一次布施，受者感恩不盡，若經常接濟，就會生起布施多或少的不滿；人開始剛一見面都很熱情，日子久了，就會生起猜疑嫌棄之心。何況與父母兄弟，從生下來就常在一起，所以就把父兄親我愛我當作平常的事，何況還有打擾我，而被我趕走的事呢！把父母的教誨開導看作是難以忍受的瑣碎嘮叨，甚至還有稱贊我而被我厭煩的事呢！把父母的勞苦，對自己的保護以及家計的經營，都認為是極平常的事，何況還有強行叫我做，而我根本不願做，事情被耽誤而父母發怒的事呢！眼前的種種養育大恩，尚且全然不在乎，沒有感覺，怎麼可能還會想到十月懷胎生養的苦難、襁褓哺乳的辛勞，以及幼小體弱，病痛災殃而使父母驚魂失魄的痛苦呀！

五曰私財：錢財到了我的手，就是我的了；若是在父母手上，又說應該把這些錢財給我才對。自己的錢財充足，就把父母親忘掉了，若無錢財，就用希圖的目光盯著父母的錢，要是得不到手，就怨恨他們。如果父母親自己不能養活自己，要靠我來承擔，那就更加厭棄老人。甚至只有一個獨生兒子的，也因錢財而父子對立。那些兄弟多的，小的推給大的，大的又推給小的，互相推脫，將父母棄之不顧。應當想一想，我的這個身體是從哪裡來的？我的錢財又是誰給的？我赤條條一文不帶來到人世，而能夠從嬰孩不缺吃穿地長到今日，是誰所為呀！

六曰戀妻子：有了美味和錢財，就想取悅妻室、寵愛兒女，有良辰美景和歡樂的機會，就擁妻抱子前往。如此，承歡父母膝下，使其歡喜的念頭也就漸漸淡薄了。為什麼不想想，我愛我的兒女，而我又是誰的兒子？我是父母的親生子，而我不顧及他們，那麼今後我又如何能依靠我的兒子呢？夫妻和睦，固然是一家的樂事，但當我呱呱待哺、大小便溺不能分時，妻能照顧到我嗎？當父母把兒拉扯成人，又給他娶了媳婦，自然是不勝歡喜。但為什麼兒子有了妻親近，反而使父母失去了兒子呢？

七曰爭妒：上天對大地萬物沒有私心要偏護什麼，而萬物或受栽培或遭失敗，那是萬物自己的事。父母對於子女也沒有私心和偏愛，或順從父母或忤逆父母，也都是子女各人的作為不一樣。如果孝順的兒女得到父母的愛多，違逆的兒女得到的愛少，這也是天下的公道事嘛！兒女失愛於父母，應當悔恨自己的過失，要平心靜氣深刻反省失愛原由。即使在大節方面沒有差錯，而自己的言語氣度、聲音臉色等方面，一定有大不妥之處。只要能對父母生起恭敬心、孝順心，日子久了自然和順。如果見兄或弟得到父母的喜愛，就怒目而視、記恨不平，若是父母知道了，豈不更加嗔怒？因此那些桀驁不馴、怨恨父母之人，最後不墮落為大不孝的忤逆之子的能有幾個呀！

以上幾種不孝惡習，作為人子的，應當時時警惕，事事檢點，念念克治。不要因為父母的慈愛之心，而自己原諒自己；不要因為世道的炎涼，覺得我比別人還好。

6.關於孝心的詩句

班班林間鳩寄內

宋 歐陽修

迨天之未雨，與汝勿相失。

春原洗新霽，綠葉暗朝日。

鳴聲相呼和，應答如吹律。

深棲柔桑暖，下啄高田實。

人皆笑汝拙，無巢以家室。

易安由寡求，吾羨拙之佚。

吾雖有室家，出處曾不一。

荊蠻昔竄逐，奔走若鞭抶。

山川瘴霧深，江海波濤{左風右日}。

跬步子所同，淪棄甘共沒。

投身去人眼，已廢誰復嫉。

山花與野草，我醉子鳴瑟。

但知貧賤安，不覺歲月忽。

還朝今幾年，官祿沾兒侄。

身榮責愈重，器小憂常溢。

今年來鎮陽，留滯見春物。

北潭新漲淥，魚鳥相聱耴。

我意不在春，所憂空自咄。

一官誠易了，報國何時畢。

高堂母老矣，衰發不滿櫛。

昨日寄書言，新陽發舊疾。

葯食子雖勤，豈若我在膝。

又雲子亦病，蓬首不加髴。

書來本慰我，使我煩憂郁。

思家春夢亂，妄意佔凶吉。

卻思夷陵囚，其樂何可述。

前年辭諫署，朝議不加乞。

孤忠一許國，家事豈復恤。

橫身當眾怒，見者旁可栗。

近日讀除書，朝廷更輔弼。

君恩優大臣，進退禮有秩。

小人妄希旨，論議爭操筆。

又聞說朋黨，次第推甲乙。

而我豈敢逃，不若先自劾。

上賴天子聖，必未加斧鑕。

一身但得貶，群口息啾唧。

公朝賢彥眾，避路當揣質。

苟能因謫去，引分思藏密。

還爾禽鳥性，樊籠免驚怵。

子意其謂何，吾謀今已必。

子能甘藜藿，我易解簪紱。

嵩峰三十六，蒼翠爭聳出。

安得攜子去，耕桑老蓬蓽。

梁州對雨懷麹二秀才，便呈麹大判官時疾

唐 岑參

江上雲氣黑，（左山右旱）山昨夜雷。

水惡平明飛，雨從嶓冢來。

蒙蒙隨風過，蕭颯鳴庭槐。

隔簾濕衣巾，當暑涼幽齋。

麹生住相近，言語阻且乖。

卧疾不見人，午時門始開。

終日看本草，葯苗滿前階。

兄弟早有名，甲科皆秀才。

二人事慈母，不弱古老萊。

昨嘆攜手遲，未盡平生懷。

愛君有佳句，一日吟幾回。

靈芝篇 樂府詩集

靈芝生玉地，朱草被洛濱。

榮華相晃耀，光采曄若神。

古時有虞舜，父母頑且嚚。

盡孝於田壟，烝烝不違仁。

伯瑜年七十，綵衣以娛親。

慈母笞不痛，歔欷涕沾巾。

丁蘭少失母，自傷早孤煢。

刻木當嚴親，朝夕致三牲。

暴子見陵侮，犯罪以亡刑。

丈人為泣血，免戾全其名。

董永遭家貧，父老財無遺。

舉假以供養，佣作致甘肥。

責家填門至，不知何用歸。

天靈感至德，神女為秉機。

歲月不安居，嗚呼我皇考。

生我既已晚，棄我何其早。

蓼莪誰所興，念之令人老。

退詠南風詩，灑淚滿褘抱。

亂曰：

聖皇君四海，德教朝夕宣。

萬國咸禮讓，百姓家肅虔。

庠序不失儀，孝悌處中田。

戶有曾閔子，比屋皆仁賢。

髫齔無夭齒，黃發盡其年。

陛下三萬歲，慈母亦復然。

7.有關感恩孝心的詩句

1、《送母回鄉》——唐代李商隱

母愛無所報，人生更何求。

譯文：母親對自己養育之恩都無法報答，那人生還有什麼可追求的嗎？

2、《遊子吟》——唐代孟郊

誰言寸草心，報得三春暉。

譯文：誰說像小草那樣微弱的孝心，能報答得了像春暉普澤的慈母恩情？

3、《墨萱圖·其一》——元代王冕

甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。

譯文：對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。抬頭看著一片雲林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。

4、《憶母》——宋代倪瑞

暗中時滴思親淚，只恐思兒淚更多。

譯文：自己常暗地裡因思念自己的母親而流淚，但只恐怕母親思念自己的淚水會流得更多呀。

5、《十五》——宋代王安石

將母邗溝上，留家白邗陰。

月明聞杜宇，南北總關心。

譯文：把母親帶到揚州後，就安家於臨時白麻布能遮住的地方。每當月圓之夜，聽到杜鵑啼叫，雖然南北遠隔，但是仍然深深的牽掛彼此。

8.關於「孝心」的古詩有哪些

1. 父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。 ——《弟子規》

父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。

2. 夫孝，天之經也，地之義也。 ——《孝經》

孝是天經地義的。

3. 呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。 。——《勸報親恩篇》

父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠

意，面帶歡笑。

4. 慢人親者，不敬其親者也。——《三國志·魏書》。

不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。

5. 孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」 ——《孟子·離婁上》

孟子說：「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」

6. 孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」——《孟子·梁惠王上》

孟子說：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」

7. 千萬經典，孝義為先。——《增廣賢文》

成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。

8. 首孝弟，次謹信。——《弟子規》

首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。

9. 為人子，止於孝；為人父，止於慈。 ——《大學》

做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。

10. 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。——《家語·弟子行》

孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。'

9.收集二年級下冊24課了孝敬父母的名言

1、開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！——維吉爾

2、孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子

4、青山悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。——《對聯集錦》

5、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子

6、家貧出孝子，國亂識忠臣。——《名賢集》

7、你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。——伊索克拉底

8、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

9、孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》

10、母親，是唯一能使死神屈服的力量。——高爾基

11、詩書立業，孝悌做人。——王永彬

12、勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。——《勸孝歌》

13、父慮後母虐，鸞膠不再續。母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞。——《勸孝歌》

14、十月胎恩重，三生報答輕。——《勸孝歌》

15、大孝終身慕父母。——孟軻

16、子孝父心寬。——陳元靚

17、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》

18、惟孝順父母，可以解憂。——孟子

19、百善孝為先，萬惡淫為首。——王永彬

20、孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》

21、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子

22、母愛勝於萬愛。——莎士比亞

23、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

24、勿以不孝身，枉著人子皮。——《勸孝歌》

25、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子