孝敬不能等簡譜

1. 怎樣理解「天下最不能等待的事情，莫過於孝敬父母」這句話

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導讀：當代中國經濟飛速發展，文化空前繁榮，可是人們的意識行態開始出現了信仰危機，曾幾何時，兄弟反目，父子成仇，甚至對簿公堂的新聞開始見諸報端，還有很多不孝之子不把贍養父母當成是一種責任和義務，中華傳統的孝道受到時代的挑戰。中華民族復興，首先是中華傳統文化的復興，重溫經典，重溫孝道，已成為當代中國仁人志士追求的目標，「二經導師「尉湯渺是當代中國著名的傳統文化學者，中華易學導師，華夏易學泰斗，易道國學傳統文化研究院院長，國際國學、易學專家顧問，中國易學家，中華易學導師聯盟協會的副主席等，他對當代的孝文化深有感受。為了給中華大地輸出更多的正能量，尉湯渺老師用心寫了《孝道》這篇文章，為了讓孝的陽光普照中華民族的大地，讓社會的每一個角落都上閃耀著金色的「孝」字。
讓中華民族人民的孝史隨著歷史的長河永遠發揚廣大，為偉大的中華人民共和國以孝治天下，祝民族輝煌，江山永固。
中華孝文化傳播者與繼承者
圖4:第一章、中華孝史傳美德
《二十四孝》全名《全相二十四孝詩選》，是元代郭居敬編錄，一說是其弟郭守正，第二種說法是郭居業撰。孝是中國古代重要的倫理思想之一，元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》，序而詩之，用訓童蒙，成為宣傳孝道的通俗讀物。以後，又有人刊行《二十四孝圖詩》、《女二十四孝圖》等，流傳甚廣。在傳統的木雕、磚雕和刺綉上，常見這類題制的圖案。歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事，並配以圖畫，故又稱《二十四孝圖》。為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。《二十四孝》的故事大都取材於西漢經學家劉向編輯的《孝子傳》，也有一些故事取材《藝文類聚》、《太平御覽》等書籍刊印。
美德傳天下的眾位孝道老師
圖5:
二十四孝包括下面二十四個故事，不同說法通常僅僅是不同順序的排列：
孝感動天、戲綵娛親、鹿乳奉親、百里負米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯葯、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、湧泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行佣供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、卧冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母。
圖6:二十四孝齊全
第二章、忠孝賢良定乾坤
孔子在《孝經》中演講孝道，百善孝在先，孝經孝典，才是真正的金玉良言，人人君子以孝為第一，萬事萬物以善為根本。 二十四孝執掌天柱，以忠孝定天下。二經道師雲，天無忠孝不靈，地無忠孝不祥，國無忠孝不成，家無忠孝不寧，人無忠孝不仁。天講忠孝，天下太平；地發忠孝，世代昌盛；國有忠孝，國家興旺；家有忠孝，家宅安寧；人能忠孝，事事分明。仁義道德禮智信，全在忠孝內中分。詩曰：「二十四孝作標本，忠孝賢良世昌盛。三教原來一家人，共創國學勸世人。」
圖7:百善孝為先
《孝經》開宗明義章 第一
【原文】：仲尼居，曾子持。子曰：「先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。汝知之乎？」 曾子避席曰：「參不敏，何足以知之？」 子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也。復坐，吾語汝。」身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，忠於事君，終於立身。《大雅》雲：無念爾祖，聿修厥德。
【譯文】：孔子在家裡閑坐，他的學生曾子侍坐在旁邊。孔子說∶「先代的帝王有其至高無上的品行和最重要的道德，以其使天下人心歸順，人民和睦相處。人們無論是尊貴還是卑賤，上上下下都沒有怨恨不滿。你知道那是為什麼嗎？」 曾子站起身來，離開自己的座位回答說∶「學生我不夠聰敏，哪裡會知道呢？」孔子說∶「這就是孝。它是一切德行的根本，也是教化產生的根源。你回原來位置坐下，我告訴你。人的身體四肢、毛發皮膚，都是父母賦與的，不敢予以損毀傷殘，這是孝的開始。人在世上遵循仁義道德，有所建樹，顯揚名聲於後世，從而使父母顯赫榮耀，這是孝的終極目標。所謂孝，最初是從侍奉父母開始，然後效力於國君，最終建功立業，功成名就。《詩經·大雅·文王》篇中說過，怎麽能不思念你的先祖呢？要稱述修行先祖的美德啊。
圖8:《孝詩》
二經道師雲，抬頭謝蒼天，低頭記心田，孝為人之本，有本繼孝賢。本章為《孝經》總綱，是《孝經》的基本精神所在。孔子對曾子講：孝敬是人生德之本，所有品德、教化由此產生，教就是孝的文化，人有品德的根源是孝，由孝這個源頭流出的河流就是教化世人，以服孝經之典，托孝感動天之福，還本孝賢之傳承。
第三章、善為根本孝當先
善為玉寶，一生用之不盡；心作良田，百世耕之有餘。
我們常常講福田心耕，什麼心耕呢？簡單的講，福田孝順心耕，福田愛心耕。孝順、仁愛，我們人生的福分和智慧就不斷的增長。儒家有一部經典《大學》講「德者本也，財者末也」。末，不是最後一 名，財者，末梢也，財者，枝葉花果也。財富的根本是德行，而德行的根本又是什麼呢？孔老夫子在《孝經》開宗明義章中就有講：夫孝，德之本也，德行的根本是孝道。當我們力行孝道的時候，我們人生的福份就會很好地成長，兒孫代代也能得福，名曰「心地善，福祿至。」
孔老夫子說：「夫孝，德之本也。」孝道是為人處世品德的根本。「孝悌之至，通於神明，光於四海，無所不通」。當我們真誠地孝順我們的父母公公婆婆岳父岳母長輩祖先，並用這份孝敬心，愛天下的父母，愛一切社會大眾的時候，我們的生活一定是至善圓滿的幸福生活，我們的人生一定是光明金色的人生。
圖10:中南易商標圖
第四章 孝安家庭萬事全
勸社會上創業之士，你們雖有雄心壯志去創業，去面對事實的形勢困難和環境因素，但你們不要為了個人利益，而讓父母奔波勞碌；你們也不要為了家產，而讓父母左右為難。
當父母聽到你們要去創業，他們首先是高興，但實際在憂慮，為因他們根據現有年紀，目前的情況，手頭上也沒有錢，假使有一點錢已在培養兒女的時侯用了，甚之還欠債……。所以父母的情緒低落，產生憂慮，一旦外來有了壓力，恐承受不了。父母還有能力的話，他們為丹心奉獻。父母沒有能力，這是無可奈何的。但我們現在自己都有能力，為什麼不憑借自己的一雙手做好事情，以歡喜的事和歡喜的心向父母匯報呢？盡我們的一分孝心，就是要使父母少加壓力，多獻殷勤，能夠使父母能過好幸福安康的日子。
圖11:北京大學
目前有些家庭，父母以必生的精力培養你讀書，後叫你在社會上好好做人，好好工作。你自己做人做事都不安份守則，弄不好，反到父母跟前頻繁增加壓力，還要用不好聽的話，傷害父母，這是你沒有必要的，你不孝到也罷了，不要失去你的人格和道德。你要好好反省自己，你做不好事情，是否你有過錯、過失地方？尚確有過錯、過失的方面，立馬改正，彌補今後的工作和事業。
在現在的社會中還有一些人當父母老了，不在有力氣動了，就會嫌棄他們，埋怨他們，責怪他們，去說他們給你帶來了累贅。更可氣者還有人連自己的父母都不要了，棄他們於馬路上而不顧。又有些絕少個別的家庭，有些父母還在挨餓受冷，真是「天地不見光，凄涼無可訴」的日子。其實呀，這些人在我們身邊偶爾還是可以看到，他們是殘酷的，冷血的，甚至是沒有人性的，他們也根本就沒有良心，何談什麼孝心呢。詩曰：「陽光不見陰暗地，雷打劈裂無可避。勸君轉心孝父母，陽光之下育新人。」 有詩一首（老人感嘆）：「我也曾經養我兒，我兒今又養孫兒。我兒餓我由他餓，莫教孫兒餓我兒」。此詩覺在傷感中，其情甚苦。世之為子者，必須生養及時，毋使老親啼飢號寒，諸多怨嘆，方得為孝。俗語雲：「必在生前濟咽喉，莫到死後祭山頭。」是的論也。
註：古語分析：「爹娘就是靈山佛，何用靈山見四尊」。大人之口至聖，千萬千萬不要聽到大人的怨言，人怨天怒，後果不可設想也。
又有不懂文化禮義的家庭，「虛榮兒輩，冷落長輩」 的做法，給兒女做周歲壽，辦滿月酒，做生日辦酒，給兒女做10周歲，大排酒宴，辦得非常熱鬧，大開殺生之誡，違背了自然養生之道，小小的年紀，天真爛漫的兒童，是一棵標致的嫩芽，要護養他成林長大、增強智慧、文星高照、功名成就，父母應該要多做一點善事，該放生而不放生，反而殺生害命，難為兒童年幼，經得起這樣的罪過折磨嗎？真的自不量力，害人非淺，是父母對兒女造成的罪過不赦。反而把70歲80歲的老奶奶，老爺爺的生日倒給忘記，這真不叫做逆天行理，逆天行事嗎？有詩為證：「茫茫大地中，逆理數多行，年老無歲數，年少恭壽禮。折煞孩兒輩，快快復真理。」 這也是國學傳統禮義孝敬文化末落的所在。二經道師雲，懸崖勒馬行孝廉，人間正道養天年。過失過錯從頭起，平安富貴自修練。對小孩的生日周歲本堂認為最好做到不殺生而放生，以上殺生重的罪過，請改過來，做到生日放生。望有識之士互相轉告。
圖13:孝行天下
所以大力宣傳和建立孝道文化，繼承和發揚我國善待老人、孝敬父母的傳統美德，不僅是建立和諧家庭的重要元素，而且也是建立和諧社會的重要基礎。「百善孝為先」，孝敬父母，尊重老人是全球各社會、各個文化道德中永恆的主題，不論古今、中外，人同此心。家庭是社會的細胞，家庭穩定，社會穩定。而孝，正是調節家庭關系的一劑良葯。一個孝敬父母、品德高尚的人，必是遵守社會公德和職業道德，效忠國家的人。從孝出發，才能家和萬事興，才談得上齊家治國平天下。
孝，是稍縱即失的眷戀，是無法重視的幸福，是一失足成千古恨的往事，誰言寸草心，報的三春暉，讓我們永遠記住孝心的存在，記住孝心是無價的，孝敬是光榮的。
圖14:孝者，乃是教人莫忘根之道也
第五章、孝在世上報恩難
俗話說：「滴水之恩，當湧泉相報。」更何況父母，親友為你付出的不僅僅是「一滴水」，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累後遞上一杯暖茶，父母喜歡吃的多買點給父母吃。在他們失落時奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那絲絲皺紋。或許一聲祝福對自己算不了什麼，但對父母來說，這聲祝福卻比什麼都美好，都難忘，這樣小小的慰藉，足以使他們熱淚盈眶。
但是在當前的社會中，有些不孝子弟，把自己不想吃的東西留給父母吃，把自己不喜歡穿的衣服留給父母穿，父母的思想只要你們夫妻好，不喜歡論長論短，也不喜歡挑衣揀食，你們給了他們，不管好與不好也都認受。作為父母的兒媳你就不對了，孝敬父母是自己的孝心，是一顆真誠的赤心，你小的時侯，父母養育你情願自己挨餓，自已不吃給你吃，千方百計把好的東西留給你吃，希望你快快長大成人。在《十月懷胎寶卷》有這么一段：「左邊干床兒子睡。右邊濕床娘安身。要是兩邊都潮濕。雙手抱兒睡胸膛。一日吃娘三度奶。三日喝娘九度漿。娘奶不是長江水。又非山中樹木漿」。父母養育你成人，恩重如山，德深似海。你可要真心百倍地孝順，報答父母對你的養育之恩。
圖15:孟宗哭竹生筍
故事一則：哭竹生筍。時念父母含辛茹苦，應僅孝心侍奉。在三國時，有一個孝子，姓孟，名宗，字恭武，是三國時江夏人，此為《二十四孝》中的第二十則故事。孟宗少年時父亡，家裡十分貧寒，母子倆相依為命。長大後，母親年紀老邁，體弱多病。不管母親想吃什麼，他都想方設法滿足她。一天，母親病重，想吃竹筍煮湯，但這時正是冬天，冰天雪地，風雪交加，哪來竹筍呢？ 他無可奈何，想不出什麼好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只覺得全身發熱，風吹過來也是熱的。他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉青了，再仔細瞧瞧，周圍長出了許多竹筍。孟宗大喜，他的孝心感動了天地。孟宗把竹筍釆掘回家煮湯讓母親吃了，母親的病果然病癒。
後來孟宗官至司空。
有詩頌曰：「淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿；須臾冬筍出，天意招平安。」
二經道師說，幼時靠父母，老來靠子女。有好的吃先給父母嘗。《花名寶卷》雲：「在生買些爹娘吃，靈前供養是虛文。」你工作需要，不在父母身邊，一日三餐吃飯，拿起飯碗，也要記得老父老母，多回家看望父母，多行孝敬之事。父母年老體弱，好比「風吹殘燭，瓦上之霜」。 支撐不住多久，你有千般孝心，空怕機會也沒有多時。
圖16:紀念證書
第六章、真情相待父母歡
母親和兒子的一段對話：
媽說：「兒子啊，爸媽年老真的無用了，東也痛西也痛，走路上撫梯也有困難了，看來幫不了你們了，恐怕還要連累你們？」兒子說：「爸媽你們自己過好，我們也不想你們幫！」媽說：「兒啊，還會幫什麼，媽東痛西痛是養你們的時侯做傷的。」兒子說：「年紀大了總要痛的，是正常的，我們東痛西痛有時也要痛。好、好、好！你們自己管好、自已管好！我們每天要上班，不好在家陪你們，你們自己管好，我們也不要你們管。好，我們要去了，明天還要上班。」爸不響，媽說你們去，媽有幾只雞蛋，你們拿去好吃，兒子說好的，媽說你們慢去，路上車子開好。老媽跟老爸說：「老頭子我們要吃苦頭了，辛辛苦苦做了一輩子，有點錢把兒女養大，大學讀書，千方百計把工作找好，再給兒女娶嫁、成家，希望他們好好工作，我們年紀大好靠靠他們，現在我們老了，身體又不爭氣，經常生病，錢也沒了，看來是靠不住的。」老頭還是不響，老頭子想，你做媽的要比我辛苦十倍，你講無用，我講何用？你也靠不住，我哪裡去靠？所以不想講。
《勸世文》中有一段文字：「十月懷胎萬般苦，只有娘心自知情。兒出娘胎是珍寶，雙手抱定母娘身。合家大小都慶賀，諸親六眷喜歡心。爹娘愛兒如生命，養育長大讀書文。」
當你出生的時侯喊一聲「哇」，合家人都歡喜高興，「爹娘見兒如珍寶，好比生命重三分。」 爹娘有了孩兒比自己的生命還要重視，千辛萬苦把你養大成人，培養你讀書，兒的成功，是爹娘的心血，兒的所有，是爹娘的勞累，兒的膚體，是爹娘的血脈，爹娘是兒最親的親人。爹娘老了，身體也弱了，你為什麼不多關心呢？爹娘向你談心，你好比對牛彈琴。真所謂：兒出生一個哇字合家歡喜，父母老了一個苦字無人知曉。詩曰：「孝子思親應不閑，親人紅日已西山，門前流水依然在，日向西山不再還。」
看看爹娘，年青辛苦，終日勞累，真的老得多了，我們作兒女整天投入在工作之中，沒有想到爹娘會老得這么快，我們都是良家之子，自己的小孩也大起來了，以上確實沒有照顧周到，反而一心想爹娘來幫助我們，父母提醒也不多言，我們始終沒有關心過他們，這是我們的過錯。能知道過失過錯的人，是好人，是君子，你若能好好孝順爹娘，你兒子也一定為孝順你的。
圖17:當代著名易學家
孝心是無價的，它不需要任何的償還。那麼，有誰親自為自己的父母洗過腳嗎？有誰為自己的父母系過鞋帶，穿過衣服呢？又有誰為自己的父母梳洗過呢？沒有。或許，你會認為自己的父母有手有腳，這樣簡單的動作都不會，根本就用不著那樣做，再說讓人看見了多尷尬。其實，這些人想錯了，萬萬全全想錯了。孝心不是一種儀式，也不是讓別人看的，贊揚的。你又為何不能給父母洗腳穿衣呢？那怕是給父母沐浴擦背也是應該的，你小的時侯，爸媽不是給你洗腳洗浴擦背嗎？你若不知道？你回意你給你的兒女服務就知道了。你還不知道，可能是你的父母給你服務第三代了，你要深思，你要負起雙重責任。
一個兒女，能夠記得爸媽的鞋子尺碼和衣服大小的尺寸，也算是一個孝子，可能在當今的社會記得的人還不多。不管是品牌，還是一件普通衣服或一雙鞋子，你能誠信給父母買來，合身好穿，是你的孝心，是父母的福氣。最好不要父母開口，作為男女多關注到父母春夏秋冬的四季衣服，關心到爸媽的身體素質。兒女孝順應該孝，你盡了孝，還難報父母深恩。媳婦和女婿孝順爸媽是正孝、賢孝，是中華兒女代代相傳的好榜樣。
圖18:易道終身成就獎
第七章、孝順父母不可等
有許多赤誠之子在讀書的時侯，曾在心底向父母許下「孝」的宏願，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉的那一天，可以從容盡孝。
可惜，大家都忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，隨著時間的流逝，忘了自己現在不知在何等地步。世界首富比爾蓋茨接受義大利《機會》雜志記者采訪，在回答最不能等待的事情是什麼時，是這樣回答的：「天下最不能等待的事情莫過於孝敬父母！」語出驚人，發人深思。是啊！父母到了要子女孝敬的時候，已經步入老齡。此時，他們無論在生活上還是精神上都越來越需要子女的孝敬，而這種孝敬主要在親情，而非全都可用金錢或雇個保姆來替代的。隨著年齡的增長，子女孝敬父母的機會也就逐漸減少。商機之類錯過了還會再來，而失去父母健在的孝敬機會，那就時不再來，遺憾終生。
有人說，等我有錢了，我要大把大把的塞給爸爸媽媽，讓老人家坐在錢堆上隨便花；等我有時間了，帶著爸爸媽媽，游完國內，游國外，讓爸爸媽媽在有生之年瀟灑個痛快！我說，那是不可能的，等待你把錢掙到手了，爸爸媽媽的牙還能啃得動好吃的東西嗎？等你有時間了，想帶著爸爸媽媽去周遊世界，他們還能上得去飛機嗎？詩雲：「苦口言詞欲動人，勸君竭力孝雙親，倘然一日親年老，不見爹娘空淚盈。」
子曰：父母之年不可不知也；一則以喜，一則以懼。
孔子說：做為子女，一定要知道父母的年歲，常常要記在心上，不能忘記。人的壽命不可預測，現在父母健康安定，子女能常在膝下盡孝，全家其樂融融，是天下難得的好事，不能不知足。但是父母的年紀越來越大，不可避免的衰老，這樣歡樂的日子不知道還能有多久，所以不能不擔憂。如果理解了這件事，既有可喜又有可憂的原因，就會常常把孝道放在心上，對父母的愛也會每天增長，不能自已。而侍奉父母也不敢有一絲毫的怠慢了。
中華孝文化傳播者與繼承者-尉湯渺
圖19：
你若把父母的年齡都忘了，等待你富裕的時侯再孝，恐怕你的時間趕不上了。二經道師雲，一歲春風逝盡冬，和風送曖草木榮。草木還有重生日，誰見白發又還童。父母年齡猶如長江之水東逝而去，永不復回。當你回來的時侯你正面看看爸媽，爸媽不是當年的爸媽，爸媽確系老多了，看著爸媽日益蒼老的臉，日益佝僂的背，日益霜白的鬢發，日益蹣跚笨拙的腳步，希望你要趕緊多行一份孝心，在大千世界的眼裡，再也找不到半絲一毫父母年輕的身影；在父母慈祥的臉上，卻清晰地看見了歲月風雨的殘痕。
孝順父母要趕緊去做，在父母的有生之年，我們應盡自己最大的能力，從物質上、從精神上、從生活上、從心底深處去關愛自己的父母。尤其是父母體弱多病，到了風燭殘年，需要我們實實在在的陪伴和照顧，而不只是問候的電話，節日的禮物，生日的驚喜……，父母真的體弱了，必切需要我們，我們更應悉心照理，讓父母能多活幾年，乃至多活一年一個月也好。
圖20:南易行孝圖
孝敬父母如敬天，你應該感到慶幸，你還有父母可以去孝順，可是你並不珍惜，其實，我只是想，老人已年近八旬，究竟還能有多少個春秋？別讓日後自己徒增遺憾，落淚以視悲哀。常言道為國盡忠，在家盡孝。孝盡父母的事情永遠不能等！孝心不是用錢能夠得到全部表達的，他們吃不了多少，穿衣也用不了多少，他們所缺的應該是與兒孫其樂融融的相處！他們所缺的是在他難於動身時的一個代步，在他口渴時的一杯茶水，在他寂寞時候的陪伴，兒女在外都忙能每周按時聚在一起，在他生病時的一次次問候……這些都是老人內心所渴望的。
感恩父母養育情，「感恩」你知道這兩個字怎麼寫卻不能認識到它的真正含義，從你呱呱落地的那一刻起，你的生命就傾注了父母無盡的愛與祝福，為你撐起了一片愛的天空，或許，父母不能給我們奢華的生活，但是，他們給予了一個人一生中不可替代的――生命。從生兒養育到培養讀書直至成家立業，父母一生的心血和勞累全都服務在兒女的身上。
感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能讓他們感到欣慰，這就夠了。我記得一篇感人的廣告：一個大眼睛的小男孩，吃力的端著一盆水，天真的對媽媽說：媽媽，洗腳！就是這樣的一部廣告時至今日，仍在熱播，動人的原因，不是演員當紅，而是它的感情動人心腑。很多人為其流淚，不止為了可愛的男孩，也為了那一份至深的愛，和發自內心的感恩。但感恩二字是要去做的，這裡面也要分析，每一個家庭不同，老人的心也不同，但你要多知道老人的思想要求，不知爸媽有經濟困難？還是日常人情困難和實際情況解訣不妥，他們需要什麼，你要根據他們的需要，發出耐心的深思，盡量為他們做好辦好，達到他們安心，這才是你實際形動的報答之恩。
編者魏東凱按：本文是當代著名國學大師，易學專家「二經道師」尉湯渺老師寫的一篇有關孝文化的文章，尉老師懷著一顆慈祥的心和一番苦口婆心的善語，句句貫入肺府，字字深入人心，配詩聯和勸世文，勸導世人以善為根本，孝為第一的道德原理，唯願以孝治國，以孝治家，以孝治人，以孝治心，以孝治本，為天下父母輩應盡自己的一份孝心和責任，讀後發人深思，催人奮進，是一篇傳統文化的復興的檄文，真心的希望讀者以文為戒，大孝國家，中孝社會，重孝父母，做一個懂孝知孝的人。讓中華國學傳統文化的孝善美德普邊發展。

2. 孝敬爹和媽簡譜

孝敬爹和媽的簡譜如下：

1、永遠孝敬爸和媽

2、咱們的爹和媽 金艾娜

3、孝敬爸媽不能等 劉和剛

4、多陪陪爸和媽

5、媽和家

6、多陪陪爸和媽

7、媽和家

8、幸福陪伴爹和娘

9、想起老家爹和娘

10、中國的爹和娘（ 詞曲）

11、愧對爸和媽

12、我爸和我媽

13、想起爹和娘（羅永成詞 黃清林曲）

14、想起爹和娘（羅永成詞 黃清林曲）

3. 盡孝不能等

作文一：《盡孝不能等》1100字

盡孝不能等

急情感吧

才明白，原來，老人在過去的老房

盡主萎至不台等子里已經住了幾十年，搬到新房

王建明後，周圍的人和生活環境全變了，

他們根本不適應，他父親因此還

得了抑鬱症……此次搬家，是讓

父母在，不遠游，游必同行．年人而言，你心中縱有千般孝心，他們重新搬回到老地方去．

我曾寫過一篇文章，叫＂父母也只能空留一懷凄愴．所以說盡原來如此——你出於孝心

為父母買了新房子，結果反而讓在，多盡孝＂，講的是有一年臘月孝不能等．

二十九日晚，在一輛公共汽車上孟子說過：＂不得乎親，不可老人受罪，這樣的孝心又有什／厶

不經意間聽到的一段對話．以為人；不順乎親，不可以為子．＂意義呢而此後我的親戚＂順乎

男的問：＂今年春節都去哪孝敬父母也不只是在衣食上盡親＂，又讓父母搬回熟悉的老地

兒？＂心．前些時，我的一位住在廣西南方，可說是他的盡孝盡對了地方．＂三十去婆婆家，初一去娘寧的親戚，正在為他父母搬家．我總之，我希望所有的朋友只

家．嗨，反正到哪兒都是老老小小聽後很詫異，＂你不是剛為老人要想起了父母，隨時打個電話，常

一

家子，既累又煩．你呢＂買完新房子，剛給他們搬過去不回家看看，吃個飯和父母聊聊家

那男子默然，過了好一刻久嗎怎／厶還搬＂聽他一介紹長里短，或幫手做點兒家務，這

才用一種低緩酸澀的語調喃喃也是一種孝心．不管是衣食

道：＂你們過年都有個去處，可我——兩家老人一個也不在了．＂說此話時，車廂被不斷飛掠而過．的路燈映得雪亮，我看到他的目光，茫然地投向遙遠漆黑的夜空，一

臉凄然．

是啊，對父母已經不在的中

（上接第3頁）

被分配到一般的大學，這是我父親一

生的痛楚和內疚．當父親知道二姐的兒子小翊有病後就提出退休，一

心一意地照顧i塞個弓弓智孩子的全部生活．小翊5歲才會走路，大便一直不能自理，父親一把屎一把尿，一天24小時地看護著他，一帶就是33年．33年父親沒有玩過一天，沒有休息一天．

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還是房屋，抑或是帶他們去

旅遊，只要你想到了，就馬上

辦，不能等，無情的歲月已使

他們慢慢衰老，他們已經沒

有等我們的能力和時間了．等，只能給你自己留下遺憾．（責編：辛姍）

1978年父親的歷史問題，右派問題得到了徹底平反，母親的黨齡得到恢復，享受了離寺遇．父母的生活好了，可辛苦了一輩子的老兩口依然特別節儉．

對弱勢者要慈愛和關懷，這是父親給我樹立的第五個人生坐標．父親晚年最大的樂趣除了小翊就是讀書．他愛看人物傳記，並親手抄下百萬字的新聞述評．晚年的父親憂國憂民，關注時事，只要看到貪污腐敗，違規違紀，欺壓百姓的報道就l尉真膺．

父親的晚年已把人的生死看得很淡．彌留之際，救護車就停在門口，父親虛弱地喘息著，懇求我｛門不要抬他上救護車，他不想離開家，也不想我們再麻煩再花錢．我淚流滿面，答應了父親的最後請求．（責編：辛婭）

作文二：《盡孝不能等》800字

盡孝不能等

我時常會想起老家村頭的大梧桐樹，媽媽每天都會坐在樹下，等著我放學回家。

接過書包，把盛的滿滿的飯菜遞給我，傻傻的看著我吃完。

喜歡坐在爸爸的肩頭，看著河水漫過父親的腰際，突然覺得父親好厲害。

小時候永遠難忘的，也是最開心的。

記得遠離家門的那一刻，媽媽把我送的好遠好遠，直到看不見村子裡的房子。

「要吃飽點，多穿些衣服」。

媽媽最後臨別的話。

現在跟媽媽通電話，每次掛斷的時候依舊是這句話。

在城市久了，工作忙了，我們可能已經淡忘了。淡忘了母親嘮嘮叨叨的囑咐，父親忙忙碌碌的身影，淡忘了可口的飯菜，淡忘了村頭的梧桐樹。家鄉一切熟悉的東西都在慢慢模糊。

母親的身高體重，你還記得嗎？

父親的生辰年月，你還記得嗎？

父母越來越老了，他們的雙鬢已經斑白，皺紋越來越多了，再也沒有以往的笑容了。

你，發現了嗎？

父母的身體越來越虛弱了，腰慢慢彎曲了，步子越邁越小了，再也沒有以往的健康了。

你，發現了嗎？

父母的願望越來越小了，他們不再期待孩子有多大的成就，不再期待孩子能賺多大的財富。

你都發現了嗎？

我們的父母，就是含辛茹苦一生的父母，他們期待我們回報什麼了嗎？

沒有！

有太多的人。

說，等我賺錢了，父母就可以住好房了。等我孩子長大了，父母就可以享清福了。

我是農村出來的孩子，我太清楚辛苦生活的滋味。

可是父母真的要的是這些嗎？

我想不是！

他們要的只不過是每年團圓，能夠遠遠的在村頭望見你歸來的身影，能夠聽到你在飯桌上說著在城市過的挺好的話。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。

我們能等10年，20年，那我們的父母呢？

他們還能等嗎？

或許等到你發達了，父母早已百病纏身了，等你功成名就了，父母無福消受了。

盡孝不能等，所以不管父母在不在身邊，請給他們一個電話一個簡訊，捎去我們的祝福，捎去我們的牽掛。因為這條簡訊這個電話，可能就是他們活下去唯一的希望。

好，接下來我建議，大家把自己想對父母說的話，寫在紙上。署上我們的名字，用手機記錄這感恩的時刻。

作文三：《盡孝,不能等》800字

我國著名導演翟俊傑曾經用青黴素瓶收藏了三瓶妻子的奶水，其中兩瓶打算在兒女結婚時送給他們，一瓶自己收藏。女兒翟小樂結婚那天，翟俊傑說我要送你一瓶20年前你媽媽的奶水。把盛有奶水的青黴素瓶找了出來，讓全家人震驚的是原先白色醇香的奶水不見了，呈現在眼前的卻是一瓶血紅色的液體！看著這瓶血紅色的液體，女兒撲通一聲跪下，泣不成聲……

母親的奶是由血變成的，這是我們不知道的生命秘密。我們也許都曾在心底許下孝的宏願，相信來日方長，相信自己必有功成名就、衣錦還鄉的一天，可以從容盡孝，所以，每一次回家，都是來去匆匆。即使在家裡，也是整天對著電腦，搞東搞西，連和父母聊天的時間都不肯拿出來。

總是想著等自己有了錢再好好孝敬父母，總是想著買了大房子就接父母來住，總是想著忙過了這一陣子才回家陪陪父母。可惜，我們忘了生命有不堪一擊的脆弱，父母是不會在原地等我們的，也許，有一天你的人生輝煌時，父母已經遠離。每一次長時間的分別後，父母給我的第一感觸是：又蒼老了許多，皺紋又增加了許多。

世上的有些東西可以彌補，有些東西卻永遠無法彌補。孝是稍縱即逝的眷戀，孝是歲月間隙的承接，孝是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。

幾年前，楊瀾主持的一期訪談節目對我的震撼很大，訪談對象是1998年諾貝爾物理學獎獲得者、美籍華人崔琦。崔琦談到自己出生在河南農村，父母都是大字不識一個的農民，但是他母親頗有遠見，咬緊牙關省吃儉用，在他12歲那年將他送出村，出外讀書。這一走，造成了崔琦與父母的永別。談到這里，楊瀾問崔琦：「你12歲那年，如果你不外出讀書，結果會怎麼樣？」看到這里，我猜想崔琦一定會這樣回答：「我永遠成不了名，也許現在還在河南農村種地。」可是錯了！崔琦的回答大大出乎人的意料：「如果我不出來，三年自然災害時期我的父母就不會死。」崔琦為這件事後悔得流下了眼淚。

孝敬父母，不用太多的時間和金錢。不必是一處豪宅，可以是一間磚瓦房；不必是一桌佳餚，可以是一道家常小菜；不必是一件新衣，可以是一雙鞋墊。盡孝，不能等，請不要再給自己尋找拖延的理由。（作者單位：濟南市法律援助中心）

作文四：《盡孝不能等》700字

盡孝不能等

盡孝不能等

父母在，不遠游，游必同行。

我曾寫過一篇文章，叫「父母在，多盡孝」，講的是有一年臘月二十九日晚，在一輛公共汽車上不經意間聽到的一段對話。

男的問：「今年春節都去哪兒，」

「三十去婆婆家，初一去娘家。嗨，反正到哪兒都是老老小小一家子，既累又煩。你呢，」

那男子默然，過了好一刻才用一種低緩酸澀的語調喃喃道：「你們過年都有個去處，可我――兩家老人一個也不在了。」說此話時，車廂被不斷飛掠而過的路燈映得雪亮，我看到他的目光，茫然地投向遙遠漆黑的夜空，一臉凄然。

是啊，對父母已經不在的中年人而言，你心中縱有千般孝心，也只能空留一懷凄愴。所以說盡孝不能等。

孟子說過：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」孝敬父母也不只是在衣食上盡心。前些時，我的一位住在廣西南寧的親戚，正在為他父母搬家。我聽後很詫異，「你不是剛為老人買完新房子，剛給他們搬過去不久嗎，怎麼還搬，」聽他一介紹才明白，原來，老人在過去的老房子里已經住了幾十年，搬到新房後，周圍的人和生活環境全變了，他們根本不適應，他父親因此還得了抑鬱症??此次搬家，是讓他們重新搬回到老地方去。

原來如此――你出於孝心為父母買了新房子，結果反而讓老人受罪，這樣的孝心又有什麼意義呢，而此後我的親戚「順乎親」，又讓父母搬回熟悉的老地方，可說是他的盡孝盡對了地方。

總之，我希望所有的朋友只要想起了父母，隨時打個電話，常回家看看，吃個飯和父母聊聊家長里短，或幫手做點兒家務，這也是一種孝心。不管是衣食還是房屋，抑或是帶他們去旅遊，只要你想到了，就馬上辦，不能等，無情的歲月已使他們慢慢衰老，他們已經沒有等

我們的能力和時間了。等，只能給你自己留下遺憾。

（責編：辛婭）

作文五：《盡孝不能等》900字

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盡孝不能等

雲南陳華

今天（癸巳年九月初九日）是我國第一個法定的老年節。為了了解尊老敬老的事例，我打開電腦從網上搜索相關資料。其中，有一段視頻深深地打動了我，使我的內心久久不能平靜。這段視頻的標題是：「老爸的謊言」。短片中的老爸已是一個年過古稀的老人。當他的女兒打來電話問候時，老爸稱自己「吃得飽，睡得香。」當女兒問及自己的母親時，老爸回答說，「她不在家，出去跳舞去了。」這位老爸不僅向女兒隱瞞了母親生病的實情，而且還一個勁兒地勉勵女兒「要好好工作，」不要擔心老爸和老媽。女兒就這樣被老爸忽悠過去了。實際上，她哪裡知道，自己的母親已經住在醫院里了。短片最後一句旁白是這樣說的，「老爸的謊言，你聽得出來嗎，」這句話讓我頓然感悟——盡孝不能等。

孝道是中華民族的傳統美德。它就像悠久的中國歷史一樣，蘊藏著豐富的文化內涵。對許許多多中國人來說，不管你身在何方，不管你地位高低，不管你能力大小，也不管你貧窮富裕，始終牽掛我們的，永遠是白發蒼蒼的老爹老娘。孝道，不求金錢的多寡；孝道，也不求物質的豐厚。它可能就是一句問候，一次閑聊，一頓家常飯，或者是為父母洗一次腳，捶一下背，甚至是聆聽他們對往昔人生的回憶??

「百善孝為先」。從傳說中的舜帝，到推行休養生息政

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策的漢文帝；從儒家創始人孔子，到孔門弟子顏回、子路、曾參、閔子騫；從開國領袖 *** ，到革命元帥陳毅；從捐腎救母的律師田世國，到打工掙錢為父治病的大學生洪戰輝??他們無一不是孝敬父母的典範。從他們身上，閃現著中華民族金子般的精神，這種精神就是「孝親敬長」。

孝敬父母既是我們的良知體現，也是我們的法定義務。因為，我們的生命是父母給予的，我們的成長，不知耗費了父母多少的心血和汗水。當我們從幼年走向成年的時候，父母已經從成年走向老年了。所以，我們沒有理由不孝敬父母，我們也沒有理由不讓父母過一個幸福愉快的晚年。

曾記得有一份雜志報道了這樣一件事情，當記者采訪「計算機微軟之父」比爾．蓋茨時，問了這樣一個問題，「您認為什麼事情不可以等待，」比爾．蓋茨回答道，「盡孝不可以等待。」是的，歲月留給父母的時光是有限的。我們應當在他們的有生之年，常回家看看，給老人更多的關心和慰藉。因為，盡孝既是一種感恩，也是一種責任。

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作文六：《盡孝不能等》400字

孝是你敬長輩，也是在教晚輩如何盡孝。有句話說得好「孝是流水，上輩截流，下輩乾涸」。孝心不能等待。應該說不少為人之子，面對父母的養育之恩，都曾在心底向父母許下「孝」的宏願，相信來日方長，相信等到自己功成名就衣錦還鄉的那一天，可以從容盡孝了。可他們忘了，忘了時間會無情地流逝，忘了人生是有一定的長度的，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。當父母走了，帶著對兒女深深的掛念，當父母走了，遺留給我們永無償還的心情。那時兒女就永遠無以言孝，孝成了一紙空談！有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得它的內涵，當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西失去了可以彌補，有些東西卻是永遠無法彌補。「孝」是稍縱即逝的眷戀，是無法重現的幸福，是一失足成千古恨的往事，「孝」是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。因此，作為兒女，得抓緊分分秒秒對父母盡孝。也許是一處別墅，也許是一棟木屋；也許是大洋彼岸的一隻鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。孝敬父母不在明天，不在將來，不是說要等兒女什麼事情都處理完善的那一天。孝敬父母應在今天，在當下。讓我們從今天開始孝敬父母，與他們共度美好的每一天！

作文七：《盡孝不能等》800字

長這么大了，第一次給姥姥過生日。回老家的路上，我心都在飛著。

鴉都有反哺之恩，而我都快十三了，卻沒能給姥姥過過生日，這次一定要把生日過好。此時我多麼企盼姥姥過完生日後，那高興、滿足的神情。

「姥姥，姥姥！我們來給你過生日了！」離家還有很遠，可我卻激動的喊了出來，我小心翼翼地拿著蛋糕，一路小跑，只見姥姥走到門前，不解地看著我們，說：「又不農忙，你們來什麼？」「當然是給您過生日啊！」「生日？過什麼生日，凈浪費錢，來來，來來，快進來！」姥姥奮力地把門往上抗，然後，一步一踮地往後退，好不容易把門靠在那邊牆上，看著姥姥步履維艱，我的心酸酸的，一地的白楊絮靜靜地鋪在那兒，整個院子冷冷靜靜，靜止了似的。可不一會兒，便熱鬧了起來，我們一家人、阿姨，表弟表妹們，整個院子的氣氛霎時活躍了起來。笑聲不間斷地回盪在整個院子，可我知道，一等我們走，這個院子又會恢復到原來的樣子。這個院子又只會有一個身影在來回孤獨的走動。

姥姥這時別提多高興了，笑得跟花兒似的，姥姥跟媽媽、阿姨們在廚房忙得不亦樂乎。乒乒乓乓，鍋瓦瓢盆，奏出一段美妙的音樂。在夾雜著談笑聲，孩子們熱火朝天的游戲聲，姥姥能不高興嗎？終於開始吃蛋糕了，望著一桌熱騰騰而鮮美的飯菜，噴香而精美的蛋糕，真是食慾大增啊！我們幾個小將齊心協力把蠟燭插上去六根，點上火，關上燈，在搖拽的燈光下，我們唱生日歌，每個人的臉上都溢滿了幸福，接著，讓姥姥許願，姥姥不肯，說：「你們想吃就吃。」可我們也不依不饒，非讓姥姥許願，姥姥閉上眼睛，看著姥姥蠟黃消瘦的臉，滿臉溝壑，橫七豎八，皺巴巴的。像一塊樹皮。我的眼濕潤起來，兩滴晶瑩的淚劃下去，留下兩道明明的印痕。姥姥辛苦了大半輩子，到頭來卻得到了什麼？姥姥一輩子省吃儉用，節儉再節儉，她把好東西全給我們，卻不圖兒女的回報。看著姥姥為兒女能回來給她生日就高興，滿足成這樣，我的心更酸了。樹高千丈，葉落歸根，看著古稀的姥姥現在連走路都成問題，我連腸子都悔青了，都怪我以前不知孝敬姥姥，哎，同學們，我現在才知道，人生唯一不能等的，那就是；盡孝！同學們，你們千萬別學我。

作文八：《盡孝不能等明天》800字

盡孝不能等明天

近日，一位朋友向我傾訴，他的內心很痛苦，很後悔，也很遺憾。

原來，朋友的父母住在鄉下，雖然他多次請求父母到城裡居住，讓二老享享清福，但二老老總是以舍不下家為由拒絕了。但一個月前，朋友的父親突發溢血去世。此時才告訴兒子，其實父親很想到城裡與兒孫團聚，但又怕給兒子添麻煩，所以才遲遲不到城裡。朋友此時才醒悟過來，但父親已經永遠離去。現在他雖然把母親接到身邊生活，但仍然為當初的不懂事而懊悔。

等待是一種遺憾，有些遺憾是不能補救的。

心理學上有一種界定，說現代人的交往中，有一種行為叫做「非愛行為」，就是以愛的名義對最親近的人進行非愛性掠奪。這種行為往往發生在父母與子女之間，以及戀人、夫妻之間，也就是最親近的人之間。它是以愛的名義進行強制性控制，以求達到自己目的的行為。

父母以體諒、關愛兒孫為理由拒絕了兒子的關愛，而兒子又以孝順為借口順從了父母的心願。其實，他們內心都渴望團聚，但大家都以愛的名義剝奪了對對方的關懷和愛護，最終釀成人生中的一種遺憾。

在生活中，許多人常常這樣想，等我有錢了，我要把大把大把的錢塞給爸爸媽媽，讓老人家坐在錢堆上隨便花；等我有時間了，帶著爸爸媽媽，游完國內國外，讓爸爸媽媽在有生之年瀟灑一回！

這其實是不太現實的，等你把錢賺到手了，爸爸媽媽的牙還能吃得動山珍海味嗎？等你有時間了，爸爸媽媽還能上得去飛機嗎？對父母的孝心，其實就在生活的點點滴滴中。工作再忙，做兒子的也要經常去探望父母，給二老買點好吃的，買點小禮物，陪他們聊聊天，他們就會有莫大的滿足感。老人晚年最愛的就是與兒孫其樂融融地相處，他口渴時的一杯茶水，他寂寞時的陪伴，他生病時的一聲問候??就是給父母最好的禮物。父母健在的時候，做兒女的都應該感到慶幸和珍惜，你還有父母可以去孝順。

孝順父母的事情永遠不能等。懂得感恩的人是一個善良的人，善良的人會始終保持坦然自若的心理狀態，這種心理狀態會把血液的流量和神經細胞的興奮度調至最佳狀態，從而提高抗病能力。

心存感恩，知足惜福，我們自身也會因此變得愉快而又健康；心存感恩，才能收獲更多人生幸福和快樂。

作文九：《盡孝不能等》900字

盡孝不能等

當我們真正經歷了世事的滄桑，真正懂得父母的偉大，想要好好孝敬父母時，也許他們都已經老了；想游名山大川，也許他們已經走不動了；想吃山珍海味，也許他們的牙齒已經掉光了；想好好聊聊天，也許他們的耳朵聾了。終於一天，上天會悄然無聲地把我們的父母奪走，那時縱有千言萬語，聲聲呼喚，誰還能聽的見；任你淚如泉涌、傷慟欲絕，誰還能感覺到？歲月無情催人老，這是一個多麼嚴峻而殘酷的事實！人生能有幾回孝？珍惜現在，馬上行動吧，當現實成為了過去，機會就會變得越來越少了。

人生能有幾回孝，此時不盡待何時。父母健在時應多盡些孝道，樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。免得一旦父母離去就「想見音容空有淚，欲聞教誨永無聲。」

鴉知反哺之義，羊曉跪乳之恩，何況人乎？「誰言寸草心，報得三春暉。」想想我們一生中到底有多少時間去孝順父母呢？

上學了，父母對我們無微不至的關照著，而我們全然不明白父母的良苦良苦用心，反倒認為這是天經地義。

工作了，開始忙不於社交應酬，千方百計地追求事業成功，就連待在家裡陪父母聊聊天的時間都沒有了。

戀愛了，腦海里全是對方的身影，整天只知道和心愛的人泡在一起，父母又被冷落了。生子了，還希望父母能幫著自己帶孩子，哪還有時間支顧及父母呢？

而父母的要求實在是微不足道，看著子女生活得幸福，他們就心滿意足了，即使我們很長時間才給他們打一次電話，即使我們很久沒有回家陪他們吃頓飯，他們也不會有半點埋怨。

世界首富比爾·蓋茨在接受《機會》雜志采訪時，回答記者：天下唯一不能等待的事就是盡孝。

我真想告訴我的朋友，從現在開始孝敬父母吧！多花時間陪他們說說話；多抽時間帶他們旅旅遊，多讓他們臉上綻放笑容，多讓他們內心感到快樂吧！這樣，當他們離去的那一天，我們才不會後悔和遺憾，因為在他們有生之年，我們給予了他們真愛與關懷。

從吃著母親的乳汁離開襁褓，到下地邁開人生的第一步。頭痛腦熱使父母熬著多少不眠之夜，誡讀書找工作更是費盡父母的心血??

他們為兒女含心茹苦了大半生，即使兒女已成家立業，他們的牽掛依然不減．．．．．．

回想起來，我們從小到大真的習慣了出門時父母追出來的叮嚀；衣食住行父母那份固執的關愛和提示；習慣了父母年復一年的操勞與與呵護??

盡孝不能等

通許縣實驗小學李玉紅

我在家排行老三，是家裡的獨生女，小時候除了得到爸爸媽媽的寵愛以外，還有兩個哥哥寵著我，所以我基本上不幹什麼活，也不用操什麼心。後來長大了，工作了，才知道生活中有的不只是幸福，還有那麼多的不容易。

原來覺得爸媽還年輕，也不用孩子管太多，即使我長大了，有了工作，有了孩子，爸媽他們還住在老家，說是住不慣縣城還是老家好。所以，我因為工作忙也就不經常在爸媽跟前盡孝，總認為爸媽身體還好著呢，等我忙完了再去看他們吧。就這樣，回老家看他們的時間就很少。

前天爸媽來了哥哥家，我們就在一起吃了團圓飯，今天下午我帶媽媽一起去洗澡（說實在的，我這個做女兒的竟很少帶媽媽洗澡，都是她一個人去洗的），媽媽很是高興。一會兒讓我坐凳子，一會兒讓我喝飲料，我嘴裡說著不喝，眼裡卻盈滿了淚花。後來，媽媽非得給我搓背，說我夠不著，我就乖乖地蹲下來讓媽媽搓背。看得出，媽媽很用力地給我搓，可是我仍然感覺力氣小，這時我才猛然感覺到，媽媽老了，不再是以前那個身體強壯的媽媽了，真的是力不從心了。我故意多蹲一會兒，享受著媽媽對我滿滿的愛，讓我永不忘懷的愛！

人常說「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」，此刻我對這句話的體會異常深刻。所以趁現在爸媽健在，趁我還有機會，我一定要在爸媽的有生之年好好盡孝心，多陪陪他們，我相信，對爸媽最大的孝心就是陪伴。大家也一定要記住：盡孝不能等！

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4. 警示人們行孝道要及時不能等待的道理是哪一句

子欲養而親不在

子欲孝而親不在

有這樣的話：樹欲靜而風不止；子欲孝而親不在；版人慾權惜而愛無存，我們不要留下什麼遺憾在自己的生命中，尤其是對於自己的父母，所以天下最不能等待的事情莫過於孝敬父母!
孝敬父母不要等待,不要等你有閑了,更不要等你有錢了...

5. 為什麼孝敬老人不能等

因為歲月不等人。老人年紀已經大了一年一年的衰老，如果你要孝敬就要趁早不然老人太老了就不會再等你了

孝敬老人不能等哦