孝順父母多一點是什麼意思

Ⅰ 孝順的含義是什麼

孝」就是從物質精神方面恭敬地回報、關心父母，讓父母過得幸福、回健康、快樂，不辜負父母的期答望，把父母的遺志發揚光大，始終讓父母不走錯路、做錯事，規勸已犯錯的父母。「順」就是不頂撞父母，只要父母的教育要求是正確的，就要接受；如果父母的要求是不合理的，也要耐心地說明，不要「理直氣壯」。以上權且是我對孝順的粗淺理解，希望能和大家交流。

順便附帶一句曾經首富的一句話：「天下最不能等待的事是孝順父母」。
善良:
指人具有高尚的品質,並富有仁愛之心
善良的人要作到心胸寬廣,與世無爭,學會寬恕自己和自己的敵人.其實他們都是人最本質的東西。。

Ⅱ 孝順的真正含義是什麼

孝順的真正含義是順著老人長輩的意思，贍養父母盡心盡力，遵從父母意志。

孝順的意思是愛敬天下之人﹑順天下人之心的美好德行，後多指盡心奉養父母，順從父母的意志。現多指孝敬的口語，孝順現在應該理解為，孝敬父母長輩，讓孝道一代一代的順下去，出自《國語·楚語上》。

報答父母的撫養，不意味就必須任由他們決定自己的一生，即使在古代，也並不認為這就是孝順，而是人倫喪失。中國真正的古訓，是父慈子孝，也就是父母要慈祥，謹敏兒女要孝順，這是雙方的責任。

從家庭意義上看，「孝」體現為對父祥耐枝母絕對權威的順從。從社會意義上看，「孝」即對皇權的敬畏和基於敬畏的絕對服從。表面上看社會小單元的家庭以「孝順」、「孝敬」為指導思想，是有利於社會穩定的。

有關孝順的句子

1、人人都有父母，也都會成為父母。對父母孝敬，就是給孩子做榜樣。父母的恩情，此生還不清，父母的陪伴，真的很短暫，好好孝敬自己的父母。

2、子之孝不如率婦以為孝，婦能養親者，公姑得一孝婦畝液，勝如得一孝子。婦之孝不如導孫以為孝，孫能敬親者，祖父得一孝孫，又增一輩孝子。

3、百善之首孝為先，養育之恩大過天。父母恩，永難報，不管貧窮，還是富有，人這一生，都應該善待父母。

4、父母在，人生尚有來處。惟孝順父母，可以解憂。今之孝者，是謂能養，至於犬馬。皆能有養，不敬，何以別乎。

5、孝感動天宗廟致敬，鬼神著矣。孝悌之至，通於神明，光於四海，無所不通。

Ⅲ 孝順的意思是什麼

孝順[xiào shùn] 的意思是：

1.原指愛敬天下之人﹑順天下人之心的美好德行。後多指盡心奉養父母，順從父母的意志。

2.指以財物賄賂官吏或尊長等。

3.指用其他方式討好人家。

4.指賄賂官吏或尊長的財物。

5.特指獻給皇帝的貢物。

近義詞 ：孝敬、孝順、孝心、孝道、孝義、孝情、孝悌

反義詞： 不肖 忤逆

引證解釋

1.原指愛敬天下之人、順天下人之心的美好德行。後多指盡心奉養父母，順從父母的意志。《國語·楚語上》：“勤勉以勸之，孝順以納之，忠信以發之，德音以揚之。” 晉 袁宏 《後漢紀·安帝紀上》：“觀人之道，幼則觀其孝順而好學，長則觀其慈愛而能教。”《京本通俗小說·志誠張主管》：“這 張主管 是個本分之人，況又是個孝順的，聽見娘說，便不往鋪里去。” 老舍 《柳家大院》：“可是，爸爸‘文明’，兒子也自然是要孝順了，打吧!”

2.指以財物賄賂官吏或尊長等。《水滸傳》第九四回：“﹝ 何才 ﹞與本州庫吏最密，當下探知此事，他便攛掇庫吏，把信賞錢大半孝順州官，其餘侵來入己。”《紅樓夢》第十五回：“我想如今 長安 節度 雲老爺 和府上相好，怎麼求太太和老爺說說，寫一察歷衫封書子，求 雲老爺 和那守備說一聲，不怕他不依。要是肯行， 張 家那怕傾家孝順，也是情願的。”

3.指用其他方式討好人家。《金瓶梅詞話》第七四回：“ 李桂姐 道：‘三位師父宣了這一回卷，也該我唱個曲兒孝順。’”

4.指賄賂官吏或尊長的財物。《二刻拍案驚奇》卷五：“大凡做賊的見了做公的，就是老鼠遇了貓兒，見形便伏;做公的見了做賊的，就是仙鶴遇了蛇洞，聞氣即知。所以這兩項人每每私自相通，時常要些孝順，叫做‘打業錢’。”

5.特指獻給皇帝的貢物。《明史·李邦華傳》：“是時 神宗 好貨，中官有所進奉，名為孝順。疏中刺及之。”

孝順

孝順詞語造句：

1. 愧疚，可以讓我們對家人多一份孝順，少一份叛逆;愧疚，可以讓我們對朋友多一份忠誠，少一份虛偽;愧疚，可以讓我們對老師多一份理解，少一份謾罵;愧疚，可以讓社會多一份責任、多一分承擔、多一份美好。

2. 世上有兩件事不能等：一孝順，二行善。

3. 孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。

4. 光君對父母百依百順,真是個孝順敗腔兒子。

5. 孝順：不敬何以別乎，主要是態度上，小孝可以治家，中孝可以治企，大孝可以治國。

6. 大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。

7. 孝順父母。不只是嘴上說說，即使多打幾個電話也是很好的。

8. 他的研究表明，財富越多，隨之而來，子女就越不孝順這正是長久以來許多為人父母者將信將疑的。

9. 天生心眼好，孝順郎;天生手發癢，愛拎包;天生皮厚實，當沙包;天生勤奮人，愛操勞;天生眼光高，若求妻，非你不娶!

10. 奶奶說我是聰明的孩子，也是乖巧的孩子，更是孝順的孩子。

孝順 詞語辨析

古講孝道，並沒有說要孝順。孔子和孟子都說要孝，但不一定要順。該順則順，不該順時就一定不能順。

《孝經》諫諍章第十五曾子曰：“若夫慈愛恭敬，安親揚名，則聞命矣。敢問子從父之令，可謂孝乎?”子曰：“是何言與!是何言與!昔者，天子有爭臣七人，雖無道，不失其天下。諸侯有爭臣五人，雖無道，不失其國;大夫有爭臣三人，雖無道，不失其家。士有爭友，則身不離於令名;父有爭子，則身不陷於不義。故當不義，則子不可以不爭於父，臣不可以不爭於君，故當不義則爭之。從父之令，又焉得為孝乎!”

孔子的弟子曾參問孔子：“冒昧爛段的問您下，子女順從父母就可以說是孝嗎?”

孔子立刻回答道：“這是什麼話!這是什麼話!當父母有不義的地方，就要設法婉轉的去勸阻他們，這樣才能使他們不會陷入不義之中。如果一味的順從，使父母陷入不義之中，這樣又怎麼能夠稱為孝呢?”

孟子說過不孝有三，無後為大。然而孟子並沒有說出其他二不孝具體是指什麼。後來漢代人趙岐指出：“於禮有不孝者三者，謂阿意屈從，陷親不義，一不孝也;家貧親老，不為祿仕，二不孝也：不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。”其中第一種不孝就是一味的順從父母的話，陷父母於不義。

對父母盡孝是天經地義的，上到天子，下至平民老百姓都是一樣的。同時孔子和孟子都指出要孝但不一定要順。該順則順，不該順就不順。

從群經之首《易經》來看，孤陰不生，獨陽不長。陰中有陽，陽中有陰。有順則有不順。孔子是非常精通《易經》的，所以當他的弟子曾參問他順從父母就是孝順嗎?他會和吃驚連說了兩個是何言與!至於什麼時候該順，什麼時候又不該順，則可以藉助孔子孟子的觀點。

因此用孝順是不是准確有待商榷。是否用孝敬會更好點。

Ⅳ 孝敬父母的含義

問題一：孝敬父母的含義及表現 孝敬父母就是愛父母，對父母養育之恩的回報，具體變現在幫助父母，不讓父母操心，不頂撞父母，關心父母，寬容父母。

問題二：孝順是什麼意思？ 孝道就是感恩。感恩是一種力量，感恩是一種責任，感恩是一種義務！詩經、爾雅中》說：「善事父母曰孝」。孟子也說：「孝子之至，莫大乎尊親」。意思就是說，要盡心贍養侍奉父母，尊敬愛護老人「順」，就是要順從，依老人的意願行事，主要指在養老方式、生活習慣和興趣愛好方面，也可以說，「順」是「孝」的具體體現。
子女是父母生養，從出生開始，喂養撫育，洗漿補訂，生病時不眠不休的照料，若是難治之病，情願捨命換兒安；稍長，教給基本生活能力，供給讀書，關心其成長，永不停歇。父母對子女付出的愛，是一生一世，可謂：親情無價，骨肉情深。而為子女者，在父母面前，永遠是負著債的。
子女對父母盡孝道，是一種基本道德，是社會道德的基礎。孝是天經地義的人類本性。孝的真諦是：「報本思源、尊重生命、圖謀發展」。
父母生前應做到：「尊重關愛，順從意願，不虧吃住，衣潔保暖，病有所醫」。讓父母「活得自尊」、「活得健康」、「活得愉快」、「活得有益」。「金無足赤、人無完人」，對父母的過錯，應柔和、細聲進行勸諫，耐心溫和地指出，決不能對父母進行粗暴的訓斥指責，更不能惡意地譏諷。

問題三：孝敬父母的名言 出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。
意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。
爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。
意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。
弟子入則孝，出則弟。
意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自（春秋）《論語・學而第一》。
父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。
意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規》。
夫孝，天之經也，地之義也。
意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。
呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。
意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠
意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。
好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。
意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。
家貧知孝子，國亂識忠臣。
意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。
慢人親者，不敬其親者也。
意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志・魏書》。
孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」
孟子說：「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」出自（春秋）．《孟子・離婁上》。
孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」
孟子說：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」出自（春秋）《孟子・梁惠王上》。
孟子曰：「親親，仁也；敬長，義也。」
孟子說：「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。」出自（春秋）《孟子・盡心上》。
孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」
孟子說：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。」出自（春秋）《孟子・離婁上》。
勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。
意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。出自《勸報親恩篇》。
親所好，力為具；親所惡，謹為去。
意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。殘自（清）李毓秀《弟子規》。
親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。
意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。出自（清）李毓秀《弟子規》。
親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。
意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自（清）李毓秀《弟子規》。
妻賢夫禍少，子孝父心寬。
意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。出自（明）《增廣賢文》。
千萬經典，孝義為先。
意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。出自（清）《增廣賢文》
時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。
意思是：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。出自《勸報親恩篇》。
首孝弟，次謹信。
意思是：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子規》。
身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。
意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。出自（請）李毓秀《弟子規》。
為人子，止於孝；為人父，止於慈。
意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。出自......>>

問題四：孝順父母是什麼意思 孝順父母你都不知道是什麼意思？剛好9月1號開學，你去報一年級還來得急，從新開始學習我們中國文化

問題五：孝的含義~~ 人生五倫孝為先，自古孝是百行原。
為人子女應孝順，不孝之人罪滔天。
父母恩情深似海，人生莫忘報親恩。
世上惟有孝字大，孝順父母為一端。
好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。
窮苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。
出入扶持須謹慎，朝夕侍候莫厭煩。
爹娘都調莫違阻，吩咐言語記心間。
呼喚應聲不敢慢，誠心敬意麵帶歡。
大小事情須稟命，稟命再行莫自專。
時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。
寶局錢場休我往，花街柳巷莫遊玩。
保身惜命防災病，酒色財氣不可貪。
為非作歹損陰德，惹罵爹娘心怎安。
每日清晨來相問，冷熱好歹問一番。
到晚莫往旁處去，侍奉爹娘好安眠。
夏天爹娘要涼快，冬天宜暖不宜寒。
爹娘一日三頓飯，三頓茶飯留心觀。
恐怕飲食失調養，有了災病後悔難。
休說自己勞苦大，爹娘勞苦更在先。
人了一日老一日，爹娘一年老一年。
勸人及時把孝盡，兄弟雖多不可扳。
此篇勸孝逢知己，趁早行孝莫遲延。
父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。
生兒育女循環理，世代相傳自古今。
為人子女要孝順，不孝之人罪逆天。
家貧才能出孝子，鳥獸尚知哺乳恩。
養育之恩不圖報，望子成龍白費心。
幼兒咒罵我，我心好喜歡；
父母嗔怒我，我心反不甘。
一喜歡，一不甘，待兒待親何相懸？
勸君今後逢怒，也將親作小兒看。
兒輩出千言，君聽常不厭；
父母一開口，便道多管閑。
非閑管，親掛牽，皓首白頭多諳練，
勸君欽奉老人言，莫乳口胡亂言。
夫妻攜錢包，買衣又買糕；
罕見供父母，多說飼兒曹。
親未膳，兒先飽，愛護心腸何顛倒？
勸君多為老人想，供養父母光陰少。
市上檢葯物，只買肥兒丸；
老親雖病弱，不買還少丹。
兒固瘦，親亦殘，醫兒如何在父先？
割股還是親的肉，勸君及早駐親顏。
富貴孝親易，雙親未曾安；
貧賤養兒難，兒女無飢寒。
一條心，分兩般，親則推貧兒不言；
勸君莫推家不富，薄食先親自然安。
天地重孝孝當先，一個孝字全家安；孝順能生孝順子，孝順子弟必明賢。
孝是人道第一步，孝子謝世即為仙；自古忠臣多孝子，君選賢臣舉孝廉。
盡心竭力孝父母，孝道不獨講吃穿；孝道貴在心中孝，孝親親責莫回言。
惜乎人間不識孝，回心復孝天理還；諸事不順因不孝，怎知孝能感動天。
孝道貴順無他妙，孝順不分女共男。福祿皆由孝字得，天將孝子另眼觀。
人人都可孝父母，孝敬父母如敬天；孝子口裡有孝語，孝婦面上帶孝顏。
公婆上邊能盡孝，又落孝來又落賢；女得淑名先學孝，三從四德孝在前。
孝在鄉黨人欽敬，孝在家中大小歡；孝子逢人就勸孝，孝化風俗人品端。
生前孝子聲價貴，死後孝子萬古傳；處事惟有孝力大，孝能感動地合天。
孝經孝文把孝勸，孝父孝母孝祖先；父母生子原為孝，能孝就是好男兒。
為人能把父母孝，下輩孝子照樣還；堂上父母不知孝，不孝受窮莫怨天。
孝子面帶太和相，入孝出悌自然安；親在應孝不知孝，親死知孝後悔難。
孝在心孝不在貌，孝貴實行不在言；孝子齊家全家樂，孝子治國萬民安。
五穀豐登皆因孝，一孝即是太平年。能孝不在貧合富，善體親心是子男。
兄弟和睦即為孝，忍讓二字把孝全；孝從難處見真孝，孝容滿面承親顏。
父母雙全正宜孝，孝思鰥寡親影單；趕緊孝來光陰快，親由我孝壽由天。
生前能孝方為孝，死後盡孝枉徒然；孝順傳家孝是寶，孝性溫和孝味甘。
羊羔跪乳尚知孝，烏鴉反哺孝親顏；為人若是不知孝，不如禽類實可憐。
百行萬善孝為先，當知孝字是根源；念佛行善也是孝，孝仗佛力超九天。
大哉孝乎大哉孝，孝矣無窮孝無邊；此篇句句不離孝，離孝人倫顛倒顛。
念得十遍千個孝，念得百遍萬孝全；千篇萬篇常常念，消災免難百孝篇。...>>

問題六：孝敬父母經常可以代替最高貴的感情什麼意思? 就是說孝敬父母
是最高貴的感情
也可以說我們應該好好孝順我們的父母啊

Ⅳ 孝順的含義是什麼

【解釋】盡心奉養父母，順從父母的意志：～雙親。他是個～的孩子。
【拼音】[ xiào shùn ]
【反義詞】不肖、忤逆
【出處】《國語，楚語上》：「勤勉以勸之，孝順以納之，忠信以發之，德音以揚之。」
「孝」，好理解，為老人買些東西，多陪伴陪伴，多伺候伺候。也就是平常人們自己覺得自己很孝順了。其實只做了「孝」。而忽略了「順」！更談不上「孝順」。
「順」，不好理解，也很難做到。一般老人，不需要你給什麼東西，不需要你做什麼，只希望你回家看看，面對面的交交心，嘮嘮嗑，說些不著邊的事。順著他的想法，順著他的思維，順著他的問題和要求，不要分辯對與錯，明知道是錯的，也要不厭其煩的聽，去做。在老了的父母面前，做回一個小乖乖。

Ⅵ 什麼叫孝順，孝順的概念是什麼

所謂世間的孝順，即是兒女為了報答父母養育之恩，長大之後侍奉父母，讓他們快快樂樂。也有六親之間後輩對長輩的孝順。

過去未來現在三世諸佛凈業正因之中首先說的第一條就是要孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。所以，孝順是我們為人的基本，孝順之人得到眾人稱贊，反之，忤逆之人眾人指責；天地鬼神敬重孝順父母之人，而懲罰不孝之輩。

「孝」作為一個倫理觀念正式提出是在西周。在西周，孝的含義有：

一、尊祖敬宗。施孝（盡孝）的方式主要是祭祀，在宗廟通過奉獻供品祭祀祖先，盡孝的對象是死去的人，這帶一定的宗教形式。

二、在周朝的人們看來，祖先是我輩的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延續下去，生生不息。總之，西周時期的孝是一種封建宗教倫理。

Ⅶ 孝順父母和孝敬父母有什麼不一樣

你好，孝順父母，就是平時在生活中對父母噓寒問暖，
很關注父母，很照顧父母的行為，
或者有孝順的心。
而孝敬父母就是經常買禮物去送給父母。
希望能夠幫到您。

Ⅷ 什麼是孝順

問題一：什麼是孝順 孝順是用情感和尊重為基礎的，是發自內心的無私無利的一廂情願的情感流露。有時就是一種理解、關愛、順從、尊重、幫助撫微笑、認同和幫助。

問題二：孝順的含義是什麼 ● 要想有福氣，必須孝順，一個懂得孝道的人在陽間一定會有福。
● 如果做兒女的不孝順父母, 就脫離不了苦難的業海, 不能登陸幸福的彼岸。
● 孝順，孝而不順，就是對爸爸媽媽好是「孝」；跟爸爸媽媽頂撞就是「不順」，所以孝順，孝和順是分開的。
● 如果一個人在家做不到孝順父母甚至傷害父母，那麼無論他在外面做多少善事功德都難堵住著這個不孝父母的漏洞，因為積福沒有折福快。
● 對自己身體的傷害就是對父母親的不孝順，因為父母親給你這個身體，你不好好地保護好就是對父母親的不孝順。
● 你的骨頭是爸爸給的，你的肉是媽媽給的。如果你們損害自己的身體爸爸媽媽會很難過，比你們自己還要難過。
● 你躺在床上生病的時候，最難過的不是你而是你的爸爸媽媽。所以說孝順的同時，也要保護好你們自己的身體。
● 孝感天地，能夠為父母長輩祈福就是孝順。
● 母親多偉大，把我們養育了一輩子，我們沒有對她付出什麼，希望大家現在對母親孝順，孝字非常重要。中國人講的是孝順，實際上孝能感恩天地。我希望你們好好地照顧和孝順自己的父母親。
● 請問大家，我們給自己的爸爸媽媽好好地洗過臉和洗過腳沒有？而我罩螞櫻們的父母親從小就幫我們洗臉洗腳。
● 慈悲的心是什麼？年邁的老媽媽坐在輪椅上，有些人推著自己母親在輪椅的時候覺得別人在看他，覺得很難為情，好像推著自己的媽媽丟了自己的面子，你想想看，你孝順地推著自己的媽媽都怕別人笑話你，你這個人哪有慈悲心啊，所以勇氣是在慈悲心中生出來的。
● 老人家不貪什麼，孩子經常孝順孝順，不要去惹老人家生氣，你給她說幾句好話買點東西，看到孩子很孝順，爸爸媽媽就滿足了。
● 如果你們自己不孝順，那你們的孩子就不會孝順，因為榜樣的力量是無窮的。
――白話佛法

問題三：孝順是什麼意思？ 孝道就是感恩。感恩是一種力量，感恩是一種責物豎任，感恩是一種義務！詩經、爾雅中》說：「善事父母曰孝」。孟子也說：「孝子之至，莫大乎尊親」。意思就是說，要盡心贍養侍奉父母，尊敬愛護老人「順」，就是要順從，依老人的意願行事，主要指在養老方式、生活習慣和興趣愛好方面，也可以說，「順」是「孝」的具體體現。
子女是父母生養，從出生開始，喂養撫育，洗漿補訂，生病時不眠不休的照料，若是難治物叢之病，情願捨命換兒安；稍長，教給基本生活能力，供給讀書，關心其成長，永不停歇。父母對子女付出的愛，是一生一世，可謂：親情無價，骨肉情深。而為子女者，在父母面前，永遠是負著債的。
子女對父母盡孝道，是一種基本道德，是社會道德的基礎。孝是天經地義的人類本性。孝的真諦是：「報本思源、尊重生命、圖謀發展」。
父母生前應做到：「尊重關愛，順從意願，不虧吃住，衣潔保暖，病有所醫」。讓父母「活得自尊」、「活得健康」、「活得愉快」、「活得有益」。「金無足赤、人無完人」，對父母的過錯，應柔和、細聲進行勸諫，耐心溫和地指出，決不能對父母進行粗暴的訓斥指責，更不能惡意地譏諷。

問題四：什麼是孝順，怎麼做才是真正的孝順呢？ 孝順的含義有很多，從經濟到精神都有。但現代孝順並不等於就是買些東西，吃頓飯之類，更需要的是發自內心對父母的關愛。也許只是幫老人梳梳頭，或許只是捏捏父母的肩，甚至只是一聲問候，但這份心意會讓父母和子女都共同感動，有心便好。
現在的老人更需要的是精神上的贍養。生活條件好了，經濟不愁了，以前看到子女拿點錢帶點東西回來總覺得開心的感覺也不復存在。寧可只是看看孩子有沒有胖了瘦了，心甘情願為他做頓飯，這些都會讓老人們獲得一種經濟上無法獲得的愉悅，來自心理的這種感受會更持久，也更真實。
以前並沒有意識到父母對子女的需要，直到今年我的兒子去讀了寄宿制中學，我的心裡一下子失落了許多，我才明白父母對於我一定也有這樣的失落。我們總是沉浸在「忙、忙、忙」的生活中，卻不知道生命的真正意義在哪裡。我們需要的不是再多的金錢、再多的世人認可，其實僅僅只是家人的那一個會心微笑而已。當把父母擺到和孩子一樣的位子上時，來自父母的會心微笑也會給你帶來愉悅。
我國改革開放以後，人民的生活有了很大提高，隨著社會老齡化的進程，老年人也不再為經濟狀況煩惱，因此贍養方式無疑要發生變化。現代社會的競爭非常激烈，常會提到時間、競爭、選擇這些生活模式，這將會影響到父母和子女之間的關系。其實現代中國父母和子女之間的關系已經有所變化，不再完全受傳統束縛，尤其在49年後婦女走出家庭、家庭革命等以後。
在商品社會中，這種關系的變化顯得更為劇烈，這就要求我們調整傳統的生活方式。當基本的物質需求都能夠滿足的時候，人們的追求也就更多了，精神上的需求就出現了，這也是一個社會進步的標志。
現代社會的標志是理性化，不論是社會安排還是人際交往，利益最大化成為理性選擇，而親情做不到理性化。即使你說，可以把父母放到養老院，有人照顧起居飲食，還有醫療上的保障，但人是一種感情動物，這種理性的安排中仍然會有感性成分出現。
怎樣才算孝順，這是一個現代人需要面對的問題。現在已經無法完全按照家庭提供的養老功能來贍養父母，應該更換一種新方式，既體現理性的一面，讓生活有人照顧；同時又顧及親情。
我們應該思考一下，近幾十年的教育中有一些問題。並不是要提倡傳統的「孝道」，但確實應該讓人知道除了經濟追求，人還有精神追求，這並不是你可以忽視掉的。在現代教育和社會化過程中缺少了一些道德、倫理的教育，缺乏了這樣的觀念，就會讓人以太忙了而推脫盡孝的責任，而實際上恰恰是忽視了人生中有意義的部分。
很多西方人並不那麼講究「孝道」，但並不是不講究親情，而他們比我們活得更自在。現代的中國人太匆忙了，缺少了含飴弄孫、舔犢之情等天倫之樂，而恰恰是這些最簡單的卻是最重要的，而我們往往把人最基本最平凡的享受給忽視掉了。我們應該反思一下該怎麼活，活得更有意義。了解了這些最平凡卻最重要的感受，所謂兩代之間的矛盾也不再成其為矛盾。
對老年人的贍養不再是衣食無憂，而是強調精神需求。比如黃昏戀，很多子女反對，其實老人對生理上的需求已經很少了，更多的是一種精神上的依靠。所以給父母一種精神上的依靠，也是一種贍養的方式、一種孝敬。

問題五：什麼是孝順 自古以來，孝順是中華傳統的美德，繼承了一代又一代偉大而高尚的情操。對於孝順，不同的人有著不同的定義和概念。不同的人生經歷和生活環境，卻有著不同的表達方式，只是反哺之心奉敬父母的多與少，滿意與欠缺的差距，都是心存感恩，孝順的意義卻是相同的。每個人心中都埋有一顆孝順的種子，在父母陪伴成長的過程中發芽，在長大後懂得理解、心疼父母時蔓延，自然懂得了尊敬孝順。？怎樣才算孝順？答案在每個人心中都有相同或不同的。人的本性都是善良的，做人的道理，做人的准則，首先就是要以孝當先。贍養父母是每個做子女應盡的責任和義務，而孝順則是人之常情范疇的升華，是衡量一個人道德素質高低的砝碼。孝是要竭盡全力對父母的衣食住行提供保障，不要讓父母受苦受累，一定要讓父母吃飽穿暖，要讓父母不缺錢花。順是要順從父母的意願，不要惹父母生氣不高興，父母喜歡的事，要盡量做到使父母開心快樂，父母不喜歡的事，要盡量避免遠離。父母有過錯，勸他們更改時要面帶笑容，語氣柔和。孝順父母是要給予他們物質和精神上的雙重滿足。孝順是對父母的關心。從身邊小事做起，自我做起，只要心中時刻裝著父母，想著父母，孝順就是心中不滅的火焰。當我們吃到好吃好喝的，和父母住在一起的，要讓父母先吃，沒住在一起的，一定要給他們留點送點，不要光顧著自己吃飽喝足，長的膘肥體壯。現實生活中的子女吃穿的都要比父母好的多。天氣涼了，當你給自己和孩子買衣服時，是否想到也要給父母增添一些衣裳，他們不需要多麼的華麗和昂貴，只要能夠驅寒取暖，穿的合適舒服，就會感到很開心。天氣熱了，當你躲在空調屋裡都不敢出門的時候，是否想到：父母他們過得好嗎？你給他們安裝空調和電扇了嗎？他們的身體健康嗎？你給他們打電話問候了嗎？我們一定要記得叮囑他們不要在烈日下外出勞作，要在家裡多注意休息，多保重身體才是最重的。孝順是對父母的體貼。小的時候，父母為培育子女長大，他們含辛茹苦，日夜操勞，傾注他們所有的愛。上學的時候，有父親辛苦掙來的血汗錢去交學費，回到家的時候，有母親天天為我們洗衣做飯。而今，子女長大了，成家了，卻不能將父母照顧，快節奏的生活現狀，總是忙的像陀螺轉。光陰似箭，日月如梭，時間在飛快的流逝，無情的歲月迫使著匆忙的腳步，可憐父母已經慢慢變老。無論你有多麼的忙碌，不要忘了和父母相聚，常回家看看，不要忽略了父母，幫他們洗洗衣服，做做飯。多陪他們散散步，聊聊天，說說貼心的話語，溫暖他們的心，讓父母少一些苦悶的孤獨，多一些快樂的微笑。記住每年父母的生日，不忘在那天趕回去陪父母一起過生日，一起吃蛋糕，道一聲辛苦，說一句祝福，都會讓父母喜笑顏開。收集著一幕幕溫暖動人的畫面，在腦海中放大，留在他們的記憶深處，細細的回味，讓每天幸福的生活都流淌著蜜。能夠常陪伴父母身邊噓寒問暖，能夠陪父母一起過生日，都是子女的幸福。孝順是對父母的理解。父母畢竟和我們不是同一年代人，他們的生活方式和習慣，也許不是我們所能接受滿意的，但他們活在自己的世界裡，擁有自己的想法和生活的樂趣。不要去挑剔父母，不要給他們製造生活上的壓抑，不要去強求改變他們。要面帶微笑，試著去開導勸解他們，讓他們知道社會在進步，人的生活態度和思想觀念也要不斷的提升和完善。翻開過去，就是今天的美好，沒必要生活在過去節衣縮食的年代，餓著肚子，穿著補丁衣服了，沒必要把幾天前剩下的飯菜也吃掉，那樣對身體是不健康的，是不正確的飲食習慣。倘若父母聽不進勸說，改變不了長久以來的習慣，我們就要迎合、依照、順從父母，只要他們過得開心比什麼都好。理解父母做的每件事，無論是對的或錯的。理解父母的心情，不要讓他們傷心和難過......>>

問題六：你認為的孝順是什麼 ---看到你談到的問題，就知到你是個孝子，要不然也不會問得那麼深刻。我認為孝順是廣義的，當然對父母的孝順也就不外乎精神和物質兩個方面。 首先看精神方面： 1、自己要勤勞發奮、發展好自己的事業，不要好吃懶做、不要走歪門邪道，這是對父母精神上的最大安慰； 2、對父母言語溫和、行為尊敬、事事都能表現出關心父母的行動； 3、父母與兒女必竟有年代差別（也就是常說的代溝），所以在看待事物和處理問題方面和兒女們有一定的差異，在這方面兒女們就要遷就父母一點，口頭上要順從他們一些； 4、平時對父母經常噓寒問暖（電話也行），讓他（她）們消除孤感； 在物質方面： 1、首先要解決父母的基本溫飽； 2、其次才是根據自己的情況給予父母豐富的物質享受（如果沒有解決好溫飽，就談不上享受）； 3、對父母的物質享受是沒有界限的，就要看你本人的情況了，如果你條件很好，很富裕，只給父母的基本生活，那也等於不孝；如果你條件較差，經濟很困難，這種情況下能保障父母的基本生活，這也是孝敬。 總之，只要是真心對待父母（不在於物質的多少），父母就滿足，父母能滿足，就表現了你的孝順。 但願天下的子女都能孝順自己的父母， 祝願天下的父母都能享受子女的孝敬。 此為天倫之樂也！

問題七："孝敬"與"孝順"的具體區別是什麼? 孝敬和孝順雖然都是孝道，但還是有微小差別的。孝敬是對老人無條件的尊從，有時會變成不分好壞的聽，這裡面有敬畏的意味。而孝順是在贍養老人方面不但要孝敬，而且不和老人已般見識，明知他錯了，但表面上還要裝作聽他們的，主要是為了他高興，但事情過後你該怎母做還怎麼做。

問題八：「孝順」是怎麼理解的？ 《孝經》諫諍章第十五曾子曰：「若夫慈愛恭敬，安親揚名，則聞命矣。敢問子從父之令，可謂孝乎？」子曰：「是何言與！是何言與！昔者，天子有爭臣七人，雖無道，不失其天下。諸侯有爭臣五人，雖無道，不失其國；大夫有爭臣三人，雖無道，不失其家。士有爭友，則身不離於令名；父有爭子，則身不陷於不義。故當不義，則子不可以不爭於父，臣不可以不爭於君，故當不義則爭之。從父之令，又焉得為孝乎！」
孔子的弟子曾參問孔子：「冒昧的問您下，子女順從父母就可以說是孝嗎？」
孔子立刻回答道：「這是什麼話！這是什麼話！當父母有不義的地方，就要設法婉轉的去勸阻他們，這樣才能使他們不會陷入不義之中。如果一味的順從，使父母陷入不義之中，這樣又怎麼能夠稱為孝呢？」
孟子說過不孝有三，無後為大。然而孟子並沒有說出其他二不孝具體是指什麼。後來漢代人趙岐指出：「於禮有不孝者三者，謂阿意屈從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也：不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。」其中第一種不孝就是一味的順從父母的話，陷父母於不義。
對父母盡孝是天經地義的，上到天子，下至平民老百姓都是一樣的。同時孔子和孟子都指出要孝但不一定要順。該順則順，不該順就不順。
另一方面，父母在養育我們的時候，我們年小，不懂事，做了錯事，父母對我們是教育，批評，甚至打罵，這是用這種方式來教育我們什麼應該做，什麼不能做，教育我們為人處事。那麼，他們年老了，一些行為處事偏激或者過分了，我們就不能勸阻嗎，或許，老人家的出發點是好的，他們為了我們好，但是，用錯了方式方法，那也是不能接受和理解的。作為子女，對父母要孝，同時也要對父母尊敬，與其孝順父母，不如孝敬父母。

問題九：孝順的順是指什麼 意思是 先做到順從了，才能夠進一步做到 孝敬。不能順從，就難以孝敬。
因為我們孝敬父母、師長，所以我們與他們相處時，順從他們的意志，使得他們心裡「順暢」，身體健康。