㈠ 關於不忠不孝的詩句
1、你不夠賢惠善良。我可以教你啊。你不夠勤快孝順。我可以教你啊。
2、一個不孝順的人,等到父母不在的時候,再怎麼哭也沒用。
3、父不慈則子不孝,兄不友則弟不恭,夫不義則婦不順。
4、不孝有三,無後為大,舜不告而娶,為無後也,君子以為猶告也。
5、自己在家時,只顧玩不顧媽媽的感受,一個月沒回家,都沒主動跟媽媽說話,還對媽媽的詢問感到厭煩。
6、我這個不孝之子,背棄父母,不盡天職,老天就這么快懲罰我了,真是天公地道。
7、我此一生,俯仰無愧於天地、君王及至百姓,然唯獨對不起的,便是我的親生母親。
8、在車上,好是出於良知,想起了在家對待媽媽的太度,發現自己太混蛋。
1、搴帷拜母河梁去,白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜,此時有子不如無。——清代:黃景仁《別老母》
白話文釋義:因為要去江梁謀生, 於是窗簾拉開, 依偎著年邁的母親告別, 看到白發的白媽媽不從眼淚中流下來, 眼淚也流下了干。在這暴雪的夜晚, 不能圍繞著母親孝順而覆蓋遙遠的香門霍夫, 不禁感嘆: 養子有什麼用?最好不要。
2、南風吹其心,搖搖為誰吐?慈母倚門情,遊子行路苦。甘旨日以疏,音問日以阻。舉頭望雲林,愧聽慧鳥語。——元代:王冕《墨萱圖·其一》
白話文釋義:南風吹過地獄, 搖擺是為了誰吐露了香味?善良的母親靠在門口期待著孩子, 旅行的旅行者是那麼的苦啊!父母雙方的美聯儲每天都在疏遠, 孩子的信息不能每天傳遞。抬頭望著一片雲, 聽到彗星錯過的聲音讓人非常羞愧。
3、慈烏尚反哺,羔羊猶跪足。人不孝其親,不如草與木。——清代 王中書 《勸孝歌》
白話文釋義:慈武也反過來餵了母親, 為了報告父母養育子女的恩寵, 當父母的老舊和虛弱的行動不便時, 小羊跪下來喂父母用牛奶。如果人們不孝順父母和親戚, 最好不要有草樹的心。
4、慈烏失其母,啞啞吐哀音。晝夜不飛去,經年守故林。夜夜夜半啼,聞者為沾襟。聲中如告訴,未盡反哺心。百鳥豈無母,爾獨哀怨深。應是母慈重,使爾悲不任。昔有吳起者,母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩,其心不如禽。——唐代:白居易《慈烏夜啼》
白話文釋義:慈武失去了母親, 傷心的一直啞口無言。在早晚保衛老伍茲, 全年都拒絕飛走。每天半夜哭, 聽到人們不禁流下濕滑的裙子。慈武的哭聲似乎是在抱怨自己失敗的時候做的, 以喂養孝道的心。
其他種類的鳥沒有媽媽, 為什麼只有慈武你特別難過?一定是母親太深了, 你受不了了!以前有一個叫烏奇的人, 他的母親沒有葬禮就去世了。感嘆這種人, 他們的心真的比動物還大啊!
5、孝為百行首,詩書不勝錄。 富貴與貧賤,俱可追芳躅。若不盡孝道,何以分人畜。 ——清代王中書 《勸孝歌》
白話文釋義:"孝道" 是培養各行各業的書, 各種書籍都被記錄過, 數不勝數。一個人的財富和貧困, 可以在這里的 "孝道" 回到好與壞的根源。如果一個人不能做 "孝道", 就沒有好的道德修養, 人與動物怎麼能區分。
1. 最大的悲哀是父母跟著受委屈,女兒不孝。
2. 勿以不孝身,枉著人子皮。
3. 對於不忠不孝之人有什麼自尊可言?可笑!
4. 老人健康,兒女福;兒女不孝,蒼天報!
5. 沒有不忠不孝的佛,沒有不仁不義的神。
6. 勿以不孝口,枉食人間谷。天地雖廣大,難容忤逆族。
7. 不孝順的女兒,必然是難以駕馭的妻子。
8. 寵狗上灶,寵子不孝。
9. 生者父母,若才者不孝,智者冷心,歸結起來,便是"惡心"!
10. 他很孝順,只孝下,不孝上。
1、子曰:「世俗所謂不孝者五:惰其四支①,不顧父母之養,一不孝也;博養好飲酒,不顧父母之養,二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養,三不孝也;從②耳目之欲,以為父母戮③,四不孝也;好勇斗很④,以危父母,五不孝也。
——選自春秋戰國 孟子《孟子·離婁下》釋義:孟子說:「通常認為不孝的情況有五種:四肢懶惰,不管贍養父母,這是第一種;酗酒聚賭,不管贍養父母,這是第二種;貪吝錢財,只顧老婆孩子,不管贍養父母,這是第三種;放縱#色享樂,使父母感到羞辱,這是第四種;逞勇好鬥,連累父母,這是第五種。」2、人不孝其親,不如草與木。
——選自清代 王中書 《勸孝歌》釋義:人不孝敬父母親人不如沒有心的草和樹木。3、有不孝者三事:謂阿意曲從,陷親不義,一不孝也;家窮親老,不為祿仕,二不孝也;不娶無子,絕先祖祀,三不孝也.」——選自《十三經註疏》釋義:一味順從,見父母有過錯而不勸說,使他們陷入不義之中,這是第一種不孝;家境貧窮,父母年老,自己卻不去當官吃俸祿來供養父母,這是第二種不孝;不娶妻生子,斷絕後代,這是第三種不孝。
4、痴心父母古來多,孝順兒孫誰見了。——選自《紅樓夢》釋義:從古至今 認真的養育孩子,然後痴心不改的父母多了 但是看不到幾個能夠認真的孝順老人的。
5、忤逆不孝矣,三世果報然。——選自清代 王中書 《勸孝歌》釋義:打爹罵娘是忤逆不孝,三世因果報應昭然不需。
6、不孝不慈,而不能與汝相養以生,相守以死。——選自唐代 韓愈《祭十二郎文》釋義:我對上不孝,對下不慈,既不能與你相互照顧著生活,又不能和你一塊死去。
7、父不父則無道,子不子則不孝。——選自兩漢 司馬遷《太史公自序》釋義:做父親的不像父親,就是沒有倫理道德;做兒子的不像兒子,就是不孝敬父母。
8、嬰聞之,臣專其君,謂之不忠;子專其父,謂之不孝。——選自未知 佚名《晏子答梁丘據》釋義:我聽到過這樣的說法,臣子(的心思)專門用在他的君王身上,叫做不忠;兒子(的心思)專門用在他的父親身上,叫做不孝。
9、靡有不孝,自求伊祜。——選自先秦 佚名《魯頌·泮水》釋義:同時也沒有不孝不敬之失,理所當然要得到福祿禎祥。
10、世之不孝子孫,其於猿子下矣!——選自未知 佚名《猿子》釋義:世上的不孝順的子孫,連猿猴也不如哩。
1.勿以不孝身,枉著人子皮。
2.老人健康,兒女福;兒女不孝,蒼天報!
3.父不慈則子不孝;兄不友則弟不恭;夫不義則婦不順也。
——顏之推
4.慈烏尚反哺,羔羊猶跪足。人不孝其親,不如草與木。
5.寵狗上灶,寵子不孝。
6.不孝順的女兒,必然是難以駕馭的妻子。
7.沒有不忠不孝的佛,沒有不仁不義的神。
8.勿以不孝口,枉食人間谷。天地雖廣大,難容忤逆族。
——《勸孝歌》
孝,漢字。《孝經·開宗明義》篇中講:「夫孝,德之本也。」「孝」字的漢字構成,上為老、下為子,意思是子能承其親,並能順其意。孝的觀念源遠流長,殷商甲骨文中就已出現「孝」字。「孝悌」指的是孝敬父母、尊重長輩、友愛兄弟及關愛幼者的倫理行為,體現出感恩、回報和禮敬。推及一切皆加禮敬,善待他人,名曰行「仁」,此為古人修身齊家治國平天下之基礎。在中國傳統道德規范中,孝具有特殊的地位和作用。漢字教育的「教」字,就由「孝」和「文」組成,因此教育的根本就建立在孝道人倫的基礎上,一切的教育隨之擴展開來,起到化育人民的作用。
基本信息
《孝經》和《二十四孝》
《孝經》和《二十四孝》是傳統孝文化的重要著作,前者為理論闡述,後者是實踐例證。《孝經》內容是「孔子為曾子陳孝道也」,孔子全面系統地論述了孝道。孝一直被認為是孔子仁學的基礎,儒家思想重視家庭倫理,其中「孝」又佔了極重的分量,所謂「百善孝為先」。孔子倡導「仁、義、禮、智、信」,但又說孝悌是仁之本。儒家思想中,家族倫理可以自然擴展為社會倫理,「孝」向上延伸為大臣對君主的「忠」。「悌」是兄弟之間的關系,橫向延伸成朋友間的「義」。儒家倡導在家族中要父慈、子孝、兄友、弟恭,其中「慈」可以向下延伸為君主對大臣的「仁」。只要家族中的傳統得以保持,社會倫理也就自然得以維系。《二十四孝》是元代郭居敬編錄的,由歷代二十四個孝子從不同環境、不同角度行孝的故事集合而成,事跡生動感人,使人讀後留下深刻印象。
逆子賊臣,鴞鳥生翼,衣冠梟獍,弒父殺兄,六親不認!爾枉為人子,何者若焉乎!豎子不足與謀!嗚呼,汝不孝也,胡不去死?娶了媳婦忘了娘。
我過極重視孝道。我國現存最早的漢字文獻資料殷商甲骨卜辭之中已有「孝」字反映中華民族極為重視孝的觀念。
《說文解字》解釋篆體孝字雲:「善事父母者。從老省,從子,子承老也。」
孝字寫的就是老人與子女的關系。《詩經》中有這么一段話:「父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,長我育我,顧我復我,出入腹我。
欲報之德,昊天罔極。」所謂「百行孝為先」,反映中華民族極為重視孝的觀念。
儒家提倡孝,特別是漢代獨尊儒術,以孝治天下,每一個皇帝去世以後,在謚號前都加一個孝字,如孝文皇帝、孝武皇帝等。
儒家也提倡忠,孔子講:"君使臣以禮,臣事君以忠。"(《論語·八佾》)後代流行於世的一對口號是:君叫臣死,臣不死,臣為不忠;父叫子亡,子不亡,子為不孝。
今人稱此口號為愚忠愚孝。人們以為孔子孟子都是提倡這種愚忠愚孝的。
其實不然。孟子說:"君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇讎。
"(《孟子·離婁下》)君臣關系是對等的關系。雖然說"君為臣綱",但並不是絕對服從的關系。
儒家有的說"君不正臣投別國",有的說無道之君,要誅之,或者換掉。關於孝的問題,孔子也不是主張愚孝。
在《韓詩外傳》有這么一個故事:孔子的學生曾參是著名的孝子。一天,曾參有了過失――鋤草時,誤傷了苗,他的父親曾皙就拿著棍子打他。
曾參沒有逃走,站著挨打,結果被打休克了,過一會兒才漸漸蘇醒過來。曾參剛醒過來,就問父親:"您受傷了沒有?"魯國人都贊揚曾參是個孝子。
孔子知道了這件事以後告訴守門的弟子:"曾參來,不要讓他進門!"曾參自以為沒有做錯什麼事,就讓別人問孔子是什麼原因。孔子說:"你難道沒有聽說過舜的事嗎?舜作兒子時,父親用小棒打他,他就站著不動;父親用大棒打他,他就逃走。
父親要找他幹活時,他總在父親身邊;父親想殺他時,無論如何也找不到他。現在曾參在父親盛怒的時候,也不逃走,任父親用大棒打,這就不是王者的人民。
使王者的人民被殺害,難道還不是罪過嗎?" 在父親失去理智的時候,拿著大棒亂打,如果打死、打傷或者打成殘廢,他冷靜後會感到十分懊悔。這會給父親的心靈上留下沉重的陰影,永遠無法擺脫。
這是"不逃"給父親造成的精神創傷。真正的孝子要逃避父親的盛怒,避免給父親造成精神傷害。
不管當時魯國人怎麼誇獎曾參,孔子還是嚴肅地對待此事,以便給後人留下正確的意見。很顯然,上述父叫子死的說法,孔子是不同意的。
不該死的,就不能輕易地死去,即使有父命。 戰國後期的大儒荀子認為:"從道不從君,從義不從父,人之大行也。
"(《荀子·子道》)當魯哀公問孔子:"子從父命,孝乎?臣從君命,貞乎?"孔子沒有回答,出來告訴他的學生子貢說:"子從父,奚子孝?臣從君,奚臣貞?審其所以從之之謂孝、之謂貞也。"(同上)子從父,怎麼能說是孝子呢?臣從君,怎麼能說是貞臣呢?要看在什麼樣的情況下從命,才可以說是孝、是貞(忠)。
可見,聽話、盲從的,孔子不認為就是忠孝的臣子。
㈡ 對父母不孝的成語
大逆不道、數典忘祖、忤逆不孝、不仁不義等等!
㈢ 形容不孝的句子
1、你不夠賢來惠善良。我可以教你啊自。你不夠勤快孝順。我可以教你啊。
2、一個不孝順的人,等到父母不在的時候,再怎麼哭也沒用。
3、父不慈則子不孝,兄不友則弟不恭,夫不義則婦不順。
4、不孝有三,無後為大,舜不告而娶,為無後也,君子以為猶告也。
5、自己在家時,只顧玩不顧媽媽的感受,一個月沒回家,都沒主動跟媽媽說話,還對媽媽的詢問感到厭煩。
6、我這個不孝之子,背棄父母,不盡天職,老天就這么快懲罰我了,真是天公地道。
7、我此一生,俯仰無愧於天地、君王及至百姓,然唯獨對不起的,便是我的親生母親。
8、在車上,好是出於良知,想起了在家對待媽媽的太度,發現自己太混蛋。
㈣ 對父母不孝的詞語有那些
大逆不道:逆:叛逆;道:指封建道德;不道:違反封建道德。大逆,指危害君父、宗廟、宮闕等罪行。舊時統治階級對破壞封建秩序的人所加的重大罪名。
桀驁不馴:性情強暴不馴順。 出處: 《漢書·匈奴傳贊》:「其桀驁尚如斯,安肯以愛子而為質乎?」
不孝之子:不孝順的子孫。
逆子貳臣:貳臣:由舊朝投降後在新朝又擔任官職的人。忤逆不孝的兒子,不忠的大臣。
逆子賊臣:不忠不孝的反叛臣子。
無後為大:舊時認為沒有子孫後代是最為不孝的事。
鴞鳥生翼:舊傳鴞鳥不孝,母哺翼成,啄母睛而去。比喻忘恩負義。
衣冠梟獍:相傳梟是吃母的惡鳥,獍是吃父的惡獸。舊時比喻不孝的人。
不孝的解釋
1、不孝敬父母。古代罪名之一。
(1)形成過程:三國、兩晉、南北朝時期最重要的罪名是《北齊律》中規定的十種重罪,即「重罪十條」。
具體是指:反逆(造反的行為)、大逆(毀壞皇帝宗廟、山陵和宮殿的行為)、叛(叛變的行為)、降(投降敵國的行為)、惡逆(毆打、謀殺尊親屬的行為)、不道(兇殘殺人的行為)、不敬(盜用皇帝器物及對皇帝不尊重的行為)、不孝(不侍奉父母、不按禮制服喪的行為)、不義(殺本府長官和授業老師的行為)、內亂(親屬間的亂倫行為)。
(2)隋朝《開皇律》在北齊「重罪十條」基礎上正式形成了「十惡」制度。
「十惡」是:一曰謀反,二曰謀大逆,三曰謀叛,四曰惡逆,五曰不道,六曰大不敬,七曰不孝,八曰不睦,九曰不義,十曰內亂。
2、舊時父母喪事中用於自稱。
清 田蘭芳《皇清太學生信菴袁公(袁可立孫)墓誌銘》:「康熙三十年歲次辛未十一月初十日,不孝男僩、偉泣血納石。」
【五不孝】《孟子·離婁下》:「世俗所謂不孝者五:惰其四支(肢),不顧父母之養,一不孝也;博弈好飲酒,不顧父母之養,二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養,三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇斗很(狠),以危父母,五不孝也。」
㈤ 形容不孝順父母的句子
1、烏鴉知道反哺,牛知道跪著餵奶,不像動物那樣孝順。
2、我一生向天地和眾王和眾民下拜,惟獨犯罪的是我的母親。
3、沒有父親,沒有國王,是野獸。
4、父親不仁慈,兒子不孝;如果兄弟不友好,兄弟不尊重;丈夫不義,妻子也不順服。
5、行於母親手中,身衣游移,離境密縫,意恐遲遲,言寸草心,報於公寓。
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6、樹要靜而風不停息,子要養而親不待。
7、你不夠善良。我可以教你。你既不勤快又不孝順。我可以教你。
8、活著的父母,如果只是不孝,智慧冷酷的心,總結起來,就是「惡心」!
9、畢竟,我不能讓她如願以償,最後讓她白發送黑發,你說,這么不孝的人,怎麼能得到家人。
10、銀白色的鬢角逐漸變白,皺紋爬滿了前額。媽媽!我是你白發的製造者。
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11、母親沒有錢,只能乞討,賣血,賣家裡的東西,但只賺了一千元,她把一切都給了兒子,其實兒子是母親的騙子,他想玩游戲,**。
12、一個不孝順的人,等到他的父母都不孝順了,再怎麼哭也是沒有用的。
13、我以為不孝敬父母的人,就不會真心待朋友,後來我才知道,不孝敬朋友的人,也會不孝敬父母。
14、我希望她能改正錯誤,我們應該尊老愛幼,孝順是我們應該做的。
15、不為不孝口,廢食人谷。天地雖大,也沒有叛亂的餘地。
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16、有三種不孝,後無為大,後無為舜,後無為蘇而嫁,後無為也,君子以為你也蘇。
17、女孩,你傷害我的身體就是傷害我的不孝,你一定要跟我回家見我的父母。
18、父母天生不孝。既死了,再獻香果,也是大不孝。
19、不服從和不孝,這是三個後果。
20、父母古往今來的迷戀多了,子女孝順誰看誰。
㈥ 兒子對父母不孝,用一個字形容
可憐天下父母心。
年少無知。
不生兒不知父母恩。
養不教,父之過。
㈦ 諷刺兒女不孝順的詩句有哪些
1、慈烏尚反哺,羔羊猶跪足。人不孝其親,不如草與木——《勸孝歌 》清代:王中書
譯文:小烏鴉為了報達父母的養育之恩,當父母年老不能外出捕食時,就將食物口對口地喂養年老的父母。小羊為了報達父母的養育之恩,當父母年老體弱行動不便時,小羊跪下來用乳汁喂養父母。而人如果不孝順自己的父母親人,還不如沒有心的草和樹木。
2、忤逆不孝矣,三世果報然,勿以不孝身,枉著人子皮——《勸孝歌》清代:王中書
這句話大意是打爹罵娘是忤逆不孝,三世因果報應昭然不需。如果你不行孝道,枉披這張人皮了。
3、無父無君,是禽獸也。——《孟子·滕文公下》 戰國:孟軻
譯文:意思是眼中沒有父母、目無君上的人,就好像畜生豺狼。
4、慘慘柴門風雪夜,此時有子不如無。——《別老母》——清代:黃景仁
譯文:在這風雪之夜,不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去,不禁令人興嘆:養子又有什麼用呢?倒不如沒有啊。
5、人不孝其親,不如禽與畜。——《勸孝歌》 清末:徐熙
譯文:一個人如果不能對父母親盡到「孝道」,沒有良好的道德修養,那他和畜生禽獸又有什麼分別呢?