孝順哪有自住

㈠ 就算兒女再孝順，老了之後也不能一起住，這是為什麼

因為老人和兒女在一起相處會有很多的矛盾產生，比如生活習慣和生活理念的不和，會讓彼此都非常難受。

㈡ 孝敬父母的28種方式孝順方法

孝順父母,不僅是中華民族的傳統美德,也是天經地義的事情。孝敬父母的方式有哪些呢?下面是的孝敬父母的28種方式資料，歡迎閱讀。

人世間最賺錢的買賣，莫過於為人子女。一聲“爸爸”“媽媽”，便輕而易舉地換來了兩個人對你一生的細心呵護。

然而，時光荏苒，轉眼他們就兩鬢斑白，於是，很多人會一邊感嘆“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，一邊把孝順這件事兒壓到思維的某個角落，只在某個不經意間才會想起。

盡孝難道真的就很難嗎?以下這28件事情都是回報父母的有效方式，縱使你一無所有，只要能做到其中的三條五句，也能賺得父母眉飛色舞、開懷大笑。

1、記住父母的生日，生日當天送上生日禮物，或親口說我愛你、我想你。條件允許，給他/她開一個生日party。

2、常回家看看，如做不到，那就一周打二次以上電話吧!

3、每年或每兩年帶父母去做一次體檢。

4、經常給父母拍照，尤其是帶女朋友或者有寶寶時。

5、認真回父母的簡訊，不要因父母啰嗦而表現出煩躁。

6、帶父母去旅遊。

7、幫單身父母找一個老伴。

8、常和父母談心，談談你的工作、新認識的朋友。

9、食物要燉得熱的，軟爛的，中老年人脾胃虛弱，不易消化。

10、寒濕省份，給父母常備暖寶寶、保暖鞋、羊絨褲等保暖用品。

11、學習一些養生之道，教會父母。家中常備常用中成葯，如板藍根、金匱補腎丸等。另備熱水袋、刮痧板、拔火罐、按摩椅、足浴盆等保健產品。

12、常帶愛人回家，如無，適齡男女給父母一個遠期規劃。

13、每年幫父母洗一次腳，或者捶一次背，梳一次頭，剪一次指甲，回味父母曾經為我們所做的事情。

14、知道父母喜歡吃什麼，親手給他們做一二道菜。

15、解決父母最基本的衣食住行問題，條件允許，給父母備足零花錢，每年親手幫父母選一二套新衣，讓他們穿的舒服體面。

16、准備錄音筆或DV，聆聽父母往昔的 故事 ，記錄今日的笑容，給自己留點溫馨的回憶。

17、父母若生病，須知親情第一，工作事情第二，生病期間，凡事須親力親為，悉心照顧，切不可生嫌惡之心。疾病調理，為子女者，俱要放在心上。

18、重要節假日在他們的身邊，重要的決定要讓他們知道。

19、中老年人都比較小氣，傾聽他們的牢騷，解開父母的心結。

20、不要對父母指手畫腳，不要給父母臉色看，不頂撞父母，不辱罵父母。

21、如有婚嫁，夫妻相敬如賓，縱使吵架，也得避開父母，老人最忌家庭不和。

22、如有婚嫁，夫妻另一方須對老人包容、尊重和真心愛護，夫妻雙方互相尊重，莫讓老人擔心，莫讓老人生氣，莫傷老人心。

23、給父母購買合適的 保險 。

24、幫助父母完成年輕時未完成的夢想，哪怕是坐坐飛機，看看大海，爬爬長城這樣的念頭。

25、和父母一起散步、聊天、鍛煉身體。

26、帶父母看一場電影，唱一次卡拉OK，帶他們體驗一次新時代的高科技。

27、無條件支持父母的業余 愛好 ，尊重父母的選擇和決定。

28、愛所有的人。本著“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神，擴充到社會大眾，此乃大孝。
孝順父母 方法
一、聽言受教，不做頂撞

子女對父母的教導應虛心接受，遵於他們的教導。所有的勸阻告示也應嚴謹看待，時時牢記心懷，不違背叛逆，不做頂撞，凡事與父母商討，尊敬他們。

二、衣食住行，皆要齊全

父母衣物，三餐食物，房子住宿，交通車輛皆要安排齊全，不可讓父母挨餓受凍，遭風雨侵襲，身為子女的應當時時關懷父母的基本要求，生存條件，不讓他們擔憂難過。

三、日常生活，當要照顧

父母日常生活，點點滴滴當要謹慎周全，一切應盡心盡力，馬虎不得，讓父母無憂無煩，安然舒適過享晚年，子女應體母意，時刻守候身旁，盡忠盡孝。

四、物質關愛，精神關愛，缺一不可

物質滿足父母固然重要，但精神上的關愛、呵護卻遠遠超於這一切，父母至老年時，物資需求反為次要，心靈難免需要子女的慰問關心，所以兩者路都有其重要性。

五、出門返家，都要交代

子女出門遠行難免會使父母擔驚害怕，所以在有事離家出門時，皆應禮貌知會父母一聲，讓其知道你的行蹤，身在何方，不讓他們為子女煩憂難過。

六、品性兼顧，父母不憂

子女在家孝順，出外也必須自修個人品德，在待人接物方面更須時時提升自己，溫文有禮，對人盡忠盡義，做個頂天立地之人，讓父母引以為驕。

七、兄弟相愛，父母歡心

兄弟姐妹應相親相愛，有事互相幫忙相助、不妒忌、不埋怨，時時以手足之恩而互待之，不爭不鬧，父母歡喜開心，一家也樂融融。

八、遵命辦事，有商有量

父母之命應溫色接受，萬事都可與父母商討，無命不可自專權，凡事要體諒父母的用意，遵父母之命，萬事以父母為先，愛護他們。

九、已立立人，愛國愛眾

子女應在適當時候向自己的孩子教導孝順，自身做到後，進一步推廣到社會，做他人的標桿榜樣，並愛護自己的國家，為國盡忠，為世界的眾生付出，達至萬國一家，天下太平的理想。

父母的恩德既然如此深重，我們應怎樣做才能算是孝順呢?佛教認為孝順有不同的層次：一般的人對父母財、物奉養，只是小孝;功成名就，光宗耀祖，使父母光彩愉悅，是為中孝;引導父母趨向正信，遠離煩惱顛倒，永斷三途(1)之苦，是為大孝;視三世一切眾生皆是我父我母，盡一切力量，使之解脫生死輪回，離苦得樂，才是最無上的至孝。所以，克盡孝道，應該注意下列三點：

(1)孝順必須是長期的，不是一時的：父母以畢生歲月為我們辛苦奉獻，我們即使不能終身膝下承歡，也應該長期供養，使無所缺。

(2)孝順必須有實質的，不是表面的，約有五樣：一是飲食，二是衣服，三是起居，四是疾病，五是悅親。孝順父母必須解決父母實際需要，不僅在衣食住行上無虞匱乏，在生老病死上有所依靠，還要給予父母精神上的和樂，心理上的慰藉。

悅親是養親第一要訣。使父母常生歡喜心，可以增進他們的健康，這是壽親之道。在父母前萬不可有愁容，更不可有怨言。無論我們的環境順逆，總應該克制感情以悅親為主。於‘父母之所愛，亦愛之;父母之所敬，亦敬之’ ，這是孝父母應該有的態度，所以父母若是信佛的，兒女們更應當推父母的愛敬，而敬佛學佛，這才是好兒女啊!

故印光大師教導我們：‘汝已娶妻，當常以悅親之心為念。夫妻互相恭敬，不可因小嫌隙，或致夫妻不睦，以傷父母之心。中庸雲：妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和樂且耽。宜爾室家，樂爾妻孥。子曰：父母其順矣乎。蓋言夫妻，兄弟和睦，則父母心中順悅也。現為人子，不久則又為人父。若不自行悅親之道，必生忤逆不孝之兒女。譬如瓦屋檐前水，點點滴滴照樣來。光老矣，不能常訓示汝。汝肯努力盡子道，則便可以入聖賢之域。將來往生西方，乃汝所得之法利也。’(《(續)復周法利書二》)

就是家常的菜蔬，只要鹹淡得宜，生熟中節，不敢潦草，然後敬奉，略有好食，先進父母;至於自己，粗糲俱不計較。要奉得父母歡喜，就是盡心。大約年老的人，脾胃自然虛薄，飲食難得消化，進的食物，須要燉得熱的，軟爛的，香美的，方才有益。凡是生冷粘膩堅實難化之物不可與食。食不可過飽。這飲食調理，為子女者，俱要放在心上!

衣服的事，只要冷暖合宜，奉得父母歡喜，就是盡心。大約年老的人，氣血自然衰弱，身體未免不耐寒暑，未曾冷先就怕冷，未曾熱先就怕熱。冬月衣服內棉花，每年要換新的，去舊的。薄棉襖要做兩件，秋冬來漸漸加添，春暖時漸漸減去。霜冷之月，若有暖氣輕裘，固是上等，如不能的，就是布被布衣，只要溫暖。至於晚間，宜將熱水袋，放於被內。再如夏月夏衣，須要涼爽;凡有汗者，頻頻換洗。這衣服調理，為子女者，俱要放在心上。

疾病的事，為子女者，須要加意調攝小心扶持，請名醫專家用葯。病中煎制湯葯，進奉飲食，切不可生一個懈怠的心。只想你在幼小的時候，有了疾病，為父母的，不知替你調理了多少，你今日可有不盡心的理!父母有病，萬一弄污床褥，為子女者，俱要勤勤洗換，切不可生一個嫌惡的心。只想你在懷抱中，便溺糞污，為父母的，不知替你潔凈了多少，你今日豈可有嫌惡的理!這疾病調理，為子女者，俱要放在心上

其行住坐卧，俱要照管扶持。只要得父母安穩自在，快活過日，就是盡心了。這起居調理，為子女者，俱要放在心上!

(3)孝順必須能全面的，不是局部的：孝順應從自己的親人做起，然後本著「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’的精神，擴充到社會大眾，乃至無量無邊眾生，使之解脫生死輪回，離苦得樂。

世尊(2)在《無量壽經》里，懇切地告訴我們：‘人在世間，獨生獨死，獨去獨來，當行至趣苦樂之地，身自當之，無有代者’。又說：‘窈窈冥冥，別離久長;道路不同，會見無期’。又說：‘或父哭子，或子哭父，兄弟夫婦更相哭泣，顛倒上下。無常根本，皆當過去，不可常保’。又說：‘或時室家父子，兄弟，夫婦，一死一生，更相哀愍。恩愛思慕，憂念結縛。心意痛著，迭相顧戀。窮日卒歲，無有解已’。世尊在《善生經》里又說：‘父母家室居，譬如寄客人。宿命壽以盡，舍故當受新。各追所作行，無際如車輪’ 。所以大慈悲的世尊，指示我們念佛，使我們到達極樂世界，解決這人生的缺憾。我們應該勸父母念佛，把父母從苦海里度到凈土，這才是真正徹底的報恩啊!

我們只要記著：要知父母恩，只看自己怎樣養兒育女;要求子女孝順，必先自己做到孝順父母。
我們用什麼方式來孝敬父母
當今社會誰都忙忙碌碌，可在忙碌之餘我們總想著如何來孝敬自己的父母。由於社會的分工不同或是工作的特殊性所致，不能如願天天守候在父母的身邊，如何來孝敬父母便是擺在年輕人面前的一個重要問題。不妨通過以下方面來完成我們的夙願，讓您的父母從此不再孤單、寂寞、憂愁!

定期打個電話:作為在外工作學習和生活的年青人這個方式特別適用。

由於各自的情況不同，不能到家看望父母和親朋好友，及時定期的打個電話和父母聊聊天，知道他們心裡在想什麼、需要什麼、擔心什麼，又有什麼讓他們不愉悅的事情。通過聊天得到有效信息，有針對性地進行安慰。進入老年階段的父母由於家底薄，身體透支大，時不時會受病痛折磨。可是老人為了不讓子女擔心，卻總在報著平安無事。有的甚至剛做了一個手術，子女都有不知到的情況，尤其是在國外學習或工作的及在大型企業工作的子女，還有難以請假的單位比較常見。父母怕子女分心，只能受著傷痛，帶著年邁的心情度過日夜。設想，假如我們老了的那一天會有多麼孤單?父母給孩子的愛和關心是無限的、真正的、無私的。可是作為子女給父母的卻再有限不過了，父母無論在何種艱難困苦的環境都會把孩子放在第一，省給孩子吃、讓給子女穿，為了子女的幸福不遺餘力去爭取。他們犧牲了自己的若干若干，也為了給孩子創造更大的幸福美滿，然而孩子卻有時為自己的一時幸福“瞞父騙母”。試想又有多少年青人在戀愛的初期甚至同居了會如實稟報父母呢?更有甚者為了自己的愛情離家出走，離開日夜牽掛他們的父母，這些真的不應該出現。爸爸媽媽含辛茹苦把我們養大真的很不容易，到了現在該讓老人家有一個好的心情、好的身體，學會定期打個電話，讓父母有一個心靈依靠，有一個訴說衷腸的機會，不再讓老人在孤單和寂寞中度過餘生。在我治療的患者中有一位退休的外交官，老倆口得了腰椎間盤突出症不能自理，吃飯都要有單位的老同事幫忙送，就是不願意告訴在美國的兒子，說是怕孩子耽誤學業，影響工作。自己的吃飯都成問題了，還考慮著孩子，都說養兒能防老，有這樣的情況一怪父母，二怪子女。一不該父母不能讓子女知道身體的不適，不給孩子的關心和孝敬機會，不讓子女盡應有的義務;二不該作為子女不能太粗心大意，一定要學會關心父母的身體。還有一位軍人的媽媽，她五十三歲的年齡從遼寧鞍山來北京看病，跑了五六家醫院查出頸椎病、二尖瓣返流、腰椎間盤突出、類風濕性關節炎、失眠、健忘症等疾病。健忘到剛說一句話就不知到是自己說的，剛告訴她干什麼便會忘掉應該干什麼，心身痛苦難當。就是這樣的一位媽媽，她的兒子卻是軍隊醫院的一名軍醫。她說怕兒子知道了擔心，害怕影響工作，還不如一個人來北京看病，不給兒子添麻煩。多麼偉大的母親、偉大的媽媽啊!可是做子女的應該有所察覺媽媽的身體的健康狀況及心理狀況，有必要進行適當關心，盡一下應有的孝心。不能在父母不能動了再去盡孝，那時父母已經感覺不到這種幸福快樂，不能等父母不在的時候會傷心欲絕，因為盡孝的機會越來越少了，父母年年都在變老，我們每天都在成長，為了不留後悔和遺憾，一定養成定期打個電話聊聊天、敘敘舊。不讓父母有孤單感、寂寞感，讓他們安享晚年。

擠時間回家看看:無論是在外地創業工作或和父母同在一城的人們都會面臨著這個問題。身在外地的年青人逢年過節盡量要擠時間回家看看父母。人們總在感嘆一年的光景變得很快就會過去，父母就是在我們不斷的感嘆中變得衰老。趁著老人還能守望著這種幸福的時候，我們要盡量創造機會回家和父母團聚，和老人暢談過去，展望未來，讓父母永遠帶著快樂、滿足、幸福的新去面對每一天，這應該是做子女的責任。千萬不能以單位工作忙、脫不開身等理由錯過每次與父母團聚的機會。或許有些愛面子的年輕人認為自己功不成名不就，回去了沒啥說的。其實父母不在乎你掙多少錢，當多大官，只要孩子平安、幸福就是最大的心願。回家時要回憶兒時父母對你的叮嚀，投其所好買些小禮品以表心意。記得在我剛記事的時候，媽媽曾幾次和我說:“當你長大了出門時，回來什麼不用買，給我買些點心就行了”。從兒時起我就想一定記住媽媽的這句話。現在每次回家除了買些 其它 必需品外還必定買些點心，就連妻子都主動去幫我做這項工作，以完成自己的心願。爸爸喜歡茶葉，每次就給他帶些特別喜歡喝的茶葉，也滿足一下父親的願望，有吃有喝，老人很自在很滿足。我們從兒時到現在，父母投入了很多，付出了很多，一定要在老人家還清醒的時候讓他們享受這種幸福。如果有一天他們生病了，躺在床上，你連一起圍坐吃飯的機會都沒有了，如果不能說話了，就連親密交流的機會也盡無了。到那時候只能兩眼含淚，那種辛酸，那種後悔，只有經歷到的人才能體會到。所以說我們不能再留後悔和遺憾，把“盡孝在父母明白時”這句話始終記在心間，你做到了這一點就會感到比什麼都幸福。另外，盡管回家幾天，可有的人急於應酬也陪不了父母幾時，尤其是作為兒子的比較普遍。試想回家整天喝的酩酊大醉後父母除了無奈還能有什麼感慨呢?老人家既心痛又難受，無奈的是回家應酬不斷不能清醒的交流;心痛的是不忍心你酒後對身體的傷害。所以回家後盡量多陪陪父母，少一次應酬，多一次交流。只要你和誰能說的開，周圍的朋友都會理解的，會讓你和父母多團聚的。女孩子在這方面做的很好，真正起到了“小棉襖”的作用。但奉勸未婚女孩不要為了自己的戀愛忽略了和父母的溫存，找各種不回家的理由。一旦結婚就很難隨願過節回家了。因為有了雙方的父母了，時間的沖突、兩人的心理沖突交織在一起，無法訂妥去誰家探親。所以趁現在還方便時多創造機會去和父母交流、團聚，要對得起“小棉襖”這個尊稱。

學會勤請示勤匯報:隨著年齡的增長，老年人越發覺得自己的頭腦那麼清晰。越是在這個關頭，我們做兒女的更不應該讓他們有失落感。有的父母總在說“我們老了，不中用了，孩子的事情都不和我們講了，都長大了…”盡管是實話但也帶著幾分傷感。越是在這個時候，老人越是想聽聽兒女的心事，越想支支招，企業經營老人不懂，但可以在兒女情長之事請他們參與。假如你什麼都不和老人說，交流的話便越來越少，距離越來越大，興趣點越來越局限，老人就越發感覺到孤獨。現在父母老了，當兒女的老的時候那種孤獨感你還想嘗試嗎?所以平常和父母講些有趣的事、家裡的事、過去的事，不但能勾起老人的回憶，多幾分溫馨之餘還防止老人患老年痴呆症，何樂而不為呢?我遇到一一位部隊首長，年近九旬了大腦仍然事思維敏捷。原來是他的女兒有時間就給他讀書讀報，還把單位的事告訴他請老人分析並幫忙出個“注意”，其實女兒都處理好了，只不過是讓老人鍛煉思維能力，預防痴呆而故意做出的。我們也不妨在老人最需要關懷的時候用各自的聰明才智去盡一份應有的責任和孝心。願普天下的父母永遠幸福、安康!

㈢ 孝順的具體表現有哪些

作為一個家長，我們除了想讓孩子成才，還希望孩子長大後孝順，如果孩子有著7種表現，長大後會非常孝順哦，快看看你家孩子有嗎？如果沒有這幾種表現，我們就趕緊培養！

一：主動幫父母分擔家務的表現

一般有主動幫父母分擔家務表現的孩子肯定是孝順的，現在很多孩子別說有主動幫父母分擔家務的表現了，即使家長吩咐讓其做家務還不做呢。有主動幫父母分擔家務的表現的孩子會懂得心疼家長，會在自己力所能及的范圍內幫忙，比如掃掃地，擦擦桌子。提醒各位家長一句千萬別心疼孩子，不讓其做家務，做家務又不會累到孩子，反而會讓他們有感恩之心和對生活充滿信心，孩子在做家務時會感覺自己是有用的，而且他們在做完家務後會有一種滿足感，我們常說一句話，我們可以慣孩子任何事情，但是不能慣孩子不幹活。有主動幫父母分擔家務表現的孩子，以後走入了社會開始自己生活，他們也不會覺得委屈。

二：將好吃的分享給父母的表現

一些孩子有了好吃的吃獨食，從不懂得將其分享給家人，這也是很不好的一種表現。如果你家孩子沒有將好吃的分享給父母的表現，一定要讓其改正。我們聽過孔讓梨的故事，有了好吃的先讓兄長吃，自己才吃，有這樣表現的孩子一定是孝順的。如果你想讓你家孩子長大後孝順，你一定要培養孩子將好吃的分享給家人的表現。認為每個人都不差這一口吃的，但是孩子有了東西我們一定要吃，並且孩子給你吃你就吃，別說「你吃吧，我不吃」這樣的話，如果時間長了，孩子再有將好吃的分享給父母的表現也會消失，因為他們認為，反正家長也不吃就不給了。

三：獨立的表現

我們一直提倡孩子從小就要做到自己的事情自己做，所以如果你培養出了孩子獨立的表現，你就偷著去笑吧。因為有獨立表現的孩子一定是孝順的。因為他們懂得獨立，不依賴任何人，而孩子有獨立這個表現真的很不容易，因為家長都不願意放手，一直幫他們做這個做那個，也許我們心裡想讓他們獨立，但是手上已經幫他們做了，這樣孩子怎麼獨立？所以要想孩子有獨立的表現，自己要先學會放手。其實孩子有了獨立的表現，並不只是孝順，而且我們也能更輕松一下，空出時間去做我們自己的事情。

四：耐心聽父母嘮叨的表現

孩子有聽父母嘮叨的表現，真的會孝順父母。因為孩子有了耐心聽父母嘮叨的表現，意味著他們已經懂得尊重父母，已經知道父母的不容易，他們已然懂事。也許父母的嘮叨很煩，但是這都是治理名言，都是他們的經驗，所以如果孩子有耐心聽父母嘮叨的表現，他們不止孝順而且會成才。但是有這個表現的人少之又少，別說孩子了，成年人都不一定有耐心聽父母嘮叨的表現，父母一句話經常說才叫嘮叨，但是他們確實是為了我們好，我們真應該靜下心來聽聽父母的嘮叨。如果你想讓孩子有耐心聽父母嘮叨的表現，首先你自己要做到。

五：經常和父母聊天的表現

孩子長大了會越來越不黏父母，因為他們會有自己的生活，但如果孩子有經常和父母聊天的表現，真的是難能可貴。如果孩子放學後會主動和父母聊他們在學校的事情，學習上的事情，這就是一種孝順。而如果孩子有經常和父母聊天的表現，家長再也不用擔心孩子長大後會不孝順，因為與父母分享自己的事，說明他們把父母看得很重要，而如果孩子孝順與否，是看父母在他們內心所佔的比重。

六：幫父母洗腳的表現

相信孩子在學校都會有安排幫父母洗腳的作業，但是又有幾個孩子真的做到了。有幫父母洗腳表現並不可恥，幫自己的父母洗腳應該是光榮的，因為孩子在幫父母洗腳的同時，能從內心深處體會到父母的不容易，因為歲月已在父母腳上體現了出來，有孝敬心的孩子會深有感觸。你家孩子有幫父母洗腳的表現真的是孝順的。認為父母是孩子最好的老師，你想讓孩子有幫父母洗腳的表現，你自己有沒有幫父母洗腳的表現呢？

七：記得住父母的喜好

可以肯定的說，父母都能記住孩子的喜好，而孩子永遠記不住父母的喜好，如果你家孩子有記得住父母的喜好的表現，那真的恭喜了。一般孩子真的很少有這個表現，他們只記得住自己，有這個表現的孩子可以百分之一百的肯定是孝順的，如果不孝順又怎麼能記得住父母的喜好呢？如果你家孩子在外或者逛街時或者吃好吃的時候能想到父母也愛吃，帶回去給父母吃，這多讓人感動！

孩子有這幾種表現是孝順，如果沒有這些表現，家長也不要灰心，耐心培養孩子都是會孝順的！

㈣ 關於孝順的詩句一句話(贊美孝順的詩句有哪些)

1.贊美孝順的詩句有哪些

1、為人父母天下至善；為人子女天下大孝。——《格言聯璧》清·金纓

意思：世上最善良的是父母，最孝順的是子女。

2、父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。——《格言聯璧》清·金纓

意思：父母親生前所期望的，我要繼承；父母親所垂念的人，我要厚待他。

3、尊尊親，其次弗辱，其下能養.——《禮記》西漢·戴聖

大孝是使父母受天下人的尊敬，其次是不讓自己的言行使父母受辱，最基本的是盡自己的力量養活父母。

4、慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。——《遊子吟》唐·孟郊

意思：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

5、積善與行孝，可以立其身。——《慈竹》宋·黃庭堅

意思：積善和行孝，可以使得自己流芳百世。

6、乃知里有孝順人，至今名號猶芳芬。——《勸孝》宋·趙與泌

意思：我們都知道裡面有孝順的人，至今他的名號都讓人覺得欣慰。

7、諸子生涯各有成，從來孝順兩邊生。——《頌古四十四首》宋·釋法泰

意思：諸位兒子的生涯都有成就了。自古以來孝順都是兩邊生長得。

2.描寫孝順的詩句有哪些

1、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊

2、孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻 3、母親，是唯一能使死神屈服的力量。——高爾基 4、世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基

5、母愛勝於萬愛。——莎士比亞

6、孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》 7、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

8、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

9、孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》

10、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

11、長幼有序。——孟子

12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子

3.描寫孝敬父母的一句詩句是什麼

最有名的當屬：誰言寸草心，報得三春暉！（孟郊）

這樣的名言 倒是很多，為你奉上，請你參考：

·要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。

意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝。出自《動報親恩篇》。

·要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。

意思是：養育子女才能了解父母的養育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。出自《四言》。

·曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。

意思是 曾子說：「孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養活父母。」出自（春秋）《禮記》。

· 子曰：「父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。」

意思是 孔子說；「父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。」出自（春秋）《論語？里仁第四》。誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊

慈孝之心，人皆有之。——蘇轍

出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。

意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。

爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。

意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。

弟子入則孝，出則弟。

意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自（春秋）《論語•學而第一》。

父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。

意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規》。

夫孝，天之經也，地之義也。

意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。

呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。

意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。

好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。

意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。

家貧知孝子，國亂識忠臣。

意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。

慢人親者，不敬其親者也。

意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志•魏書》。

孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」

孟子說：「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」出自（春秋）.《孟子•離婁上》。

孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」

孟子說：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」出自（春秋）《孟子•梁惠王上》。

孟子曰：「親親，仁也；敬長，義也。」

孟子說：「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。」出自（春秋）《孟子•盡心上》。

孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」

孟子說：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。」出自（春秋）《孟子•離婁上》。

4.描寫孝心的詩句有哪些

萬惡淫為首，百善孝為先。

子欲養而親不待

誰言寸草心，報得三春輝。

慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安

十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》

一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》

母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》

母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》

老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》

尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》

萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》

白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈

母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》

慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊

昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》

母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴

世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴

成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸

哀哀父母，生我劬勞。《詩經》

無父何怙，無母何恃？《詩經》

父之美德，兒之遺產。字嚴

父母德高；子女良教。《格言對聯》

有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈

人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》

為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》

父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，

顧我，復我。《詩經》

父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則

婦不順也。 〖南北朝〗顏之推

父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》

5.關於孝心的詩句

1、別老母

清黃景仁

搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。

慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

譯文：：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。

在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。

2、墨萱圖·其一

元代：王冕

慈母倚門情，遊子行路苦。

甘旨日以疏，音問日以阻。

譯文：慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊！對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。

3、慈烏夜啼

唐白居易

昔有吳起者，母歿喪不臨。

嗟哉斯徒輩，其心不如禽。

譯文：以前有位名叫吳起的人，母親去世竟不奔喪。哀嘆這類的人，他們的心真是禽獸不如啊！

4、元夕二首

明·王守仁

尚憶先朝多樂事，孝皇曾為兩宮開。

譯文：此時餘姚家裡的廳堂上燈火通明兄第們都來了，父母也一定思念我獨自一人在遙遠的地方。

5、沁園春·題潮陽張許二公廟

宋·文天祥

為子死孝，為臣死忠，死又何妨。

譯文：做兒子的能死節於孝，做臣子的能死節於忠，那就是死得其所。

6."關於兒女很孝順"的詩句有什麼

1、慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

——清·黃景仁《別老母》譯文：在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，養子又有何用呢？倒不如沒有啊。2、母愛無所報，人生更何求。

——唐·李商隱《送母回鄉》譯文：無法報答母親的愛，人生還有什麼追求呢？3、諸子生涯各有成，從來孝順兩邊生。—— 唐釋師范《頌古四十四首》譯文：歷史上各個名留青史的人，他們從來都是孝順的。

4、老母與子別，呼天野草間。——唐·李白《豫章行》譯文：老母別子，一片悲天蹌地的哭喊，人心愁煩。

5、十五綵衣年，承歡慈母前。——唐·孟浩然《送張參明經舉兼向涇州覲省》譯文：十五歲的未冠少年，侍奉在慈母身旁。

6、聽余話，長行孝順酬斯價。——王哲《漁家傲·贈寧生》譯文：聽我一句話，常年行孝順之事才能實現自身的價值。

7.有關感恩孝心的詩句

1、《送母回鄉》——唐代李商隱

母愛無所報，人生更何求。

譯文：母親對自己養育之恩都無法報答，那人生還有什麼可追求的嗎？

2、《遊子吟》——唐代孟郊

誰言寸草心，報得三春暉。

譯文：誰說像小草那樣微弱的孝心，能報答得了像春暉普澤的慈母恩情？

3、《墨萱圖·其一》——元代王冕

甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。

譯文：對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。抬頭看著一片雲林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。

4、《憶母》——宋代倪瑞

暗中時滴思親淚，只恐思兒淚更多。

譯文：自己常暗地裡因思念自己的母親而流淚，但只恐怕母親思念自己的淚水會流得更多呀。

5、《十五》——宋代王安石

將母邗溝上，留家白邗陰。

月明聞杜宇，南北總關心。

譯文：把母親帶到揚州後，就安家於臨時白麻布能遮住的地方。每當月圓之夜，聽到杜鵑啼叫，雖然南北遠隔，但是仍然深深的牽掛彼此。

㈤ 父母喜歡子女們如何的孝順呢

個人覺得父母最喜歡子女的孝順就是花時間來陪伴他們。因為父母不需要孩子給太多的物質，他們需要的是情感上面的滿足。

㈥ 怎樣才算是孝順父母之舉

一、時常抽出空來陪伴在父母身邊。
正常情況下，就物質方面而言，父母對兒女們的要求基本上可以算是無欲無求的。但是在這方面無欲無求，並不代表他們在精神方面也能做到對兒女們無欲無求。尤其是對於那些年紀已經比較大的父母而言，他們更加希望自己的子女能夠忙中抽空來陪伴一下自己。

因為他們知道自己接下來能夠跟子女們相處的時間已經不多了，若是不給子女們施加些壓力，好讓他們能夠時常抽出空來陪伴在自己身邊。那等有一天他們不在人世了，他們擔心真正為此感到惋惜和後悔的人，反倒會是他們的子女。因此，若是你能夠做到時常抽出空來陪伴在父母身邊，那起碼能說明你很有孝心。

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二、為父母做些力所能及的事情。
對於很多成年人而言，父母的年紀已經非常大了。很多在他們看起來很容易就能做到的事情，可能父母早就已經做不到或者做得比較吃力了。比如說洗腳泡腳這件事，年輕人會覺得打盆水洗個腳是件極其簡單的事情。但是在他們那些可能得了腰肌勞損等疾病的父母看來，打盆水其實就跟能要了他們的命似的困難。

若是父母有此情況的年輕人能夠做到經常為父母洗洗腳，那即便他們再怎麼不把此舉當回事，在他們的父母心中，他們也算是盡了孝道了。當然了，除此之外，他們明顯還可以為父母打掃一下家裡的衛生，或者為父母做上幾次飯等。

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三、關注父母的想法，並幫助他們達成心願。
很多年輕人的父母，年紀越大，越不好意思將自己的一些想法告訴給自己的孩子。尤其是一些有關他們的心願的想法，就更加不敢輕易讓他們的孩子知道了。原因無他，就只是因為擔心他們的孩子知道了他們的想法或者心願後，會給他們的孩子添麻煩。

比如有的父母就特別希望能時常跟自己的孫子孫女待在一起，哪怕啥也不做，只是靜靜地站在一旁看著他們笑和鬧也好。可即便如此，有些為人子女者卻很容易忽視父母的這一想法，或者對父母的這一想法表現出很抵觸的樣子來。若是你能做到關注父母的想法，並幫助他們達成心願，那起碼你的父母會覺得你很孝順。

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四、好好照顧自己，不讓父母為自己擔心。
很多人在孝順父母這件事上，可能存在一個很大的錯誤認識。即總是覺得只有自己為父母做了某些事情後，才能算是孝順父母了。但是實際上，能做到好好照顧自己，不讓父母為自己擔心，也能算得上是為父母盡孝了。

大家可以試想一下，若是我們長這么大了，連自己的身體都照顧不好，那父母能對我們放心嗎？父母對我們不放心，哪裡

㈦ 孝順父母的成語典故有哪些

孝順父母的成語典故有哪些

孝順父母的成語典故有哪些？古人言：「父母者，人之本也」，孝順是我們中華民族的傳統美德，古代關於孝順父母的成語有很多，每個成語背後都有其典故，今天分享孝順父母的成語典故有哪些。

孝順父母的成語典故有哪些1

1、 扼虎救父

楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉。

2、卧冰求鯉

晉王祥，字休徵。早喪母，繼母朱氏不慈。父前數譖之，由是失愛於父母。嘗欲食生魚，時天寒冰凍，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。

晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏並不慈愛，常在其父面前數說王祥的是非，因而失去父親之疼愛。繼母朱氏時常想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身卧於冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。

他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的'孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得卧冰模。

3、黃香溫席

漢朝的時候，有一個叫黃香的人，是江夏（今湖北境內）人。年紀剛剛九歲，就知道孝順長輩的道理。每當炎炎夏日到來的時候，就給父母搭蚊帳，扇扇子，讓枕頭和席子更清涼爽快，把吸人血的小蟲扇開，讓父母睡得更好；到了寒冷的冬天，就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，讓父母睡得更好。於是黃香的事跡流傳到了京城，號稱「天下無雙，江夏黃香」！

4、戲綵娛親

周老萊子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱老。常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲於親側。又嘗取水上堂，詐跌卧地，作嬰兒啼，以娛親意。

老萊子，（東周）春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，假裝摔倒，躺在地上學小孩子哭，二老大笑。

5、鹿乳奉親

周郯子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。郯子具以情告，以免。

郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，獵人看到了他以為是麋鹿，想射殺他，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，免除了被誤殺的危險。

孝順父母的成語典故有哪些2

一、湧泉躍鯉

姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻，古代孝敬父母的故事。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。

一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

二、乳姑不怠

崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱"山南"。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。

長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說："我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。"後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。

三、哭竹生筍

孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。

四、棄官尋母

朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血去書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。

五、嘗糞憂心

庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說："要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。" 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。