感動中國人物孝敬父母的事例

⑴ 孝的素材參考

【素材積累】

孟佩傑：恪守孝道的平凡女孩 2009年，孟佩傑被距離家鄉百公里之外的山西師范大學臨汾學院錄取，不放心養母的她決定「帶著母親上大學」。她在學校附近租了房子，繼續悉心照料著養母。

孟佩傑有著一個不幸的童年：5歲時父親去世，母親重病，無奈將她送人領養。不久生母去世，三年後養母劉芳英因病癱瘓，養父不堪生活壓力離家出走，此後杳無音訊。8歲的孟佩傑開始為生計而操勞，承擔起侍奉養母的重任。每個月兩人就靠養母微薄的病退工資生活，每天在上學之餘要買菜做飯，替養母洗漱梳頭、換洗尿布、全身塗抹葯膏。孟佩傑就這樣一直悉心照料養母，不離不棄，直到考上大學還是如此。2012年，孟佩傑被評為2011年度感動中國人物。

【二十四孝故事】（部分）

1、漢文帝親嘗湯葯

漢文帝劉恆以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。 2、董永葬父

董永，相傳為東漢時期千乘人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸。其後父親亡故，董永至一富家為奴，換取喪葬費用。董永的孝心感動了天帝之女，天帝之女為他抵債贖身。 3、黃香扇枕溫衾

黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。 4、王祥卧冰求鯉

王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次

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在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。

5、朱壽昌棄官尋母

朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。

【熱點素材一】

北大拒收「不孝生」

北大列出的不得被推薦的四條「高壓線」中，其中第一條就是「不孝敬父母」。北大拒收「不孝生」的新聞甫一傳出，立刻引發了諸多爭議。許多人為新規叫好，認為百善孝為先，此舉應該大力推廣。某中學校長說：「優秀的成績固然重要，但不能把學生培養成一個健全人格的人，那麼教育就是失敗的。」然而，也有人擔心對學生道德品質的考核最終會流於形式，達不到什麼實際效果。

【熱點素材二】

公務員廖天野毆父

年近六旬的老父老母，從湖南郴州老家來深圳幫助兒子帶孩子，沒想到得到的竟是身為公務員的兒子的辱罵和毆打。這名毆打父親的兒子，是受過高等教育的北京大學碩士研究生廖天野，深圳市光明新區發展和財政局職員。對於記者「為何要打父親」的提問，廖天野以「家庭矛盾」四個字回應。

【熱點素材三】

熱點詞——代孝

日本人忙忙碌碌，要抽空回家看望父母，好好陪他們吃一頓飯也難；然而，只要肯付錢卻不難找人來充當孝子孝女。日本有各種各樣的代理業，最常見的就是代辦留學和旅遊簽證

手續，還有專為喝過酒的人把車開回家的「駕駛代理人」。隨著日本老齡化社會的出現，不久前代替人們行孝的「代孝」業也隨之崛起。

評點：代孝，不是稀罕物。「宋丹丹」給「趙本山」「再聊十塊錢的」那個小品，就算是代孝。現代人忙啊忙啊，又想盡孝又沒有時間，只好找人代替。但是，生活不是小品，父母們會喜歡這樣的代孝嗎？當盡孝都要找人替代的時候，忙又有什麼意義？又有多少人倫美德被「忙」所扼殺？

【範文示例】

堅守孝道

《百孝經》中開篇就講：「天地重孝孝當先，一個孝字全家安」。「孝」在中國傳統文化中有很高的地位，「孝」是一個人行為的准則，是衡量一個人品格的重要標志。

古人有雲：「羊有跪乳之義，烏鴉有反哺之恩，況乎人？」從我們呱呱墜地開始，福滿門對我們的養育之恩便是恩重如山，而「孝」則是我們回報父母的最好方式。但這不僅僅是一種義務，更是一種使命、一種責任、一種態度。是父母對我們的愛的延續。

2011年「感動中國」人物之一的孟佩傑，從8歲開始承擔起侍奉癱瘓養母的重任。2009年，她帶著母親上大學。面對好心人的幫助，她婉言拒絕，堅持自己照顧養母。有道是「百日床前無孝子」，可孟佩傑侍奉養母於床前竟長達十多年，而她卻認為「我只不過做了每個女兒都會做的事。」

中華民族的孝道，正因為有了像孟佩傑一樣的`許多人在堅守，才沒有在這個社會中徹底泯滅。其實，堅守孝道並不難，只要我們每天能夠給父母哪怕一點點的關愛，這個傳統的美德就會得以傳承和發揚。

在深圳工作的北大高才生廖某，競對遠從湖南趕來幫助自己照顧老婆和兒子的父母實施家暴，對當年掙錢供其上學的姐姐也是拳腳相加。某日早晨，廖某因不滿父親耍其修復與母親的關系，對父親大打出手，不但撕爛父親的上衣，還將父親的左肩咬得鮮血淋漓。

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有高學歷，往往意味著一個人的素質和修養也應該比一般人高一個層次。恰恰相反，這則新聞里我們看到的卻是一個連基本的孝親觀念都沒有的人。廖某的行為是對中國幾千年孝親禮儀的嚴重褻瀆，應該引起禮會的廣泛關注和反思。

二十一世紀的中國人，依然以孝為榮。但是盡孝，似乎讓一些人很為難。有的人工作忙，再加上自己的小家庭，時常會把老媽老爸忘掉，幾個月甚至更長時間才有空閑回家看看。在他們眼中盡孝真是心有餘而力不足。有的家庭五六個兄弟姐妹，他們都有著高而穩定的收入，但將養育自己的父親、母親，像打乒乓球一樣「打」來「打」去，不願意背上贍養父母，盡孝心的「黑鍋」，嫌棄老人年邁多病，養活起來費事。

其實盡孝並不難。「羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義」.沒有哪個父母會對兒女們奢求什麼。盡孝不過是滿足一下老人們的心願，讓他們渡過一個幸福開心的晚年而已。

什麼是孝？是《論語》里「父母在，不遠游，游必方」，是孟郊的「誰言寸草心，抱得三春暉」，是李密的「臣侍湯葯，未曾廢離。」也是閔子騫的蘆衣順母，孟宗的哭竹生筍，姜詩的湧泉躍鯉。這種孝，何其美哉！何其壯在！

冰心寫到：「母親啊，你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點來了，除了你，誰是我無遮攔天空下的庇蔭。孝敬父母是中華民 族傳統文化的重要組成部分。青山悲吟聲聲泣，聲聲呼嚴父；碧水哭訴字字血，字字哭慈母。」

古人雲：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」。我們還能再等待嗎？

⑵ 中國孝親敬老的故事有哪些

1、蘆衣順母

孔子有個弟子叫閔損，他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。

一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落在地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。

閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

2、親嘗湯葯

劉恆，漢高祖和薄太後所生。高後八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。

母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。

他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

仁孝臨天下，巍巍冠百王。莫庭事賢母，湯葯必親嘗。

3、埋兒奉母

漢朝有個叫郭巨的人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。

後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親」。

當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。

郭巨思供給，埋兒願母存。黃金天所賜，光彩照寒門。

4、卧冰求鯉

王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚。

適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。

5、棄官尋母

朱壽昌，宋代天長人。七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人。五十年母子音信不通。

神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。

終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。

參考資料來源：網路——二十四孝

⑶ 感動中國人物事跡有關孝敬父母的

感動中國2013十大人物陳斌強用孝心感動華夏大地：近日感動中國2013十大人物評選結果出爐。陳斌強當選了，作為感動中國2013十大人物之一的陳斌強，用瘦弱的肩膀背著母親，每周往返於30公里的山路中。
陳斌強，作為老師上課風趣幽默，互動性強，很受學生歡迎，他教的兩個班，語文成績連續多年蟬聯當地聯考第一名。
2007年，陳斌強的母親患上了老年痴呆症，生活不能自理。為了更好地照顧母親，家住縣城的陳斌強，每周都會將母親綁在自己身上，騎摩托車30公里，帶著母親去上班，到了周五，又將母親「綁」回家中照料。一連五年（截至2012年），風雨無阻。
頒獎辭這樣說：小時候，這根布帶就是母愛，媽媽用它背著你。長大了，這布帶是兒子的深情，你用它背著媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠了，但愛不會，它在兒女的臂膀上一代代傳承。
感動中國推選委員杜玉波這樣評價陳斌強：陳斌強自身的朴實行為給他的學生，也給整個社會上了極為生動的一課。他是一個真正有師德的好老師。
推選委員吳孟超說：陳斌強付出的孝心，不僅撫慰母親，也撫慰每一位中國人的心，這種中華民族樸素而真摯的人性之美可以作為社會的良葯。
陳斌強9歲時父親車禍去世，媽媽獨自撫養三個孩子長大。2007年，媽媽得了老年痴呆症，喪失了日常生活能力。為了能每天親自照顧母親，他每天用一根布條把母親綁在自己身上，騎著電動車行駛30公里去學校上班。一連五年，風雨無阻帶著媽媽上班。
作為感動中國2013十大人物之一的陳斌強，他用實際行動告訴我們什麼是孝道，小時候母親馱著他，長大了他背著母親，走完一段又一段崎嶇山山路，他是當之無愧的感動中國2013十大人物。
另外還有河南的謝延信，孟佩傑等人也獲得了感動中國十大人物，也很感人，符合孝心無價的專題，你可以自己搜索。
希望採納。

⑷ 孝順父母的事例

田世國捐腎救母復
事例制如下：
2004年9月底，在深圳一家律師事務所工作的田世國得知母親劉玉環患尿毒症後，偷偷跑到上海中山醫院作了血樣檢查；配型成功後，瞞著母親，毅然將自己的一個腎臟移植給她。
是04年感動中國人物之一 .田世國之所以入選「感動中國」人物，該活動組委會認為，親人間通過捐腎延續病人生命，在中國
，但絕大部分是父親或母親捐腎給年幼的子女，或是兄弟、姐妹間捐獻身體器官。田世國捐腎時38歲，其母已經68歲，像他這樣晚輩捐腎給年邁的長輩，非常罕見，充分體現了中華民族孝敬長輩的優良傳統。他用自己的故事解讀了人與人之間美好的情感，帶給人們感
人至深的心靈沖擊。

⑸ 感動中國的陳斌強，他的孝順有多可貴

個人覺得他的孝順應該是心比堅定，唯一不可或缺的珍貴，是無法用言語來表達那個真摯的情感。

陳斌強，1976年出生於浙江省普通農村家庭，家裡除了他還有姐妹。陳斌強九歲那年，他父親因交通事故去世，生活的重擔全都壓在陳斌強的母親身上。陳斌強的母親是個很普通的農村女性，什麼書也沒看，什麼手工活兒都會做。 並且，由於“男尊女卑”的思想根深蒂固，陳斌強長期以來一直受到愛戴。 無論快樂還是悲傷，陳斌強的母親總是細心地陪伴和指導兒子。

到現在為止，他還在老家磐安縣教書，但她的母親也一直幸運地在他身邊。陳斌強對人說，親情永遠是所有人心中最真摯的感情。 他感謝自己在母親身邊享受這一切。

⑹ 孝順父母的人，要現代的，有名的。要有事例，急啊

林秀貞------「不孝敬父母的人，不能做朋友！」、「人人管閑事，世上無難事！」、「人人都幫人，世上無窮人！」，這樣看似平平常常，卻又飽含深刻道理的朴實語言，出自一位樸素的農村婦女之口確實感人，她不僅這樣說更是這樣做的，況且一做就是三十多年。

林秀貞是河北衡水市棗強縣王常鄉南臣贊村農民，她30年如一日，義務贍養了6位無任何血緣關系的孤寡老人，為8名殘疾人安排就業崗位，幫助他們解決各種生活困難，還出資4萬多元幫助鄉村中小學改善教育條件，資助14名貧困家庭子女步入大中專院校，受到群眾的高度贊揚。

2007年2月26日，2006年度感動中國人物頒獎盛典在中央電視台如期舉行，獨臂英雄丁曉兵，藍領專家孔祥瑞，排爆專家王百姓，氣象學家葉篤正，好軍醫華益慰，著名學者季羨林，愛心大姐林秀貞，陽光少年黃舸，青島愛心群體微塵，慈善家霍英東， 十位人物獲此殊榮，組委會給林秀貞的頒獎詞是：「用30載愛心讓一村之中老有所終，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。富人做這等事是慈善，窮人做這等事是聖賢，官員做這等事是本分，農民做這等事是偉人。這位農婦讓九州動容。」

愛自己親人的人，是人；愛別人親人的人，是神！我們被這個普通農村婦女感動著，讓我們記住著朴實的語言，讓我們實踐著這個朴實的語言，從小事做起，從身邊事做起，去傳承世間著偉大的愛心吧！

⑺ 中國十大感動人物及事例都有哪些

一、林俊德：縱死終令汗竹香

事跡：林俊德入伍52年，參加了我國全部核試驗任務，為國防科技和武器裝備發展傾盡心血，在癌症晚期，仍以超常的意志工作到生命的最後一刻。臨終前，林俊德交待：把我埋在馬蘭。馬蘭，一種在「死亡之海」羅布泊大漠中仍能紮根綻放的野花。坐落在那裡的中國核試驗基地，就是以這種野花來命名的

二、陳斌強：孝更絕倫足可矜

事跡:陳斌強9歲時父親車禍去世，媽媽獨自撫養三個孩子長大。2007年，媽媽得了老年痴呆症，喪失了日常生活能力。為了能每天親自照顧母親，他每天用一根布條把母親綁在自己身上，騎著電動車行駛30公里去學校上班。一連五年，風雨無阻帶著媽媽上班。

三、楊科璋：英雄歸厚土 浩然天地秋

事 跡：2015年5月30日1點13分，楊科璋在滅火救援中緊急救出一名約兩歲的孩子，但因煙霧太大、能見度低而踩空墜樓。從五樓墜樓時楊科璋緊抱孩子，最終保住了孩子，但自己卻獻出了年僅27歲的生命。楊科璋入伍以來共參加滅火救援戰斗200多次，搶救疏散被困群眾160多人。

四、卓嘎和央宗：鄉心正無限 鳳德詠餘芬

事 跡：父親桑傑曲巴是個老民兵，放牧守邊34年，從未離開過這片土地。卓嘎、央宗姐妹倆在父親的帶領下，加入了中國共產黨，半個多世紀來，父女三人以放牧為生，守護著祖國數千平方公里的國土。

父親桑傑曲巴常對卓嘎和央宗說：「如果我們走了，這塊國土上就沒有人了！」這句話，兩個女兒記了一輩子。他們知道，守護土地，就是守護國家。」

五、何玥：何處春江無月明

事跡:2012年4月，何玥即將小學畢業，卻被查出患有高度惡性小腦膠質瘤，住院進行了第一次手術。9月初，病情突然復發二次入院，腫瘤已擴散至腦部組織。當聽說自己的生命只剩三個月時，她決定將自己的器官捐獻給需要的人。11月17日，小何玥腦死亡，父親根據她的遺願將她的腎和肝捐給了三個人。

⑻ 中國歷史上孝敬父母的動人故事

1、卧冰求鯉

晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏並不養他，常在其父面前數說王祥的是非。他因而失去父親之疼愛，總是讓他打掃牛棚。父母生病，他忙著照顧父母，連衣帶都來不及解。

一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身卧於冰上，忽然間冰化開，從裂縫處躍出兩條鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。

繼母又想吃烤黃雀，但是黃雀很難抓，在王祥擔心之時，忽然有數十隻黃雀飛進他捕鳥的網中，他大喜，旋即又用來供奉繼母。他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得卧冰模。

2、子路負米

仲由是周朝春秋時候魯國人，字子路。非常孝敬父母。他從小家境貧寒，非常節儉。經常吃一般的野菜，吃得很不好。仲由覺得自己吃野菜沒關系，但怕父母營養不夠，身體不好，很是擔心。

家裡沒有米，為了讓父母吃到米，他必須要走到百里之外才能買到米，再背著米趕回家裡，奉養雙親。百里之外是非常遠的路程，也許現在有人也可以做到一次，兩次。可是一年四季經常如此，就極其不易。然而仲由卻甘之如飴。為了能讓父母吃到米，不論寒風烈日，都不辭辛勞地跑到百里之外買米，再背回家。

冬天，冰天雪地，天氣非常寒冷，仲由頂著鵝毛大雪，踏著河面上的冰，一步一滑的往前走，腳被凍僵了。抱著米袋的雙手實在凍得不行，便停下來，放在嘴邊暖暖，然後繼續趕路。

夏天，烈日炎炎，汗流浹背，仲由都不停下來歇息一會，只為了能早點回家給父母做可口的飯菜；遇到大雨時，仲由就把米袋藏在自己的衣服里，寧願淋濕自己也不讓大雨淋到米袋；刮風就更不在話下。

如此的艱辛，持之以恆，實在是不容易。

後來仲由的父母雙雙過世，他南下到了楚國。楚王聘他當官，給他很優厚的待遇。一出門就有上百輛的馬車跟隨，每年給的俸祿非常多。所吃的飯菜很豐盛，每天山珍海味不斷。過著富足的生活。

但他並沒有因為物質條件好而感到歡喜，反而時常的感嘆。因為他的父母已經不在了。他是多麼希望父母能在世和他一起過好生活；可是父母已經不在了，即使他想再負米百里之外奉養雙親，都永遠不可能了。

3、 親嘗湯葯

漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。

他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

4、 嚙指痛心

曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」

曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。

5、聞雷泣墓

王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。

每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

⑼ 感動中國孝順的故事

二十四孝故事

01孝感動天

舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在歷山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
後人有詩贊曰：隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。

02 親嘗湯葯

漢文帝劉恆，漢高祖第四子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

03 嚙指痛心

曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。

04 百里負米

仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬種之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》）

05 蘆衣順母

閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

06 鹿乳奉親

郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

07 戲綵娛親

老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。

08 賣身葬父

董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
09 刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他

經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

10 行佣供母

江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

11 懷橘遺親

陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。

12 埋兒奉母
郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親

死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。

13 扇枕溫衾
黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃香」。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

14 拾葚異器
蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

15 湧泉躍鯉
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

16 聞雷泣墓
王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。
父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

17 乳姑不怠
崔山南，名琯，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，
人稱「山南」。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：「我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。

18 卧冰求鯉
王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，
使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。

19 恣蚊飽血
吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮
，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

20 扼虎救父
楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。

21 哭竹生筍
孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重,醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。

22 嘗糞憂心
庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：「要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。」 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。

23 棄官尋母
朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。

24 滌親溺器
黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。
雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的職責。