孝順的兒女誰見了

㈠ 為什麼越孝順的兒女，卻越不受老人待見呢

不是不受待見吧！只不過我們很多人總是習慣忽略別人的好心意，總覺得好像他們做這些都是理所應當的，總而言之就是人心太過復雜了，我們總是咩有辦法理解別人的做法，也不必理解，畢竟每個人選擇的生活方式不一樣。

㈡ 痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了.是什麼意思

這是一個古詩詞
說的就是從古至今
認真的養育孩子，然後痴心不改的父母多了
但是看不到幾個能夠認真的孝順老人的
這個話就是教育年輕人好好孝順父母的

㈢ 痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了。是什麼意思

一、釋義

自古以來全心全意為孩子付出的父母不計其數，可是孝順的子孫又有誰真看見了？

二、出處

請·曹雪芹《紅樓夢》之《好了歌》

三、原文

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。

世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。

世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。

世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？

四、譯文

世上的人都知道去當神仙好，只是建功立名的事情忘不了！古往今來的文臣武將如今都在哪裡？只剩下一堆被荒草湮沒的墳墓。

世上的人都知道去當神仙好，只是戀著那金銀財寶忘不了！一天到晚抱怨聚斂的還不夠多，等到聚斂多的時候自己卻死了。

世上的人都知道去當神仙好，只是那美貌的妻子忘不了！你活著的時候她天天對你說如何恩愛，你一死她就立刻跟隨了別人。

世上的人都知道去當神仙好，只是那兒孫後代忘不了！自古以來痴心的父母不計其數，可是孝順的子孫又有誰真看見了？

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一、創作背景

這首詩是在《紅樓夢》里第一回出現的。當時，晚年落泊的甄士隱拄著拐杖，到街前來散散心，聽一位跛足道人唱的。曹雪芹在此回中借跛足道人寫《好了歌》是為隱射小說情節，藉此表達他的現實主義思想，傳遞其對現實的憤怒和失望。

從而宣揚了一種冷靜觀照人生的現實主義思想，亦有著濃厚的宗教色彩。全詩用語極為淺近，對仗、用韻均不講究，但卻蘊含深刻的人生哲理，大俗之中可見大雅。

二、賞析

這首詩可以分為上下兩個部分來看。上半部分是說陞官發財，意思是說，那些追求功名的人，被一堆荒草埋沒了；那些追求財富的人，最後沒有享受就死去了。一切都是過眼煙雲、身外之物，只有生命才是最本真的。就算一無所有，無可遺憾的。

下半部分是說人的倫理道德。意思是說，那些生前恩愛的嬌妻，隨後又成了別人的妻子；那些生前為了兒孫辛勤勞動的父母，到頭來，有幾個兒孫孝順。

《好了歌》從個體生命角度，感慨人生匆匆，變幻無常，看破紅塵，是對的。雖然有著消極的思想，但也是對社會現實的尖銳批評。

㈣ 不孝順父母的經典句子

1、無父無君，是禽獸也。
2、明騷易躲，暗賤難防。
3、勿以不孝身，枉著人子皮。
4、忤逆不孝矣，三世果報然。
5、痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了。
6、樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。
7、手拿菜刀砍電線，一路火花帶閃電。
8、我那麼喜歡你，你喜歡我一下會死啊。
9、我詛咒你一輩子買方便麵沒有調料包。
10、紅豆不長南國，長我臉上了，真相思。
11、不孝順的女兒，必然是難以駕馭的妻子。
12、烏鴉知反哺，乳牛知跪哺，不孝敬者禽獸不如。
13、父母生而不孝。既死，則焚香貢果，是益大不孝也。
14、慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。
15、勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。
16、活著的父母，如果只是不孝，智慧冷酷的心，總結起來，就是「惡心」!

17、畢竟，我不能讓她如願以償，最後讓她白發送黑發，你說，這么不孝的人，怎麼能得到家人。
18、銀白色的鬢角逐漸變白，皺紋爬滿了前額。媽媽!我是你白發的製造者。
19、母親沒有錢，只能乞討，賣血，賣家裡的東西，但只賺了一千元，她把一切都給了兒子，其實兒子是母親的騙子，他想玩游戲，**。
20、一個不孝順的人，等到他的父母都不孝順了，再怎麼哭也是沒有用的。
21、我以為不孝敬父母的人，就不會真心待朋友，後來我才知道，不孝敬朋友的人，也會不孝敬父母。
22、我希望她能改正錯誤，我們應該尊老愛幼，孝順是我們應該做的。
23、不為不孝口，廢食人谷。天地雖大，也沒有叛亂的餘地。
24、有三種不孝，後無為大，後無為舜，後無為蘇而嫁，後無為也，君子以為你也蘇。
25、女孩，你傷害我的身體就是傷害我的不孝，你一定要跟我回家見我的父母。
26、父母天生不孝。既死了，再獻香果，也是大不孝。
27、不服從和不孝，這是三個後果。
28、父母古往今來的迷戀多了，子女孝順誰看誰。

㈤ 形容「孝順」的詩句有哪些

1. 十五綵衣年，承歡慈母前。——唐·孟浩然《送張參明經舉兼向涇州覲省》

   譯文：十五歲的未冠少年，侍奉在慈母身旁。

2. 誰言寸草心，報得三春暉。——唐·孟郊《遊子吟》
   譯文：有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

3. 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。——唐·韓愈《誰氏子》

   譯文：白發的老母親倚在門旁啼哭，扯斷了袖衫都挽留不住。

4. 辛勤三十日，母瘦雛漸肥。——唐·白居易《燕詩示劉叟》
   譯文：辛辛苦苦忙了三十天，拖瘦了母燕喂肥了小燕。

5. 老母與子別，呼天野草間。——唐·李白《豫章行》
   譯文：老母別子，一片悲天蹌地的哭喊，人心愁煩。

6. 慈烏失其母，啞啞吐哀音。——唐·白居易《慈烏夜啼》
   譯文：慈烏失去了它的母親，哀傷的一直啞啞啼哭。

7. 母愛無所報，人生更何求。——唐·李商隱《送母回鄉》

   譯文：無法報答母親的愛，人生還有什麼追求呢？

8. 母別子，子別母，白日無光哭聲苦。——唐·白居易《母別子》
   譯文：母別子，子別母，白天的陽光似乎都因為悲傷而失去了光彩，哭聲中無限凄苦。

9. 慈母倚門情，遊子行路苦。——元·王冕《墨萱圖·其一》
   譯文：慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊！

10. 慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。——清·黃景仁《別老母》
    譯文：在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。
    

㈥ 《紅樓夢》里的《好了歌》：痴心父母世多見，孝順兒女誰見了。是現狀嗎

《好了歌》的詞寫得非常精闢，《紅樓夢》的最終結局也印證了詞的精神內涵。“痴心父母世多見，孝順兒女誰見了”是其中的兩句，在書中由兩位超凡脫俗的世外高人說出，一位是癩頭和尚，另一位是跛腳道士。為何由這兩人說出來呢？因為他們容貌醜陋，身有殘疾，與世間權貴階層格格不入，在對比之下，反而襯托出他們不同於世間人的超凡智慧。

那我們就不該孝親了嗎？

推崇孝道是美德，正是有不孝的現象，才要更加努力宣揚孝，我們可以將《好了歌》當成對社會現象的一種診斷，診出了病，下一步就該好好治病，而不能讓病情自由發展，所以我說《好了歌》也有積極的一面，關鍵是人怎麼來看待。