孝敬父母老人圖

Ⅰ 父母年老之後，孝敬他們的最好方式不是拿錢，而是做到以下幾點

父母在，人生尚有來處；父母去，人生只剩歸途。

父母的老去，我們總是疏忽，看不到他們變老的過程，卻總是在一瞬間，突然發現，他們真的老了，身軀不再挺拔，聲音不再洪亮，甚至像個小孩子，對我們變得很是依賴。

該如何像小時候，他們疼愛我一樣，去好好孝順他們呢？除了拿錢，或許，做到以下幾點，才是他們最願意看到的。

01

常回家看看，陪伴才是最長情的告白。

作為一個普通的打工人，如果不努力「搬磚」，就無法撐起一個家，陪伴家人，就顯得格外奢侈。

為了彌補這個遺憾，不少人在家裡安裝了監控，想家了，想父母了，就隔著手機屏幕，看看家裡，看看父母的身影。

只是，他們不知道，父母也會時常對著攝像頭，像個孩子一樣，一有什麼事，就要隔空跟孩子「念叨念叨」：家裡的花生豐收了，曬滿整個院子；鄰居來串門了，還帶了點自己種的小菜；爸爸釣到了一條大魚，興奮地捧著魚孩子們看......

只是，更多的時候，只有他們孤寂的身影，或是坐在屋檐下發呆，或是無聲無息地背著農具推開家門出去幹活，隔了很久，才慢慢地回家......

父母老了，幹活不再麻利了，說話也變得少了，就連愛嘮叨的媽媽，都沒什麼可嘮叨的了。

而這一切，不正是因為孩子不再跟前嗎？所謂天倫之樂，無非是兒孫滿堂，承歡膝下。

大概，所有的父母都一樣，只要一聽說孩子要回家，便喜上眉梢，早早就去買菜，開始准備一桌子豐盛的飯菜，還開始跟著網路視頻，學著做些新鮮的菜式，以迎合孩子們的口味，水果和零食，也不落下，好似過年一樣。

哪怕孩子們總是姍姍來遲，吃完飯又要往回趕，他們也心滿意足。

所以，有空就回家看看吧。就像那首歌里唱的： 「常回家看看，哪怕幫媽媽刷刷筷子洗洗碗，哪怕給爸爸捶捶後背揉揉肩，老人不圖兒女有多大貢獻，一輩子只圖個平平安安。」

02

經營好自己的小家，才是對父母最好的孝敬。

以前不懂得為什麼「丈母娘看女婿，越看越喜歡。」只要女婿一來，不管貧窮還富有，一定要好酒好菜，盛情款待。

直到自己也做了母親，也生了女兒，才終於明白，自己捧在手心的寶貝女兒，以後就託付給這個陌生人了。所謂「不看僧面看佛面」，丈母娘成百上千倍對女婿好，就是卑微地提醒女婿：「你可要對我女兒好呀！」

古時候，公主出嫁，作為母後，再怎麼不舍，也會再三叮囑女兒，千萬不要回娘家。因為，一旦回來，就意味著被夫家休了，若是涉及到政治聯姻，更是犯下了不可饒恕的罪行。

《詩經》中所說的「桃之夭夭，灼灼其華，之子於歸，宜室宜家」，也正是人們對婚姻幸福的期許和祝願。希望出嫁的女兒，從此成為別人家的主人，經營好了自己的小家，便是對父母最好的孝敬。

時光過去了幾千年，這個樸素的願望卻始終沒有改變。越來越多的父母，選擇在兒女成家之後，推出他們的生活，放手讓他們過自己的小日子，說得最多的一句話就是：「你們過得幸福，我們也就開心了。」

所以，在談婚論嫁時，一定要謹慎；而一旦進入婚姻，就一定要珍惜，那些動輒就分手的決定，傷害的不僅僅是兩個人，還有雙方父母的心。

03

學會理解父母，尊重他們的生活方式。

「故土難離。」是很多父母的心結。

好不容易在外站穩腳跟，把爸媽從鄉下老家接過來一起生活，本意是想讓他們享清福，沒想到卻成為了一種禁錮。

逛公園、跳廣場舞、進超市購物，這些便捷和愜意，並不是每一個老去的父母都能心領神會，無縫對接的。

老家的山山水水、鄉里鄉親、圩場集市，才是他們揮之不去的念想，才是能夠讓他們心神安寧的歸處。

所以，他們總想著要回老家去，即便拗不過兒女，也不會無所事事地待著：要麼繼續干起了小商販的行當，要麼見縫插針開荒種菜，要麼還去應聘保潔員或門衛。

似乎，只有做點什麼，才能讓他們覺得心安理得，才覺得不虧欠兒女。

有的人不理解，認為固執地要按照自己的老一套去生活，真是給自己「丟盡了臉」；也有人表示支持和理解，比如，一條視頻中展示的，兒子開著寶馬車幫母親拖著茄子辣椒去集市擺攤，或者定期開著寶馬，幫母親去賣廢品。

父母老了，掙不了什麼錢了。但勤勞已經刻入了他們的生命里，靠自己的勞動賺錢，賺多少無所謂，賺的是一份自信心，一份自我尊重和自我成全。

所以，理解他們種種「不可思議」的做法，順從他們的想法，放手讓他們按照自己想要的方式去生活，父母也才會感受到徹底的自由。

結語：其實，孝敬父母，並不需要我們特別做些什麼。

金錢，夠用就行；飯菜，粗茶淡飯就行；衣著，能夠禦寒就行；房屋，不必多麼豪華，能夠遮風擋雨就足夠。

父母最需要的，是我們最真心的關愛，有求必「應」，成為他們的主心骨和頂樑柱，讓他們不管在任何時候，一回頭，我們都在，這就足夠了。

作者：如風輕似雲淡。

您的幸福，我的祝福。

圖片源自網路。

Ⅱ 孝敬父母的圖片有哪些

Ⅲ 孝順到底是孝重要還是順重要

孝順這個詞被我們經常提及，而且我們也覺得孝順是天經地義的事情，確實，父母生育了我們，並且養育了我們，我們有責任和義務去照顧父母，同時也有義務去為了家庭成員的生活而努力。

有些人會覺得孝順的含義是要順從父母，父母說什麼話自己都要聽取，雖然父母說的不一定對，但是因為父母生了我們，所以我們就要這樣做，但是在另外一些人看來，這樣的行為只是一種愚孝。

近日，孝順這個話題登上微博熱議，你覺得孝順，到底是孝重要還是順重要？

某綜藝節目中，在嘉賓程莉莎看來，孝是做人的基本要素，孝順父母更做到讓他們開心，這個是順才能給予。

而張萌則認為孝順應以孝為先，一味順從並不符合孝的要素，就像「啃老族」會順從父母，但他們並沒有能力盡孝，為父母提供更好的生活條件也是孝順應該做到的。

陳松伶則認為一味地順從會讓老人失去判斷。其實就孝順來講孝與順缺一不可。

網友們也有自己的看法

@佧佧

我認為孝重要。

孝代表著尊重，順是對年長者的順從。在有些長輩的思想里，不僅要尊重，還要順從。我生你，我養你，你就要順從我，你不順從，你就不孝。

但真是這樣嗎?別忘了還有一個詞，孝敬。孝敬，顧名思義，對長輩的尊重和尊敬，與孝順不同的是，沒有順從的意思涵蓋其中。

所以，孝敬長輩才是我們應該做的，你發自內心對他們表示尊重，尊敬，是因為他們對你的啟蒙和培養，你對他們充滿感激，自然就會尊重他們，自然就會贍養他們，而不是不論對錯一味得順從，才是孝。

@曉生

孝順孝順，孝既然在順之前，就說明在這件事中孝肯定更重要。如今，人們有了屬於自己的自主選擇權和思維方式。而父母輩由於和我們的生活時代有著巨大差異，所以在很多問題上會和我們持相悖的看法。如果在此時依然更注重順的話，反而會讓我們失去了自我。

雖然「順」能夠讓父母感到欣慰和開心，但它是用我們犧牲自我換來的，這對我們自身而言，依然是毫無意義的生活。雖然很多時候我們需要違背父母的意願做事，但我們雙方的初衷都是為了自己變得更好，達成這個最終目的，才能算作達成了父母心中所希望的「孝」。

@律師沈輝

孝順二字既組合成一個詞來表達一個意思，那麼說明「孝」與「順」同樣重要。「孝」是希望父母安度晚年的心理表現;「順」是從行為上讓父母開心，從而能安度晚年，二者相輔相成。

但孝順並不意味著絕對的完全順從，父母也會有分辨不明的時候，這時候就需要我們對父母錯誤的抉擇進行糾正，給予父母清晰正確的建議。當父母日漸年邁，思維逐漸退化至宛如懵懂稚童時，以合適的方式耐心的與父母進行溝通和傾聽，比一味的順從更為重要。

@安娜姐姐

重點是自己要對【孝順】這詞做出合符你情況的解釋定義。

概念定義的解釋來自於自己客觀的處境比較好的原因是：適用性和合理性才發揮作用。

有很多通識或共識只是提供一個基礎思路，但實際上每個人都是願意根據自身情況和所在處境決定了怎麼與他人相處，與外界接觸。

孝順之所以重要，是因為大部分的人希望回報和反饋自己所獲得的【愛與支持】。

但是，每個人【孝順】的形式和內容必定是不一樣的，因為得到什麼擁有什麼才能回報反饋什麼。

這是一個守恆定律。

孝順先是自主自願行為，再是他人反饋後需要調整內容的行為。

在我們思考怎麼孝順父母的時候，首先要明白自己想要或者可以回報反饋的事情是怎樣的，能否辦到，辦到的與期待的差不多少，父母對此的反應反饋是怎樣的。

孝順是自己和父母之間的事情，若雙方都接受起形式內容，其他人的意見和指導並不太重要。

畢竟，我們孝順的是父母，想要回報和反饋的是【愛與支持】，而不是孝與順哪個重要，哪個是首，哪個是尾這種【概念】。

（配圖來源：攝圖網）

關於這個問題，在知乎話題中，很多網友都表示要孝為先，順在後。可以孝敬父母，但是不能一味順從父母。當然也有部分網友表示這兩者都同樣重要。

很多父母想要養兒防老，他們期望孩子長大、成家，能生活在家的附近，年邁的父母就可以依靠子女。如果孩子找對象太遠，或工作在外地，父母則認為養孩子指望不上，抱怨說，「養她這么大，嫁那麼遠，有什麼用?」

父母的話並非沒有道理，畢竟父母年紀漸長，不僅行動不便，身體老化容易生病，身邊離不開人，特別是獨生子女家庭，父母不捨得孩子，孩子不敢離太遠。

孩子想要孝順父母，但是很多現實原因，想要做到「孝」很不容易，做到「順」更難，意味著你要消除自己的慾望，有所取捨，比如去一線城市，你可能有很高的薪水，孩子也能接受更好的教育，但是為了「順從」父母，你放棄去這次機會，選擇在小城市工作，薪水大打折扣，有夢想窩在內心無法實現。

《論語·里仁》。子曰：「父母在，不遠游，遊必有方。」

孔夫子給出建議，父母尚健在，孩子就不能自由外出了，需要做到照顧父母的義務；若父母身體沒有問題，孩子想要外出，事先請示父母，告知要去的地方及目的，避免讓父母擔心，以此做到「孝」和「順」的平衡。

張萌提出對孝順的理解，如果孩子

Ⅳ 孝敬父母的故事現今

古人孝敬父母的故事

1、打虎救父

晉朝時，有一位叫楊香（今河南沁陽人）的孝子，十四歲的時候就經常跟著父親去田裡收割莊稼。 有一天，突然一隻老虎把他的父親銜去。當時楊香手無寸鐵，但他深深地知道必須去救自己的父親，

於是不顧自身的危險，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終於鬆口逃走。他的父親也就脫離虎口，保全了性命。 有詩頌曰：

深山逢白額，努力搏腥風；

父子俱無恙，脫身虎口中。

2、綵衣養親

唐朝有個姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養其父母。故人們叫他楊乞。他所討食物，都帶回家中奉獻雙親。父母沒有嘗過，他雖然飢餓也不敢先嘗。如有酒時，就跪下捧給父母，等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣，使父母快樂。

有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養親。楊乞答道：「父母年邁，若為人家打工，離家太遠，就不能及時奉侍他們。」聽的人感到他真是個孝子。後來父母去世了，他又乞討棺木安葬。每逢初一、十五，就拿著食物去墓前哭祭。有詩贊曰

乞酒奉親盡禮儀，高歌跳舞學嬌姿；

娛親精彩引歡笑，滿室春風不斷吹。

(1)孝敬父母的故事現今擴展閱讀：

《二十四孝故事》是中國元朝成書的一本宣揚傳統儒家孝道的蒙養讀物，其中選輯了為封建王朝所稱頌的自上古至宋代的24個孝男孝女的事跡，敘之以文，詠之以詩，繪之以圖，目的在於「用訓童蒙」即培養兒童的封建孝德，並在民間廣泛流傳。在舊社會，可以說是家喻戶曉，人人皆知。

歷史上傳承下來的《二十四孝故事》，必須要運用歷史唯物主義的觀點進行辨證的歷史的分析。其中確實有值得繼承和弘揚的內容，但也有糟粕。值得繼承和弘揚的是——對父母的敬愛和關心、發自內心的事奉父母的精神。

在《二十四孝故事》中，幾乎都具有這種精神，這種精神具有它永恆的價值，這就是《二十四孝故事》的核心與精華所在。我們讀《二十四孝故事》，當以同情之心去了解古人。他們也許並非看重形式，讓後人件件照辦，而是想通過這些故事，告訴我們人世界還有「孝」之一字！

孝敬父母的故事是現代的400字

我有一個幸福的家，爸爸媽媽雖然對我很嚴格，但是看得出來他們都很愛我，很關心我。
現在我長大了，要學會孝敬父母，我要自己力所能及的事，比如幫媽媽拖地，掃地、洗碗等，幫爸爸端茶 ，努力學習、提高成績，不讓爸爸媽媽操心。
我很孝敬父母，在家時，我堅持幫父母做家務，向父母說一句問候的話，當節假日時，我就和父母談談心。因為媽媽工作的原因，我並沒有多少時間和他在一起，但是父母過生日是，我會精心為他們准備一份禮物，讓他們開心。為了實現父母對我的期望，我會在學校里努力學習。當父母工作繁忙時，我就自己煮飯，做些家務活。從此以來減輕父母的負擔，父母生病了，向他關心我一樣，我會關注他們的健康，為他們端水送葯，噓寒問暖。
當我和父母吵架時，我便會做出一些必要的讓步。當自己做錯事或頂撞父母後，我會主動向他們承認錯誤道歉， 時常和父母在一起講笑話 ，說說我在學校的狀況 。

親情是一個人善心， 愛心和良心的綜合表現孝敬父母， 尊敬長輩是做人的本分 ，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊，試想，一個人連孝敬父母，報答養育之恩都做不到誰相信他是個人呢？誰願意和他打交道呢？因此，我們應該用我們的優異成績，我們的健康成長，來孝敬父母，回報父母。

求現代孝敬父母的故事的故事，急啊！！！

老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無限的深情贊頌了母親無比的愛和高尚的品質。 *** 接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》：「吾母高風，首推博愛」。宋慶齡孝心至誠，在母親靈前「飲泣不已」。陳毅探母，執意要給癱瘓在床的母親洗衣服。 *** 事母至孝，每逢假日， *** 夫婦總要帶上母親喜愛的食物，到母親處請安問好。

在全國以實施「跨世紀教育工程」而著稱的上海建平中學，一個13歲少年的題為《媽媽，我就是你的眼睛》的發言，使全國女市長考察團的26位成員潸然淚下。這位同學9歲時，母親雙目失明，他幼小的肩膀過早地承受了家庭的較多責任和義務，為了買一盤母親喜歡的滬劇磁帶，他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個小時！

孝敬父母的故事有哪些

01
孝感動天
舜，
傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
02
親嘗湯葯
漢文帝劉恆，
漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。
03
嚙指痛心
曾參，
字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。
04
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》）
05
蘆衣順母
閔損，
字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子
06
鹿乳奉親
郯子，
春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山

現在孝敬父母的故事

背母求學

張尚昀，河南省許昌市襄城縣湛北鄉姜庄村的大學生。2000年，他以優異的成績考入長春稅務學院。當年10月，他的母親遭遇車禍造成腦震盪，引發中樞性硬癱、癲癇等病症，徹底失去勞動能力。面對生活的不幸，5年來，他一直堅持一邊打工求學，一邊給身患重病的母親治病，演繹了一個現今社會的「當代孝子」的傳奇。

孝敬父母的故事

古代:
二十抄四孝＿忠孝雙全

明朝湖南道川守將沉至緒，有一個獨生女兒，名叫沈雲英。自小聰明好學，跟父親學得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰場上，當時沈雲英才十七歲，她登上高處大聲呼曰：「我雖然是一個小女子，為完成父親守城的遺志，我要決一死戰。希望全體軍民保衛家鄉。」大家深受感動，發誓要奪回失地。很快解除了包圍，取得了勝利。沈雲英找到父親的屍體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。朝廷下令追封沉至緒為副總兵，並任命沈雲英為游擊將軍，繼續守衛道州府。後來人們為她建了一座忠孝雙全的紀念祠。有詩頌曰：

異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬解圍城；父仇圍難兩湔雪，千古流芳忠孝名。

二十四孝＿望雲思親

唐朝有一位叫狄仁傑的人，從小家庭貧困，勤奮好學，後來做了丞相K

古代孝敬父母的故事。

1. 孝感動天

仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟-子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。

坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」(《孔子家語•致思》)

現代孝敬父母的故事

現代孝敬父母的故事
張九精，河南新蔡縣韓集鄉天廟村人，自幼家境貧寒，5歲時便隨打工的父母遷到遼寧省葫蘆島市。初中三年級時，張九精的母親在一次火車事故中不幸遇難，使他對生活的苦難有了真正的理解。受此打擊，一開始，張九精的成績直線下降。在父親的鼓勵下，他又慢慢地緩過勁來，堅定了信心，考取了海南師范大學。大一下學期，那是他父親糖尿病病發最嚴重的時候。打電話時，他父親在電話那頭什麼也聽不見，無論張九精怎麼大聲地喊。在和父親的電話聯系中，張九精強烈地感覺到：無論從精神上還是身體上，父親的情況都非常糟糕，張九精心疼地落淚了。從那時起，張九精就在心裡暗下決心，一定要靠自己的雙手，通過自己的努力，盡力改善生活條件，得到經濟上的支撐，把父親接過來一起過，讓他生活得好一些。
從大一開始，張九精就踏上艱辛的勤工儉學之路，先後做過電器促銷、床上用品促銷、文具促銷和建築防水工程、家教等勤工儉學工作，靠勤勞改變生活處境，以早一點把父親接到身邊照料。2003年8月，拿到暑假做家教掙來的2000元後，張九精說服了患病的父親，並把他接到海南。一到海南，等父親休息兩天後，張九精放棄了所有家教的時間，叫上幾個最要好的朋友，陪父親到海邊散心、游泳，細心照顧。
看到兒子求學這么辛苦，父親張玉美心裡十分過意不去。到海南的第七天，張玉美就決定「找點事做」——撿破爛。因為擔心會給兒子丟臉，張玉美最初收破爛是「偷偷摸摸」的，晚上才出來撿。張九精察覺到父親的顧慮後，於是抽空陪父親一起撿破爛。他對父親說：「咱們用雙手勞動掙錢，有什麼丟人的？！」在撿破爛的路上，張九精遇上同學也不躲避，父親彎不下腰時他就幫著撿。父親從此也終於敢光明正大撿破爛了。在兩年多的時間里，張九精經常給父親沏壺苦丁茶，因為聽說苦丁茶對治糖尿病很有好處；他天天陪父親吃飯，陪他老人家說說話，解解悶，聽父親發發牢騷；他會在天冷時，把學校發的厚被子給父親，讓父親睡得暖和，並抽空去給父親洗衣服，捶捶背......就這樣，他邊求學，邊打工，邊悉心照料父親，用超乎尋常的堅韌毅力承擔起了贍養、照顧父親的責任。盡管無錢就醫，但在張九精的精心照料下，父親的狀態開始好轉，體重也開始增加了。這些也許在別人眼裡並不起眼，但張九精覺得很幸福，很值得回味。他說：「能為自己所愛的人做一點事，讓他不那麼勞累，讓他開心，這不就是我們所想要的日子嗎？」他對父親說：「爸，雖然在物質上沒幫上我什麼，但您給了我很多，都在我心裡，那就是質朴、真誠和自信，您教會了我怎樣去做一個有價值的人。不是正如你您說的嗎：世上沒有過不去的坎兒，您看，我們一路風雨兼程，不是這樣走過來了嗎？」——是的，就是這樣，雖然生活貧困，面對父親的拖累，他不怨天憂人，不抱怨命運的不公，而是伴著父愛，與父親同甘苦、共患難，憑著堅強、勇氣、自信，一路走過來，走出了不平凡的足跡，走出了不一樣的精彩。而他臉上依然是樂觀、燦爛如陽光般的笑容。
摘自網路

現實生活中孝敬父母的故事有哪些

子路借米孝敬父母的故事
中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。
古人說：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。
包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死後追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天聖五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，後來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不願隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌.幾年後，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。
東漢時的黃香，是歷史上公認的「孝親」的典範。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鑽進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。
在全國以實施「跨世紀教育工程」而著稱的上海建平中學，一個13歲少年的題為《媽媽，我就是你的眼睛》的發言，使全國女市長考察團的26位成員潸然淚下。這位同學9歲時，母親雙目失明，他幼小的肩膀過早地承受了家庭的較多責任和義務，為了買一盤母親喜歡的滬劇磁帶，他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個小時！
父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
漢文帝時，有一位叫淳於意的人，拜齊國著名醫師楊慶為師，學得一手高超的醫術，曾經做過齊國的倉令。他的老師去世以後，棄官行醫。因為個性剛直，行醫的時候，得罪了一位有權勢的人，導致後來自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女兒名叫緹縈，雖然是一位弱小女子，然而不辭勞苦，長途跋涉一同前往長安向皇帝訴冤。她陳述了肉刑的害處，並說明了父親做官時清廉愛民，行醫時施仁濟世，現在確實是遭人誣害。願意替父受刑。漢文帝被緹縈的孝心深深感動，赦免了她的父親，並且下詔書廢除了肉刑。
唐朝有個姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養其父母。故人們叫他楊乞。他所討食物，都帶回家中奉獻雙親。父母沒有嘗過，他雖然飢餓也不敢先嘗。如有酒時，就跪下捧給父母，等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣，使父母快樂。有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養親。楊乞答道：「父母年邁，若為人家打工，離家太遠，就不能及時奉侍他們。」聽的人感到他真是個孝子。後來父母去世了，他又乞討棺木安葬。每逢初一、十五，就拿著食物去墓前哭祭。
在三國時，有一個孝子，姓孟，名宗，字恭武，從小就喪了父親，家裡十分貧寒，母子倆相依為命。長大後，母親年紀老邁，體弱多病。不管母親想吃什麼，他都想方設法滿足她。一天，母親病重，想吃竹筍煮羹，但這時正是冬天，冰天雪地，風雪交加，哪來竹筍呢？ 他無可奈何，想不出什麼好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只覺得全身發熱，風吹過來也是熱的。他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉青了，再仔細瞧瞧，周圍長出了許多竹筍。他的孝心感動了天地。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。
晉朝時，有一位叫楊香的孝子，十四歲的時候就經常跟著父親去田裡收割莊稼。 有一天，突然一隻老虎把他的父親銜去。當時楊香手無寸鐵，但他深深地知道必須去救自己的父親，於是不顧自身的危險，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終於鬆口逃走。他的父親也就脫離虎口，保全了性命。
鮑出，字文芳，是後漢時新豐人，天生魁偉，生性至孝。一天他不在家，一夥強盜把他母親劫走。鮑出聞訊後，怒發沖冠，抄起一把刀就不顧一切地追下去。沿途殺了十幾個賊人，終於追上了劫掠他母親的強盜，遠遠看見母親和鄰居老嫗被綁在一起。 他大吼一聲，奮力上前。眾賊見他來勢兇猛，銳不可擋，嚇得四散逃命。鮑出顧不上追敵，徑直跑上前來，叩頭請罪。跪著給母親和鄰居老人解開綁繩，將她們解放回家。 後來戰亂紛起，他就侍奉母親到南陽避難。賊亂平定，其母思歸故鄉。可是路上跋山涉水，抬轎難行，鮑出思慮再三，就編了一個竹籠，請母親坐在籠中，將她背回家鄉。

Ⅳ 如何孝敬父母

作為青少年，怎樣孝敬父母？
作為青少年，怎樣孝敬父母？1、求上進，走正道，讓父母放心。從某種意義上說，學做人是青少年頭等大事，也是一生的大事。讓父母放心，首先是讓父母在做人這一點上感到滿意和放心。學校、家庭和社會要十分重視引導青少年思想道德的自我修養，爭做一個具有「五愛」（愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義）、「三德」（家庭美德、社會公德、職業道德）的「四有」（有理想、有文化、有道德、有紀律）公民。為人子者，要讓父母真正對你的思想道德行為放心，就要有良好的道德品質，新型「孝敬道德規范」的又一個重要內在標志，就是政治上積極上進，思想道德上注意修養，言行舉止上養成良好的行為習慣。2、少空談，多幫忙，讓父母省心。「愛的不必說，愛就是需要做」。一個孝敬父母、尊敬長輩的行動，哪怕是一個微不足道的行動，也比那些美麗動聽的浮泛語言好千百倍。真正的孝行，就要替父母分擔辛苦。少空談，多幫忙，使父母少為子女操心費力。這就要求青少年必須生活上自強自理，自己的事情自己做，還要常回家看看。在校學生盡可能在回家時或「雙休日」幫助父母做些力所能及的家務，如整理打掃房間，買菜洗菜燒飯做菜，刷碗洗鍋洗衣服等。還要做一些公益勞動，如打掃公共樓梯、庭院等慶拍。這是新型「孝敬道德規范」的一個外在顯現的標志。3、常問好，講禮貌，讓父母舒心。古人雲：「言為心聲」。早晨起床見到父母應講「早上好」、晚上睡覺前要對父母說聲「晚安」游差姿。離家上學或外出時與父母說「再見」，放學或外出回家要說：「爸爸、媽媽，我回來啦」。如果出去時間較長，還要告訴父母回家的大體時間，超過預定時間，要打個電話回家，以免父母掛心等等。俗話說：「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒」。子女向父母長輩常問好，講禮貌，做父母的看在眼裡，喜在心裡，自然舒心。這是新型「孝敬道德規范」最基本的要求之一。4、遇矛盾，能寬容，讓父母順心。世界是多情的：愛情、友情、親子之情、手足之道；世界雙是復雜的：矛盾無處不在，面對矛盾，作為新時代的青少年應以積極的態度，想方設法化解矛盾，這種積極的態度就是新型「孝敬道德規范」的重要體現。由於年齡的差異和心理原因，老年人常常會表現出自尊、自負、懷舊、孤獨和猜疑等心態特點。加上父母與子女之間缺乏溝通，形成了所謂的「代溝」，兩代人之間的矛盾大都由此而生。對此，我們要寬容老年人（父母長輩），盡可能讓他們順心。「薑是老的辣」。父輩是過來人，他們的成功經驗和失敗教訓，都可以作為財富讓子女繼承下來，在父輩們的嘮叨中，取其所長，為我所用。5、勤學習，苦鑽研，讓父母開心。為人子者，要讓父母真正感受到你的一份孝心，還必須有真才實學，掌握日後自立於社會，在工作上建功立業的過硬本領。這樣，父母會真正感受到子女為自己所帶來的莫大榮耀，會為自己養育出這樣有神絕出息的子女而無比驕傲和自豪。如：某高中一學生，進校後因放鬆學業，成績直線下滑。後來鞭母不幸患惡性腫瘤，病情急劇惡化，給家庭帶來了巨大精神壓力和經濟困難。面對困難，該學生懷著對母親深深愛心，發憤苦讀，成績又直線上升，並以優異的成績考取了大學。音訊傳來，使久卧病床的母親松開了緊鎖的雙眉，父母親都開心的笑了，並流下了激動的淚花。所以，勤奮學習，刻苦鑽研，自強自立，是新型「孝敬道德規范」中「大孝」的一種表現。6、遇難事，勤商量，讓父母稱心。遇事勤與父母商量，多尊重父母的意見，這是新型「孝敬道德規范」的又一重要內容。常言道：「天下最慈父母心」。真正孝敬的子女，遇大事難事都應主動與父母商量，多聽聽父母的意見，並盡可能尊重父母的意見，讓父母稱心。但一切全憑父母作主，不管正確與否，以父母的意志為意志，這並不是真孝。在新時期我們講對父母要孝順，不同於封建社會的「愚孝」，而是建立在平等人格基礎上的孝。父母的心思符合道義的要求，我們應該毫不猶豫地加以接納順從；如果父母的要求不符合道義，我們不僅不應該盲從，而且要勇於站出來糾正。7、孝敬父母不等於盲從或遷就父母的錯誤。鄭成功諫父報國的感人故事，至今被人傳頌。鄭成功孝敬父親，但不盲目服從父親，對變節父親忠言諫非的義舉，在人們的心目中，也是一種高尚的孝舉。有位少年的父親曾一度染上賭癮，一賭就不知回家，不但使家庭經濟造成困難，還影響了家庭和睦。從小懂事孝順的女兒，眼看父親墮落下去不能自撥，心裡非常痛苦，為了挽救父親，她一邊發憤讀書，以優異成績向父親匯報；一邊不斷給父親寫勸賭信，日復一日，終於使其父親醒悟。是女兒的一片「孝心」，使父親改掉了惡習。因此，我們青少年「孝敬父母」，就要克服一切依賴父母，不僅不替父母承擔責任，連自己的責任也要父母代勞的不良行為。要勇敢地脫離父母翅膀的庇護；克服懦弱行為，做一個孝敬父母、意志堅強、有獨立頭腦的孝子，不做在父母錯誤和弱點面前喪失獨立人格一味盲從和愚順的人。更不能為了所謂的「孝」，昧著良心，甚至幫父母隱瞞壞事，幫父母干壞事，那不是「孝」，而最大的不孝。8、重推恩，把孝敬美德的精華「愛」傳遞給他人和社會。孔子日：「仁者愛人」。「仁」字是就是兩個人在一起，表示二人相處的道德規范，應該互助互敬。具有「仁愛」思想和行為的人，也一定是善待雙親，敬重老人的大孝子。當代社會主義新型的「孝敬道德規范」，應該是在子女孝敬父母雙親的同時，把孝親敬老的真情實感推廣到鄰居、鄉親、師長、同事以及全社會成員，使「敬老孝親」的中華傳統美德超越家庭，成為調整社會一般成員和長幼之間關系的公民道德准則，使全社會人人都像「孝敬父母」那樣敬重他人的長輩。那麼，我們大家生活著的社會主義社會將變成一個充滿愛心的溫暖的大家庭。
青少年如何孝敬父母理解父母的心，做好自己該做的事，不要讓父母為你揪心，
鼓勵青少年孝敬父母的英語作文Nowadays,』tshowrespecttotheirparents.,,.Astothisproblem,I』.
Initially,weshouldrealizethatit』sourparentswhogiveuslives.Withoutparents,wecannotliveinthisworld.Therefore,.What』smore,,.Nonetheless,.Justasaproverbgoes,「pietyisaboveall.」(百善孝為先).
Tosumup,.Nomatterhowoldweare,it』saprioritytorespectourparents.
鼓勵青少年孝敬父母英文怎麼說鼓勵青少年孝敬父母

鼓勵青少年孝敬父母

關於青少年孝敬父母的事例兒子算是浪子回頭啦，這很好哇，只是作兒子的如果想讓父親過上好日子，還要繼續學習，最好學一門技術，讓父親衣食無憂
青少年學生應如何孝敬父母子女是父母生養，從出生開始，喂養撫育，洗漿補訂，生病時不眠不休的照料，若是難治之病，情願捨命換兒安；稍長，教給基本生活能力，供給讀書，關心其成長，永不停歇。父母對子女付出的愛，是一生一世，可謂：親情無價，骨肉情深。而為子女者，在父母面前，永遠是負著債的。
孟子也說：「孝子之至，莫大乎尊親」。意思就是說，要盡心贍養侍奉父母，但你現在還要靠父母養活，沒有經濟實力，那就要理解體諒父母，尊敬愛護老人「順」，就是要順從，依老人的意願行事，不要一味夫人盲目服從，但至少是不能正面的頂撞父母，尊重老人的生活習慣和興趣愛好，也可以說，「順」是「孝」的具體體現。
孝敬父母,人人有責,作為青少年的你,講如何對父母盡孝道您好！
從對父母講話的恭敬態度開始做，點點滴滴觀察父母的需要在哪裡。
父母喜歡的東西我們要盡心盡力去拿給父母，奉養父母。
幫父母分憂解勞，也是盡孝道。
為人子女處處不能讓父母操心，到哪裡去一定要告訴父母。所作所為能夠讓父母安心，這就是在盡一份孝道。
一些事不能夠擅自去做，做了之後會讓父母蒙羞，會讓父母擔心。比如一些不禮貌的事不能做，一些會讓自己危險的事情不能做。
時時能夠關注到父母的心情，比方說媽媽打一通電話，然後東聊西聊，結果聽出來是母親在想念我們，這個時候不等母親開口，應該主動回家去看看。
願您生活幸福！
我們青少年首先要做到孝敬父母，為什麼？一跪：十月懷胎娘遭難，一朝落地娘心寬；赤身無有一根線，問爹問娘要吃穿；夜夜五更難合眼，娘睡溼處兒睡干。
二跪：倘若有病請醫看，情願替孩把病擔；東拜菩薩西拜仙，焚香抽簽求仙丹；孩兒病情得好轉，父母方才展笑顏。
三跪：學走恐怕跌石坎，常防火與水邊邊；時時刻刻心操碎，行走步步用手牽；會說會走三歲滿，學人說話父母歡。
四跪：八歲九歲送學堂，望兒發奮賽聖賢；衣襪鞋帽都辦全，冬穿棉來夏穿單；先生打兒娘心酸，拂袖掩面淚擦乾。
五跪：父母真情比海深，為孩花錢不心疼；早起晚睡賺鈔票，自己不舍花分文；莫讓孩兒差別人，恨把黃土變金銀。
六跪：兒女出門娘掛念，夢魂都在孩身邊；常思常念常許願，望孩在外多平安；倘若音信全不見，東奔西跑夜不眠。
七跪：養兒養女一樣看，十七八歲結姻緣；燒香問神求靈簽，力出盡來汗流干；花錢多少難算盡，為了兒女把賬欠。
八跪：成家立業兒女安，父母操心仍不斷；千辛萬苦都受遍，父母恩情有千萬；如若生兒娘不管，兒女焉能有今天。
九跪：父母心系兒女身，操心操到病滿身；滿頭青絲變白發，臉起皺紋肢變形；兒女回家笑常在，噓寒問暖忙炒菜。
十跪：父母年老得病患，誰請醫來葯誰煎；二老能活幾多年，兒女團圓有幾天；父母百年閉了眼，幾多兒女在身邊。
孝敬父母好少年學會感恩，孝敬父母
各位老師，親愛的同學們：
大家下午好！我演講的題目是《學會感恩，孝敬父母》。
開始前,我想先給大家講個小故事。一艘載有數百人的大型輪船在海上失火沉沒,許多人都失去了生命,只有九十多人生還。乘客中有一個游泳專家來回遊了十幾次,在連續救起了二十個人後因過分勞累雙腳嚴重抽筋而導致殘廢必須終身坐輪椅,他一直大叫著問自己:我盡力了嗎!幾年後在他生日的那天有人問他一生中最深刻的記憶是什麼,他傷感的說:我最記得那被我救起的二十個人中,沒有一個人來向我道謝。
感恩是小德,忘恩是大惡。生活中,總會有許多事情影響著我們的情緒,或喜,或憂,於是,選擇一種什麼樣的心態去面對生活,也就選擇了過什麼樣的一種生活。
感恩,是我對待生活的態度。感恩,並不局限於銘記別人的好處,而是延伸在生活的各個方面中,以及更多,更多。平時,我們是否會受喜怒哀樂所左右生活?喜的時候是否會歡天喜地欣喜若狂?怒的時候是否會大發雷霆暴跳如雷?哀的時候是否會惆悵萬分失落無比?樂的時候是否會手舞足蹈得意忘形?要怎樣做到對喜怒哀樂處之泰然?要如何保持平靜的心靈?
懷著一顆感恩的心，是的,就當喜,是對我們善待生活做得到的回報;就當怒,是培養我們耐性的時機;就當哀,是天將降大任於自己的先兆所以必先苦我心志;就當樂,是生活對我的泰然處世還以的笑容。如此,還會有什麼再影響到自己平靜的心緒呢?別人對自己不好,是生活在暗示我們自身有所缺陷所以我們必須積極改進;別人對自己好,是生活在告訴我們要讓更多的人喜歡自己就必須再接再厲更進一步。事業的成敗也是如此。
感恩,並不是宣揚一種消極的宿命論,而是一種積極的處世方式!學會感恩,不要去記恨對你不好的人。作家余傑說過一句話:恨一個人對自己的傷害,遠遠比對對方的傷害大。學會感恩,懂得知恩圖報不忘恩負義,滴水之恩要以湧泉相報,受人一掊土還人一座山.學會感恩,懂得給別人機會就是給自己機會,贈人玫瑰手留余香,今天拉人一把明天陷入困境也會有人拉自己一把。生活是面鏡子,學會感恩,對生活時時保持微笑的心情,生活也會還你以微笑。
那麼,就讓我再次用一個小故事結束今天的演講吧:有位和尚叫佛印,與朋友結伴出遊.在路過海邊時與朋友話不投機被朋友甩了一巴掌,佛印氣憤的在沙灘上寫下「某年某月某日被某某打「.當走過原始森林時佛印和尚遇險被朋友所救,於是他在岩石上寫下「某年某月某日被某某救」。朋友奇怪的問他為什麼兩次在不同的地方寫字,佛印答道:巴掌之痛一如海水沖淡沙灘上的字,很快消逝;相助之恩卻是刻在石頭上的字天長地久,永遠銘記。
學會感恩的生活，寧靜而祥和。學會感恩的你，會得到大家的喝彩！
認識.為什麼要孝敬父母怎樣孝敬父母父母生你下來，養你教導你讓你成長，父母是天下最愛你的人，有心有肺的人都會選擇認真孝敬老人，畢竟老人的今天就是我們的明天。
孝敬父母在不同的家庭里有不同的方法，但都是為了老人能夠安度晚年，財力、人力是要有的，但對老人來說陪伴才是最重要的。

Ⅵ 形容孝順父母的句子

1、父母恩情似海深，人生莫忘父母恩，生兒育女循環理，世代相傳自古今，為人子女要孝順，鳥獸尚知哺乳恩，父陸祥母本是親骨肉，爹娘不敬敬何人，養育之早彎搏恩須圖報，望子成龍夢成真，孝順家風世世傳，綿延不絕代代興。

關於孝敬父母的句子

2、父母所想做的事，我依照著去做；父母所牽掛的人，我親近厚待他。

3、父母之間的嚴重爭吵，往往是造成孩子神經錯亂的原因，因此我們應該極鬧雹力避免這種爭吵。

4、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。

5、親善產生幸福，文明帶來和諧。

6、失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。

7、孝莫辭勞，轉眼便為人父母；善勿望報，回頭但看你兒孫。

8、一個人如果使自己的'母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。

9、子之孝不如率婦以為孝，婦能養親者，公姑得一孝婦，勝如得一孝子；婦之孝不如導孫以為孝，孫能敬親者，祖父得一孝孫，又增一輩孝子。