兒子不孝順父母的古詩

① 哪些古詩詞現代詩是罵子女不孝的

樑上來有雙燕. 翩翩雄與雌源. 銜坭兩椽間. 一巢生四兒.
四兒日夜長. 索食聲孜孜. 青蟲不易捕. 黃口飽難期.
咀爪雖欲弊. 心力不知疲. 須臾千往來. 猶恐巢中飢.
辛勤三十日. 母瘦雛漸肥. 喃喃教言語. 一一刷毛衣.
一旦羽翼成. 引上庭樹枝. 舉翅不回顧. 隨風四散飛.
雌雄空中鳴. 聲盡呼不歸. 卻入空巢裹. 啁啾終夜悲.
燕燕爾勿悲. 爾當反自思. 思爾為雛日. 高飛背母時.
當年父母念. 今日爾應知.
此歌讀之有味.百回不厭.世之不孝者.當猛醒焉.
老人飢餓自嘆
我也曾經養我兒 我兒今又養孫兒
我兒餓我由他餓 莫教孫兒餓我兒此詩讀之.初覺甚趣.細味之.其情甚苦.世之為子者.必須生養及時.母使老親啼飢號寒.諸多怨嘆.方得為孝.俗語雲.必在生前濟咽喉.莫到死後祭山頭.是的論也.

② 關於久病無孝子的詩句

1.形容不孝子的句或詩句

孟子言不孝有五：一、惰其四肢，不顧父母之養；二、博弈好酒，不顧父母之養；三、好貨財、私妻子，不顧父母之養；四、縱耳目之欲，以為父母戮；五、好勇鬥狠，以危父母。

慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。 清代 王中書 《勸孝歌》

無父無君，是禽獸也。 孟軻，戰國時期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·滕文公下》

勿以不孝身，枉著人子皮。 清代文人 王中書 《勸孝歌》

勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。 清代文人 王中書 《勸孝歌》

別老母

朝代：清代

作者：黃景仁

原文：

搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。

慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

蓼莪

朝代：先秦

作者：佚名

原文：

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生明信我勞瘁。

瓶之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣。無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。

父兮生我，母兮鞠我。撫我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德。昊天罔極！

南山烈烈，飄風發發。民莫不穀，我獨何害！南山律律，飄風弗弗。民莫不穀，我獨不卒！

2.關於孝子的詩句

《上古之什補亡訓傳十三章·持斧一章》

年代： 唐 作者： 顧況

（持斧，啟戎士也。戎士伐松柏為蒸薪。

孝子徘徊而作是詩。）

持斧持斧，無剪我松柏兮。

《遠游》

年代： 唐 作者： 孟郊

慈烏不遠飛，孝子念先歸。而我獨何事，四時心有違。

江海戀空積，波濤信來稀。長為路傍食，著盡家中衣。

別劍不割物，離人難作威。遠行少僮僕，驅使無是非。

為性玩好盡，積愁心緒微。始知時節駛，夏日非長輝。

《險竿行》

年代： 唐 作者： 柳曾

山險驚摧輈，水險能覆舟。奈何平地不肯立，

走上激灶輪百尺高竿頭。我不知爾是人耶復猱耶，

使我為爾長嘆嗟。我聞孝子不許國，忠臣不愛家。

爾今輕命重黃金，忠孝兩虧徒爾誇。始以險技悅君目，

終以貪心媚君祿。百尺高竿網路緣，一足參差一家哭。

險竿兒，聽我語，更有險徒險於汝。重於權者失君恩，

落向天涯海邊去。險竿兒，爾須知，險途欲往爾可思。

上得不下下不得，我謂此輩險於險竿兒。

《覽古四十二首 其三十二》

年代： 元 作者： 楊維楨

嘗疑王孝子，素履朴且庄。

門生服縣役，徑行想不揚。

孝子躬饁具，罄折在道旁。

門生役已脫，詭道由此行。

寄建康留守制使趙用父都丞侍郎》

年代： 宋 作者： 戴復古

燕許文章筆，片言輕萬金。

先人十詩序，孝子一生心。

入手方為寶，三年等到今。

九泉應有望，取璧照山林。

承聞河北諸節度入朝歡喜口號絕句十二首》

年代： 唐 作者： 杜甫

祿山作逆降天誅，更有思明亦已無。

洶洶人寰猶不定，時時斗戰欲何須。

社稷蒼生計必安，蠻夷雜種錯相干。

周宣漢武今王是，孝子忠臣後代看。

喧喧道路多歌謠，河北將軍盡入朝。

始是乾坤王室正，卻交江漢客魂銷。

不道諸公無表來，茫然庶事遣人猜。

擁兵相學干戈銳，使者徒勞百萬回。

鳴玉鏘金盡正臣，修文偃武不無人。

興王會靜妖氛氣，聖壽宜過一萬春。

英雄見事若通神，聖哲為心小一身。

燕趙休矜出佳麗，宮闈不擬選才人。

抱病江天白首郎，空山樓閣暮春光。

衣冠是日朝天子，草奏何時入帝鄉。

澶漫山東一百州，削成如桉抱青丘。

苞茅重入歸辯神關內，王祭還供盡海頭。

東逾遼水北滹沱，星象風雲喜共和。

紫氣關臨天地闊，黃金台貯俊賢多。

漁陽突騎邯鄲兒，酒酣並轡金鞭垂。

意氣即歸雙闕舞，雄豪復遣五陵知。

李相將軍擁薊門，白頭雖老赤心存。

竟能盡說諸侯入，知有從來天子尊。

十二年來多戰場，天威已息陣堂堂。

神靈漢代中興主，功業汾陽異姓王。

3."久病無孝子"出自古代哪個故事

晉朝王綏的父親被人捉走了，生不見人死不見屍，王綏日常飲食都降低一格標准，當時人諷刺他是「試守孝子」——試著為父親守孝。南北朝時期劉宋王朝的後廢帝劉昱性情殘暴，有一次他母親王皇後賜給他帶有玉柄的羽毛扇，劉昱嫌扇子的玉柄太粗糙不華麗，因此就想害死母親。這邊廂已經命令太醫去煮毒葯了，劉昱的左右人等趕緊勸他：「若行此事，官家便作孝子。」您要是真的把太後毒死了，那您就要做「孝子」為母親守孝了，怎能繼續到處去游樂？劉昱一聽有道理，於是罷手。南北朝亂世，北魏和南齊征戰，南齊的將領成買出戰前說：「不殺賊就被賊殺，我的幼子不為世子，便為孝子。」世子是指高官貴族的子弟。此處如果將「孝子」理解成「孝順的兒子」就解釋不通，因為緊接著成買又說：「做世子可以在門上塗赤赭色的塗料，做孝子只能在門上塗白土粉（比喻服喪）。」

《禮記》這樣定義「孝」：「祭稱孝子、孝孫，喪稱哀子、哀孫。」父親或母親剛去世的時候，非常哀痛，哭得上氣不接下氣，稱作「哀子」；過了一段時間，哀痛慢慢減輕了，停止了哭泣，這時再祭奠去世的父親或母親，稱作「孝子」。因此，「孝子」是祭奠的時候才使用的稱謂。後來一概把居喪的男子稱作「孝子」。由此可見，這個詞的本義跟「孝順」沒有任何關系。讀者也許會問：不孝順干嗎給父母守喪？道理很簡單：在古代社會里，父母死而不服喪，那是一種犯罪行為，要受到法律的懲罰。

後來從為父母服喪逐漸引申出了「孝順」的詞義。孔子如此定義他心目中的「孝」——「無違」，即孝順；「能養」，即孝養，供養父母；「敬」，即孝敬。孔子的定義也就是今天「孝子」的定義。值得注意的是，孔子所說「無違」（即孝順）有兩層含義：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」父母活著的時候，要孝順他們；父母去世之後，要按照禮儀舉行葬禮，按照禮儀按時祭奠他們。第二層意思就是「孝子」最本原的語義。

4."久病無孝子"出自古代哪個故事

久病床前無孝子」是一句民間俗語。

是千百年來對一種比較普遍存 在的社會現象的總結。其具體的來歷起源無從考證。

「久病床前無孝 子」的意思是：老人（父母）病重卧床時間太久，再孝順再好的子女都 有厭煩抱怨的時侯，嚴重時，甚至連人影都看不到了。「久病床前無孝 子」從古至今都是一個客觀現實的問題。

千百年來，不論何時何處，父 母對自已子女的愛往往要超過子女對父母的愛的幾倍甚至百倍啊。如 果是母親對待生病的孩子，她會夜以繼日，無怨無悔的照料和擔心 著；而做子女的往往是相互推諉，總是要找出種種理由來為自已開 脫；世上還是慈母多過孝子啊。

所以現在社會大力倡導尊老愛老，每 個人都要從自已做起才對，別人就象一面鏡子，他可以照出也就是比 較出你做得好不好。

5."久病無孝子"出自古代哪個故事

晉朝王綏的父親被人捉走了，生不見人死不見屍，王綏日常飲食都降低一格標准，當時人諷刺他是「試守孝子」——試著為父親守孝。南北朝時期劉宋王朝的後廢帝劉昱性情殘暴，有一次他母親王皇後賜給他帶有玉柄的羽毛扇，劉昱嫌扇子的玉柄太粗糙不華麗，因此就想害死母親。這邊廂已經命令太醫去煮毒葯了，劉昱的左右人等趕緊勸他：「若行此事，官家便作孝子。」您要是真的把太後毒死了，那您就要做「孝子」為母親守孝了，怎能繼續到處去游樂？劉昱一聽有道理，於是罷手。南北朝亂世，北魏和南齊征戰，南齊的將領成買出戰前說：「不殺賊就被賊殺，我的幼子不為世子，便為孝子。」世子是指高官貴族的子弟。此處如果將「孝子」理解成「孝順的兒子」就解釋不通，因為緊接著成買又說：「做世子可以在門上塗赤赭色的塗料，做孝子只能在門上塗白土粉（比喻服喪）。」

《禮記》這樣定義「孝」：「祭稱孝子、孝孫，喪稱哀子、哀孫。」父親或母親剛去世的時候，非常哀痛，哭得上氣不接下氣，稱作「哀子」；過了一段時間，哀痛慢慢減輕了，停止了哭泣，這時再祭奠去世的父親或母親，稱作「孝子」。因此，「孝子」是祭奠的時候才使用的稱謂。後來一概把居喪的男子稱作「孝子」。由此可見，這個詞的本義跟「孝順」沒有任何關系。讀者也許會問：不孝順干嗎給父母守喪？道理很簡單：在古代社會里，父母死而不服喪，那是一種犯罪行為，要受到法律的懲罰。

後來從為父母服喪逐漸引申出了「孝順」的詞義。孔子如此定義他心目中的「孝」——「無違」，即孝順；「能養」，即孝養，供養父母；「敬」，即孝敬。孔子的定義也就是今天「孝子」的定義。值得注意的是，孔子所說「無違」（即孝順）有兩層含義：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」父母活著的時候，要孝順他們；父母去世之後，要按照禮儀舉行葬禮，按照禮儀按時祭奠他們。第二層意思就是「孝子」最本原的語義。

6.有關孝子的古詩

1.《遊子吟》 孟郊

慈 母 手 中 線， 游 子 身 上 衣。 臨 行 密 密 縫，

意 恐 遲 遲 歸。 誰 言 寸 草 心， 報 得 三 春 暉。

2.父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

3.長幼有序。——孟子

4.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子

5.孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

6.老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。——孟子

7.《贈汪孝子》【宋】 孟益

刻木為親古亦稀，汪生天性自無違。十年奉養如生日，回視丁蘭更有輝。

8.《贈周孝子二首》【宋 】徐應鑣

卜吉崇崗思愴然，雙魂同閟晝如年。山中細草初回碧，廬墓人啼血色鮮。

9.《題孝子陵》【唐】耿湋

荒墳秋陌上，霜露正霏霏。松柏自成拱，苫廬長不歸。

浮埃積蓬鬢，流血在麻衣。何必曾參傳，千年至行稀。

③ 形容不孝的詩詞

1、《勸孝歌》清代：徐熙

原文：

富貴與貧賤，俱可追芳躅。

若不盡孝道，何以分人畜。

譯文：一個人的富貴與貧窮，都可以在「孝道」這里追溯到好與壞的根源。一個人如果不能盡到「孝道」，沒有良好的道德修養，怎麼能把人和畜牲區別開來。

2、《慈烏夜啼》唐代：白居易

原文：

昔有吳起者，母歿喪不臨。

嗟哉斯徒輩，其心不如禽。

譯文：以前有位名叫吳起的人，母親去世竟不奔喪。哀嘆這類的人，他們的心真是禽獸不如啊！

3、《勸孝歌》清代：徐熙

原文：

慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。

人不孝其親，不如草與木。

譯文：慈烏尚且還反過來餵食母親，小羊為了報達父母的養育之恩,當父母年老體弱行動不便時,小羊跪下來用乳汁喂養父母。人如果不孝順自己的父母親人，還不如沒有心的草和樹木。

4、《墨萱圖·其一》元代：王冕

原文：

甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。

譯文：對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。抬頭看著一片雲林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。

5、《蓼莪》先秦：佚名

原文：

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。

哀哀父母，生我劬勞。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。

哀哀父母，生我勞瘁。

瓶之罄矣，維罍之恥。

鮮民之生，不如死之久矣。

無父何怙？無母何恃？

出則銜恤，入則靡至。

父兮生我，母兮鞠我。

撫我畜我，長我育我。

顧我復我，出入腹我。

欲報之德。昊天罔極！

南山烈烈，飄風發發。

民莫不穀，我獨何害！

南山律律，飄風弗弗。

民莫不穀，我獨不卒！

譯文：

看那莪蒿長得高，卻非莪蒿是散蒿。可憐我的爹與媽，撫養我大太辛勞！看那莪蒿相依偎，卻非莪蒿只是蔚。可憐我的爹與媽，撫養我大太勞累！

汲水瓶兒空了底，裝水壇子真羞恥。孤獨活著沒意思，不如早點就去死。沒有親爹何所靠？沒有親媽何所恃？出門行走心含悲，入門茫然不知止。

爹爹呀你生下我，媽媽呀你喂養我。你們護我疼愛我，養我長大培育我，想我不願離開我，出入家門懷抱我。想報爹媽大恩德，老天降禍難預測！

南山高峻難逾越，飆風凄厲令人怯。大家沒有不幸事，獨我為何遭此劫？南山高峻難邁過，飆風凄厲人哆嗦。大家沒有不幸事，不能終養獨是我！

④ 關於兒女不孝順的詩句

1. 形容兒子不孝的詩句有哪些

慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。 清代 王中書 《勸孝歌

無父無君，是禽獸也。 孟軻，戰國時期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·滕文公下》

勿以不孝身，枉著人子皮。 清代文人 王中書 《勸孝歌》

勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。 清代文人 王中書 《勸孝歌》

樑上有雙燕。 翩翩雄與雌。 銜坭兩椽間。 一巢生四兒。

四兒日夜長。 索食聲孜孜。 青蟲不易捕。 黃口飽難期。

咀爪雖欲弊。 心力不知疲。 須臾千往來。 猶恐巢中飢。

辛勤三十日。 母瘦雛漸肥。 喃喃教言語。 一一刷毛衣。

一旦羽翼成。 引上庭樹枝。 舉翅不回顧。 隨風四散飛。

雌雄空中鳴。 聲盡呼不歸。 卻入空巢裹。 啁啾終夜悲。

燕燕爾勿悲。 爾當反自思。 思爾為雛日。 高飛背母時。

有不孝者三事：謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也.」

「不孝有三，無後為大」一直被認為封建思想的桎梏，進而有人說儒家滅人性，孟子沒人情，雲雲.因為他們把「不孝有三，無後為大」理解為「沒有傳宗接代是最大的不孝」，在「忠孝」為主題的封建時代，這句話就有了無上的魔力.為了不斷後，無論世家還是貧民，都無所不用其極.隨之產生的便有過繼等一系列特殊的社會現象.

2. "關於兒女很孝順"的詩句有什麼

長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀

凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀

侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清

長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清

重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬

失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍

母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通

老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——（古羅馬）西塞羅

開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾

親善產生幸福，文明帶來和諧。——（法）雨果

詩句，就是組成詩詞的句子。詩句通常按照詩文的格式體例，限定每句字數的多少。宋元經濟文化進一步發展後，詩句內容逐漸擴充和演繹，到了新民主主義革命後期，詩句演變成沒有了字數的限制的自由體詩歌。

3. 關於不孝順父母的詩句有哪些

搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。

【譯文】因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。【出處】《別老母》——清代·黃景仁當時父母念，今日爾應知。

【譯文】拋棄父母那時父母多麼掛念，今天你們應有體驗！【出處】《燕詩示劉叟》——唐代·白居易蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。

【譯文】看那莪蒿長得高，卻非莪蒿是散蒿。可憐我的爹與媽，撫養我大太辛勞！【出處】《蓼莪》——先秦·佚名不孝有三，無後為大【譯文】不孝的行為有很多種，沒有後繼人是最大的不孝。

【出處】《孟子離婁上》昔有吳起者，母歿喪不臨。【譯文】以前有位名叫吳起的人，母親去世竟不奔喪。

【出處】《慈烏夜啼》——唐代·白居易無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。【譯文】沒有親爹何所靠？沒有親媽何所恃？出門行走心含悲，入門茫然不知止。

【出處】《蓼莪》——先秦·佚名燕燕爾勿悲，爾當返自思。【譯文】老燕啊，切莫悲嘆，你們應當回想從前：【出處】《燕詩示劉叟》——唐代·白居易慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

【譯文】在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。【出處】《別老母》——清代·黃景仁欲報之德。

昊天罔極！【譯文】想報爹媽大恩德，老天降禍難預測！【出處】《蓼莪》——先秦·佚名勿以不孝口，枉食人間谷。【譯文】不要用不孝的罪，來枉費吃掉人間的無骨。

【出處】《勸孝歌》——清朝·王中書。

4. 兒女不孝的句子

你應該這樣想.我沒有說要幫你父母.也沒有說要幫你.只是公道話.

之所以說是天經地義.原因在於.父母不會害子女.即便是子女不願意，但也是為子女好.子女在於父母的眼裡都是孩子.想法和行為都不成熟.所以父母的通病：不會在意子女的感受. 覺得自己給孩子鋪的路就是對的.實際上父母應該尊重子女的想法.但子女也要讓父母知道：你長大了.放心了.你做的事是有自己的想法.你成熟了.

之所以說是不孝.是因為讓父母傷心了.說明做子女的傷害到了父母.按照父母的立場就是沒對他們好.

雖然子女的好未必是父母想要的.然而父母想要的好才是最重要的.孝的角度是看父母.而不是子女.

因為別人問你父母的時候.你父母笑著說兒女很孝順.說明你滿足了他們.

5. 描寫「不孝」的古詩詞有哪些

1、子曰：「世俗所謂不孝者五：惰其四支①，不顧父母之養，一不孝也；博養好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從②耳目之欲，以為父母戮③，四不孝也；好勇斗很④，以危父母，五不孝也。

——選自春秋戰國 孟子《孟子·離婁下》釋義：孟子說：「通常認為不孝的情況有五種：四肢懶惰，不管贍養父母，這是第一種；酗酒聚賭，不管贍養父母，這是第二種；貪吝錢財，只顧老婆孩子，不管贍養父母，這是第三種；放縱#色享樂，使父母感到羞辱，這是第四種；逞勇好鬥，連累父母，這是第五種。」2、人不孝其親，不如草與木。

——選自清代 王中書 《勸孝歌》釋義：人不孝敬父母親人不如沒有心的草和樹木。3、有不孝者三事：謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也.」——選自《十三經註疏》釋義：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。

4、痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了。——選自《紅樓夢》釋義：從古至今 認真的養育孩子，然後痴心不改的父母多了 但是看不到幾個能夠認真的孝順老人的。

5、忤逆不孝矣，三世果報然。——選自清代 王中書 《勸孝歌》釋義：打爹罵娘是忤逆不孝，三世因果報應昭然不需。

6、不孝不慈，而不能與汝相養以生，相守以死。——選自唐代 韓愈《祭十二郎文》釋義：我對上不孝，對下不慈，既不能與你相互照顧著生活，又不能和你一塊死去。

7、父不父則無道，子不子則不孝。——選自兩漢 司馬遷《太史公自序》釋義：做父親的不像父親，就是沒有倫理道德；做兒子的不像兒子，就是不孝敬父母。

8、嬰聞之，臣專其君，謂之不忠；子專其父，謂之不孝。——選自未知 佚名《晏子答梁丘據》釋義：我聽到過這樣的說法，臣子（的心思）專門用在他的君王身上，叫做不忠；兒子（的心思）專門用在他的父親身上，叫做不孝。

9、靡有不孝，自求伊祜。——選自先秦 佚名《魯頌·泮水》釋義：同時也沒有不孝不敬之失，理所當然要得到福祿禎祥。

10、世之不孝子孫，其於猿子下矣！——選自未知 佚名《猿子》釋義：世上的不孝順的子孫，連猿猴也不如哩。

⑤ 不孝順的古詩

《勸孝歌》 清代 王中書
孔子著孝經，孝乃德之屬。
父母皆艱辛，尤以母為篤。
胎嬰未成人，十月懷母腹。
渴飲母之血，飢食母之肉。
兒身將欲生，母身如在獄。
惟恐生產時，身為鬼眷屬。
一旦兒見面，母命喜再續。
愛之若珍寶，日夜勤撫鞠。
母卧濕簟席，兒眠干被褥。
兒睡正安穩，母不敢伸縮。
兒穢不嫌臭，兒病身甘贖。
兒要能步履，舉止慮顛狀。
哺乳經三年，汗血耗千斛。
兒要能飲食，省口姿所欲。
劬勞辛苦盡，兒年十五六。
慧敏恐疲勞，愚怠憂碌碌。
有善先表揚，有過則教育。
兒出未歸來，倚門繼以燭。
兒行千里路，親心千里逐。
孝順理當然，不孝不如禽。
《別老母》 清代 黃景仁
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。