最不能等的事是孝順

① 世上有兩件事不能等:一,孝順.二,行善.的意思

百善孝為先，孝，首先要孝敬父母，然後是自己的長輩。何為孝？孝，順，順就是順從，聽話。尊重老人。
行善。行動做善事，才能算是好人。比如施捨乞丐，放生等。
中華五千年的傳統美德，百善孝為先

② 為什麼孝敬老人不能等

因為歲月不等人。老人年紀已經大了一年一年的衰老，如果你要孝敬就要趁早不然老人太老了就不會再等你了

孝敬老人不能等哦

③ <天下最不能等的事情是孝敬父母>文章

最不能等待的是孝敬父母

最近，朋友的父親不幸去世，朋友悔恨交加，恨自己整天忙於生意和事業，忽視了年事已高的父母。他說：
樹欲靜而風不止，子欲養而親不在。這是人生最大的遺憾！

無獨有偶，世界首富比爾·蓋茨近日接受義大利《機會》雜志記者采訪，在回答「最不能等待的事情是什麼」時說：「天下最不能等待的事情莫過於孝敬父母！」
本以為滿腦子都是生意經的世界首富會回答「莫錯過」之類的話，可是他卻語出驚人，發人深思。

我們常常說，工作太忙了，實在沒工夫看父母。其實這是托詞。我們比爾·蓋茨還忙嗎？且不說把孝敬父母放在最不能等待的事情的位置上，即是把父母放在與子女、名利、情人甚至寵物一般的位置上，似乎也不多。
父母到了要子女孝敬的時候，已經步入老齡。此時，他們生活上、精神上越來越需要子女孝敬，而且這種孝敬主要在親情，而非全都可用金錢或雇個保姆來替代的。隨著年齡的增長，子女孝敬父母的機會也就逐漸減少。商機之類，錯過了還會再來，而未及盡孝便失去了父母，就會遺憾終身。

「萬事孝為先」，「父母在不遠游」等古訓，說明傳統孝文化早就把孝敬父母放在優先的位置；現在又有了比爾·蓋茨「天下最不能等待的事情」的說法，這表明不論古今中外，人同此心，心同此理。

孝敬父母、尊老愛幼，諸惡莫作，眾善奉行，也是一切政治文化和信仰的根本法則和誡律之一，希望大家共同遵守，依教奉行，少爭論，多實踐，少索取，多奉獻，勤精進，到彼岸，證大道，是好漢！

每個人都有衰老的時候，如果你不想讓自己老年孤苦，那就趕緊孝敬老人！
種瓜得瓜，種豆得豆。愛人者人恆愛之，恨人者人亦恨之。
時不我待，讓我們抓緊時間，趕緊孝敬父母吧！
不孝者趕緊懺悔，我先帶頭懺悔一萬年！

與其怨恨他人，不如反省自己。
與其抱怨世界，不如改變自心。

百善孝為先，孝心不可一日缺。
萬惡淫為首，邪念莫讓暫時存！

人生最大的不幸是不會愛別人，只會恨別人。
我要化解世人的仇恨，變成愛的樂園。
起點就是感恩並孝敬我們的父母！

如果你的父母還健在，不管你們是否住在一起，請你注意--
如果有一天，你發現父母的卧室不再像以前那樣齊整；
如果有一天，你發現家中的地板衣櫃經常沾滿灰塵；
如果有一天，你發現家中的廚房不再像以前那樣清潔；
如果有一天，你發現父母的鍋碗筷子不再雪亮；
如果有一天，你發現父母的衣服好象沒洗干凈；
如果有一天，你發現父親的花草樹木已漸荒廢；
如果有一天，你發現父母的行動和反應比過去慢了半拍；
如果有一天，你發現父母的思維和記憶不再象過去那樣清晰；
如果有一天，你發現父母的腿腳不再象過去那樣利索；
如果有一天，你發現父母喜歡絮叨陳年舊事；
如果有一天，你發現父母總是談起遠方或已故的親人；
如果有一天，你發現父母喜歡小孩並象個小孩；
如果有一天，你發現父母的一些習慣好象有所改變；
如果有一天，你發現父母不再愛吃青脆的蔬果，而是吃煮得稀爛的飯菜；
如果有一天，你發現父母流鼻涕或咳嗽不停，千萬別以為感冒或著涼（那是神經老化的現象) ；
如果有一天，你發覺他們不再愛出門、愛說笑；
……… ………
那麼，我要告訴你，你的父母真的已經老了，身體的器官已經老化到危險的程度，需要兒女細心照料了。

如果你不能親自照料，請你花錢僱人照料，並常常探望，不要留下遺憾。
什麼叫「風燭殘年」？老人的生命確實象風中飄搖的蠟燭，說不定哪一刻……
什麼叫「福星高照」呀？有父母，是大福；沒父母，是大苦。因為父母就是兒女的福星啊。
父母健在，我們哪怕九十歲也是小孩子，永遠不會老，多幸福啊。
「樹欲靜而風不止，子欲養而親不在」 孝順要及時，失去不再來，父母的今天就是自己的明天。

推己及人，放大心量，就可以做到「老吾老以及人之老」。
孝敬自己的父母，這是凡人之境界。
孝敬普天下的父母，這是賢人之境界。
視一切眾生為自己前世的父母，永久孝敬，不惜身命，這是聖人之境界。

因此，孝，有世間孝（小孝）與出世間孝（大孝）的區別：
世間之孝，敬順侍奉，不敢違逆，豐衣足食，一世而已；

出世間之孝，恭勸並代替父母乃至累世父母、法界一切眾生，歸依三寶，行善積德，念佛誦經，迴向凈土，永脫輪回，究竟成佛。此乃至善至美，大丈夫之舉！

其實，父母即是活菩薩

從前有一個屠夫，生性暴烈，甚至對自己的老母親也大聲喝斥，動輒施以拳腳。有一天，他聽說南海觀世音菩薩非常靈驗，決定發心去朝拜普陀山。
話說這位屠夫到了普陀山，找遍了整座山，也沒有見到觀世音菩薩，他就去問住持老和尚：
「師父啊，觀世音菩薩到底在哪裡呀？」
「觀世音菩薩見你心誠，早已到你家裡去了！」老和尚回答說。

「真的嗎？觀世音菩薩長得什麼模樣呢？」

「翻穿衣服，倒趿鞋子的那位，就是觀音菩薩。你趕快回去，一定能夠見到菩薩。」

屠夫一聽，非常高興，於是日夜兼程趕回家裡。到家時已是夜深人靜，屠夫急急忙忙地叫門：「娘啊，快來開門哪！我回來拜見觀音菩薩！」

正在睡夢中的老母親忽然聽到熟悉的吼叫聲，知道是自己日夜思念的兒子回來了，萬分驚喜，就慌忙爬起來開門，黑暗中，衣服穿反了，倒拖著一雙鞋子，匆匆忙忙來開門。兒子進門後，一眼就看見一個反穿衣，倒踏鞋的老婦人，倒頭就拜：「拜見觀音菩薩！拜見觀音菩薩！」

老母親知道是菩薩感化了兒子的心，於是趁機訓誨了一番。從此以後，屠夫痛改前非，變成了孝子。

祈願天下所有父母，法界一切眾生，早日脫離苦海，明心見性，往生凈土，超凡入聖！

④ 天下最不能等待的事情,莫過於孝敬父母 的含義 理解比爾蓋茨這句話的含義快啊!

含義：在平時生活中葯孝敬和善待父母雙親，千萬不要讓等待變成遺憾。隨著年齡的增長，子女孝敬父母的機會逐漸減少，商機錯過還會再來，而失去父母健在的孝敬機會，那就會時不再來，會遺憾終身。

⑤ 天下最不能等待的事情,莫過於孝敬父母 的含義 理解比爾蓋茨這句話

我總感覺這句話好像不是來自於比爾蓋茨吧，更像我們東方的一種文化傳統。就說趁父母年輕的時候多做些事情吧。

⑥ 怎樣理解「天下最不能等待的事情，莫過於孝敬父母」這句話

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導讀：當代中國經濟飛速發展，文化空前繁榮，可是人們的意識行態開始出現了信仰危機，曾幾何時，兄弟反目，父子成仇，甚至對簿公堂的新聞開始見諸報端，還有很多不孝之子不把贍養父母當成是一種責任和義務，中華傳統的孝道受到時代的挑戰。中華民族復興，首先是中華傳統文化的復興，重溫經典，重溫孝道，已成為當代中國仁人志士追求的目標，「二經導師「尉湯渺是當代中國著名的傳統文化學者，中華易學導師，華夏易學泰斗，易道國學傳統文化研究院院長，國際國學、易學專家顧問，中國易學家，中華易學導師聯盟協會的副主席等，他對當代的孝文化深有感受。為了給中華大地輸出更多的正能量，尉湯渺老師用心寫了《孝道》這篇文章，為了讓孝的陽光普照中華民族的大地，讓社會的每一個角落都上閃耀著金色的「孝」字。
讓中華民族人民的孝史隨著歷史的長河永遠發揚廣大，為偉大的中華人民共和國以孝治天下，祝民族輝煌，江山永固。
中華孝文化傳播者與繼承者
圖4:第一章、中華孝史傳美德
《二十四孝》全名《全相二十四孝詩選》，是元代郭居敬編錄，一說是其弟郭守正，第二種說法是郭居業撰。孝是中國古代重要的倫理思想之一，元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》，序而詩之，用訓童蒙，成為宣傳孝道的通俗讀物。以後，又有人刊行《二十四孝圖詩》、《女二十四孝圖》等，流傳甚廣。在傳統的木雕、磚雕和刺綉上，常見這類題制的圖案。歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事，並配以圖畫，故又稱《二十四孝圖》。為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。《二十四孝》的故事大都取材於西漢經學家劉向編輯的《孝子傳》，也有一些故事取材《藝文類聚》、《太平御覽》等書籍刊印。
美德傳天下的眾位孝道老師
圖5:
二十四孝包括下面二十四個故事，不同說法通常僅僅是不同順序的排列：
孝感動天、戲綵娛親、鹿乳奉親、百里負米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯葯、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、湧泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行佣供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、卧冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母。
圖6:二十四孝齊全
第二章、忠孝賢良定乾坤
孔子在《孝經》中演講孝道，百善孝在先，孝經孝典，才是真正的金玉良言，人人君子以孝為第一，萬事萬物以善為根本。 二十四孝執掌天柱，以忠孝定天下。二經道師雲，天無忠孝不靈，地無忠孝不祥，國無忠孝不成，家無忠孝不寧，人無忠孝不仁。天講忠孝，天下太平；地發忠孝，世代昌盛；國有忠孝，國家興旺；家有忠孝，家宅安寧；人能忠孝，事事分明。仁義道德禮智信，全在忠孝內中分。詩曰：「二十四孝作標本，忠孝賢良世昌盛。三教原來一家人，共創國學勸世人。」
圖7:百善孝為先
《孝經》開宗明義章 第一
【原文】：仲尼居，曾子持。子曰：「先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。汝知之乎？」 曾子避席曰：「參不敏，何足以知之？」 子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也。復坐，吾語汝。」身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，忠於事君，終於立身。《大雅》雲：無念爾祖，聿修厥德。
【譯文】：孔子在家裡閑坐，他的學生曾子侍坐在旁邊。孔子說∶「先代的帝王有其至高無上的品行和最重要的道德，以其使天下人心歸順，人民和睦相處。人們無論是尊貴還是卑賤，上上下下都沒有怨恨不滿。你知道那是為什麼嗎？」 曾子站起身來，離開自己的座位回答說∶「學生我不夠聰敏，哪裡會知道呢？」孔子說∶「這就是孝。它是一切德行的根本，也是教化產生的根源。你回原來位置坐下，我告訴你。人的身體四肢、毛發皮膚，都是父母賦與的，不敢予以損毀傷殘，這是孝的開始。人在世上遵循仁義道德，有所建樹，顯揚名聲於後世，從而使父母顯赫榮耀，這是孝的終極目標。所謂孝，最初是從侍奉父母開始，然後效力於國君，最終建功立業，功成名就。《詩經·大雅·文王》篇中說過，怎麽能不思念你的先祖呢？要稱述修行先祖的美德啊。
圖8:《孝詩》
二經道師雲，抬頭謝蒼天，低頭記心田，孝為人之本，有本繼孝賢。本章為《孝經》總綱，是《孝經》的基本精神所在。孔子對曾子講：孝敬是人生德之本，所有品德、教化由此產生，教就是孝的文化，人有品德的根源是孝，由孝這個源頭流出的河流就是教化世人，以服孝經之典，托孝感動天之福，還本孝賢之傳承。
第三章、善為根本孝當先
善為玉寶，一生用之不盡；心作良田，百世耕之有餘。
我們常常講福田心耕，什麼心耕呢？簡單的講，福田孝順心耕，福田愛心耕。孝順、仁愛，我們人生的福分和智慧就不斷的增長。儒家有一部經典《大學》講「德者本也，財者末也」。末，不是最後一 名，財者，末梢也，財者，枝葉花果也。財富的根本是德行，而德行的根本又是什麼呢？孔老夫子在《孝經》開宗明義章中就有講：夫孝，德之本也，德行的根本是孝道。當我們力行孝道的時候，我們人生的福份就會很好地成長，兒孫代代也能得福，名曰「心地善，福祿至。」
孔老夫子說：「夫孝，德之本也。」孝道是為人處世品德的根本。「孝悌之至，通於神明，光於四海，無所不通」。當我們真誠地孝順我們的父母公公婆婆岳父岳母長輩祖先，並用這份孝敬心，愛天下的父母，愛一切社會大眾的時候，我們的生活一定是至善圓滿的幸福生活，我們的人生一定是光明金色的人生。
圖10:中南易商標圖
第四章 孝安家庭萬事全
勸社會上創業之士，你們雖有雄心壯志去創業，去面對事實的形勢困難和環境因素，但你們不要為了個人利益，而讓父母奔波勞碌；你們也不要為了家產，而讓父母左右為難。
當父母聽到你們要去創業，他們首先是高興，但實際在憂慮，為因他們根據現有年紀，目前的情況，手頭上也沒有錢，假使有一點錢已在培養兒女的時侯用了，甚之還欠債……。所以父母的情緒低落，產生憂慮，一旦外來有了壓力，恐承受不了。父母還有能力的話，他們為丹心奉獻。父母沒有能力，這是無可奈何的。但我們現在自己都有能力，為什麼不憑借自己的一雙手做好事情，以歡喜的事和歡喜的心向父母匯報呢？盡我們的一分孝心，就是要使父母少加壓力，多獻殷勤，能夠使父母能過好幸福安康的日子。
圖11:北京大學
目前有些家庭，父母以必生的精力培養你讀書，後叫你在社會上好好做人，好好工作。你自己做人做事都不安份守則，弄不好，反到父母跟前頻繁增加壓力，還要用不好聽的話，傷害父母，這是你沒有必要的，你不孝到也罷了，不要失去你的人格和道德。你要好好反省自己，你做不好事情，是否你有過錯、過失地方？尚確有過錯、過失的方面，立馬改正，彌補今後的工作和事業。
在現在的社會中還有一些人當父母老了，不在有力氣動了，就會嫌棄他們，埋怨他們，責怪他們，去說他們給你帶來了累贅。更可氣者還有人連自己的父母都不要了，棄他們於馬路上而不顧。又有些絕少個別的家庭，有些父母還在挨餓受冷，真是「天地不見光，凄涼無可訴」的日子。其實呀，這些人在我們身邊偶爾還是可以看到，他們是殘酷的，冷血的，甚至是沒有人性的，他們也根本就沒有良心，何談什麼孝心呢。詩曰：「陽光不見陰暗地，雷打劈裂無可避。勸君轉心孝父母，陽光之下育新人。」 有詩一首（老人感嘆）：「我也曾經養我兒，我兒今又養孫兒。我兒餓我由他餓，莫教孫兒餓我兒」。此詩覺在傷感中，其情甚苦。世之為子者，必須生養及時，毋使老親啼飢號寒，諸多怨嘆，方得為孝。俗語雲：「必在生前濟咽喉，莫到死後祭山頭。」是的論也。
註：古語分析：「爹娘就是靈山佛，何用靈山見四尊」。大人之口至聖，千萬千萬不要聽到大人的怨言，人怨天怒，後果不可設想也。
又有不懂文化禮義的家庭，「虛榮兒輩，冷落長輩」 的做法，給兒女做周歲壽，辦滿月酒，做生日辦酒，給兒女做10周歲，大排酒宴，辦得非常熱鬧，大開殺生之誡，違背了自然養生之道，小小的年紀，天真爛漫的兒童，是一棵標致的嫩芽，要護養他成林長大、增強智慧、文星高照、功名成就，父母應該要多做一點善事，該放生而不放生，反而殺生害命，難為兒童年幼，經得起這樣的罪過折磨嗎？真的自不量力，害人非淺，是父母對兒女造成的罪過不赦。反而把70歲80歲的老奶奶，老爺爺的生日倒給忘記，這真不叫做逆天行理，逆天行事嗎？有詩為證：「茫茫大地中，逆理數多行，年老無歲數，年少恭壽禮。折煞孩兒輩，快快復真理。」 這也是國學傳統禮義孝敬文化末落的所在。二經道師雲，懸崖勒馬行孝廉，人間正道養天年。過失過錯從頭起，平安富貴自修練。對小孩的生日周歲本堂認為最好做到不殺生而放生，以上殺生重的罪過，請改過來，做到生日放生。望有識之士互相轉告。
圖13:孝行天下
所以大力宣傳和建立孝道文化，繼承和發揚我國善待老人、孝敬父母的傳統美德，不僅是建立和諧家庭的重要元素，而且也是建立和諧社會的重要基礎。「百善孝為先」，孝敬父母，尊重老人是全球各社會、各個文化道德中永恆的主題，不論古今、中外，人同此心。家庭是社會的細胞，家庭穩定，社會穩定。而孝，正是調節家庭關系的一劑良葯。一個孝敬父母、品德高尚的人，必是遵守社會公德和職業道德，效忠國家的人。從孝出發，才能家和萬事興，才談得上齊家治國平天下。
孝，是稍縱即失的眷戀，是無法重視的幸福，是一失足成千古恨的往事，誰言寸草心，報的三春暉，讓我們永遠記住孝心的存在，記住孝心是無價的，孝敬是光榮的。
圖14:孝者，乃是教人莫忘根之道也
第五章、孝在世上報恩難
俗話說：「滴水之恩，當湧泉相報。」更何況父母，親友為你付出的不僅僅是「一滴水」，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累後遞上一杯暖茶，父母喜歡吃的多買點給父母吃。在他們失落時奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那絲絲皺紋。或許一聲祝福對自己算不了什麼，但對父母來說，這聲祝福卻比什麼都美好，都難忘，這樣小小的慰藉，足以使他們熱淚盈眶。
但是在當前的社會中，有些不孝子弟，把自己不想吃的東西留給父母吃，把自己不喜歡穿的衣服留給父母穿，父母的思想只要你們夫妻好，不喜歡論長論短，也不喜歡挑衣揀食，你們給了他們，不管好與不好也都認受。作為父母的兒媳你就不對了，孝敬父母是自己的孝心，是一顆真誠的赤心，你小的時侯，父母養育你情願自己挨餓，自已不吃給你吃，千方百計把好的東西留給你吃，希望你快快長大成人。在《十月懷胎寶卷》有這么一段：「左邊干床兒子睡。右邊濕床娘安身。要是兩邊都潮濕。雙手抱兒睡胸膛。一日吃娘三度奶。三日喝娘九度漿。娘奶不是長江水。又非山中樹木漿」。父母養育你成人，恩重如山，德深似海。你可要真心百倍地孝順，報答父母對你的養育之恩。
圖15:孟宗哭竹生筍
故事一則：哭竹生筍。時念父母含辛茹苦，應僅孝心侍奉。在三國時，有一個孝子，姓孟，名宗，字恭武，是三國時江夏人，此為《二十四孝》中的第二十則故事。孟宗少年時父亡，家裡十分貧寒，母子倆相依為命。長大後，母親年紀老邁，體弱多病。不管母親想吃什麼，他都想方設法滿足她。一天，母親病重，想吃竹筍煮湯，但這時正是冬天，冰天雪地，風雪交加，哪來竹筍呢？ 他無可奈何，想不出什麼好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只覺得全身發熱，風吹過來也是熱的。他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉青了，再仔細瞧瞧，周圍長出了許多竹筍。孟宗大喜，他的孝心感動了天地。孟宗把竹筍釆掘回家煮湯讓母親吃了，母親的病果然病癒。
後來孟宗官至司空。
有詩頌曰：「淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿；須臾冬筍出，天意招平安。」
二經道師說，幼時靠父母，老來靠子女。有好的吃先給父母嘗。《花名寶卷》雲：「在生買些爹娘吃，靈前供養是虛文。」你工作需要，不在父母身邊，一日三餐吃飯，拿起飯碗，也要記得老父老母，多回家看望父母，多行孝敬之事。父母年老體弱，好比「風吹殘燭，瓦上之霜」。 支撐不住多久，你有千般孝心，空怕機會也沒有多時。
圖16:紀念證書
第六章、真情相待父母歡
母親和兒子的一段對話：
媽說：「兒子啊，爸媽年老真的無用了，東也痛西也痛，走路上撫梯也有困難了，看來幫不了你們了，恐怕還要連累你們？」兒子說：「爸媽你們自己過好，我們也不想你們幫！」媽說：「兒啊，還會幫什麼，媽東痛西痛是養你們的時侯做傷的。」兒子說：「年紀大了總要痛的，是正常的，我們東痛西痛有時也要痛。好、好、好！你們自己管好、自已管好！我們每天要上班，不好在家陪你們，你們自己管好，我們也不要你們管。好，我們要去了，明天還要上班。」爸不響，媽說你們去，媽有幾只雞蛋，你們拿去好吃，兒子說好的，媽說你們慢去，路上車子開好。老媽跟老爸說：「老頭子我們要吃苦頭了，辛辛苦苦做了一輩子，有點錢把兒女養大，大學讀書，千方百計把工作找好，再給兒女娶嫁、成家，希望他們好好工作，我們年紀大好靠靠他們，現在我們老了，身體又不爭氣，經常生病，錢也沒了，看來是靠不住的。」老頭還是不響，老頭子想，你做媽的要比我辛苦十倍，你講無用，我講何用？你也靠不住，我哪裡去靠？所以不想講。
《勸世文》中有一段文字：「十月懷胎萬般苦，只有娘心自知情。兒出娘胎是珍寶，雙手抱定母娘身。合家大小都慶賀，諸親六眷喜歡心。爹娘愛兒如生命，養育長大讀書文。」
當你出生的時侯喊一聲「哇」，合家人都歡喜高興，「爹娘見兒如珍寶，好比生命重三分。」 爹娘有了孩兒比自己的生命還要重視，千辛萬苦把你養大成人，培養你讀書，兒的成功，是爹娘的心血，兒的所有，是爹娘的勞累，兒的膚體，是爹娘的血脈，爹娘是兒最親的親人。爹娘老了，身體也弱了，你為什麼不多關心呢？爹娘向你談心，你好比對牛彈琴。真所謂：兒出生一個哇字合家歡喜，父母老了一個苦字無人知曉。詩曰：「孝子思親應不閑，親人紅日已西山，門前流水依然在，日向西山不再還。」
看看爹娘，年青辛苦，終日勞累，真的老得多了，我們作兒女整天投入在工作之中，沒有想到爹娘會老得這么快，我們都是良家之子，自己的小孩也大起來了，以上確實沒有照顧周到，反而一心想爹娘來幫助我們，父母提醒也不多言，我們始終沒有關心過他們，這是我們的過錯。能知道過失過錯的人，是好人，是君子，你若能好好孝順爹娘，你兒子也一定為孝順你的。
圖17:當代著名易學家
孝心是無價的，它不需要任何的償還。那麼，有誰親自為自己的父母洗過腳嗎？有誰為自己的父母系過鞋帶，穿過衣服呢？又有誰為自己的父母梳洗過呢？沒有。或許，你會認為自己的父母有手有腳，這樣簡單的動作都不會，根本就用不著那樣做，再說讓人看見了多尷尬。其實，這些人想錯了，萬萬全全想錯了。孝心不是一種儀式，也不是讓別人看的，贊揚的。你又為何不能給父母洗腳穿衣呢？那怕是給父母沐浴擦背也是應該的，你小的時侯，爸媽不是給你洗腳洗浴擦背嗎？你若不知道？你回意你給你的兒女服務就知道了。你還不知道，可能是你的父母給你服務第三代了，你要深思，你要負起雙重責任。
一個兒女，能夠記得爸媽的鞋子尺碼和衣服大小的尺寸，也算是一個孝子，可能在當今的社會記得的人還不多。不管是品牌，還是一件普通衣服或一雙鞋子，你能誠信給父母買來，合身好穿，是你的孝心，是父母的福氣。最好不要父母開口，作為男女多關注到父母春夏秋冬的四季衣服，關心到爸媽的身體素質。兒女孝順應該孝，你盡了孝，還難報父母深恩。媳婦和女婿孝順爸媽是正孝、賢孝，是中華兒女代代相傳的好榜樣。
圖18:易道終身成就獎
第七章、孝順父母不可等
有許多赤誠之子在讀書的時侯，曾在心底向父母許下「孝」的宏願，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉的那一天，可以從容盡孝。
可惜，大家都忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，隨著時間的流逝，忘了自己現在不知在何等地步。世界首富比爾蓋茨接受義大利《機會》雜志記者采訪，在回答最不能等待的事情是什麼時，是這樣回答的：「天下最不能等待的事情莫過於孝敬父母！」語出驚人，發人深思。是啊！父母到了要子女孝敬的時候，已經步入老齡。此時，他們無論在生活上還是精神上都越來越需要子女的孝敬，而這種孝敬主要在親情，而非全都可用金錢或雇個保姆來替代的。隨著年齡的增長，子女孝敬父母的機會也就逐漸減少。商機之類錯過了還會再來，而失去父母健在的孝敬機會，那就時不再來，遺憾終生。
有人說，等我有錢了，我要大把大把的塞給爸爸媽媽，讓老人家坐在錢堆上隨便花；等我有時間了，帶著爸爸媽媽，游完國內，游國外，讓爸爸媽媽在有生之年瀟灑個痛快！我說，那是不可能的，等待你把錢掙到手了，爸爸媽媽的牙還能啃得動好吃的東西嗎？等你有時間了，想帶著爸爸媽媽去周遊世界，他們還能上得去飛機嗎？詩雲：「苦口言詞欲動人，勸君竭力孝雙親，倘然一日親年老，不見爹娘空淚盈。」
子曰：父母之年不可不知也；一則以喜，一則以懼。
孔子說：做為子女，一定要知道父母的年歲，常常要記在心上，不能忘記。人的壽命不可預測，現在父母健康安定，子女能常在膝下盡孝，全家其樂融融，是天下難得的好事，不能不知足。但是父母的年紀越來越大，不可避免的衰老，這樣歡樂的日子不知道還能有多久，所以不能不擔憂。如果理解了這件事，既有可喜又有可憂的原因，就會常常把孝道放在心上，對父母的愛也會每天增長，不能自已。而侍奉父母也不敢有一絲毫的怠慢了。
中華孝文化傳播者與繼承者-尉湯渺
圖19：
你若把父母的年齡都忘了，等待你富裕的時侯再孝，恐怕你的時間趕不上了。二經道師雲，一歲春風逝盡冬，和風送曖草木榮。草木還有重生日，誰見白發又還童。父母年齡猶如長江之水東逝而去，永不復回。當你回來的時侯你正面看看爸媽，爸媽不是當年的爸媽，爸媽確系老多了，看著爸媽日益蒼老的臉，日益佝僂的背，日益霜白的鬢發，日益蹣跚笨拙的腳步，希望你要趕緊多行一份孝心，在大千世界的眼裡，再也找不到半絲一毫父母年輕的身影；在父母慈祥的臉上，卻清晰地看見了歲月風雨的殘痕。
孝順父母要趕緊去做，在父母的有生之年，我們應盡自己最大的能力，從物質上、從精神上、從生活上、從心底深處去關愛自己的父母。尤其是父母體弱多病，到了風燭殘年，需要我們實實在在的陪伴和照顧，而不只是問候的電話，節日的禮物，生日的驚喜……，父母真的體弱了，必切需要我們，我們更應悉心照理，讓父母能多活幾年，乃至多活一年一個月也好。
圖20:南易行孝圖
孝敬父母如敬天，你應該感到慶幸，你還有父母可以去孝順，可是你並不珍惜，其實，我只是想，老人已年近八旬，究竟還能有多少個春秋？別讓日後自己徒增遺憾，落淚以視悲哀。常言道為國盡忠，在家盡孝。孝盡父母的事情永遠不能等！孝心不是用錢能夠得到全部表達的，他們吃不了多少，穿衣也用不了多少，他們所缺的應該是與兒孫其樂融融的相處！他們所缺的是在他難於動身時的一個代步，在他口渴時的一杯茶水，在他寂寞時候的陪伴，兒女在外都忙能每周按時聚在一起，在他生病時的一次次問候……這些都是老人內心所渴望的。
感恩父母養育情，「感恩」你知道這兩個字怎麼寫卻不能認識到它的真正含義，從你呱呱落地的那一刻起，你的生命就傾注了父母無盡的愛與祝福，為你撐起了一片愛的天空，或許，父母不能給我們奢華的生活，但是，他們給予了一個人一生中不可替代的――生命。從生兒養育到培養讀書直至成家立業，父母一生的心血和勞累全都服務在兒女的身上。
感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能讓他們感到欣慰，這就夠了。我記得一篇感人的廣告：一個大眼睛的小男孩，吃力的端著一盆水，天真的對媽媽說：媽媽，洗腳！就是這樣的一部廣告時至今日，仍在熱播，動人的原因，不是演員當紅，而是它的感情動人心腑。很多人為其流淚，不止為了可愛的男孩，也為了那一份至深的愛，和發自內心的感恩。但感恩二字是要去做的，這裡面也要分析，每一個家庭不同，老人的心也不同，但你要多知道老人的思想要求，不知爸媽有經濟困難？還是日常人情困難和實際情況解訣不妥，他們需要什麼，你要根據他們的需要，發出耐心的深思，盡量為他們做好辦好，達到他們安心，這才是你實際形動的報答之恩。
編者魏東凱按：本文是當代著名國學大師，易學專家「二經道師」尉湯渺老師寫的一篇有關孝文化的文章，尉老師懷著一顆慈祥的心和一番苦口婆心的善語，句句貫入肺府，字字深入人心，配詩聯和勸世文，勸導世人以善為根本，孝為第一的道德原理，唯願以孝治國，以孝治家，以孝治人，以孝治心，以孝治本，為天下父母輩應盡自己的一份孝心和責任，讀後發人深思，催人奮進，是一篇傳統文化的復興的檄文，真心的希望讀者以文為戒，大孝國家，中孝社會，重孝父母，做一個懂孝知孝的人。讓中華國學傳統文化的孝善美德普邊發展。

⑦ 盡孝不能等

作文一：《盡孝不能等》1100字

盡孝不能等

急情感吧

才明白，原來，老人在過去的老房

盡主萎至不台等子里已經住了幾十年，搬到新房

王建明後，周圍的人和生活環境全變了，

他們根本不適應，他父親因此還

得了抑鬱症……此次搬家，是讓

父母在，不遠游，游必同行．年人而言，你心中縱有千般孝心，他們重新搬回到老地方去．

我曾寫過一篇文章，叫＂父母也只能空留一懷凄愴．所以說盡原來如此——你出於孝心

為父母買了新房子，結果反而讓在，多盡孝＂，講的是有一年臘月孝不能等．

二十九日晚，在一輛公共汽車上孟子說過：＂不得乎親，不可老人受罪，這樣的孝心又有什／厶

不經意間聽到的一段對話．以為人；不順乎親，不可以為子．＂意義呢而此後我的親戚＂順乎

男的問：＂今年春節都去哪孝敬父母也不只是在衣食上盡親＂，又讓父母搬回熟悉的老地

兒？＂心．前些時，我的一位住在廣西南方，可說是他的盡孝盡對了地方．＂三十去婆婆家，初一去娘寧的親戚，正在為他父母搬家．我總之，我希望所有的朋友只

家．嗨，反正到哪兒都是老老小小聽後很詫異，＂你不是剛為老人要想起了父母，隨時打個電話，常

一

家子，既累又煩．你呢＂買完新房子，剛給他們搬過去不回家看看，吃個飯和父母聊聊家

那男子默然，過了好一刻久嗎怎／厶還搬＂聽他一介紹長里短，或幫手做點兒家務，這

才用一種低緩酸澀的語調喃喃也是一種孝心．不管是衣食

道：＂你們過年都有個去處，可我——兩家老人一個也不在了．＂說此話時，車廂被不斷飛掠而過．的路燈映得雪亮，我看到他的目光，茫然地投向遙遠漆黑的夜空，一

臉凄然．

是啊，對父母已經不在的中

（上接第3頁）

被分配到一般的大學，這是我父親一

生的痛楚和內疚．當父親知道二姐的兒子小翊有病後就提出退休，一

心一意地照顧i塞個弓弓智孩子的全部生活．小翊5歲才會走路，大便一直不能自理，父親一把屎一把尿，一天24小時地看護著他，一帶就是33年．33年父親沒有玩過一天，沒有休息一天．

34

還是房屋，抑或是帶他們去

旅遊，只要你想到了，就馬上

辦，不能等，無情的歲月已使

他們慢慢衰老，他們已經沒

有等我們的能力和時間了．等，只能給你自己留下遺憾．（責編：辛姍）

1978年父親的歷史問題，右派問題得到了徹底平反，母親的黨齡得到恢復，享受了離寺遇．父母的生活好了，可辛苦了一輩子的老兩口依然特別節儉．

對弱勢者要慈愛和關懷，這是父親給我樹立的第五個人生坐標．父親晚年最大的樂趣除了小翊就是讀書．他愛看人物傳記，並親手抄下百萬字的新聞述評．晚年的父親憂國憂民，關注時事，只要看到貪污腐敗，違規違紀，欺壓百姓的報道就l尉真膺．

父親的晚年已把人的生死看得很淡．彌留之際，救護車就停在門口，父親虛弱地喘息著，懇求我｛門不要抬他上救護車，他不想離開家，也不想我們再麻煩再花錢．我淚流滿面，答應了父親的最後請求．（責編：辛婭）

作文二：《盡孝不能等》800字

盡孝不能等

我時常會想起老家村頭的大梧桐樹，媽媽每天都會坐在樹下，等著我放學回家。

接過書包，把盛的滿滿的飯菜遞給我，傻傻的看著我吃完。

喜歡坐在爸爸的肩頭，看著河水漫過父親的腰際，突然覺得父親好厲害。

小時候永遠難忘的，也是最開心的。

記得遠離家門的那一刻，媽媽把我送的好遠好遠，直到看不見村子裡的房子。

「要吃飽點，多穿些衣服」。

媽媽最後臨別的話。

現在跟媽媽通電話，每次掛斷的時候依舊是這句話。

在城市久了，工作忙了，我們可能已經淡忘了。淡忘了母親嘮嘮叨叨的囑咐，父親忙忙碌碌的身影，淡忘了可口的飯菜，淡忘了村頭的梧桐樹。家鄉一切熟悉的東西都在慢慢模糊。

母親的身高體重，你還記得嗎？

父親的生辰年月，你還記得嗎？

父母越來越老了，他們的雙鬢已經斑白，皺紋越來越多了，再也沒有以往的笑容了。

你，發現了嗎？

父母的身體越來越虛弱了，腰慢慢彎曲了，步子越邁越小了，再也沒有以往的健康了。

你，發現了嗎？

父母的願望越來越小了，他們不再期待孩子有多大的成就，不再期待孩子能賺多大的財富。

你都發現了嗎？

我們的父母，就是含辛茹苦一生的父母，他們期待我們回報什麼了嗎？

沒有！

有太多的人。

說，等我賺錢了，父母就可以住好房了。等我孩子長大了，父母就可以享清福了。

我是農村出來的孩子，我太清楚辛苦生活的滋味。

可是父母真的要的是這些嗎？

我想不是！

他們要的只不過是每年團圓，能夠遠遠的在村頭望見你歸來的身影，能夠聽到你在飯桌上說著在城市過的挺好的話。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。

我們能等10年，20年，那我們的父母呢？

他們還能等嗎？

或許等到你發達了，父母早已百病纏身了，等你功成名就了，父母無福消受了。

盡孝不能等，所以不管父母在不在身邊，請給他們一個電話一個簡訊，捎去我們的祝福，捎去我們的牽掛。因為這條簡訊這個電話，可能就是他們活下去唯一的希望。

好，接下來我建議，大家把自己想對父母說的話，寫在紙上。署上我們的名字，用手機記錄這感恩的時刻。

作文三：《盡孝,不能等》800字

我國著名導演翟俊傑曾經用青黴素瓶收藏了三瓶妻子的奶水，其中兩瓶打算在兒女結婚時送給他們，一瓶自己收藏。女兒翟小樂結婚那天，翟俊傑說我要送你一瓶20年前你媽媽的奶水。把盛有奶水的青黴素瓶找了出來，讓全家人震驚的是原先白色醇香的奶水不見了，呈現在眼前的卻是一瓶血紅色的液體！看著這瓶血紅色的液體，女兒撲通一聲跪下，泣不成聲……

母親的奶是由血變成的，這是我們不知道的生命秘密。我們也許都曾在心底許下孝的宏願，相信來日方長，相信自己必有功成名就、衣錦還鄉的一天，可以從容盡孝，所以，每一次回家，都是來去匆匆。即使在家裡，也是整天對著電腦，搞東搞西，連和父母聊天的時間都不肯拿出來。

總是想著等自己有了錢再好好孝敬父母，總是想著買了大房子就接父母來住，總是想著忙過了這一陣子才回家陪陪父母。可惜，我們忘了生命有不堪一擊的脆弱，父母是不會在原地等我們的，也許，有一天你的人生輝煌時，父母已經遠離。每一次長時間的分別後，父母給我的第一感觸是：又蒼老了許多，皺紋又增加了許多。

世上的有些東西可以彌補，有些東西卻永遠無法彌補。孝是稍縱即逝的眷戀，孝是歲月間隙的承接，孝是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。

幾年前，楊瀾主持的一期訪談節目對我的震撼很大，訪談對象是1998年諾貝爾物理學獎獲得者、美籍華人崔琦。崔琦談到自己出生在河南農村，父母都是大字不識一個的農民，但是他母親頗有遠見，咬緊牙關省吃儉用，在他12歲那年將他送出村，出外讀書。這一走，造成了崔琦與父母的永別。談到這里，楊瀾問崔琦：「你12歲那年，如果你不外出讀書，結果會怎麼樣？」看到這里，我猜想崔琦一定會這樣回答：「我永遠成不了名，也許現在還在河南農村種地。」可是錯了！崔琦的回答大大出乎人的意料：「如果我不出來，三年自然災害時期我的父母就不會死。」崔琦為這件事後悔得流下了眼淚。

孝敬父母，不用太多的時間和金錢。不必是一處豪宅，可以是一間磚瓦房；不必是一桌佳餚，可以是一道家常小菜；不必是一件新衣，可以是一雙鞋墊。盡孝，不能等，請不要再給自己尋找拖延的理由。（作者單位：濟南市法律援助中心）

作文四：《盡孝不能等》700字

盡孝不能等

盡孝不能等

父母在，不遠游，游必同行。

我曾寫過一篇文章，叫「父母在，多盡孝」，講的是有一年臘月二十九日晚，在一輛公共汽車上不經意間聽到的一段對話。

男的問：「今年春節都去哪兒，」

「三十去婆婆家，初一去娘家。嗨，反正到哪兒都是老老小小一家子，既累又煩。你呢，」

那男子默然，過了好一刻才用一種低緩酸澀的語調喃喃道：「你們過年都有個去處，可我――兩家老人一個也不在了。」說此話時，車廂被不斷飛掠而過的路燈映得雪亮，我看到他的目光，茫然地投向遙遠漆黑的夜空，一臉凄然。

是啊，對父母已經不在的中年人而言，你心中縱有千般孝心，也只能空留一懷凄愴。所以說盡孝不能等。

孟子說過：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」孝敬父母也不只是在衣食上盡心。前些時，我的一位住在廣西南寧的親戚，正在為他父母搬家。我聽後很詫異，「你不是剛為老人買完新房子，剛給他們搬過去不久嗎，怎麼還搬，」聽他一介紹才明白，原來，老人在過去的老房子里已經住了幾十年，搬到新房後，周圍的人和生活環境全變了，他們根本不適應，他父親因此還得了抑鬱症??此次搬家，是讓他們重新搬回到老地方去。

原來如此――你出於孝心為父母買了新房子，結果反而讓老人受罪，這樣的孝心又有什麼意義呢，而此後我的親戚「順乎親」，又讓父母搬回熟悉的老地方，可說是他的盡孝盡對了地方。

總之，我希望所有的朋友只要想起了父母，隨時打個電話，常回家看看，吃個飯和父母聊聊家長里短，或幫手做點兒家務，這也是一種孝心。不管是衣食還是房屋，抑或是帶他們去旅遊，只要你想到了，就馬上辦，不能等，無情的歲月已使他們慢慢衰老，他們已經沒有等

我們的能力和時間了。等，只能給你自己留下遺憾。

（責編：辛婭）

作文五：《盡孝不能等》900字

第1頁共2頁

盡孝不能等

雲南陳華

今天（癸巳年九月初九日）是我國第一個法定的老年節。為了了解尊老敬老的事例，我打開電腦從網上搜索相關資料。其中，有一段視頻深深地打動了我，使我的內心久久不能平靜。這段視頻的標題是：「老爸的謊言」。短片中的老爸已是一個年過古稀的老人。當他的女兒打來電話問候時，老爸稱自己「吃得飽，睡得香。」當女兒問及自己的母親時，老爸回答說，「她不在家，出去跳舞去了。」這位老爸不僅向女兒隱瞞了母親生病的實情，而且還一個勁兒地勉勵女兒「要好好工作，」不要擔心老爸和老媽。女兒就這樣被老爸忽悠過去了。實際上，她哪裡知道，自己的母親已經住在醫院里了。短片最後一句旁白是這樣說的，「老爸的謊言，你聽得出來嗎，」這句話讓我頓然感悟——盡孝不能等。

孝道是中華民族的傳統美德。它就像悠久的中國歷史一樣，蘊藏著豐富的文化內涵。對許許多多中國人來說，不管你身在何方，不管你地位高低，不管你能力大小，也不管你貧窮富裕，始終牽掛我們的，永遠是白發蒼蒼的老爹老娘。孝道，不求金錢的多寡；孝道，也不求物質的豐厚。它可能就是一句問候，一次閑聊，一頓家常飯，或者是為父母洗一次腳，捶一下背，甚至是聆聽他們對往昔人生的回憶??

「百善孝為先」。從傳說中的舜帝，到推行休養生息政

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第2頁共2頁

策的漢文帝；從儒家創始人孔子，到孔門弟子顏回、子路、曾參、閔子騫；從開國領袖 *** ，到革命元帥陳毅；從捐腎救母的律師田世國，到打工掙錢為父治病的大學生洪戰輝??他們無一不是孝敬父母的典範。從他們身上，閃現著中華民族金子般的精神，這種精神就是「孝親敬長」。

孝敬父母既是我們的良知體現，也是我們的法定義務。因為，我們的生命是父母給予的，我們的成長，不知耗費了父母多少的心血和汗水。當我們從幼年走向成年的時候，父母已經從成年走向老年了。所以，我們沒有理由不孝敬父母，我們也沒有理由不讓父母過一個幸福愉快的晚年。

曾記得有一份雜志報道了這樣一件事情，當記者采訪「計算機微軟之父」比爾．蓋茨時，問了這樣一個問題，「您認為什麼事情不可以等待，」比爾．蓋茨回答道，「盡孝不可以等待。」是的，歲月留給父母的時光是有限的。我們應當在他們的有生之年，常回家看看，給老人更多的關心和慰藉。因為，盡孝既是一種感恩，也是一種責任。

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作文六：《盡孝不能等》400字

孝是你敬長輩，也是在教晚輩如何盡孝。有句話說得好「孝是流水，上輩截流，下輩乾涸」。孝心不能等待。應該說不少為人之子，面對父母的養育之恩，都曾在心底向父母許下「孝」的宏願，相信來日方長，相信等到自己功成名就衣錦還鄉的那一天，可以從容盡孝了。可他們忘了，忘了時間會無情地流逝，忘了人生是有一定的長度的，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。當父母走了，帶著對兒女深深的掛念，當父母走了，遺留給我們永無償還的心情。那時兒女就永遠無以言孝，孝成了一紙空談！有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得它的內涵，當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西失去了可以彌補，有些東西卻是永遠無法彌補。「孝」是稍縱即逝的眷戀，是無法重現的幸福，是一失足成千古恨的往事，「孝」是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。因此，作為兒女，得抓緊分分秒秒對父母盡孝。也許是一處別墅，也許是一棟木屋；也許是大洋彼岸的一隻鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。孝敬父母不在明天，不在將來，不是說要等兒女什麼事情都處理完善的那一天。孝敬父母應在今天，在當下。讓我們從今天開始孝敬父母，與他們共度美好的每一天！

作文七：《盡孝不能等》800字

長這么大了，第一次給姥姥過生日。回老家的路上，我心都在飛著。

鴉都有反哺之恩，而我都快十三了，卻沒能給姥姥過過生日，這次一定要把生日過好。此時我多麼企盼姥姥過完生日後，那高興、滿足的神情。

「姥姥，姥姥！我們來給你過生日了！」離家還有很遠，可我卻激動的喊了出來，我小心翼翼地拿著蛋糕，一路小跑，只見姥姥走到門前，不解地看著我們，說：「又不農忙，你們來什麼？」「當然是給您過生日啊！」「生日？過什麼生日，凈浪費錢，來來，來來，快進來！」姥姥奮力地把門往上抗，然後，一步一踮地往後退，好不容易把門靠在那邊牆上，看著姥姥步履維艱，我的心酸酸的，一地的白楊絮靜靜地鋪在那兒，整個院子冷冷靜靜，靜止了似的。可不一會兒，便熱鬧了起來，我們一家人、阿姨，表弟表妹們，整個院子的氣氛霎時活躍了起來。笑聲不間斷地回盪在整個院子，可我知道，一等我們走，這個院子又會恢復到原來的樣子。這個院子又只會有一個身影在來回孤獨的走動。

姥姥這時別提多高興了，笑得跟花兒似的，姥姥跟媽媽、阿姨們在廚房忙得不亦樂乎。乒乒乓乓，鍋瓦瓢盆，奏出一段美妙的音樂。在夾雜著談笑聲，孩子們熱火朝天的游戲聲，姥姥能不高興嗎？終於開始吃蛋糕了，望著一桌熱騰騰而鮮美的飯菜，噴香而精美的蛋糕，真是食慾大增啊！我們幾個小將齊心協力把蠟燭插上去六根，點上火，關上燈，在搖拽的燈光下，我們唱生日歌，每個人的臉上都溢滿了幸福，接著，讓姥姥許願，姥姥不肯，說：「你們想吃就吃。」可我們也不依不饒，非讓姥姥許願，姥姥閉上眼睛，看著姥姥蠟黃消瘦的臉，滿臉溝壑，橫七豎八，皺巴巴的。像一塊樹皮。我的眼濕潤起來，兩滴晶瑩的淚劃下去，留下兩道明明的印痕。姥姥辛苦了大半輩子，到頭來卻得到了什麼？姥姥一輩子省吃儉用，節儉再節儉，她把好東西全給我們，卻不圖兒女的回報。看著姥姥為兒女能回來給她生日就高興，滿足成這樣，我的心更酸了。樹高千丈，葉落歸根，看著古稀的姥姥現在連走路都成問題，我連腸子都悔青了，都怪我以前不知孝敬姥姥，哎，同學們，我現在才知道，人生唯一不能等的，那就是；盡孝！同學們，你們千萬別學我。

作文八：《盡孝不能等明天》800字

盡孝不能等明天

近日，一位朋友向我傾訴，他的內心很痛苦，很後悔，也很遺憾。

原來，朋友的父母住在鄉下，雖然他多次請求父母到城裡居住，讓二老享享清福，但二老老總是以舍不下家為由拒絕了。但一個月前，朋友的父親突發溢血去世。此時才告訴兒子，其實父親很想到城裡與兒孫團聚，但又怕給兒子添麻煩，所以才遲遲不到城裡。朋友此時才醒悟過來，但父親已經永遠離去。現在他雖然把母親接到身邊生活，但仍然為當初的不懂事而懊悔。

等待是一種遺憾，有些遺憾是不能補救的。

心理學上有一種界定，說現代人的交往中，有一種行為叫做「非愛行為」，就是以愛的名義對最親近的人進行非愛性掠奪。這種行為往往發生在父母與子女之間，以及戀人、夫妻之間，也就是最親近的人之間。它是以愛的名義進行強制性控制，以求達到自己目的的行為。

父母以體諒、關愛兒孫為理由拒絕了兒子的關愛，而兒子又以孝順為借口順從了父母的心願。其實，他們內心都渴望團聚，但大家都以愛的名義剝奪了對對方的關懷和愛護，最終釀成人生中的一種遺憾。

在生活中，許多人常常這樣想，等我有錢了，我要把大把大把的錢塞給爸爸媽媽，讓老人家坐在錢堆上隨便花；等我有時間了，帶著爸爸媽媽，游完國內國外，讓爸爸媽媽在有生之年瀟灑一回！

這其實是不太現實的，等你把錢賺到手了，爸爸媽媽的牙還能吃得動山珍海味嗎？等你有時間了，爸爸媽媽還能上得去飛機嗎？對父母的孝心，其實就在生活的點點滴滴中。工作再忙，做兒子的也要經常去探望父母，給二老買點好吃的，買點小禮物，陪他們聊聊天，他們就會有莫大的滿足感。老人晚年最愛的就是與兒孫其樂融融地相處，他口渴時的一杯茶水，他寂寞時的陪伴，他生病時的一聲問候??就是給父母最好的禮物。父母健在的時候，做兒女的都應該感到慶幸和珍惜，你還有父母可以去孝順。

孝順父母的事情永遠不能等。懂得感恩的人是一個善良的人，善良的人會始終保持坦然自若的心理狀態，這種心理狀態會把血液的流量和神經細胞的興奮度調至最佳狀態，從而提高抗病能力。

心存感恩，知足惜福，我們自身也會因此變得愉快而又健康；心存感恩，才能收獲更多人生幸福和快樂。

作文九：《盡孝不能等》900字

盡孝不能等

當我們真正經歷了世事的滄桑，真正懂得父母的偉大，想要好好孝敬父母時，也許他們都已經老了；想游名山大川，也許他們已經走不動了；想吃山珍海味，也許他們的牙齒已經掉光了；想好好聊聊天，也許他們的耳朵聾了。終於一天，上天會悄然無聲地把我們的父母奪走，那時縱有千言萬語，聲聲呼喚，誰還能聽的見；任你淚如泉涌、傷慟欲絕，誰還能感覺到？歲月無情催人老，這是一個多麼嚴峻而殘酷的事實！人生能有幾回孝？珍惜現在，馬上行動吧，當現實成為了過去，機會就會變得越來越少了。

人生能有幾回孝，此時不盡待何時。父母健在時應多盡些孝道，樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。免得一旦父母離去就「想見音容空有淚，欲聞教誨永無聲。」

鴉知反哺之義，羊曉跪乳之恩，何況人乎？「誰言寸草心，報得三春暉。」想想我們一生中到底有多少時間去孝順父母呢？

上學了，父母對我們無微不至的關照著，而我們全然不明白父母的良苦良苦用心，反倒認為這是天經地義。

工作了，開始忙不於社交應酬，千方百計地追求事業成功，就連待在家裡陪父母聊聊天的時間都沒有了。

戀愛了，腦海里全是對方的身影，整天只知道和心愛的人泡在一起，父母又被冷落了。生子了，還希望父母能幫著自己帶孩子，哪還有時間支顧及父母呢？

而父母的要求實在是微不足道，看著子女生活得幸福，他們就心滿意足了，即使我們很長時間才給他們打一次電話，即使我們很久沒有回家陪他們吃頓飯，他們也不會有半點埋怨。

世界首富比爾·蓋茨在接受《機會》雜志采訪時，回答記者：天下唯一不能等待的事就是盡孝。

我真想告訴我的朋友，從現在開始孝敬父母吧！多花時間陪他們說說話；多抽時間帶他們旅旅遊，多讓他們臉上綻放笑容，多讓他們內心感到快樂吧！這樣，當他們離去的那一天，我們才不會後悔和遺憾，因為在他們有生之年，我們給予了他們真愛與關懷。

從吃著母親的乳汁離開襁褓，到下地邁開人生的第一步。頭痛腦熱使父母熬著多少不眠之夜，誡讀書找工作更是費盡父母的心血??

他們為兒女含心茹苦了大半生，即使兒女已成家立業，他們的牽掛依然不減．．．．．．

回想起來，我們從小到大真的習慣了出門時父母追出來的叮嚀；衣食住行父母那份固執的關愛和提示；習慣了父母年復一年的操勞與與呵護??

盡孝不能等

通許縣實驗小學李玉紅

我在家排行老三，是家裡的獨生女，小時候除了得到爸爸媽媽的寵愛以外，還有兩個哥哥寵著我，所以我基本上不幹什麼活，也不用操什麼心。後來長大了，工作了，才知道生活中有的不只是幸福，還有那麼多的不容易。

原來覺得爸媽還年輕，也不用孩子管太多，即使我長大了，有了工作，有了孩子，爸媽他們還住在老家，說是住不慣縣城還是老家好。所以，我因為工作忙也就不經常在爸媽跟前盡孝，總認為爸媽身體還好著呢，等我忙完了再去看他們吧。就這樣，回老家看他們的時間就很少。

前天爸媽來了哥哥家，我們就在一起吃了團圓飯，今天下午我帶媽媽一起去洗澡（說實在的，我這個做女兒的竟很少帶媽媽洗澡，都是她一個人去洗的），媽媽很是高興。一會兒讓我坐凳子，一會兒讓我喝飲料，我嘴裡說著不喝，眼裡卻盈滿了淚花。後來，媽媽非得給我搓背，說我夠不著，我就乖乖地蹲下來讓媽媽搓背。看得出，媽媽很用力地給我搓，可是我仍然感覺力氣小，這時我才猛然感覺到，媽媽老了，不再是以前那個身體強壯的媽媽了，真的是力不從心了。我故意多蹲一會兒，享受著媽媽對我滿滿的愛，讓我永不忘懷的愛！

人常說「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」，此刻我對這句話的體會異常深刻。所以趁現在爸媽健在，趁我還有機會，我一定要在爸媽的有生之年好好盡孝心，多陪陪他們，我相信，對爸媽最大的孝心就是陪伴。大家也一定要記住：盡孝不能等！

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⑧ 最不能等的就是孝敬這句話是誰說的

是比爾蓋茨說的。
比爾·蓋茨（Bill Gates，亦稱：威廉·亨利·「比內爾」·蓋茨三世，1955年10月28日—容），是美國著名企業家、軟體工程師、慈善家以及微軟公司的董事長。
比爾蓋茨：世界上最不能等的就是孝敬父母，比爾蓋茨把這種愛擴展到了團隊，最後擴展到了全世界。
入則孝，出則悌。論語：犬馬皆能有養，不敬何有別乎？不要以為扔兩個錢，就叫孝順。孝要有敬。什麼叫孝？孔子說：色難。你改變不了你的面色是你內在的陰暗。
百善，孝為先。小孝治家，中孝治企，大孝治國治天下。
樹欲靜，而風不止；子欲孝，而親不待。
知人者智，自知者明。
一個有愛心的人，必生和氣，有和氣的人，必生余色，有餘色的人，必生婉容。
一個對父母都不好的人，怎麼能把團隊溝通好；一個和兄弟姐妹都處不好的人，怎麼能把團隊帶好。
凡是那些掙大錢的人，都比較講究，比較仗義，比較仁義。