百善孝為先孝敬爹媽

Ⅰ 為人子女應該如何孝敬父母

第一，經濟供養，生活照料。大家都知道，每一位父母為撫養子女成人,付出了不知多少的心血與辛勞，當父母進入晚年，作為子女，應該盡力供養，生活上細心照料。通過觀察研究，人們發現有些禽獸也知恩行孝，所謂「鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩」。社會學家的研究表明：人類之所以異於禽獸者，就在於人懂得孝道，能夠實踐孝道，所以人為萬物之靈。反之，如果有人不明孝道，不重孝道，那就不配做一個人！因此，作為父母，應該經常帶上孩子，買點東西探望父母，即使是父母的收入比我們的多，也要這樣做，因為父母再富有也是他們的，我們給他們再少也代表一份的心意，而且如果父母的經濟條件更好，他們也會以其他方式支持兒女的，更為重要的是，我們要為我們自己的孩子作好榜樣。

第二，關懷體貼，精神慰籍。贍養扶助老人，除了經濟上供養、生活上照料外，還要從精神上關心、安慰老人，使他們享受「天倫之樂」，讓他們心情舒暢，精神有所寄託，幸福地歡度晚年。從某種意義上說，老人對子女在精神上的要求，會比物質上的要求更為重要和迫切。只有做到關懷體貼，精神慰籍才算真正的孝。正如孔子的一個學生游來問孝，孔子回答說，現在的所謂孝，只能說養活爹娘而已，連狗、馬都能得到飼養，如果不敬重孝順父母，那養活爹娘和飼養狗馬有什麼區別呢。孔子這里提出的問題，值得我們深思。對父母如果沒有恭敬之心，僅僅解決父母吃飯問題，這不是孝的含義。要做好從精神上關心、安慰老人，使老人心情愉悅舒暢，並不是十分容易的事。這要求在家庭生活中，要注意有事多同老人商量，多聽取並尊重他們的意見，多照顧他們的興趣和愛好；老人思想苦悶時，多給以安慰溫存，想方設法為他們排憂解愁；天氣變化，多注意噓寒問暖；生日節日，向他們慶賀祝福。如果我們能這樣對待自己的父母，那我們的孩子以後也一定能這樣對待我們。

2．從現在抓起，從小事抓起，做到愛嚴相濟，用父母對子女的愛去激發孩子對長輩的愛心與孝道
愛護子女是父母的天性。愛，是教育孩子的感情基礎，又是打開孩子心靈的一把鑰匙。只有在愛的環境中長大的孩子，長大後才會更懂得去愛別人。因此，我們在在愛父母的同時也要愛我們的孩子，但只有「愛得其所」，才能讓子女在潛移默化中感受到感動、感染和感化，並轉化為前進的動力，否則就會變成溺愛，最終害了孩子。

要怎樣才算對子女「愛得其所」呢？有兩個字不容忽視：一是「遠」。二是「嚴」。
遠，就是要對孩子的長遠前途，明天的幸福負責。有些父母寧願自己節衣縮食，也要讓孩子穿得光鮮，吃得甜美，玩得愉快，過得舒適。這是一種以天然性為主體的「常情」，而不是關心孩子健康成長，開創事業的「深情」，未曾著眼於為了孩子的未來而進行意志、性格和心理品質的培養。這種愛是膚淺的、貧血的，對孩子的身心健康成長缺乏足夠的營養，點燃不起他們對生活對未來無比熱愛與嚮往的火焰。只要把對子女的深情體現在對孩子有計劃地、創造性地培養與訓練之中，對孩子塑造成什麼樣的人才有早期設計的藍圖，並且灌注大量的心血，精雕細刻地塑造孩子的心靈，使孩子在成人與成才之路上一步一個腳印地前進，才算是理智的愛，長遠的愛，有道德的愛。

嚴，就是在教育上有高標準的要求。「嚴」和「愛」是辨證的統一，對子女要恰當地掌握好嚴和愛的分寸，才能收到更好的教育效果。古語說：「君子之愛人也以德，小人則以姑息」，姑息就是不嚴。從現狀看，姑息已成為對子女教育的一大禍害。其突出的表現：一是縱容，使孩子從小失去自理自製的能力，言談舉止缺乏正確的准繩，導致行為放盪，嚴重的還會陷入越軌違法的源潭。二是遷就，不管是非好壞，孩子有求必應，甚至對子女一些不良的思想習氣，也視若無睹，聽之任之，使孩子扭曲心靈，性格畸形發展。家長也因此而漸漸喪失對子女管束、約制、啟發、誘導的權威與作用。三是袒護，為子女的不良行為諸多辯解，歪曲真相，轉嫁責任；對反映情況的教師、親人、旁人表示反感和抱怨。使孩子有恃無恐，做壞事的膽子越來越大，導致誤入歧途，貽誤青春。

3．持之以恆，把孝道教育貫徹始終，形成良好家風，保持父母一致，家校一致，代際一致。

家風，是家庭成員思想觀念、道德品質、行為習慣與生活方式的綜合體現，是家庭成員在長期共同生活中形成的風氣與氛圍。它對每一個家庭成員的成長與發展，起著至關重要的作用。清看兩個在全球著名的實例：
美國有個嘉納塞·愛德華家族，這個家族的老主人是一位博學多才，注重修養的神學家。他的子孫都以這位德高望重、多才識廣的先人為立德立行的楷模，形成了一代一代往下傳的優良家風。迄今8代，他的子孫中有1人當過副總統，1人任過大使，20多人先後當選國會議員，12人當過大學校長，100多人任過大學教授，60多人當過醫生，13人當過報刊雜志的主編或負責人。

與他同時代的另一位美國人馬科斯·朱克是一個賭徒、酒鬼，他迄今也有8代後嗣。然而他的子孫中卻有200多人成了流浪兒或乞丐，7人因殺人被判死刑，63人作姦犯科被囚於監獄，400多人因酗酒而致殘廢或夭折。

是先天的遺傳基因在其作用嗎？不，是看似無形卻有形的家風，在潛移默化中發生這巨大的感染與影響。

要形成良好的家風，必須保持父母一致。夫妻之間能互相配合，孩子也容易增長孝心。父親對孩子說說母親懷孕及對孩子的愛護，母親多說父親對孩子的付出。千萬不能在孩子面前數落父親，因為這么一講，孩子對父親就很難再生起恭敬心。一個先生，一個父親，連孩子都瞧不起，他就很容易自甘墮落。

家校一致（親師合作，父母跟老師要能密切配合）

代際一致（家長要與祖輩多溝通交流）

4．充分利用各種傳媒的宣教作用對孩子進行引導，使形成觀念，養成習慣，從小培養孝心。

我們重視電視、報刊、網路等各種傳媒的宣教作用，客觀公正的對傳媒信息做出是非評判，如：如有的夫妻不睦，使子女從小缺乏溫暖和愛心；有的打牌賭博，影響子女學習；有的不尊重和關心老人，帶給子女負面影響；有的自私刻薄，專橫粗俗，使子女心靈受到傷害污染，等等。通過與孩子的討論評價，不僅反思了自我，從中接受了教育，而且為孩子的家庭孝道教育創造了良好的氛圍和環境。

孝，是中華傳統文化的精華，是一切聖賢教育的核心，是做人之根本，是家庭幸福的源泉。「忠臣出孝子之門」，國家的棟梁，來自於孝子。弘揚孝道，是利國利世利民的事。希望我們每一個人不但做到自己是孝子，而且還能把孩子培養成為孝子，建設美好幸福的家庭。

Ⅱ 百善孝為先的意思

什麼是孝道？

問題說得好好，中國人十分看重孝道，孝敬父母和長輩，是中華民族的傳統美德。孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個"人"呢？又有誰願意和他打交道呢？

而如今，我們真正的做到了孝道的人有多少呢？很多人貌似孝順，成天推脫，說自己忙，等父母走了，他們才回過味兒來。還美其名曰：子欲孝而親不在。有意義嗎？

父母在世時，多與父母相處，自己要秉持恭敬的心意；保有和悅的神色；行為要合義合禮；另外也必須努力做好一切事情，以盡量減少父母為自己擔憂；父母生前，兒女多盡孝，父母走後，兒女也不會有遺憾，這就足以了。

Ⅲ 孝敬父母的經典語錄 百善孝為先的句子

1、父子不信，則家道不睦。

2、忤逆不孝矣，三世果報然。

3、誰言寸草心，報得三春暉。

4、夫孝者，百行之冠，眾善之始也。

5、為人子，止於孝;為人父，止於慈。

6、親所好，力為具;親所惡，謹為去。

7、親愛我，孝何難;親惡我，孝方賢。

8、用天堂的方式來劃分土地的利益； -

9、親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。

10、深恩未報慚為子，淺薄不消羞作人。

11、孝子也與親戚關系密切。 -《戰國策》

12、動天之德莫大於孝，感物之道莫過於誠。

13、孝道是陽光，給人溫暖；是寶貴的資產。

14、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

15、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。

16、父母可以在他們面前孝順，孝順是好兒子；

17、侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。

18、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。

19、是生命交匯處的鏈條。一旦斷開，就沒有連接。

20、父母之年，不可不知也。一則廳世以喜，一則以懼。

21、事父母，幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。

22、長者問，對勿欺;長者令，行勿遲;長者賜，不敢辭。

23、如果有困難，門徒將予以照顧；你有沒有想過孝順？

24、孝子之至，莫大乎尊親;尊親之至，莫大乎以天下養。

25、刺五行反哺，羔羊仍跪著。不孝敬親人的人勝過草木。

26、勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。

27、父慮後母虐，鸞膠不再續。母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞。

28、茨物上回食，羔羊仍然下跪。不孝敬親人的人勝過草木。 -《說服孝道》

29、孝道是孝道是無盡的背，孝道是真誠的話，孝道是無盡的茶。

30、困難，發生了一些事，門徒們勞作；先生，那裡有食物和飲料，我以為是孝道。

31、什麼是孝道？孝是太陽溫暖起來；孝順是一座山，帶來了依賴；孝順是寶石和財富。念棚

32、兒子的孝道比妻子的孝道差。阿姨可以孝順，比孝順的兒子還差。 ，還有一代孝子。

33、孝順謹慎，晝夜等待無聊；孝是十五年的綵衣，在成Cheng的母親面前；孝順也是天地間。

34、孝道也是一種榮譽，敬禮是敬意，撫養是喜悅，疾病是悲傷，哀悼是悲傷，犧牲是嚴格。

35、身體發膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。

36、孝順就是陽光，它給人以溫暖；孝順是一座大山，它給人以依賴；孝順是水晶，是寶貴的財扮高肢富。

37、當門徒進入時，他是孝順的；當門徒出來時，他是信徒。如果您有能力做自己想做的事，那麼您可以學習。

38、兒子的孝道比妻子的孝道差。阿姨可以孝順，比孝順的兒子還差。女人的孝道比孫子的孝道差。 ，還有一代孝子。

39、紫子說：可以提高今天的孝道。對於狗和馬，可以提高。不尊重，為什麼不呢？-Chun邱）《論語第二政治》

40、孝順是一個溫暖的詞，撫摸父母疲倦的心；孝順是一種善良，分擔父母的痛苦。孝順是一首溫暖的小歌，解釋了父母的感受。

41、太多的尊重，只想告訴你，選擇尊重，不要讓霧蒙住你的眼睛，不要讓污垢覆蓋靈魂，對老人來說，對自己，要保持純粹的尊重。

42、在所有人類特質中，孝道是第一位的，因為如果沒有父母的撫養，此時此刻就不會有我們因此我們必須有孝道，而孝道是最基本的生活原則。 。

43、孝順是一縷柔和的陽光，它可以融化凝結在人們心中的冰；孝順是一種微風，可以使熱帶熱帶地區變得口渴。孝是種種子，可以使每一顆心都長青。

44、孟子問孝。子子說：沒有違反。范志宇說：孟孫對我孝順，我說沒有侵犯。范琦說：什麼事？儀式，死亡，葬禮和犧牲。

45、我相信每個真誠，忠誠的孩子都曾向內心的父母承諾過孝。他相信自己會來日本，相信會自然而然地成功，並相信他會在成功後返回家鄉。那天，我能夠照顧好自己。

Ⅳ 談談你對百善孝為先,萬惡淫為首的認識,並結合實際談談在生活中如何孝敬父母

我認為此話實在是言之有理有如鐵一般的道理，一人若不奉孝自己的長輩還來談什麼忠孝仁愛禮儀廉恥呢？其實要孝順父母有很多種方法，可最愚蠢的是用「錢」來衡量孝道，哪怕是一杯清淡的白開水，當你捧上給父母親喝時，他們也會覺得很欣慰很滿足，我建議各位想要好好孝敬父母從生活中一些細微的事情開始著手，那便已足夠。。。YK

Ⅳ 百善孝為先，如何報答父母的恩情，如何孝養父母

孝順父母，從心做起

孝順父母是天經地義的事情，有一句俗：〔百善孝為先〕，這句話說的很有道理，我們不管做什麼事，孝順是最基本的基礎。

孝順是一個人的本份，父母花了心思養育了我們、教育了我們，才把我們安全的撫養長大，父母的深情，跟高山一樣高，如海水一樣深，這一種恩情，我們是永遠也報答不完的，到底該怎樣孝順父母呢？

現在我們還正在努力求學的階段，還不能養活父母，所以還不能做到這種地步，那是長大的事情，現在你只能做一些孝順父母的事就是：

第一：努力求學，不讓父母擔心自己的功課、自己的課業、自己的成績，盡到做學生的本份的話，那就不會讓父母親擔心了。

第二：要照顧好自己的身體，不要感染了疾病，這樣子，才不會使父母操心你的身體，晚上睡覺時，不要把父母幫你蓋的被子踢掉，這樣不僅回讓自己受涼，還會讓父母再起來幫你蓋被子，這樣會把父母累垮了。

第三：不要學壞，一些壞孩子教你抽煙、喝酒、殺人、放火，你絕對不能跟他們學，自己被警察抓是自己的事，更何況還要拖累自己的父母，讓父母沒面子，實在是太不孝順了。

第四：要幫父母做家事，在家裡的時候，要幫父母做一些事，分擔父母的工作，例如：幫父母洗洗碗、拖拖地、掃掃地、擦一些傢具……等，這事情不必等到以後在做，現在小學生時就可以做了，當然不只是這樣幾項而已，要當個孝順的孩子不只是做這樣的工作而已，還有很多事情你都要自己去做喔！

最後我希望我自己能夠做個孝順的好孩子，不讓父母操心的好孩子，雖然我自己不是那麼的孝順，但是我想我只要在更孝順父母，不再跟父母親頂嘴，那就好了。

在佛教里，講到孝順父母，有三個層次：

初品的孝順父母，是甘旨奉養，讓父母在生活上獲得適度的孝養，沒有缺乏。

第二是光宗耀祖，為人清白，事業成功，名利雙收，道德令人敬重，讓父母祖宗都得到榮耀，這是中品的孝順。

第三是上品的孝順，就是引導父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之後，也能有好去處，這是最上品的孝順。

所以,如何孝順父母？有五個方法：

第一，供養父母，不令缺乏——在生活上，物質所需，精神的關懷，要讓父母滿足，不虞久缺。

第二，凡有所為，必先稟白——兒女無論要做什麼事，要創哪一種事業，都要讓父母知道，不要讓父母感覺到你隱瞞他，讓他感受到兒女對他有十足的信任。

第三，父母所為，恭順不逆——父母想要做好事，想要有所作為，身為子女的就要順從父母的意思，不要忤逆。我們一生受之於父母，怎忍心違逆他們呢？所以中國固有的孝道思想中，做到孝比較容易；順的標准比較難，順父母的心意難。

第四，父母正令，不敢違背——我們不要違背父母正當的命令，他要做善事、做好事，不要違背他。

第五，父母正業，不為中斷——假如父母創造了什麼好的事業，比方說：父母辦養老院、孤兒院，或者辦學校，辦一些對社會福利的事業機構，我不能讓它中斷，我要把父母的正業一直繼承下去，這才是孝順。

所以,如何孝順父母，就是：

第一，供養父母，不令缺乏。
第二，凡有所為，必先稟白。
第三，父母所為，恭順不逆。
第四，父母正令，不敢違背。
第五，父母正業，不為中斷。

Ⅵ 百善孝為先

引言：

《百孝篇》開篇曰：「天地重孝孝當先，一個孝字全家安。孝是人道第一步，孝順子弟必明賢。」《孝經》中也提出：「天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝。」孝是百行之源，孝是八德之首。可見，孝是多麼的重要。

一、什麼是孝？

「孝，善事父母者。從老省，從子；子承老也。」這是《說文解字》這本書對孝的闡述。前一句是說晚輩對長輩的敬與養稱為孝，孝是子女的本分。後一句主要說「孝」字寫的就是老人與子女的關系。「子承老」，「承者，奉也，受也。」是說每個人的生命都是從父母那裡誕生出來的，然後不斷接受父母的養育，長大成人；成人後應該對父母不斷的奉獻，報答父母的養育之恩。

因此，子女要無條件地贍養和尊重父母，孝順父母。並且，生養教育下一代，延續做父母的使命。每個人都在這樣的家庭序列中變換角色，完成「子承老」的「奉」和「養」這兩方面任務，這既是孝子的歷史使命、社會責任和人生大事，也是人的道德根本。這是天經地義的事，是不可抗拒的自然規律。

二、為什麼要孝？

水有源，源遠流長；樹有根，根深葉茂。父母是源，父母是根，父母的恩情比山高，比海深。

母親懷胎十月，妊娠嘔吐，吃不好，睡不好。身體不舒服，生病也不敢吃葯打針，唯恐傷著腹內胎兒。

生產時，母親痛得撕心裂肺，闖的是「生死關」。兒女的生日，就是母親的受難日。

乳哺兩年，母親喂給孩子的乳汁就是母親的血呀！每個孕育過孩子的女人死後的骨頭都會由白變灰，那是因為孕育、哺乳孩子流失大量的鈣質所造成的。母親這個恩德，當兒女的粉身碎骨都難以報答！

不僅如此，父母還要為初生的孩子擦屎把尿，不嫌累、不嫌臟，孩兒哭一聲，趕緊察言觀色，是冷、是熱、還是病了，馬上抱在懷中，不轉眼珠地看，生怕小孩受委屈。

孩子再大些，父母教小孩說話、走路、吃飯、穿衣和讀書寫字，講做人的道理。到了上學年齡，父母又接送上學——「你入學的新書包有人給你拿，你雨中的花折傘有人給你打……」就這樣，讀完小學上中學，讀完中學上大學。父母的關愛一路伴隨孩子成長，直到立業、成家、生子，有了自己的生活。而做父母的卻默默付出，駝了背、彎了腰、白了頭，從來不圖回報。

「不當家不知柴米貴，不養兒不知父母恩」，當我們為人父母時，才能真正感受到父母的恩重如山！就算我們付出全部去孝順父母，也難以回報。

都知道「百善孝為先，論心不論跡」，孝敬父母是天經地義的，但是，現在的許多子女們總是習慣於父母的給予，稍不如意就頂撞父母、怨恨父母，卻從來沒有想想應該為父母做些什麼。

「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」父母的壽限和子女的壽限難以確定，子女全心盡孝還能有幾年呢？要在父母有生之年及時盡孝，不要追悔莫及啊！

既然明白了這個道理，拿出我們的良心去找父母當年慈愛子女的心，從這一刻起孝順父母，以補過去不孝的重罪吧！

三、如何盡孝？

1.孝身

首先，養父母之身，也就是孝「身」，要在父母的衣食住行上留心、用心。

衣：四季更換的衣服要為父母及時准備好，款式、顏色、價格都要買適合老人品味的，老人若是不願穿，就是不適合。

食：讓老人口福不缺。老人想吃什麼，就馬上給老人准備，尤其是新鮮水果一上市，瓜果梨桃都買給父母嘗嘗鮮。要考慮到老人運動量小，消化功能減退，多給他們做些好消化的食物。要確保食物少鹽、少糖、少脂肪，既健康又美味。

住：要在自己能力的范圍內，給老人提供最好的住所。如果與老人同住，盡量把陽光充足、空間較大的房間讓給老人住。老人睡眠輕，稍有響動便睡不踏實，要盡量給他們准備大—點，質量好一點的床。

行：人老腿先老，行動要有人攙扶。主動給他們買些輔助工具，比如拐杖和輪椅。多陪老人出去散散心，領著他們去旅遊或是去附近的公園走走。

其實兒女稍微留一下心，就會知道父母需要什麼。這時，馬上給老人奉上，讓他們享用。

在奉養父母衣食住行的時候一定要誠敬。子游問孝，子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」可見，只是供養父母，若不誠敬，則與飼養犬馬沒什麼區別。

給父母物質上的滿足，只是一種義務，還不算孝。「孝」是真心誠意的付出，是盡自己的本分，讓父母放心，不給父母添麻煩，才算真正的孝。

2.孝心

處處順父母的心，稱之為孝「心」。

「順」即順從接受父母的言教，讓父母安樂，放心。人老了，心有餘而力不足的事情就多了，我們要理解老人的心情，順老人的心。

「父母所愛之物，我必愛之；父母所愛之人，我當敬之；父母所願之事，我當奉之。」意思是告訴人們，一方面讓老人想到我們就高興，不讓老人牽掛，讓老人放心；另一方面，要幫助老人解決他所牽掛的事，讓老人安心。

子女要做到身體健康、品德高尚、夫妻和睦、建功立業。《孝經》中這樣論述：「身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」就是說，一個人的身體、四肢、毛發、皮膚都是從父母那裡得來的，要特別地加以愛護，不能輕易損傷，這是孝的開始，是基本的孝行。「立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。」就是說，如果做事遵循自然規律，揚名後世，彰顯父母的恩德，這是孝的最高標准，是圓滿的、理想的孝行，是對父母養育的最好報答。

相反「德有傷，貽親羞。」如果不注意自己的品德修養，做出傷風敗俗的事，不僅讓父母擔心，還會讓他們羞愧難當，是大不孝。父母都希望子女成家後，夫妻和睦，幸福美滿。然而夫妻之間難免磕磕碰碰，不管矛盾大小，都要及時化解，不要向父母傳舌、告狀，要報喜不報憂。夫妻共同孝敬雙方老人，才能使老人享受天倫之樂。

讓老人安心，要做到急父母所急，想父母所想。父母如果生病住院，難免著急上火，這時，子女不僅要把錢准備充足，還要耐心伺候，「親有疾，葯先嘗。晝夜侍，不離床。」老人的心願要盡力達成，比如老人想要祭祀，就要陪老人一起去，如果老人行動不便，也要以最大的虔誠心想方設法替父母完成。再比如老人多半都會牽掛自己的後事，要給老人選擇稱心的墓地，讓他們無後顧之憂。

3.孝慧

在這里值得注意的是，順從父母要有原則和智慧。當父母有過錯的時候，兒女如果盲目順從，使他們陷於不仁不義的地步，那不算真孝。但也不要當面頂撞，應小心勸導他們改過向善。勸導時態度要誠懇，聲音必須柔和。如果父母不接受勸告，可以等他們心情好些時再繼續勸導。如果父母還是不肯接受，可以用哭泣、下跪等方式使他們覺悟。即使因此被責怪，也絕不起怨恨父母的心，更不把父母的過錯向外宣揚。應該把他們該做的事情完善起來，這是為父母補漏，這樣才是把孝道盡真了。

再來就是先改變自己的性格，再順父母的性格，才是真孝。

想盡孝，必須改掉脾氣稟性，要有好性格。光心好，而性格不好，孝道也行不圓滿。比如，有一個孩子給老人買來好多水果和點心，因為老人把水果給孫子們分了，孩子便生氣了，把水果丟在地上，氣得老人暗自落淚。說他不孝，好像冤枉了他，可這樣怎能算真孝順呢？所以，缺乏心性修養的人，很難把孝道盡圓滿。順父母的性格，就是按照父母的性格特點，隨快隨慢，使老人天性和樂，面無愁容，不使老人生煩惱。



4.孝志、孝言、孝色

另外，還有孝志、孝言、孝色等。孝志，是按照老人的志向去做。孝言，是在老人面前說話態度和藹，不大吵大叫。孝色，是不論在任何情況下，在老人面前都要笑呵呵的，和顏悅色。大孝難，孝色更難。雖然難做到，但要盡力去做好。

最後，要常把聖賢故事讀給老人聽，讓老人安心、快樂；同時，子女不管父母慈不慈，但問自己孝不孝。要繼承祖業，弘揚家風，立志超過前輩。

5.孝還可分為小孝和大孝；近孝和遠孝。小孝孝於庭闈，大孝孝於天下；近孝孝於一時，遠孝孝於萬古。

林則徐說：「不孝父母，供神無益。」所以千里燒香，不如在家孝順爹娘。

「夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。」所謂孝，最初是從侍奉父母開始，然後效力於國家、恪盡職守，最終建功立業、服務大眾，這才是孝的圓滿結果。

人能把孝道行到圓滿了，家和業興，國家安定。就是由小孝擴充到大孝，近孝推及到遠孝。全社會的老人皆得其養，得享有子之樂，全得歡喜之心，以達到不獨親其親的和樂景象。

Ⅶ 什麼叫「百善孝為先」

儒家《孝經》開宗明義章曰：「身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身」

「百善孝為先」這句話是延續儒家關於孝的思想，或許可以理解為：生而為人，最應該感謝父母，因為父母給了我們生命，這是我們生命的根源，所以我們要用孝道來感恩父母。

提到一定高度來說，可理解為一個人的品德最基本的就是孝，孝的不一定善 但不孝的一定不善。孝敬父母被排在了人美好德行的第一位。

供參考採納。

Ⅷ 百善孝為先，那麼孝敬父母要做到哪幾點

百善孝為先， 從這句話的本身我們了解到， 在中國的文化歷史中， 所有善的行為中，最首先要做到的是孝。那這個孝字也是體現我們作為兒女對於父母長輩的孝敬和愛戴。也是我們中華的傳統美德。那具體的孝敬是怎樣的孝敬的呢？ 下面的3點供參考。
1). 養父母之身唯畝： 照顧父母，讓父母生活無憂
2）養父母之心：尊敬父母， 讓父母快樂
3）養父母之志：榮耀父母， 讓父母欣慰
讓我們都發揚中華的傳統和山滲的美德， 相信我們的生活的周圍會是非常的美好。 而且在喚脊聖經這本在全球銷量最好的這本書里也說道： 「凡是孝敬父母的，就必得福「