① 《陪孩子終身成長》樊登的52個建議，送給所有為孩子操心的父母
《陪孩子終身成長》作者：樊登
作為父母，你是否時刻關注孩子的成長，你是否為孩子操碎了心？你認不認同教育是一個復雜體系？
教育不簡單，教育是一個復雜體系。
簡單體系的知識是不夠的，不能把孩子當作一輛車去組裝的；孩子更像是一棵樹，需要給予的是陽光、雨露、適當的肥料、陪伴和耐心。
陪伴孩子成長，父母也必須成長。讓孩子茁壯成長，父母自己也必須抱著成長的心態。
樊登老師博覽群書，講解過很多教育書籍，本書有52個小節。書中提出親子教育的三根支柱：
1、無條件的愛。
真正的愛，不需要交換。沒有要求、沒有條件、沒有恐嚇、威脅。
接受孩子的不完美，即便孩子犯了錯，也依然愛他。
因為成長的過程，就是「犯錯」的過程。小樹長歪了，就把它扶正。。
2、價值觀。
阿德勒說，價值觀和歸屬感對一個人非常重要。
歸屬感讓人感覺被包容、接納，而價值感決定一個人能飛多高。
價值觀讓人有自尊，有動力，有抱負。當一個人意識到自己的生命有價值的時候，就不會輕易放棄。
3、成長型心態。
成長型思維，養成終身成長的心態。一個人具有終身成長的心態，會覺得每一次經歷都是學習的機會。
《正面管教》的作者簡·尼爾森說過：「如果你在教育孩子的過程中感覺到痛苦，感覺到艱難，感覺到失望、傷心，一定是因為方法錯了。」
對於青春期的孩子，要認識到叛逆不是孩子的錯，叛逆是孩子的自我保護。
每一個叛逆孩子的背後都是無助。書中講了孩子成癮行為形成的原因，大家可以自己去看書。
成為積極的父母，多做積極的事，建立愛的連接。
可以一起旅行， 探索 世界，看他感興趣的電影，聊他感興趣的話題，行為趨同。。。
採用「靜待花開」的姿態，積極正確的引導，關心、理解、互動、旅行。。。
《不管教的勇氣》里，每個孩子的成長最終一定要靠他的自覺性，讓他意識到，他的人生是要靠他自己來學習、掌控、打造的。
作父母的唯有相信孩子有自己的生命力，允許他用自己的方式成長，用終身成長的心態，陪伴孩子一起茁壯成長。。。
② 年輕時怎樣做，到老了孩子才能主動孝順自己
年輕時怎樣做，到老了孩子才能主動孝敬自己？
說難也難，說易也易，做到兩件事，到老了孩子主動孝敬應該不成問題。
第一件事，無條件地愛你的孩子。
第二件事，無條件地愛你的父母。
先說第一件事，無條件地愛你的孩子。
樊登老師 說：要無條件地愛孩子。
1、無論你的孩子是俊還是丑，是聰明還是愚鈍，是優秀還是普通，都要毫無差別地愛你的孩子。愛你的孩子，不是愛他的優秀滿足了你的虛榮心， 只是因為他是你的孩子，而不是因為除此之外的任何原因。
無條件的愛不是溺愛，溺愛在本質上不是愛。溺愛是不分是非，一味嬌慣；無條件的愛是是非分明，獎懲有度。
例如：當孩子打了人，溺愛的父母會說：「打了別人沒關系，我們有的是錢，可以賠醫葯費，只要傷不到自己就行。」
無條件愛孩子的父母會嚴厲地說：「打人是不對的，要向別人道歉，今後不能再犯這樣的錯誤。」批評完了，依舊愛孩子，不會變，不會因為他做了錯事就嫌棄他。
如果你不能做到無條件地愛孩子，等你老了，孩子也會在你身上挑出一大堆毛病作為不孝敬你的理由，就像小時候你因為他的缺點不愛他一樣。
2、 內心拋棄掉「養兒防老」的觀念。
國學大師 曾仕強教授 說過：「 養兒防老不是件壞事情，但一定要強求就是不對」「只要你心中有所求，你就什麼也得不到」
是的，你只管真誠地愛你的孩子，懷著一顆無私的心全心全意地去愛你的孩子，「 但行好事，莫問前程」。你不求回報的時候，回報就來了。你越是求，就越是求不到。 這就是人性里的悖論。
再說第二件事，無條件地愛你的父母。
愛你的父母，無論他們貧窮還是富有，智慧還是愚昧；無論他們有再多的缺點，再大的不對。你只管想：是父母給了我們生命，把我們帶到這個多姿多彩的人世間，我們只有感恩。
榜樣的力量是無窮的，身教重於言傳。 你怎麼對待父母，孩子都會看在眼裡，記在心裡。天道輪回，孩子會學著你對待父母的樣子對待你。這不是迷信，這是真理。可惜，這么簡單的道理太多的人弄不懂啊。
答：努力學習，精緻自身，強身健體！
1、知趣老人受人敬愛！
2、努力學習，好學不倦，與時俱進。
3、改善生活，創造條件，精緻自己。
4、強身健體，風度翩翩，不添麻煩。
5、自尊自愛，自重自強，自娛自樂。
重要話講幾句吧，孩子將來待你們好不好，孝不孝，你們父母是最好榜樣，然後是 社會 上圈子看搭當人品，最後是自己老婆知識和素質，如果能達到以上三個條件，等你們以後老了不用擔心，你們孩子會主動孝敬你們。
說個故事，3個媽媽在井邊打水，一個長者坐在井邊的石頭上休息。甲媽媽說「我兒子既聰明又有力氣，誰都比不過他」，乙媽媽說「我兒子唱歌可好聽了，誰也沒有他那樣的好嗓子」，丙媽媽沒有說話，另外2個媽媽問她「你怎麼不說說你兒子？」
丙媽媽說「沒啥好說的，我兒子沒什麼特別的地方」，3個媽媽打好水，拎著水桶往家走，長者跟在後面也往回走。水桶真重呀，3個媽媽走走停停，不一會兒就腰酸胳膊疼了。
這時候迎面跑來3個男孩兒，一個翻著跟頭像車輪在轉，媽媽們看呆了；一個唱著歌，歌聲好聽極了；還有一個走到自己媽媽面前，接過水桶提著走了。
有個媽媽問長者「看見我們的3個兒子沒？」，長者答「3個兒子？不對吧，我只看到一個兒子」。
這個故事裡有4個成年人，3個孩子，他們的言行雖簡單，但 都明確表達出了各自的價值觀 。
價值觀是什麼呢？是信仰和態度。媽媽作為家長，在意的、看重的、想要的，就是她們的價值觀，很明顯，孩子的特長成了媽媽看重的地方，媽媽越引以為驕傲，孩子越表現的得心應手。
價值觀沒有好壞，不同家長的價值觀導致對孩子不同的期待，而孩子會在父母熱切的目光注視下一路前行。
《與打罵和溺愛說拜拜》一書開篇就提到了兒童教育的「三腳凳理論」，指出①父母明確價值觀②建立合理期待③尊重自身需求是對孩子施加正確教育的前提。
問題「年輕時怎樣做，到老了孩子才能主動孝順自己？」，我的答案是， 懂得正確呵護、疼愛孩子的人，必將獲得孩子發自內心的疼愛和呵護，親人之間互相疼愛呵護是很自然的事。
那麼從哪兒習得「正確地愛」呢，當然是從各種親子教育的書里，正所謂「春種一粒粟，秋收萬顆籽」。
謝邀！
首先我要給你改變一下問法：怎麼做孩子才能孝順自己的父母？
這個問題，我認為凡是 父母沒有不愛自己的孩子的！所謂差別就是能力大小和水平高低的問題。既然這樣，什麼時段兒女都應該孝順自己的父母！
沒有不孝順的爹和娘。
很早以前，沒有方法少生，一對夫婦生十幾個孩子，他們累的腰也彎了，背也tuo了，但是也要想辦法讓孩子吃飽，哪怕是一碗菜湯，稠的讓孩子喝，父母喝點湯水。
40多年前，我們老家發生了一件痛心的事。
一家八口全死了！原因是：丈夫給蘋果樹打農葯」落果」（據說這種農葯特別厲害），剩下了一點他背回家打打蚊子。妻子已經做好了一大盆雜面湯面，怕打上葯他在打葯之前把湯面端到裡屋炕上。就在外屋開始打葯，他做夢也沒有想到農葯從門簾縫落到了面湯盆里。
開始吃飯了，先吃的孩子和丈夫撈稠的吃，媽媽最後只喝了些湯湯水水。吃完了一家人開始肚子疼，第一個死的是媽媽，因為她最後一個吃只喝了點湯，吸收的快，最後一個死的是最小的孩子，因為他吃媽媽的奶水，其他人都在去醫院的路上和醫院里先後死了。
爸爸為了不讓孩子挨蚊子咬，沒想到把孩子們都葯死了！媽媽第一個死了，就是為了愛孩子多喝了幾碗面湯！
我不是要寫這件殘忍的故事，而是想說假若這六個孩子，父母含辛如苦把他們拉大，他們是否孝順呢？
孝順的孩子父母一分錢不留給他，他照常孝順；不孝順的孩子，父母給他一座金山他也不孝順！教養決定一切！
在生活中，我們經常看見同事、鄰居、同學，有的家庭和和睦睦，父母明智，兒女孝順。
但是還有不少的家庭，為家務事打的不可開交，鬧到公堂？各說各的理，說了半天就是父母沒有理！有的父母老了，做事可能有偏差。但是他們也把你拉大成人，成家立業呀！ 沒有功勞也有苦勞啊！
我有一個大爺，四個兒子沒有一個孝順的。大爺告訴我：他們小時候，出來串門別人給我一塊糖，我放到嘴裡不捨得吃，回家吐出來給他們吃！
父母沒有給我留下一分錢，他們需要常年用葯治病，我們六口人要生活，孩子要上學。寧肯自己不吃也要盡力讓父母吃飽喝足。
妹妹在煙台，我經常跟媽媽說：」妹妹離你近，我離得遠，拍封電報給我，我三天才能到家。家裡的東西妹妹需要都給她，房子她要，拴上四個環也讓她抬走！」就這樣，父母在世她不來人不來錢，父母走了她來奔喪，一分錢的紙也不給父母燒！
一母生下幾百般！就是一個母親生下的孩子也不一樣！這與人的教養、素質有很大的關系！
孩子孝不孝順，不是父母哪個年齡段做的好與不好！他不孝順，父母給他留一座金山他也不孝順！
孝順父母必須有善心，愛心，孝心！否則」孝順」只是一句空話！
人老了後不要指望別人孝順，希望越多，失望越大。
人在年輕時，父母身體尚好，不需要過多陪伴，可以把精力用在工作和照顧孩子身上。
年輕時身體強健，精力旺盛，應該多學知識，認真鑽研業務，努力工作。
生活中盡量減少不必要的開支，不虛榮，不攀比，夫妻倆個互相關愛，互相包容。
父母的言談舉止，一舉一動都是孩子學習的榜樣。
盡量自己多陪伴孩子，給孩子樹立正確的人生觀，逢年過節，帶著孩子一起回家看望父母，父母年齡大了，盡自己最大能力照顧。不管在家在外，看到身邊有行動不便的老人，能幫就幫。
做自己該做的，言傳身教是最好的教育。
八十歲老年人，身體不能自理，疾病纏身，過著日夜顛倒的生活，吃喝拉撒睡都在床上。此刻，孩子也是四五十多歲，還要工作，還要照顧他們的孩子，每天勞累奔波，作為思維正常的父母你忍心讓孩子二十四小時床前照顧嗎？到了這天，去一個條件好的養老院養老，孩子們有空閑時間來看看都滿足了。
每個年齡段，都有一種適合自己的生活方式，永遠不要道德綁架將來必須指望讓別人照顧自己，別人也要生活啊！
年輕不胡混，盡職盡責養護孩子，孩子的眼晴是雪亮的，給孩子做一個好向導，領正規路上，首先抓德性，無論做哪一行，德行不好都不行！
從來沒想過孩子是否孝順我的問題，我倒覺得我該感謝他。孩子的生命是我給的，但那是我的選擇，從不覺得是奉獻，也不覺得孩子該回報我什麼，相反卻因為這個角色收獲了太多。怕自己辜負了「母親」的稱呼，委屈了未經允許就被我帶到人世間的生命，所以我尊重和敬畏孩子，努力和孩子一起成長，共同享受生命中的彼此給予。
我就是一個普通的媽媽，我所做的一切再正常不過，根本談不到偉大，更無需歌功頌德。我只管做好一個母親該做的一切，至於孩子將來如何對我，那是他的事。
換個角度，一個懂得尊重和敬畏孩子的媽媽，一定會收獲一個懂得感恩的孩子！
父母是孩子的榜樣，身體力行，你是怎樣對待你年邁父母的，你老了，你的孩子就會怎樣對待你，記憶里母親每做一頓帶點油花的白面條總是自己先不吃，用沙鍋捂了端給村子另一頭的姥姥，隔三差五給姥姥洗頭，洗姥姥裹成三寸的小腳，洗裹腳布，把姥姥收拾得清清爽爽，後來搬到80公里以外的灌區，沒有電話，問候都是通過來往的人帶的，老家來人了，母親總問：我母親可好？答：你母親說你己經多少多少天沒回去了，問什麼時候回去？那時父親在外面搞副業，母親忙，走不起，毎每這時，母親總是紅了眼圈，偷偷抹眼淚，然後接下來某天安頓好家，凌晨3點多歩行出發去看姥姥，半夜三更再回來，一天一個來回，碰到生產隊集體改善伙食，做的肉面條和油餅，媽媽不捨得吃，總是從很遠的地方帶給姥姥。姥姥9丨歲過了，媽媽在脫拉機上褥了厚厚的草把姥姥接來家，伺候了一年多，回去後不久就去逝了，記得媽媽當時說過一句話，對你姥姥，媽沒有遺憾的了。
記憶里爺爺奶奶一直住三叔家，一直忙，抄沙地，種瓜，放羊，只要是生病了，父親就把爺爺、奶奶接到家裡，一則姐在醫院工作方便治療，再則，父親接過來也是伺候一段時間，爺爺、奶奶在家的時候，父親一直跟前跟後，每天讓母親開小灶給做好吃的，小碗端著，眼晴盯著，吃完了收碗，剩下了父親也不嫌棄自己吃了。爺爺、奶奶去逝都80歲了，去逝前的一段時間，都在我家住，父親端茶倒水，端屎倒尿一步不離伺候著。奶奶去逝時，父親一夜之間老了好多。多年過去了，就在今天用筆記錄這一幕幕當年的情景時，依然有淚流的沖動。就在剛剛，疫情期間被隔離在縣域的小弟回來了，給父親又重新拿遞頭刀給颳了頭，嫌我電推子推得不舒服，修腳還是後人會修，小弟給燙腳，修腳後走了。就在這不經意間，後人就跟上了，不用人說。