關於孝敬老的故事

Ⅰ 孝親敬老的故事

孝親敬老的故事通用

孝親敬老的故事通用1

馮玉祥將軍不僅僅是個著名的愛國將領，還是個遠近聞名的孝子。

舊社會當兵是個苦差事，當兵的經常發不上軍餉，逢五排十還要打靶。每到打靶的日子，父親念其年幼身弱，總想方設法給兒子湊幾個小錢，讓他買個燒餅充飢。可懂事的小玉祥看到家裡日子艱難，父親又傷了腿，正需補補身子。但如果不要這錢，父親會生氣。於是他就把父親給的錢一個不花，攢了起來，過些天再把自我平時省下的一點餉錢湊在一齊，到一切的一切，無限的無限。

孝親敬老的故事通用2

閔子騫（前536年—前487年），名損，字子騫，春秋末期魯國人，孔子的得意門生。

子騫從小就死了生母，父親娶了後妻，成為他的繼母。子騫年紀雖小，卻孝順父母。平時吃飯，他總是恭敬地把好飯菜端到父母面前，吃完飯後，他又搶著收拾桌子，洗刷碗筷。之後，繼母接連生了兩個弟弟，子騫的日子從此便不好過了。他像奴僕一樣被使來喚去，白天要帶弟弟玩耍，晚上要哄弟弟睡覺。繼母稍不順心，就又打又罵。

一個嚴寒的冬日，子騫給父親趕車。大風夾著碎雪打來，把他凍得瑟瑟發抖，手上的`韁繩老掉在地上。父親呵斥他做事不專心，子騫一句話也不分辯。可凍僵的雙手還是拉不住韁繩。父親看看兒子身上穿的棉衣，覺得厚厚的，怎樣會冷成這樣？必須是兒子裝的，沒出息！父親生氣地一鞭子打了下去。棉衣當即裂開了一個大口子，一團團蘆花露了出來，被風吹走。父親大吃一驚，怎樣後妻竟干出這種事？他帶著子騫駕車回到家去。再一看兩個小兒子穿的都是棉花絮的新棉衣。父親難過得掉下眼淚。他責備自我讓兒子忍凍幹活，憎恨後妻虐待子騫。他不顧後妻下跪磕頭求饒，執意要將她趕出家門。

子騫淚如雨下，苦苦哀求父親道：「母親在家，就我一個人受寒；母親要是走了，三個孩子都要受凍，望父親大人深思啊！」

父親感到兒子的話在理，便將後妻留下來。繼母見子騫以德報怨，很受感動，從此對三個兒子一樣對待。子騫長大後，孝名聞於天下。

孔於稱贊說：「閔子騫真是個孝子啊，他孝順父母，友愛兄弟，讓別人對他的父母兄弟都沒有不好的閑話。」

孝親敬老的故事通用3

江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。之後，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自我貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

孝親敬老的故事通用4

漢姜詩，事母至孝；妻龐氏，奉姑尤謹。母性好飲江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜魚膾[kuai]，夫婦常作；又不能獨食，召鄰母共食。舍側忽有湧泉，味如江水，日躍雙鯉，取以供。

姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一齊吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆明白了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每一天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

舍側甘泉出，一朝雙鯉魚。子能事其母，婦更孝於姑。

孝親敬老的故事通用5

清朝乾隆年間，安徽桐城的方觀承，是一位出了名的孝子，他千里探親的故事，至今被人們傳為美談。方觀承的祖父、父親都曾做過朝廷命官。清朝的文字獄使其祖父、父親因一朋友寫了一書而被株連，流放到黑龍江充軍服役，其家產也被沒收充公。年幼的方觀承兄弟無依無靠，只得到寺廟中暫棲其身。在寺廟中，方觀承兄弟含淚度日，備嘗艱辛，但方觀承最想念的還是祖父和父親。他鼓足勇氣，向長老提出請求，允許他倆前往邊疆探望長輩。長老念及二人年幼，盡管有些孝心，恐怕不能成行，便極力勸阻。方觀承則懇求說：「祖父、父親遙在天涯，對家中親人望眼欲穿，我們若能前往，定會增添些許慰藉。為給二老一點安慰，我們即使受點折磨，遭受點艱難，也在所不辭。請長老思准，讓我們啟程。」

方家兄弟的義舉，感動了長老，長老送其路費，含淚目送他們踏上探親路程。

一路上，他們風餐露宿，跋山涉水，忍飢挨餓，攙扶相行，衣破成條，腳生老繭。幾個月後，他們最終見到了二老。四人抱頭痛哭之後，祖父、父親心中為自我有這樣的孝順後代頓生快慰，一家四口人陶醉在融融的天倫之樂之中。

孝親敬老的故事通用6

丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自我方才食用，出門前必須稟告，回家後必須面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

孝親敬老的故事通用7

包公即包拯（公元999—1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死後追贈刑部侍郎。

包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天聖五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，之後出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不願隨他到他鄉去，包公便立刻辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。

幾年後，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的。苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母僅有一個兒子，那麼這個兒子不能扔下母不管，只顧自我去外地做官。這是違背封建法律規定的。一般情景下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。父母不願意隨兒子去做官的地方養老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束——辭去官職照料自我。歷史書上並沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸包公這才辭去了官職。

孝親敬老的故事通用8

舜，傳說中的遠古帝王，相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他，事後舜卻毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛，他的孝行感動了天帝，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他，多年以後還選定舜做他的繼承人。舜登天子位後仍對父親恭恭敬敬，並封象為諸侯。

孝親敬老的故事通用9

一個老太太92歲了，早年喪夫，自36年前二子三女各自獨立之後，她就輪流著在各子女家過活，原來是每家家都差不多十天左右，各個兒子、媳婦，女兒、女婿都對她很好，時間長了，她就過多地在二女家住下了 ，二女婿是個工人後來當個小官，靠工資生活，並不富裕，比其它幾個略有不如。但老太太就是覺得二女婿貼心，心理更安穩，住的時間長了二女婿把老太太的生活習性都掌握，雖然沒有多好的，但口味大都是隨著老太太轉的，一起生活了一年又一年，二女婿把父母都送走了，照顧老岳母的生活還是照舊。日復一日，簡單的生活過了36年了。老太太依然健康。

Ⅱ 有哪些感人的孝心故事可以用報紙等東西粘貼下來

1、親嘗湯葯
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。
他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。
2、嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。
母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。
3、百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。
坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》賣身葬父
董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。
女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
5、刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。感人孝心故事事例1

有一句俗話說得好，「百善孝為先」。然而在現在的二十一世紀，不孝的人卻越來越多。他們把老人們送入敬老院，不管不顧，只是把老人們丟給社會。

有一次，我在報紙上看見了這么一則新聞。事情是這樣的：在某地有一對老人，他們沒有孩子，所以沒人贍養。同村的一位大姐，不顧家人的反對，硬是把兩位老人接到家中照顧。有什麼好吃的總是先給老人，老人吃完了再給孩子吃。一眨眼，幾年過去了。兩位老人雖然雙雙去世，但是他們都是笑著離開的。雖然她跟這兩位老人無血緣關系，但是她對待老人就像對待自己的親生父母一樣。從中我知道了：生活處處有孝心。

我的身邊也有這樣的典範，她就是「孝女」 王阿姨。王阿姨只是一位平平凡凡的護士，她在崗位上認真負責 ，回到家中更是無微不至的照顧她的婆婆 。她的婆婆患有嚴重糖尿病，離不開人。白天婆婆的老公在家照顧她，晚上則是王阿姨照顧她，所以王阿姨很辛苦。在王阿姨的悉心照顧下，她婆婆的病情有所好轉。但好景不長，一天上午，婆婆的病突然惡化，就這樣匆匆離開了人世。王阿姨則是悲痛欲絕。在一次頒發「孝心模範」的時候，我們都推舉她，她卻說：我只是做了自己該做的事。像王阿姨這樣的人在我們身邊還有很多很多，我們要積極地向他們學習。

生活處處有孝心，讓我們抓緊時間行動起來，讓世界在愛的旋律中舞動的更精彩。

Ⅲ 關於孝親敬老的故事有哪些

孝親敬老的故事：漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。
其他孝親敬老的故事如下：
1、孝感動天舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
2、蘆衣順母的故事，主人公是子騫，是孔子的弟子之一，當時他的父親為他取了一個繼母，那時候的繼母還帶著兩個兒子，所以經常虐待子騫，在冬天做衣服的時候，給他的兩個兒子都是用棉花做的冬衣，但是給子騫卻是用的蘆花。子騫跟父親出門拉東西的時候因為寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，後來父親發現他穿的是蘆花做的衣服，就要回家裡想要休了他的繼母，而子騫並沒有怪罪於他的繼母，而是向父親求情說母親在的話，只有子騫一人受凍，但是如果休了母親，三個孩子都要受凍。
3、刻木事親，丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

Ⅳ 關於敬老愛老的小故事五十字左右

1、孝感動天

舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。

他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。

舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。

2、 鹿乳奉親

郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。

一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人。獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

親老思鹿乳，身掛褐毛衣。若不高聲語，山中帶箭歸。

3、.百里負米

仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。

坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語〃致思》）

負米供旨甘，寧辭百里遙。身榮親已歿，猶念舊劬勞。

4、嚙指痛心

曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。

一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。

曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語〃學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。

母指才方嚙，兒心痛不禁。負薪歸未晚，骨肉至情深。

5、親嘗湯葯

漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（公元前180年）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。

他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

仁孝臨天下，巍巍冠百王。莫庭事賢母，湯葯必親嘗。

Ⅳ 古代名人敬老小故事

敬老的故事
事例一：
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？
於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。

事例二

包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死後追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天聖五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，後來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不願隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。

幾年後，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有一個兒子，那麼這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。父母不願意隨兒子去做官的地方養老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上並沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。

事例三

東漢時的黃香，是歷史上公認的「孝親」的典範。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鑽進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。

事例四

老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無限的深情贊頌了母親無比的愛和高尚的品質。毛澤東接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》：「吾母高風，首推博愛」。宋慶齡孝心至誠，在母親靈前「飲泣不已」。陳毅探母，執意要給癱瘓在床的母親洗衣服。李鵬事母至孝，每逢假日，李鵬夫婦總要帶上母親喜愛的食物，到母親處請安問好。

事例五

在全國以實施「跨世紀教育工程」而著稱的上海建平中學，一個13歲少年的題為《媽媽，我就是你的眼睛》的發言，使全國女市長考察團的26位成員潸然淚下。這位同學9歲時，母親雙目失明，他幼小的肩膀過早地承受了家庭的較多責任和義務，為了買一盤母親喜歡的滬劇磁帶，他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個小時！

Ⅵ 關於「孝心」的故事有哪些

1、親嘗湯葯

漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。

他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

2、嚙指痛心

曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。

母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。

3、百里負米

仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。

坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》）

4、賣身葬父

董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。

女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

5、刻木事親

丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

Ⅶ 尊老孝心的故事有那些

一、我國傳統的《二十四孝》里都是孝親敬老的故事。有：虞舜聖君 大孝感天、 老菜七內十 戲采娛親、容 郯子鹿皮 取乳孝親、子路視新 百里負米、 曾參至孝 母子連心、閔子蘆衣 感化後娘、文帝事母 親嘗湯葯、 蔡順拾葚 孝養母親、 郭巨埋兒 事親奉母、 董永賣身 天賜良緣、丁蘭刻木 事死如生、 姜詩孝親 湧泉躍鯉、 陸績六歲 懷桔孝親、黃香九歲 扇枕溫衾、 江革背母 逃難盡孝、王裒純孝 聞雷泣墓、孟宗哭竹 冬日生筍、 王祥卧冰 為母求鯉、 楊香十四 打虎救父、吳猛愛親 以身喂蚊、黔婁嘗糞 憂親病危、 孝敬公婆 子孫昌達、 庭堅事親 體貼入微、壽昌尋母 棄官不仕等。
二、其中最為真實可行的當屬「庭堅事親 體貼入微」。北宋黃庭堅每晚回家後，將他母親的便盆取出洗刷干凈後放回原處。而不讓僕人去做。此舉被蘇東坡贊為「瑰偉之文，妙絕當世；孝友之行，追配古人」。
三、當今，行孝道的真實故事也有很多，比如重慶人李傳梅十五年負債孝老，帶婆母深圳打工、陝西人楊懷保養活全家七份兼職，組織募捐孝行天下，等等，都是感人至深。