Ⅰ 孝的意義是什麼
孝是中華文化傳統提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的良心意願，使他們不至於行差踏錯，是一種穩定倫常關系表現。所謂「百善孝為先」，反映中華民族極為重視孝的觀念。孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育，而對父母的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意願行事。
「孝」作為一個倫理觀念正式提出是在西周。在西周，孝的含義有：一、尊祖敬宗。施孝（盡孝）的方式主要是祭祀，在宗廟通過奉獻供品祭祀祖先，盡孝的對象是死去的人，這帶有一定的宗教形式。二、傳宗接代。在西周人看來，祖先是我輩的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延續下去，生生不息。《易經》：「先祖者，類之本也，無先祖，惡出？」
中國自西周開始就開始有孝道。影響最廣的，是以孟子為代表的儒家思想。而最讓人熟悉的就是——《孟子·離婁上》：「不孝有三，無後為大。」 原文是「孟子曰：不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也」。
把孟子的話翻譯成現代漢語，意思是：「不孝有三種，以不守後代之責為大。舜沒有告知父母就結婚了，這就是無後，但君子以為，和告知了差不多（因為舜出家在外，而且是堯要把女兒嫁給他）。」也就是說，孟子的原話里，並不是大眾所謬傳的——不生孩子就是不孝。而是認為最不孝的，是對長輩沒有盡到後代的責任。孟子原話中並沒有說其它的兩種不孝是什麼。
後來漢代趙岐寫了《十三經注》。闡述了他個人對於孟子這段話的理解：「於禮有不孝者三事，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中，無後為大。」
翻譯成現代文：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝，即最大的不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。
可見趙歧也不是說斷絕後代為最不孝。他認為最不孝的就是容忍父母去干不義之事，而作為後代不勸說。後又經過不明真像的群眾以訛傳訛，就有了如今的這種錯誤解釋。翻看原文可以得知，我們的理解如同「秀才認字認半邊」。
正因為這種誤傳，而使得封建社會中識字不多的老百姓都信以為真，把「不孝有三，無後為大」都曲解為「沒有傳宗接代是最大的不孝」。在「忠孝」為主題的封建時代，這句話就有了無上的魔力。老百姓為了不斷後，無論世家還是貧民，都無所不用其極。隨之產生的便有過繼等一系列特殊的社會現象。
雖然孔孟是一道，但是孟子時代的儒家思想，已經較孔子時代的有一些進步了。從儒家學者趙歧所說的不孝的第一條，即最不孝——「阿意曲從，陷親不義」就可以看出一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝。而在孔子時代，孝和忠的表現，就是哪怕明知道長輩有錯，也要認可，不能指出。不管父母說的對與錯，都要全盤接受，不得反抗。由此可見，孔子思想對人倫（人權）的壓制。從現代的眼光看，儒家對孔子的修正、補充是一種進步。
對於第二條，也是與孔子時代的思想相背道。孔子的思想是認為「用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母，此庶人之孝也。」
如此看來，「無後」反而排在第三位，並不是什麼真正的「為大」。我們可以通過孔、孟儒家思想的發展，看出「不孝」定義的發展。當然，孟子的 《離婁上》也好，孔子的《孝經》也好，其所宣揚的孝道，與當時的政治利用也不無關系。所以現代社會看待孝這個問題，要辯證的看待。
Ⅱ 請從道德和法律兩個角度分別談談為什麼要孝敬父母
1.
父母把子女看成自己生命中的一部分，關心子女勝過關心自己。
2.
父母不僅從生活上無專微不至的撫養，屬照顧我們，叫我們基本的生活技能，還從思想品德上關心，教育我們，引導我們樹立正確的人生目標，叫我們如何做人。
3.
孝順父母是做人的本分，是中華民族的傳統美德，是法律規定子女應盡的義務。
Ⅲ 孝順的意義是什麼
當然原意，原因如下：
1，倫理要求
父母對子女的愛是人類最聖潔的感情，父母給了我們生命，幸苦的將我們拉扯大，看著我們成長，我們應該永遠對裂鬧激父母懷有一顆感恩的心，孝是倫理道德的基礎，不管我們年齡多大，我們也要愛護、孝順自己的父母。
2，父母是自己的根
我們是父母的結晶，我們的生命來源於父母，父母在的地方就是家，是遮風擋雨的避風港，我們生命的根永遠紮根在那。
3，孝敬父母是義務
孝順父母是每個子女該盡的義務，天經地義，就如呼吸一樣自然。道德層面是如此，法律層面也一樣，父母陪伴我們成長，我們也應該陪著父母老去。
4，不留遺憾
對肆襪父母的愛，不要在該孝順的時候放棄，不要在失去之後才追悔莫及，懷著一顆感恩之心，盡力去照顧父母。
5，為下一輩做榜樣
有一句話說得很好：「你對待父母的樣子就是孩子將來對待你的樣子。對孩子的教育就是長期的潛移默化和言傳身教，想要孩子將來孝順自己，現在就應該給孩子做好榜樣，彎跡善待父母。
百善孝為先，孝順體現在生活中，也許就是他們渴了遞上一杯水，寂寞了多陪在他們身邊，生病時候多份關心......珍惜時間，孝順不能等待。
Ⅳ 為什麼要孝敬父母從道德和法律兩方面講
為什麼要孝敬父母？
1.父母給予我們的生命，哺育我們成長，教給我們知識、技能和內做人的道理。
2.父母對子女容的愛是世界上最無私、最偉大的愛。
3.孝敬父母既是為人的基本要求，也是中華民族的傳統美德。
4.在現代社會、孝敬父母同樣是基本的道德模範。
5.孝敬父母，是法律規定的義務。
本來孝敬父母是應該的，但總是有一些不孝子女的存在，所以法律出台，孝敬父母是子女應盡的義務