孝敬愛人者

㈠ 關於孝順的公益廣告語

1、齊家美以孝，立世貴以和。

2、弘揚孝道文化，共建和諧濟寧。

3、樹敬老之風，促社會文明。

4、贍養老年人是每個家庭成員應盡的.義務。

5、以人為本，善待老人。

6、家和萬事興，敬老樹新風。

7、把溫暖送給父母，讓情愛陪伴老人。

8、情系老人冷暖，真心濟困解難。

9、孝親敬老是人類高尚品德的體現。

10、尊老敬老愛老助老從自身做起，從小事做起。

11、關愛老年人口，弘揚敬老新風。

12、構建和諧社會，弘揚敬老美德。

13、尊老人敬，助老風和，人間美好，社會文明。

14、善待老人，就是善待明天的自己。

15、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

16、樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，不要當失去時才去後悔沒有珍惜……
關於孝的公益廣告詞2

1、父母是孩子最好的老師，你給父母的也會從你的孩子那裡得到

2、盡一份孝心，你我做得到

3、時代在變，時間在變，不變的是我們的關懷。

4、尚善若水，厚德載物。

5、愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。關愛父母使我們義不容辭的責任。

6、今天你敬老，明天兒敬你，世代好家風，美名傳千里。

7、家家有老人，人人都會老；今天你敬老，明天敬你老；人人都敬老，社會更美好。

8、當官不敬老，不是好領導；當官先敬老，人人都說好。

9、人生都有夕陽紅，尊老敬老樹新風。

10、加強基層老齡工作，共同創造和諧家園。

11、尊老為德，敬老為善，愛老為美，助老為樂。

12、以人為本先敬老，子孫後代都說好。

13、敬老情系你我他，鄰里互助進萬家。

14、打造溫馨和諧家庭，慰籍老人頤養天年。

15、尊老的家庭是幸福的家庭，敬老的社會是和諧的社會。

16、尊老敬老是傳統美德，愛老助老是時代風尚。

17、人間美德忠和孝，世間之交信和誠。

18、尊老敬老仁之本，和諧社會孝當先。

㈡ 最美孝心家庭事跡材料

最美孝心家庭事跡材料（精選5篇）

無論是在學校還是在社會中，許多人都寫過事跡吧，事跡是指對本單位具有突出事跡的集體和個人整理出的文字宣傳材料。到底應如何擬定事跡呢？下面是我精心整理的最美孝心家庭事跡材料（精選5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

最美孝心家庭事跡材料1

我叫羊亞要，來自海南省白沙縣七坊鎮長龍村委會長龍村，是一名普通的農村家庭婦女，擁有著一個幸福的五口之家，愛人和我，還有三個活潑懂事的子女。我的家庭沒有什麼轟轟烈烈的事跡，但我們全家人用自己的勤勞、朴實和寬容守護著最真實的幸福，享受著最舒心的生活。二十多年來，我和我的丈夫共同努力，建立起了一個和諧美滿的家庭。丈夫愛崗敬業，事業有成，子女熱情上進，受到了鄉鄰們的一致稱贊和好評。

身為人妻、人母和人媳，我一直堅持著中國傳統婦女的樸素、孝順和勤勞，盡心盡力地做好一切，照顧好老人和孩子，關心體貼丈夫。希望能夠通過自己的努力，給予家人最無微不至的關懷，讓我的家庭變得更加溫暖。為了讓丈夫能安心工作，平日里，我會主動打理大大小小的家務，同時協助丈夫管理好家裡種植的六百多株橡膠和幾畝水田。每逢割膠時，往往從凌晨三四點就要出門，一忙就忙到中午，雖然勞累但因為擁有一個溫暖而幸福的家庭讓我倍感欣慰。孝敬老人長輩是家庭和諧的重要因素，雖然公公婆婆都已不在人世，但對於家裡的老人長輩我都能盡責盡孝，每當看到老人如同孩子般童真的笑臉，我如同吃了蜜糖一樣的甜。只要為了這個家庭，為了老人和孩子能幸福快樂，我付出什麼都在所不惜，心甘情願。作為一名農村婦女，我一直主張主動依靠自己的辛勤勞動、合作進取來共同發家致富。在2002年，村裡辦了一個竹編企業，我很幸運地成為了竹編廠的技術骨幹，並且有幸接待前來參觀的外國友人，這次經歷讓我深刻地認識到農村婦女在經濟發展中的重要作用和地位，同時我的經歷也鼓舞和帶動了更多的農村婦女努力提高素質，實現自我追求。

我的丈夫是村委會書記，工作非常積極努力，嚴肅、敬業、奉獻是群眾對他的評價。連續三屆當選村委會書記以來，團結帶領著村兩委班子，用心做實服務，幫助村民致富奔小康，聯合當地群眾辦起了一個集養豬、養魚為一體的養殖合作社，每年包本包利收入三十多萬元，帶領著全村村民發家致富。由於工作比較繁忙，丈夫照顧家庭的精力相對較少，但我並不埋怨他，看到丈夫為村民辦實事，看到周圍的村民一個個富裕起來，我的心裡也非常驕傲，心裡更多的是一種喜悅和幸福。對於丈夫的工作，我更多的是理解和支持，為丈夫能夠有機會為村民服務而感到榮幸，希望我的支持能成為他努力工作的動力，也希望我的默默付出，能使得他把村委會的工作做得更優秀、實在。雖然他工作繁忙，但只要有空在家，都會主動地幫我，承擔起丈夫在家應承擔的責任，對於孝敬老人、教育孩子等大事小事，他總會主動與我商量，互相配合，很少因生活瑣事而吵架，兩人相處得非常融洽。

我育有一子二女，說起兒女，是我和丈夫最大的驕傲。子女們非常地聽話懂事，平時他們在家，掃地、做飯等家務都不用我操勞，若是碰上割膠的時候，他們也都會主動地去幫我收膠水，大兒子有時候還會主動和我一起去割膠。現在孩子們都長大了，大兒子2009年考上了政法學院，大女兒幼師畢業後邊工作邊自學函大，小女兒正在上高三，立志向一本、二本沖刺。雖然兒女們在家的時間少了，但是在外的他們總是常打電話回來提醒我和丈夫注意身體，每當節假日回家時總帶些好吃好用的禮物回來孝敬我們。看到孩子們都如此孝順和有出息，自己心裡總是美滋滋的。鄉鄰們有時會問起我關於如何教育孩子的問題，其實我也沒什麼訣竅，但我覺得言傳身教，做好行動表率非常重要，與其說教孩子十句，不如父母認認真真做一件。而且任何事情只有我們當父母的做到了，才有資格要求孩子。所以平時哪怕再苦再累，我也不會在孩子們面前表現出來，爭取做到任勞任怨、勤儉持家、肯於吃苦以及尊老愛幼，給孩子們做個好榜樣，讓他們養成良好的品德。教育孩子要付出許多，但是也可以獲得許多幸福。

幸福美滿家庭的建立離不開和鄉鄰們的和睦相處。在對待鄰里關繫上，我們全家人都一直堅持著「鄰里關系親如弟兄，情同手足」的理念，鄰居家只要誰有了困難，我們知道的，就一定會伸出友愛之手，主動去幫助大家，為大家排憂解難，只有大家都幸福了，才是真正的幸福。

「家和萬事興」，一個和睦的家庭，之所以和睦，我總結出一條經驗就是「真誠待人、和睦相處、互敬互愛」。相識是一種緣份，而能在同一屋檐下共度一生，則是上輩子修來的福氣，所以我經常告慰自己要懂得知足常樂，善待自己與家人，而我的努力也讓我收獲了幸福和溫暖。願每一天都增加一個「最美家庭」，使得我們人與人之間相處得更加和諧。

最美孝心家庭事跡材料2

王美麗，一個普通人的名字,在我們齊七小區居民的心中卻有著強烈的震撼作用，這種震撼不是來自「轟轟烈烈」的壯舉,而是來自王美麗家庭長期以來默默無聞為小區居民普及科學文化、為豐富小區居民健康快樂的業余文化生活，所作出的無私奉獻的敬業精神。

退休以後的王美麗夫婦倆，是小區志願者隊伍的成員，也是文明小區的積極參與者。他們與女兒、女婿住在一起。女婿王尚傑，不僅是小區的文藝骨幹，還在周家渡各小區文化生活的舞台上，留下了熠熠生輝的足跡。他們一家，溫馨和睦、其樂融融。看書、看報、製作科普宣傳版面、寫讀書筆記、收集整理各種健康科普等信息是他們的一大愛好。倡導終生學習的理念,活到老學到老,正是他們提高生活質量的需要。閑暇之餘，家庭文化娛樂生活豐富多彩。使家庭不僅是生活的港灣,更是共享學習樂趣、提高生活品味的舞台。

十年前，王阿姨正是通過家庭學習的心得體會,在小區組建了老年「讀報小組」。她深知小區內有些老人因缺少精神食糧而難與人溝通的困惑，動員老年朋友一起加入到「讀報小組」中來。使小區老年朋友有了一個了解國事、天下事的窗口，提供談天說地侃新聞、傾訴心裡話的場所。為了滿足老年人特殊的學習需求,王阿姨備足了功課.如：通俗易懂的國內外形勢的宣講,和老年人健康生活的科普新理念,或解答老年人心理健康、與子女的糾紛問題等。如：「5.12」四川汶川發生強烈大地震的消息傳來，「地震來臨如何避險?」教會老人們如何應對地震小常識的同時，也動員他們一起參與慈善募捐，為災區人民獻愛心。她的「讀報小組」，曾被周家渡街道評為「優秀讀報小組」的光榮稱號。

十年前，為抵制陋習、弘揚社會主義新風尚，同時也與小區居民共享由新科學帶來健康新生活的成果，王阿姨自覺肩負起小區普及科學文化的重任，在樓道里設立了「科普園地」。把科學生活的理念以宣傳版面的形式傳遞到每家每戶，每月一期刊登在樓道的「科普園地」上。大到世博、奧運、文明禮儀知識方面，小到一日三餐的飲食起居，內容包羅萬象。如：使用家電節能的小竅門、人人養成健康行為、防止肥胖也應該從娃娃抓起等。並不失時機結合突發事件及時編寫科普小常識。如：浦三路加油站發生爆炸事故，出了主題「在加油站不能使用手機」的宣傳版面。並不定期刊登宣傳規範文明行為的漫畫系列插圖，掛在樓道內。

年高79歲王阿姨和她81歲的老愛人，為了使科普宣傳版面做得既圖文並茂又美觀大方，花費了很多心思在裡面。學剪紙、學繪畫、練寫仿宋字、學寫毛筆字，每一塊科普宣傳版面都凝聚著他們夫婦倆大量的汗水和心血。在王阿姨家裡，常常可以看到夫婦倆，你來寫字我磨墨;你來剪紙我畫畫。一期期精美的科普宣傳版面總能吸引居民們的眼球，更是得到廣大居民的一致好評。十年來，使科普文化知識從樓組傳播到小區十個樓組乃至整個小區。

十年來，王阿姨夫婦倆製作的宣傳版面，共有167塊;十年來，王阿姨自始至終辛勤地耕耘著她的「讀報小組」、「樓組文化」象一顆螺絲釘，默默無聞地奉獻在小區科普事業上，難能可貴!她的家庭是周家渡社區「科普示範家庭」，名副其實!

一個立足小區、發揮特長,用滿腔熱情為我們齊七居民區普及科學文化作出很大貢獻的王美麗家庭，在崇尚科學文化的今天，無疑是我們周家渡社區科普示範家庭的傑出代表，功德無量!

最美孝心家庭事跡材料3

這是一個祖孫三代同堂的大家庭，互敬互愛，和睦平等，母慈子孝;夫妻遇到事情主動商量配合，互相關心扶助，理解溝通，一家人和睦相處、其樂融融。這就是汪順土和王春梅的家。世間萬物因和諧而美麗，因和諧而溫馨。社會是這樣，家庭也是這樣。他們家沒有什麼轟轟烈烈的事跡，他們是萬家燈火中最平凡不過的那一盞，但他們全家人用自己的勤勞、朴實和寬容努力創造自己的生活，守護著最真實的>幸福。2014年，汪順土王春梅家庭獲得上饒市最美家庭提名獎。

一、相互理解和支持，共建幸福樂家園

汪順土與王春梅於1997年結婚，夫妻兩18年來在生活中相互照顧、相敬如賓，相互信任;在工作中相互理解、相互支持、相互取長補短，遇到困惑相互開導、相互幫助，有困難共同面對，出了問題共同協商解決，成為人人羨慕的模範夫婦。汪順土，1971年10月27日出生，1991年7月登上三尺講台，至今已有25個年頭，在25年的教學生涯中，她始終堅持自尊、自信、自立、自強，忠誠於黨的教育事業，熱愛本職工作，時時以一個優秀教師的標准嚴格要求自己，勤勤懇懇、兢兢業業，熱愛學生團結同事，在平凡的崗位上默默耕耘，深受學生的喜愛，家長的信任，並贏得同事、領導的認可。

在農村，一些文化程度較低的家長給孩子的學前教育是不系統、不專業的，而且現在有大量青壯年勞動力外出務工，留守兒童的看護和教育問題越來越嚴重。於是，深受丈夫園丁情懷感染的汪春梅萌生了辦幼兒園的想法。2006年，在當地政府的支持下，她開辦了李宅鄉貝貝樂幼兒園。這些年來，靠著他們勤奮的雙手和對孩子們的滿腔愛心，幼兒園漸漸走上了正軌，眾多的留守幼兒在這里得到關愛與歡樂。

除了事業上的進步，他們的家庭生活也非常溫馨幸福。最讓汪順土欣慰的是，婆媳關系這個千古難題，在他們家卻不用煩擾。18年來，他的妻子從未與公婆拌過嘴紅過臉。他的母親今年63歲，父親67歲。2008年父親患了腦溢血後，留下了後遺症，半身不遂，癱瘓在床。父親出院後，他們便把兩位老人接到家裡一起生活。汪順土是個大孝子，為了使半身癱瘓的父親能盡快恢復健康，他不惜代價四處尋醫問葯。不管工作多麼累，壓力多麼大，他都堅持每天下班後為父親按摩手腳，幫助父親做運動。他使出渾身解數，讓父親能早日獨立行走、自理生活。看到丈夫那麼累，王春梅疼在心裡，她在忙完了幼兒園的事情後拖著疲憊不堪的身子搶著為公公端飯送水，以盡兒媳的微薄之力。蒼天不負有心人.值得慶幸的是，在兩夫妻六年如一日的悉心關照下，汪順土的父親如今已經能夠左手拿勺吃飯，拄著拐杖去遛彎了。

汪順土的弟弟2000年在外打工時落下了一身病，沒有獨立生活能力，今年已37歲還單身一人。於是，王春梅與丈夫商量，把小叔子接到家裡，悉心照顧。現在他們家祖孫三代互敬互愛、其樂融融。

二、攜手創辦普惠園，熱心公益報社會

汪順土經常對妻子說，和諧家庭不但要求在家庭中家人和睦相處，在社會上也必須做一個對社會有益，追求社會公德、職業道德和家庭美德的文明公民。因此，無論是他單位號召愛心捐贈還是同事鄰里有困難，他們家庭的每個成員都有一份愛心相送，積極參與社會捐獻愛心活動。2012年，宗儒源頭的小宇傑不慎燙傷，需要多次作植皮手術，醫葯費不少於八萬元。這簡直是給本來就貧窮的農村家庭一個致命打擊。汪順土夫婦得知這一消息後，便四處奔走相告，呼籲兄弟園伸出援助之手幫助小宇傑渡過難關。僅第一次便為小宇傑募捐一萬八千多元。如今小宇傑已基本恢復健康，又來園里上學了。汪順土兩夫妻商議，每學期都為其減免保育費，且在生活上處處關心照顧小宇傑，讓他忘記痛苦，快快樂樂，健健康康的成長。

三、愛國守法懂誠信，為夢匯聚正能量

在日常生活中，汪王倆夫妻積極維護社會公德，誠實守信，自覺遵守各項法律法規和公共秩序，維護國家利益和集體利益，主動履行公民的權利和義務。他們積極執行居委會有關規定，配合居委會完成各項工作目標。他們主動向周圍的人宣傳法律法規知識，促進農村地區形成良好的社會風尚，為實現大家共同的夢匯聚正能量。

在汪順土看來，家和萬事興,一個家庭只有做到真誠待人、和睦相處、互敬互愛,這樣才是真正的'和諧幸福的家庭。汪順土認為，能在同一屋檐下共度一生，是上輩子修來的福氣，所以他經常告慰自己要懂得知足常樂，善待自己與家人，而他的努力也讓他收獲了幸福和溫暖。他希望每一天都增加一個最美家庭,使得人與人之間相處得更加和諧。

最美孝心家庭事跡材料4

我的家庭是一個平凡的家庭，也是一個幸福的4口之家，丈夫我和可愛的兒子還有年邁的婆婆，我們家和大多數家庭一樣，沒有什麼大張旗鼓的業績，但是我們全家80多平方米的住房可以說是整潔有序。互敬互愛，美麗源泉互敬互愛是家庭幸福的基礎，也是家庭美麗幸福的源泉。我和丈夫婚後多年來，我們夫妻在生活中相互照顧、相互信任;在工作中相互理解、相互支持。在家裡經常交換工作體會，相互揚長避短，遇到困惑相互開導，相互幫助。雖然會遇到平凡的小事，不足以掛齒，但它就像催化劑使我們的平凡的小家庭變得美麗。

我把婆婆當成自己的母親來孝敬，節假日陪老人聊聊天，講講社會發生的一些趣事。帶婆婆洗澡，給婆婆修剪指甲，婆婆的衣服從里到外的都是我給買，婆婆經常和鄰居說，「平時我自己是捨不得花這么多錢的，兒子對我好是應該的，但娶到一個好兒媳才真是不容易，兒媳平時給她自己買衣服挺捨不得的，只要一提給我買東西，沒有不願意的時候，我心中真是感動啊!」說實話，我一直都覺得這是應該做得，鄰居的大爺大娘都誇我是孝順的兒媳婦，老公也經常自豪地說：「在外邊工作，最放心的就是家裡媳婦和婆婆相處比我這個兒子還要親」。

在婆婆的影響下我們生活上提倡節約，精打細算，用淘米水澆花，用洗衣水拖地。教育孩子一菜一飯，當思來之不易。在我們的教育下，我的兒子衣著朴實大方，從不大手大腳，養成了勤儉節約的好習慣。兒子逐漸自立，假期參加社區的社會獻愛心活動。

家就像根，永遠是樹葉的歸宿;家就像一件大衣，不會提高溫度，但卻給予人們連火爐都不能代替的溫度;家就像是一瓶陳年佳釀，融進了許多寬容和理解，包含了更多的生命內涵。他們夫妻結婚多年來，夫妻恩愛，孝敬老人，熱心助人，鄰里和睦。他們用平凡生活中的點點滴滴詮釋了家與愛的真諦。

我們在工作和生活中，互相支持、相互勉勵、相濡以沫。在社會、家庭生活中，也是力爭做好自己的角色，盡量完美的詮釋父母眼中的孩子，丈夫眼中的妻子，孩子眼中的母親。

這些年，婆婆一直把我當成自己的閨女看待，老人在家拆洗被褥、打掃衛生、做飯等能做家務活都幫著做，我擺地攤主時，婆婆每天把飯做好，盛好飯等著我一起吃。我也一直把婆婆當成自己的母親來孝敬。我們家三代同堂，孝敬老人，夫妻共勉，兄妹關系融洽。幸福是什麼，幸福是一起走過艱難困苦的從容，是一種透析人生苦短的姿態，是默默無語相伴一生的美麗。幸福不是在別人的眼裡，而是在我們自己的心裡。

我想構建和諧家庭的首要條件是做到心中有愛，有愛才可傾力營造家的和諧，家的溫馨，有愛才能同享甘甜雨露，同抵狂風暴雨。我想構建和諧家庭的首要條件是做到心中有愛，有愛才可傾力營造家的和諧，家每當我們在生活中遇到困難時，我們總能夠相互協商，共同面對。我想這都是緣於愛的支撐吧，愛是奉獻，愛是付出，愛是承諾，愛就是要讓家裡的每一個成員快樂、幸福，那麼我就必須盡心盡力為這個家著想，難免要做出一些犧牲，比別人多付出，來維持我們這個家的和諧。

家庭成員彼此寬容體諒、互相體貼關心是構建和諧家庭的另一重要條件，寬容體諒是構建和諧家庭的潤滑、調節劑，體貼關心是促使家庭和諧平衡的重要砝碼。心與心溝通交流，在家庭生活中處處以禮相待，以誠相待，家庭生活才會溫馨幸福，安定祥和，充滿歡聲笑語。

構建和諧家庭的最後一個條件是孝敬長輩、關愛老人。孝敬長輩是處理人際關系的第一台階，也是做人的基本要求，對待家中老人要主動關心其溫暖，時刻關心其健康，主動分擔其憂愁，充分理解其絮叨。

一個家庭的和睦不光是要對自己家人要關心、關愛，而且還要處理好鄰里關系，和鄰居們也要和睦相處，鄰居們有什麼事情需要幫忙的時候，我們都熱心幫助。我們一家人都希望通過自己的微薄之力，用自己的實際行動，為創造美麗和諧社會貢獻自己的一份力量。有時鄰居朋友生活上遇到了困難需要幫助的時候，也盡量給予幫助。多年來，我與鄰居和諧相處，相互間彼此尊重，也結下了很好的人緣，贏得了良好的口碑。

平時生活中我還注意以身作則，敬老尊長。自結婚起，雙方父母離自家很近。對雙方老人我和丈夫都十分尊敬和孝順。不僅在生活上予以照顧，家中大小事也征詢他們意見，使他們覺得受尊重，在我們的言傳身教下，我的兒子禮貌懂事、健康活潑，非常為大人著想。一家人相親相愛，再大的困難和風雨都不算什麼，我為有這樣一個幸福的家庭而深感安慰。家庭和睦、鄰里團結、父慈子孝、相信相愛、其樂融融，生活在這么一個幸福的家庭使我更有動力努力生活，嚴於律己，用自己的言行去帶動更多的人，建設我們和諧的大家庭，使我們的生活更加美好!

最美孝心家庭事跡材料5

袁生容，是寶源鄉玉豐村一名普通的農村婦女，她擁有一個幸福的四口之家。她的家庭雖沒有什麼轟轟烈烈的事跡，但全家人用自己的勤勞、朴實和寬容守護著最真實的幸福，享受著最舒心的生活。三十多年來，夫妻共同努力，建立起了一個和諧美滿的家庭。

她勤勞致富彰顯女性本色。她生長在農村，紮根農村，深刻領會黨在農村的各項方針、政策。她不失時機抓住發展的機遇，順應市場需求和政府需要發展農業特色產業，廣開門路，多種經營，走出了一條勤勞致富路。1998年，袁她積極響應黨和政府的號召，帶頭退耕還林，幫助政府改造天然林保護工程 100餘畝，承包村民山林300畝發展竹產業，現竹產業已經成為寶源鄉的支柱產業，農民因竹產業人均年收入3000元以上。在2002年榮獲全國"三八"綠色獎章榮譽稱號。

她樂觀向上從容面對生活。她只有一個小學文化的弱女子，在她平凡的人生中，卻經歷著一些不平凡的事。當初為了響應黨和政府的號召上山造林，丈夫不理解、不支持她。鄉親們也冷嘲熱諷，認為她一個弱女子上山造林，太不切實際了。可她為了自己的信念，不顧丈夫的反對和鄉親的嘲諷，把3個孩子丟給了丈夫，一個人跑項目，找資金，簽合同，還經常一個人上山植樹造林，並吃住在山上。後來丈夫被她的執著感動了，也加入到造林工程中，夫妻同心，功夫不負有心人，他們一家不但提前完成了自家退耕還林項目，還幫助政府完成了天保工程項目，鄉親們也被他們一家的堅定信念感動著，當初嘲諷她的人紛紛豎起大拇指——袁生容真了不起。現在，她每天都樂觀的生活著，在50歲時還光榮加入中國共產黨，積極加入鄉里的文藝隊，自導自演"寶源十八奇",她的樂觀精神感染著我們身邊的每一個人。

她教子有方教會子女做人。她有2女1子，均已成家，現與兒子和兒媳住在一起。她感慨到子女的孝順、懂事是她這輩子的收獲。兩個女兒經常回家看望雙親，兒媳更是把他們當著親爹親媽一樣的孝順。在她的感染下，初中畢業的兒子現正自考大專，他說，因為曾經的年少不懂事，放棄了學業，現在自己已成家立業了，要多學習才能趕上時代的節拍，不讓自己的人生留遺憾。小兩口經營著一家大理石加工店，老兩口在農親時節就幫助他們打理店面，一家人其樂融融的的生活在一起，正等待著他們的孫子出世。

她團結鄰里助推社會和諧。幸福美滿家庭的建立離不開鄉鄰們的和睦相處。在對待鄰里關繫上，袁生容全家人都一直堅持著"鄰里關系親如弟兄，情同手足"的理念，鄰居家只要誰有了困難，他們知道的，就一定會伸出友愛之手，為大家排憂解難，只有大家都幸福了，才是真正的幸福。

袁生容說："她們現在一家人的想法就是如何帶動當地的村民共同發家致富，兒子准備結合赤水的旅遊產業，在寶源鄉開一家農家樂，帶動寶源的旅遊發展，帶動鄉們就業，共同增收致富。

㈢ 孝順分為哪三種呢

孝順分為以下三種：

1、小孝是陪伴。

為什麼小孝是陪伴呢？這是我們通常認為，只要是陪伴著父母就是孝順。但是不知道這種陪伴是否有質量？有的時候回去陪伴父母，反而是給父母添了不少麻煩。

根本不是去盡孝的。這種陪伴是一種假象。只是人回到了父母的身邊，但心不在父母身邊。

2、中孝是贍養。

讓父母過得衣食無憂，既要給父母物質上的幫助，又要給讓父母給到父母精神上的支持，去尊重他們，真正的讓他們是沒有憂慮，過得舒心開心。

我們也要好好的愛惜自己的身體，不要讓父母為我們擔憂了，也不要做不好的事情，父母就不會感到羞恥了。能做到修身養性也是對父母的最大的孝。

3、大孝就是超越。

所有的父母都把希望寄託在孩子的身上，並作為父母的化身，是承載著父母的精神上的延續。所以要加倍的努力，能讓自己成功的速度，一定要快於父母老去的速度。

孝順的三種境界：

1、養長輩的身，保障長輩吃穿不愁。

「健康是最大的財富」，一個人身體健康，活著就是幸福，要是病怏怏的活著，其實是痛苦。作為父母，多半是年事已高，健康的身體更加重要，需要兒女關心。

很多父母捨不得吃捨不得穿，希望留一點錢，給兒女，幫助兒女創業。但越是這樣，父母越是扛著病痛過日子，導致病痛加重。

孝順父母的兒女，會常常帶著父母去體檢，提前防範病痛。要知道，身上無病，比你給再多的錢都好。

當然，健康的身體，需要起碼的生活保障，衣食無憂才會活得踏實。很多年輕人，不僅自己不勞動，還當了啃老族，拿著父母的錢過日子，這樣的不孝，令人痛心。

我的表姐夫有四兄弟，兩個是做生意的，經濟條件都不錯，但是他們對父母卻很「摳門」，個個都愛比較，覺得自己多拿錢給父母就是「吃虧」。

父母都健在的時候，都沒有拿錢給父母用，後來父親走了，留下母親一個人在農村過苦日子，才在親戚的調解下。

每個兄弟每月給兩三百塊錢，其中有一個兄弟以老婆管得緊為由，還是長期不給母親生活費。這樣的大家庭，就是富得流油，也沒有好名聲，也會被人看不起。

自己有錢但對父母小氣的人，人人嗤之以鼻，表面過得風光，但問心有愧，還是沒有福氣的人。那些窮一點但保證了父母的日常開支的人，一家人過得其樂融融，「窮開心」也是福氣。

2、養長輩的心，讓長輩心情愉悅。

人這一輩子，真正希望你過得好的人，沒有幾個，除了父母，也許你都找不到貼心人了。不管你走多遠，父母在地方，才是最溫暖的家，當你很累的時候，和父母聊天，心情總是會慢慢好起來。

其實作為兒女，也要學會牽掛父母，在外混得如何，都沒有關系，常常告訴父母自己的行蹤，讓父母放心；經常問候父母，了解父母的想法，讓父母寬心。

自己努力工作，走正道，還有錢寄回家，父母感覺舒心。做到了這幾點，就是養好了父母的心，大家都開心。

有錢過好日子，沒錢過好心情。父母老了，還是為你擔憂，那也是不孝順。看看那些敗家子，不學好，父母心好痛，怎麼可以安度晚年。

其實，不學好的人，越不孝順，越沒有福氣，等父母不管你了，就只能流落街頭，還可能要晚景凄涼。

3、養長輩的志，讓長輩活得有意義。

活到老，學到老。一個人真正變老，不是因為年紀大了，而是失去了理想，過得越來越孤單，沒有了人生的樂趣，和時代脫節了。

王陽明的父親退休後，王陽明經常寫信建議父親和同鄉的退休官員多聯系，可以一起作伴，尋找共同的樂趣，日子要過得充實。

人老了，如果無所事事，就會變得頹廢，就是坐在任何一個地方，都是耷拉著頭，灰頭土臉的，六十歲的人，都會被認為是九十歲的人。

那些有愛好的人，趁著自己可以走動，去看看風景，到公園散心，參加公益活動，幫助更多需要的人。忙忙碌碌的日子，會讓一個老人，也找到人生的意義，真正把日子過成「夕陽紅」。

老驥伏櫪，志在千里。千萬不要讓父母碌碌無為活下去，而是要善於發現他們的優點，培養他們的興趣，多鼓勵他們，還可以教會他們一些新知識。比方說，教會他們用微信，用各種唱歌軟體等。

「愛人者，人恆愛之」，真正孝順的人，對父母孝順，對爺爺奶奶、外公外婆等長輩也一視同仁，用行動去愛護長輩。同時，他也會得到長輩的愛，長輩總會把最好的財富都留給他，為他添加福氣。

㈣ 孝心日記300字

孝心日記300字範文5篇

懷著一顆孝敬的心，去看待社會，看待父母，看待親朋，你將會發現自己是多麼快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。以下是我為大家提供的，歡迎大家參考。

篇一：孝心日記

孝敬父母中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。從古至今，我們中華民族一直以孝敬父母為先。還記得東漢時的黃香嗎?他是歷史上公認的“孝親”的典範。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡;寒冷的冬夜，他先鑽進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下;冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。從小老師就教導我們要孝敬父母、尊老愛幼。小時候，有時看到媽媽要掃地，我就會搶先拿到掃帚，幫媽媽掃地。那時候，媽媽總會對我說“我的女兒啊!你長大了。”每當聽到媽媽誇我的時候，心裡美滋滋的。有時爸爸上班回來的很累時，我會為爸爸按摩按摩，爸爸會用慈愛、自豪的目光看著我，好像在說“我的女兒啊!你長大了。”雖然捏的手很疼，但看到爸爸幸福的樣子，心裡很滿足……從出生到現在，我一共經歷了十四個春秋，這十四年裡，爸爸媽媽沒有抱怨過什麼，他們為了我已經奮鬥了十四年，而我回報他們的僅僅是短暫的幾分鍾，卻足以讓他們露出滿意、自豪的笑容，讓他們以我為驕傲......所以我們要學會孝敬父母，真誠地體會父母的一片愛心，盡力為父母做一些事。當父母勞累時，我們要主動幫助他們;當父母外出時，我們要提醒他們注意途中的安全。當父母生病時，我們應該細心照顧;當父母來校看望的時候，我們要對父母說“你們辛苦了”......雖然都是一點小事，但表現出我們的孝心，我們對父母的愛。讓我們懷著一顆感恩的心，更加努力地學習，來回報家人和社會。華夏女中初二(3)班#8樓回目錄孝敬父母

篇二：孝心日記

孝敬父母董文麗愛是什麼，是從小到大媽媽在耳邊的無數句叮嚀聲，是靠在爸爸的背上，聽他講一個個動聽的寓言。為什麼說歲月無情，是因為不知不覺中，又發現皺紋爬上了媽媽的眼角，絲絲白發夾雜在爸爸的黑發中。爸爸媽媽總是在沒日沒夜的操勞、辛勤的工作，嘔心瀝血，照顧著我的生活起居，能不變的蒼老嗎?為什麼要感恩父母?父母是我們的啟蒙老師。據我猜測，大部分孩子剛學會說話時，叫的第一聲便是“媽媽”，這是媽媽教的;在學走路時，是爸爸緊跟在孩子後面，告訴孩子要不畏艱險，摔倒了就要自己爬起來，是爸爸教會了孩子學會自立，自強。為什麼要孝敬父母?是因為父母是我們生命的最好守護者。在塑造自我性格的同時，父母總是在身後默默的關心著我們，幫助著我們。為了我能全面發展，他們為我買了許多書，說是能夠陶冶情操;他們陪我一起鍛煉，一起玩耍，使是我快樂的成長;而且他們對我的要求不像其他父母那麼苛刻，我可以隨意的看電視，了解更多歷史，更廣闊的世界;我可以隨便玩，甚至有時拆了家裡的物品，再重新修好，因此，我增強了動手能力，我也曾過分的玩過電腦，卻從不受到父母的訓斥，他們告訴我，游戲可以放鬆自己，但學習才是學生的職責，自此我學會了自主學習。為什麼要孝敬父母?一個孩子的成長，父母付出了最大的心血和汗水，一個孩子的成長，離不開父母的教誨。沒有父母的細心照料，就沒有孩子美好的明天。我這棵亂長樹杈的小樹苗，就是因為父母的修枝，澆水，才才得以茁壯成長。孝敬父母，是我們的職責。

篇三：孝心日記

孝敬父母孝敬父母是我們中華民族的傳統美德，在我國五千年的悠久歷史長河中，一直有許多孝敬父母的典範，讓人們津津樂道，中國有句古語：“百善孝為先。”意思是說孝敬父母位居一切美德之首，是做人的根本。中外古今，都有孝敬父母的典範。早在我國東漢末年便有“黃香孝親”這一歷史佳話，黃香生於一個貧困家庭，到了夏天，十分悶熱，使人難以入睡，於是黃香每到睡前就給他的父親扇涼，直到父親睡著，他強頂著困意為父親扇涼爽，不正是孝敬父母的體現嗎?不錯，孝敬父母歧視說易也易，主動做些自己能做的事，不讓父母們煩心和過度勞累，不就是很好的“孝”嗎?古人用他們的行動指引了我們該如何孝敬父母。下面我就講二個孝敬父母的故事。子路借米孝敬父母子路，春秋末魯國人，在孔子的弟子中以政事著稱，尤其以勇敢文明，但子路小的時候家裡窮，常年靠吃粗糧野菜度日。年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦?子路想到要是翻幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎?於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了1小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞，鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。通過事例，我們要做到以下這樣：愛人者，人恆愛之，敬人者，人恆敬之。先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。如果忘卻自己而愛別人，將會獲得安靜、幸福和高尚。生活中最大的幸福就是有人愛我們。愛是真正促使人復甦的動力。朋友們，讓我們從現在做起吧，從點滴做起吧，孝敬父母，報答他們的養育之恩。三井子鎮職業中學九年一班板凳回目錄孝敬父母

篇四：孝心日記

人生在這個世界，長在這個世界，都源於父母。是父母給了我們生命,是父母哺育我們成長。父母的養育之恩，我們終生都應該報答。 有句古語說得好:“百善孝為先。”意思是說,孝敬父母是我們人類各種美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優良傳統。古代埋兒奉母,棄官尋母的故事,足以讓人們唏噓不已,而當今捐腎救母,退學為母的故事,更是令我們感動萬分。不一樣的時代,演繹著相同的主題,那就是孝敬父母,回報父母。 其實,今天，對我們來說，孝敬父母，回報父母，不必像上面所說的那樣，要做一番驚天動地的事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心 。 我們的父母為了我們,操碎了心,也付出了很多。他們累了,需要一把椅子坐坐;他們渴了,需要一杯清茶解渴;他們的心疲倦了,需要一顆真誠的感恩之心去安慰。我們再也不要覺得,父母為我們所做的一切都是理所應該的;我們更不要對父母的艱辛付出和無限關愛,視而不見,無動於衷,甚至怨氣沖天。因為我懂得了父母的需要，所以我現在要行動起來，動一動手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲;動一動口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的.疲勞，驅散他們的心病。孝敬父母原來就這么簡單。如此容易做到的事情，就一定能讓我的爸爸媽媽欣慰，高興和快樂。我又何了而不為呢? 親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現;孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢?又有誰願意和他打交道呢?因此，我們應該用我們的優異成績,我們的健康成長來孝敬父母,回報父母。 孝敬是有意義的。愛讓這個世界不停旋轉。父母的付出遠遠比山高、比海深，而作為我們，只知飯來張口，衣來伸手。讓我們變得自私自利，忘記了曾經父母的付出。學會去孝敬父母是自己的一份良心，一份孝心，因為如此才會有和睦，有快樂，有彼此間的敬重。懷著一顆孝敬的心，去看待社會，看待父母，看待親朋，你將會發現自己是多麼快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學會孝敬，因為這會使世界更美好，使生活更加充實。#4樓回目錄孝敬父母

篇五：孝心日記

孝敬父母孝敬父母七(4)班李維新孝敬父母，並非紙上談兵，要拿出自己的實際行動來。生在農村，我們的父母大多都是農民，一年到頭總有忙不完的事兒，總有受不完的苦與累。我們長大了，也應該在課後幫父母做一些力所能及的事情。比如：午飯後幫媽媽洗鍋、洗碗，我們還可以掃院子、可以喂牲口、也可以打水，我們長大了，我們有能力去干這些事情。幫父母幹活，替父母幹活不正是在為父母減輕負擔，在孝敬父母嗎?有句話說的很好：“窮人的孩子早當家。”我們不是嬌生慣養的富家子弟，也不是放盪不羈的紈絝子弟。我們有我們的生活方式。因此我們不但要當家而且要當好家，替父母多干一點活，讓父母多休息一會，在生活和精神上給父母一些安慰，這不是很快樂嗎?孝字不難寫，可是要做好它真得太難太難，我們的父母含辛茹苦拉扯我們長大，真的不容易，可誰又能體諒他(她)們的一片真心呢?誰又能知恩圖報，甘願幾十年如一日地去做一個真正意義上的“孝子”呢?又有誰記得，“報答”二字呢?同學們，我們的父母太辛苦了。我們怎樣來孝敬他(她)們，怎樣來報答他們的“恩德”呢?讓我們從點滴做起，從現在做起。給我們需要關心與敬仰的父母一點體貼與愛吧!寧夏西吉縣馬蓮中學(指導老師：穆占海)農家的孩子早當家，為父母、幫父母作一些力所能及的事情，就是在孝順父母。#6樓回目錄孝敬父母

㈤ 孝順分為三種

孝順分為：小孝、中孝、大孝。1、小孝是陪伴。2、中孝是贍養。讓父母過得衣食無憂，既要給父母物質上的幫助，又要給到父母精神上的支持，去尊重他們。3、大孝就是超越。所有的父母都把希望寄託在孩子的身上，並作為父母的化身，是承載著父母的精神上的延續。所以要加倍的努力，能讓自己成功的速度，一定要快於父母老去的速度。

孝順的三種境界：

1、養長輩的身，保障長輩吃穿不愁。

「健康是最大的財富」，一個人身體健康，活著就是幸福，要是病怏怏的活著，其實是痛苦。作為父母，多半是年事已高，健康的身體更加重要，需要兒女關心。

很多父母捨不得吃捨不得穿，希望留一點錢，給兒女，幫助兒女創業。但越是這樣，父母越是扛著病痛過日子，導致病痛加重。

孝順父母的兒女，會常常帶著父母去體檢，提前防範病痛。要知道，身上無病，比你給再多的錢都好。

當然，健康的身體，需要起碼的生活保障，衣食無憂才會活得踏實。很多年輕人，不僅自己不勞動，還當了啃老族，拿著父母的錢過日子，這樣的不孝，令人痛心。

我的表姐夫有四兄弟，兩個是做生意的，經濟條件都不錯，但是他們對父母卻很「摳門」，個個都愛比較，覺得自己多拿錢給父母就是「吃虧」。

父母都健在的時候，都沒有拿錢給父母用，後來父親走了，留下母親一個人在農村過苦日子，才在親戚的調解下。

每個兄弟每月給兩三百塊錢，其中有一個兄弟以老婆管得緊為由，還是長期不給母親生活費。這樣的大家庭，就是富得流油，也沒有好名聲，也會被人看不起。

自己有錢但對父母小氣的人，人人嗤之以鼻，表面過得風光，但問心有愧，還是沒有福氣的人。那些窮一點但保證了父母的日常開支的人，一家人過得其樂融融，「窮開心」也是福氣。

2、養長輩的心，讓長輩心情愉悅。

人這一輩子，真正希望你過得好的人，沒有幾個，除了父母，也許你都找不到貼心人了。不管你走多遠，父母在地方，才是最溫暖的家，當你很累的時候，和父母聊天，心情總是會慢慢好起來。

其實作為兒女，也要學會牽掛父母，在外混得如何，都沒有關系，常常告訴父母自己的行蹤，讓父母放心；經常問候父母，了解父母的想法，讓父母寬心。

自己努力工作，走正道，還有錢寄回家，父母感覺舒心。做到了這幾點，就是養好了父母的心，大家都開心。

有錢過好日子，沒錢過好心情。父母老了，還是為你擔憂，那也是不孝順。看看那些敗家子，不學好，父母心好痛，怎麼可以安度晚年。

其實，不學好的人，越不孝順，越沒有福氣，等父母不管你了，就只能流落街頭，還可能要晚景凄涼。

3、養長輩的志，讓長輩活得有意義。

活到老，學到老。一個人真正變老，不是因為年紀大了，而是失去了理想，過得越來越孤單，沒有了人生的樂趣，和時代脫節了。

王陽明的父親退休後，王陽明經常寫信建議父親和同鄉的退休官員多聯系，可以一起作伴，尋找共同的樂趣，日子要過得充實。

人老了，如果無所事事，就會變得頹廢，就是坐在任何一個地方，都是耷拉著頭，灰頭土臉的，六十歲的人，都會被認為是九十歲的人。

那些有愛好的人，趁著自己可以走動，去看看風景，到公園散心，參加公益活動，幫助更多需要的人。忙忙碌碌的日子，會讓一個老人，也找到人生的意義，真正把日子過成「夕陽紅」。

老驥伏櫪，志在千里。千萬不要讓父母碌碌無為活下去，而是要善於發現他們的優點，培養他們的興趣，多鼓勵他們，還可以教會他們一些新知識。比方說，教會他們用微信，用各種唱歌軟體等。

「愛人者，人恆愛之」，真正孝順的人，對父母孝順，對爺爺奶奶、外公外婆等長輩也一視同仁，用行動去愛護長輩。同時，他也會得到長輩的愛，長輩總會把最好的財富都留給他，為他添加福氣。

㈥ 孔子孟子關於孝順的名言警句大全

孔子孟子關於孝順的名言警句大全 1、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。孔子

2、長幼有序。孟子

3、你要聽從生你的父親；你母親老了，也不可藐視她。《箴言》

4、在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。（前蘇聯）奧斯特洛夫斯基

5、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。《呂氏春秋》

6、無父無君，是禽獸也。孟子

7. 侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。周秉清

8. 在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。(英)培根

9. 母親，是唯一能使死神屈服的力量。(前蘇聯)高爾基

10、父慮後母虐，鸞膠不再續。母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞。《勸孝歌》

11、十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》

12、大孝終身慕父母。孟軻

13、子孝父心寬。陳元靚

14. 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。高爾基

15、我們體貼老人，要像對待孩子一樣。（德）歌德

16、惟孝順父母，可以解憂。孟子

17、天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。《孝經聖至章》

18、就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是裡面很少有任何金錢。馬克吐溫59、共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關繫上。馬雅可夫斯基

19、丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。莎士比亞

20、親人不睦家必敗。林肯

21、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。《增廣賢文》

22、全世界的母親多麼相像!她們的心始終一樣。瓦普察洛夫

23、仁愛和打人都先自家中開始。鮑蒙特和弗萊徹

24、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子

25、孝子之至，莫大乎尊親。孟子

26、要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。出自《四言》

27、惟孝順父母，可以解憂。孟子

28、凡為父母的，莫不愛其子。陳宏謀

29. 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。孟子

30. 事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親，事之本也;孰不為守?守身，守之本也。孟子

31. 仁之實，事親是也;義之實，從兄是也。孟子

32、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。《勸報親恩篇》

33、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。孟子

34、事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。孟子

35、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。孟子

36、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。孟子

孟子的名言警句 孟子的名言警句大全

1、上有好者，下必有甚焉者矣。

2、故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

3、生，我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。

4、人有不為也，而後可以有為。

5、說大人則藐之，勿視其巍巍然。

6、存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉。

7、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也：辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。

8、人之所不學而能者，其良能也;所不慮而知者，其良知也。孩提之童無不知愛其親者，及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也;敬長，義也;無他，達之天下也。

9、生於憂患而死於安樂也。

10、愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之。

11、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。

12、夫人必自侮，然後人侮之;家必自毀，而後人毀之;國必自伐，而後人伐之。

13、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

14、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

15、我知言，我善養吾浩然之氣。

16、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。

17、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於眾也。

18、生於憂患，死於安樂。

19、士無事而食，不可也。

20、人有恆言，皆曰『天下國家』。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。

21、尊賢使能，俊傑在位，則天下之士皆悅而願立於其朝矣。

22、說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。

23、言近而指遠者，善言也。

24、為淵驅魚者，獺也；為叢驅爵者，鸇也。

25、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

26、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

27、權、然後知輕重;度、然後知長短。

28、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。

29、一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學。弗若之矣。

30、古之人，得志，澤加於民，不得志，修身見於世。達則兼濟天下，窮則獨善其身。

31、以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也。

32、求則得之，舍則失之;是求有益於得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益於得也，求在外者也。

33、生於憂患而死於安樂。

34、體有貴賤，有大小。無以小害大，無以賤害貴。養其大者為小人，養其大者為大人。

35、爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容於死。

36、權，然後知輕重；度，然後知長短。

37、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。

38、愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。

39、枉己者，未有能直人者也。

40、得道者多助，失道者寡助。

孟子的名言，關於孟子的名言警句，孟子語錄

1、不以規矩，不成方圓。
2、窮則獨善其身，達則兼善天下。
3、盡信書，不如無書。
4、故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
5、生於憂患而死於安樂也。孟子的名言
6、天時不如地利，地利不如人和。孟子語錄
7、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。孟子名言
8、仁者無敵。孟子名言
9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
10、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
11、子登東山而小魯，登泰山而小天下。
12、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。
13、權，然後知輕重；度，然後知長短。
14、人有不為也，而後可以有為。
15、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
16、人有不為也，而後可以有為。
17、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志於民由之，不得志獨行其道。
18、我知言，我善養吾浩然之氣。
19、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與於不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。
20、五穀者，種之美者也，苟為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
21、其進銳者，其退速。
22、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
23、不恥不若人，何若人有？
24、民為貴，社稷次之，君為輕。
25、愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。
26、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
27、心之官則思，思則得之，不思則不得也。
28、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於眾也。
29、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
30、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。
31、狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發。
32、廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩，此率獸而食人也。
33、獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也。
34、始作俑者，其無後乎？
35、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
36、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。
37、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
38、賢者在位，能者在職。
39、尊賢使能，後傑在位。
40、民為貴，社稷次之，君為輕。
41、人皆可以為堯舜。
42、夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。
43、禍福無不自己求之者。
44、君子不怨天，不尤人。
45、為其象人而用之也。如之何其使斯民飢而死也。
46、不恥不若人，何若人有？
47、事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之也；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親、事之本也；孰不為守？守身，守之本也。
48、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
49、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？
50、養心莫善於寡慾。
51、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。
52、恭者不侮人，儉者不奪人。
53、愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。
54、如欲賓士天下，當今之世，舍我其誰也？
55、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
56、萬乘之國，弒其君者必千乘之家。千乘之國，弒其君者必百乘之家。
57、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。
58、人之有道也，飽食暖衣、逸居而無教，則近於禽獸。聖人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。
59、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。
60、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。
61、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
62、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
關於孟子名言警句

1、爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容於死。

2、如欲賓士天下，當今之世，舍我其誰也？

3、故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

4、君子莫大乎與人為善。

5、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。

6、惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷

7、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

8、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

9、富歲，子弟多賴；凶歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

10、仁者無敵。

11、窮則獨善其身，達則兼善天下。

12、有恆產者有恆心，無恆產者無恆心。苟無恆心，放辟邪侈，無不為已。

13、故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為， 所以動心忍性，增益其所不能。

14、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

15、文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎

16、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。

17、臣聞郊關之內，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪

18、得道者多助，失道者寡助。

19、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

20、五穀者，種之美者也，苟為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

21、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。

22、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

23、夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。

24、恭者不侮人，儉者不奪人。

25、存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？

26、不以規距，不能成方員圓、。不以六律，不能正五音。

27、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

28、易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。

29、說大人則藐之，勿視其巍巍然。

30、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於眾也。

31、桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。

32、民為貴，社稷次之，君為輕。

33、獨樂樂，與人樂樂，孰樂？

34、窮則獨善其身，達則兼濟天下。

35、權，然後和輕重；度，然後知長短。

36、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

37、君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

38、雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也；雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無他，利與善之間也。

39、窮困便獨善其身，得志便兼善天下。

40、尊賢使能，俊傑在位，則天下之士皆悅而願立於其朝矣。

41、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

42、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

43、不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

44、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣

45、不以規矩，無以成方園。

46、大人者，不失其赤子之心者也。

47、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得，捨生而取義者也。

48、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

49、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

50、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。

51、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。

52、魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。

53、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

54、民事不可緩也。

55、尊賢使能，俊傑在位。

56、盡信書，則不如無書。

57、以力假仁者霸。霸必有大國；以德行仁者王，王不待大，湯以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。

58、生於憂患而死於安樂也。

59、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

60、故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

61、不以規矩，不成方圓。

62、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。

63、仁則榮，不仁則辱。

64、天時不如地利，地利不如人和。

65、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

66、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

67、說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。

68、楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。

69、仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣 。

70、富歲，子弟多賴；凶歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

71、夫子言之，於我心有戚戚焉。

72、不以規矩，無以成方圓。

73、賊仁者謂之「賊」，賊義者謂之「殘」。殘賊之人謂之「一夫」。聞誅一夫紂，未聞弒君也。

74、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

75、今王與百姓同樂，則王矣

76、養心莫善於寡慾。

77、惟有賢者然後乃得樂此耳。謂修堯舜之道，國家安寧，故得有此以為樂也。不賢之人，亡國破家，雖有此，亦為人所奪，故不得以為樂也。

78、王之好樂甚，則齊國其庶幾乎

79、愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。

80、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無飢矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。

81、權然後知輕重，度然後知長短，物皆然，心為甚。

82、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與於不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。

83、我知言，我善養吾浩然之氣。

84、人之有道也，飽食暖衣、逸居而無教，則近於禽獸。聖人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

85、生於憂患，死於安樂。得道者多助，失道者寡助。

86、君子不怨天，不尤人。

87、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。

88、賢者在位，能者在職。

89、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

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