小孩怎麼做是孝敬父母

❺ 做為子女，要怎麼做才能為孝順父母

1、首先要在言語和態度上孝敬父母，有的孩子願意給父母最好的食物，但在言語上不恭不敬，有的甚至惡語相加，滿口怨言，也沒有一個好臉色，給人的感覺就是老人是無用的、多餘的，這會加重老人們晚年的凄涼感、無價值感，覺得自己是孩子的拖累，萬念俱灰，這樣的孩子無論怎樣也稱不上孝順的孩子；

2、善於傾聽，當父母心中有煩惱和怨言向自己訴說時，孩子要放下手頭的工作，耐心傾聽，讓父母能安全、暢快地表達內心的痛苦，在孩子認真傾聽時，父母會得到很大的安慰，感覺到來自孩子的理解和支撐；

3、給父母機會，讓他們在晚年做些自己力所能及的事情，堅持每天的日常活動，讓自己的四肢和大腦保持正常運行的同時，也能讓父母感覺到自己還有用，有價值感，這是保持生命活力的源泉；

4、保持家庭的和睦，構建和營造良好的家庭氛圍，同時建設良好的尊敬老人的家風，讓年老的父母在家庭里能感受到溫暖，住得舒心，愉悅的心境是保持身體健康和長壽的良葯；

5、多陪父母散散步，出去散散心，讓父母每天都能活動下筋骨，還能領略大自然清新的空氣和美麗風景，保持手腳的麻利和身體健康，提高自己的身體素質；

6、多幫年邁的父母做些他們體力上做不到的家務活，如彎不下腰就幫他們洗洗腳，體力不支，就幫他們買買米、擦擦、洗曬行李；

7、不在家的時候，多打電話問候父母，陪他們聊聊天，也及時了解他們的身體狀況；、

8、定期陪父母到醫院體檢，了解父母身體狀況，有病早治，無病防身，一切都防患於未然，以免小病不治釀成大禍。

❻ 子女應該怎樣孝敬父母

謝謝你的提問，請聽我娓娓道來：
一直以來，在公交、地鐵上給老人讓座，都是一種約定俗成的行為。
但大連76歲老人劉增盛，卻要與這個「習俗」做對抗。
他認為自己身體好，能站著就站著，不需要被區別對待。
退休後，劉增盛和朋友在旅順開了個工作室，收藏老式放映機和膠片電影。每天兩趟地鐵，一趟公交車，一來一回很難避開上班高峰。
為了不被讓座，他會找個角落，臉朝外，背對乘客。
但還是常有年輕人給他讓座，一來二去互相謙讓，拖延許久。
為了避免尷尬，他在朋友的建議下，在胸前掛了一塊寫著「勿需讓座」的LED顯示牌。

每天上車，劉增盛還特意挺直腰板，帶點理直氣壯、雄赳赳的感覺。
他想告訴所有人，自己沒有老，只是一個滿頭白發的「壯小伙兒」。
劉增盛說，不是老人就需要讓座，身板硬朗的，80歲也可以不讓座。但如果有需要，即便是年輕人，也該給他們讓座。
一夜之間，劉增盛「勿需讓座」的照片走紅網路。
不少網友贊賞他的作風，稱他為「硬核老人」。
劉增盛說，他做這件事，並不是希望所有老人效仿，凡事要講究量力而行。
他更想傳遞的，是一種老人和年輕人互相平等，互相理解的理念。
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一直以來，尊老都是我國傳統美德。
年輕人對待老人，要保護，要孝敬，要給他們讓座。
兒女們對待年老父母，要讓他們「享福」，不讓他們做飯、洗碗，做家務。
初心是好的，但行為上，往往容易矯枉過正。
形成一種老人就是「老朽」，沒有自理能力，需要年輕人包辦一切的偏見。
以為只要給老人吃好喝好，滿足生活物質和安全的需求，讓他們安度餘生，就是最大的孝敬。
卻不曾想，這種「廢物式」養老，不僅會加速衰老，更是對他們最大的羞辱。
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隨著物質生活提高，絕大部分老人，生活是能夠自理的。
他們欠缺的，是和年齡對抗的自由。
要知道，老人最大的痛，是服老。

假設一個人能活到80歲，從退休算起，還有20-30年的時間。
如果什麼都不幹，就是等死，將是多麼殘酷的事情！尤其是空巢老人、留守老人，失偶、失獨、失能老人。
孤獨感會讓他們產生厭世情緒，甚至傷及身體健康。
美國芝加哥大學有研究表明：長期孤獨，會使早死風險增加14%。
如果對老人的孝敬只是靠給錢、買東西，一味提供物質，而忽視心理需求。只會加速他們死亡。
但可悲的是，當老人對新鮮事物產生興趣，向年輕人討教。
不少人會表現出不耐煩情緒：
「知道這個幹啥呀？」
「好好帶孫子就行。」
「說了你也不懂。」
「你都這么大歲數了，學不會的。」
簡單幾句話，就割斷了他們與社會的聯系。這樣的生活，怎麼會有奔頭、有意義？
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對大多數人來說，「有作為」才會「有快樂」。
老人也是一樣，他們也有自由意願，有歸屬、尊重和自我實現的需求。
這些方面與年輕人無異。
所以，我們要打破社會對老人的固有認知，充分尊重他們的各種選擇自由。
讓「老有所學」、「老有所為」以及「老有所樂」緊緊聯在一起。

活到老，學到老。
根據老人的不同情況，讓他們學其所愛。與社會產生聯系，能大大撫慰老年人的精神生活。
山東巨野的姜淑梅，曾經是「九段文盲」，完全不識字。
後來丈夫去世，姜淑梅孤獨到了極點。60歲時，她聽人們說：讀書是抵抗寂寞的良葯，於是她決定開始學字。

每一天，家裡都傳來聲音。
「乖孫女，快告訴姥姥這個字怎麼寫！」
「好女兒，你教教你老媽怎麼查字典！」
姜淑梅很好學，身邊的人都是她的老師，廣告、說明書、電視字幕都是她認字的教材。

令人欣慰的是，家裡的每一個人都非常支持。
他們覺得，滿足老人的願望，才是最接地氣的孝順。
很快，姜淑梅把常用字都學會了，開始沉迷書海，大量閱讀。70多歲時，姜淑梅嘗試著將自己的故事寫出來，還成功發表了。
這給她帶來了無比的自信。
於是姜淑梅每天筆耕不輟，努力寫作。
76歲時，成功出版了《亂時候，窮時候》一書，還賣出了7萬冊。

到目前為止，她已經出版了5本書。
姜淑梅的事跡讓人震驚，不少人稱她為「傳奇奶奶」。

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但其實，從60歲到76歲，整整16個年頭。是小學到大學畢業的時間。
憑什麼年輕人可以用16年完成人生轉變，老人卻不能？
很多時候，老人都缺少一個學習、嘗試的機會。只是社會的偏見，讓他們止步不前，故步自封而已。

由於生活方式、思維方式的脫節。在年輕人觀念里，老人總有種種不符合時代的缺點。
他們早已習慣了「老人無法工作」的現狀，只能跳跳廣場舞、逛逛菜市場、帶帶孫子。
但去年年初，阿里巴巴發布的一則招聘信息，徹底打破這一思維定勢。
招聘崗位叫「淘寶資深用戶研究專員」，只針對60歲以上的老年人。
需要在中老年人圈子中有號召力，能以中老年群體視角出發，深度體驗「親情版」手淘產品，發現問題並反饋問題。
關鍵是，給出的薪水待遇非常高，年薪范圍是35萬-40萬。
招聘信息一出，全國老人紛紛報名。從簡歷可以看出，老人個個身懷絕技。
65歲李璐是杭州市廣場舞協會副秘書長，也是社區知名的體育達人，練拳練舞樣樣拿手，電腦音樂也樣樣精通。
67歲的熊昌烈，出版了一本書叫《資本圈》，在美國、中國、加拿大圖書館都有收藏，網上已經賣斷貨了，他希望能送一本給馬雲。
71歲的章中麟喜歡跳舞，09年開始在西城廣場組織舞蹈隊，已經有200多名學員。
有人還驚奇地發現，求職者中不乏清華北大畢業生，博士、碩士等高學歷人才。
甚至有人用雙語進行申請。
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不可否認，老人的工作能力，隨著年齡增長有一定的衰退。
但科學研究表明，60歲時大腦處理的信息量是21歲時的4倍，開朗的老者，即使到了90歲，依然思想活躍。
而且，知識豐富、見多識廣、洞察力深刻是老年人的優勢。
與年輕人相比，他們的創造力並沒有消失，甚至更強！

要想度過幸福晚年，除了要學習自由、工作自由。
更重要的，還有情感生活的自由。
目前，我國有1.2億老年人，其中60歲以上喪偶的老年人有4500萬。
由於各種原因，他們情感生活不盡人意。有的為了子女，避免家庭沖突，隱忍自己的感情。
有的喪偶後孤獨寂寞，雖子孫滿堂，卻晚景凄涼。
在我看來，無論是哪個年齡的人，都有交友自由，感情生活都應該受到尊重。
曾有讀者留言說，自己中年喪偶，一人含辛茹苦將兩子女撫養成人，並將他們送到了國外生活。
可面對空盪盪的房子，卻連個說話的人都沒有，十分寂寞。

後來通過婚姻介紹所，他結識了一位離異女幹部。
兩人一見如故，相談甚歡，兩人決定再婚。但子女卻堅決反對，認為他臨老入花叢，為老不尊。
就這樣，好好的一段姻緣被生生拆散，讀者為此非常傷心。
俗話說：「少年夫妻老來伴」。
年輕人要追求愛情，老年人也一樣，這並不是什麼醜事。
如果子女不尊重父母的情感選擇，對老年人交友橫加干涉，只會徒增痛苦。
婚姻專家認為，老年人再婚，生活上可以互相照料，精神上互相慰藉，有利於老年人的身心健康。
而且，父母和子女關系是平等的，不應該存在一方強大，另一方弱小，一方決策，另一方服從的關系。
即便在身體功能受限的情況下，老人也依然有自主選擇的自由。
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真正的尊重，不是自以為是的干涉，而是用心傾聽和了解老人的真實想法。
在不少老人心裡，年齡只是數字問題。
能走能跑能折騰的話，誰不想像個小夥子小姑娘一樣，接觸多姿多彩的世界。
實際上，青春對任何人都沒有設限。老年人也能成為人群中最閃亮的明星。
2019年中國國際時尚周，100位中老年「超模」亮相開場大秀。
表達中國女性的時尚和無齡感，也改變人們對「中國大媽」的刻板印象。
一些藝術家用手中的鏡頭，展現老年人生命的厚度。
廈門攝影師小野傑西，為85歲爺爺拍攝了一組帥氣時尚的照片，使其被喻為中國最帥氣老伯伯。

80歲的烏鎮老婦胡暉，不僅會網購、在線交流養生穿衣搭配，直播和抖音也被她輕松玩轉，「網紅奶奶」名不虛傳。

燃爆的街舞，也不再是年輕人的專利，老人跳起來一樣青春洋溢。

公園硬漢大爺，秀出6塊腹肌，行走的荷爾蒙，絲毫不輸小鮮肉。
不管活到什麼年紀，都不要被刻板印象捆綁自己。

老人活出自我，追尋自由。照樣能綻放人生的光彩。

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每個人，都有年輕的時候。

老人也曾有過夢想與追求，或因生活壓力暫時擱淺，或為了家庭選擇放棄。
但時光荏苒，年齡並沒有剝奪他們的意願和尊嚴。步入晚年後，他們的心願更應得到每一個人用心的尊重。
有人說，老人其實就是小孩。
他們不喜歡被約束，想要走自己的路，告訴大家，我能行！
別以為他們老了，就什麼也做不了。他們有夢想的時候，千萬別歧視，幫助他們實現願望。
就像他們當初給我們造夢一樣。

❼ 怎樣才能讓小朋友孝敬長輩

1、父母和孩子一起孝敬老人。

父母去看望自己的父母(孩子的爺爺奶奶、姥姥姥爺)時，要帶上孩子一同前往，讓孩子親眼看看父母是怎樣孝敬父母的。那種「只愛自己的媽媽，不愛丈夫的媽媽」凳州的現象，在年輕媽媽中相當普遍。我可以明確地告訴這些媽媽，在婆婆面前，你不稱呼「媽媽」，在婆婆背後，你稱孩子的奶奶叫「老東西」，總有一天，你的兒媳也會稱你為「老東西」。到那時，你的兒子肯定會覺得理所當然。

2、要讓孩子感受到父母的辛苦，要給孩子孝敬父母提供機會。

在現在的不少家庭中，愛只是父母對子女的單向傾斜，而不能實現愛的雙向交流，那麼這種愛就是畸形的愛。孩子只有把父母給他的愛轉化為他對父母的愛，這種愛的種子才算在孩子的心中生根發芽，開花結果，這種人間大愛正是這樣得以傳承的。當年幼的孩子學會了關愛父母之後，才有可能在她長大以後去愛國愛民，去尊老愛幼。

3、要求孩子為老人做事時應理直氣壯。

當家長生病或身體不舒服時，要理直氣壯地要求孩子做他應該做的事情，如端水送葯或陪同就醫，不要怕耽誤他學習時間。教育孩子孝敬父母，就要從引導孩子為父母做這些小事入手。當孩子對父母表現出不敬重的言行時，要給予適當的批評和懲罰，千萬不要認為：孩子現在還小，還不懂道理，不必多計較他的言行過錯，等他長大了，自然就知道孝敬老人了。這種認識肯定是錯誤的。

4、讓孩子給爸爸媽媽過生日。

讓孩子記住爸爸媽媽的生日，對於初中以上的孩子，完全可以讓孩子主持給爸爸媽媽過生日。家長不要只給孩子過生日，不給自己過生日，這對孩子並不好。

5、從日常生活小事上對孩子提出要求。

如外出時和父母道別，回家和父母打招呼;用餐時先讓父母入座，替森粗帆父母盛好飯菜;和父母說話應恭恭敬敬，不能出言不遜。當父母不能滿足孩子提出的要求時，告訴孩子不能發脾氣，要體諒、理此雹解父母的難處。家長千萬不要起初不答應孩子要求，孩子發脾氣了，家長讓步了，這等於鼓勵了孩子不斷提出不合理要求。

6、讓孩子體驗到父母的辛苦。

你不妨把你的日常工作向孩子說一下，或帶孩子去上一兩次班，讓他知道你每天都做些什麼事情，你的工作中有哪些困難。總之是讓孩子看到、體驗到父母的難處讓他聽父母說「我很辛苦」。

❽ 為人子女應該如何孝敬父母

第一，經濟供養，生活照料。大家都知道，每一位父母為撫養子女成人,付出了不知多少的心血與辛勞，當父母進入晚年，作為子女，應該盡力供養，生活上細心照料。通過觀察研究，人們發現有些禽獸也知恩行孝，所謂「鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩」。社會學家的研究表明：人類之所以異於禽獸者，就在於人懂得孝道，能夠實踐孝道，所以人為萬物之靈。反之，如果有人不明孝道，不重孝道，那就不配做一個人！因此，作為父母，應該經常帶上孩子，買點東西探望父母，即使是父母的收入比我們的多，也要這樣做，因為父母再富有也是他們的，我們給他們再少也代表一份的心意，而且如果父母的經濟條件更好，他們也會以其他方式支持兒女的，更為重要的是，我們要為我們自己的孩子作好榜樣。

第二，關懷體貼，精神慰籍。贍養扶助老人，除了經濟上供養、生活上照料外，還要從精神上關心、安慰老人，使他們享受「天倫之樂」，讓他們心情舒暢，精神有所寄託，幸福地歡度晚年。從某種意義上說，老人對子女在精神上的要求，會比物質上的要求更為重要和迫切。只有做到關懷體貼，精神慰籍才算真正的孝。正如孔子的一個學生游來問孝，孔子回答說，現在的所謂孝，只能說養活爹娘而已，連狗、馬都能得到飼養，如果不敬重孝順父母，那養活爹娘和飼養狗馬有什麼區別呢。孔子這里提出的問題，值得我們深思。對父母如果沒有恭敬之心，僅僅解決父母吃飯問題，這不是孝的含義。要做好從精神上關心、安慰老人，使老人心情愉悅舒暢，並不是十分容易的事。這要求在家庭生活中，要注意有事多同老人商量，多聽取並尊重他們的意見，多照顧他們的興趣和愛好；老人思想苦悶時，多給以安慰溫存，想方設法為他們排憂解愁；天氣變化，多注意噓寒問暖；生日節日，向他們慶賀祝福。如果我們能這樣對待自己的父母，那我們的孩子以後也一定能這樣對待我們。

2．從現在抓起，從小事抓起，做到愛嚴相濟，用父母對子女的愛去激發孩子對長輩的愛心與孝道
愛護子女是父母的天性。愛，是教育孩子的感情基礎，又是打開孩子心靈的一把鑰匙。只有在愛的環境中長大的孩子，長大後才會更懂得去愛別人。因此，我們在在愛父母的同時也要愛我們的孩子，但只有「愛得其所」，才能讓子女在潛移默化中感受到感動、感染和感化，並轉化為前進的動力，否則就會變成溺愛，最終害了孩子。

要怎樣才算對子女「愛得其所」呢？有兩個字不容忽視：一是「遠」。二是「嚴」。
遠，就是要對孩子的長遠前途，明天的幸福負責。有些父母寧願自己節衣縮食，也要讓孩子穿得光鮮，吃得甜美，玩得愉快，過得舒適。這是一種以天然性為主體的「常情」，而不是關心孩子健康成長，開創事業的「深情」，未曾著眼於為了孩子的未來而進行意志、性格和心理品質的培養。這種愛是膚淺的、貧血的，對孩子的身心健康成長缺乏足夠的營養，點燃不起他們對生活對未來無比熱愛與嚮往的火焰。只要把對子女的深情體現在對孩子有計劃地、創造性地培養與訓練之中，對孩子塑造成什麼樣的人才有早期設計的藍圖，並且灌注大量的心血，精雕細刻地塑造孩子的心靈，使孩子在成人與成才之路上一步一個腳印地前進，才算是理智的愛，長遠的愛，有道德的愛。

嚴，就是在教育上有高標準的要求。「嚴」和「愛」是辨證的統一，對子女要恰當地掌握好嚴和愛的分寸，才能收到更好的教育效果。古語說：「君子之愛人也以德，小人則以姑息」，姑息就是不嚴。從現狀看，姑息已成為對子女教育的一大禍害。其突出的表現：一是縱容，使孩子從小失去自理自製的能力，言談舉止缺乏正確的准繩，導致行為放盪，嚴重的還會陷入越軌違法的源潭。二是遷就，不管是非好壞，孩子有求必應，甚至對子女一些不良的思想習氣，也視若無睹，聽之任之，使孩子扭曲心靈，性格畸形發展。家長也因此而漸漸喪失對子女管束、約制、啟發、誘導的權威與作用。三是袒護，為子女的不良行為諸多辯解，歪曲真相，轉嫁責任；對反映情況的教師、親人、旁人表示反感和抱怨。使孩子有恃無恐，做壞事的膽子越來越大，導致誤入歧途，貽誤青春。

3．持之以恆，把孝道教育貫徹始終，形成良好家風，保持父母一致，家校一致，代際一致。

家風，是家庭成員思想觀念、道德品質、行為習慣與生活方式的綜合體現，是家庭成員在長期共同生活中形成的風氣與氛圍。它對每一個家庭成員的成長與發展，起著至關重要的作用。清看兩個在全球著名的實例：
美國有個嘉納塞·愛德華家族，這個家族的老主人是一位博學多才，注重修養的神學家。他的子孫都以這位德高望重、多才識廣的先人為立德立行的楷模，形成了一代一代往下傳的優良家風。迄今8代，他的子孫中有1人當過副總統，1人任過大使，20多人先後當選國會議員，12人當過大學校長，100多人任過大學教授，60多人當過醫生，13人當過報刊雜志的主編或負責人。

與他同時代的另一位美國人馬科斯·朱克是一個賭徒、酒鬼，他迄今也有8代後嗣。然而他的子孫中卻有200多人成了流浪兒或乞丐，7人因殺人被判死刑，63人作姦犯科被囚於監獄，400多人因酗酒而致殘廢或夭折。

是先天的遺傳基因在其作用嗎？不，是看似無形卻有形的家風，在潛移默化中發生這巨大的感染與影響。

要形成良好的家風，必須保持父母一致。夫妻之間能互相配合，孩子也容易增長孝心。父親對孩子說說母親懷孕及對孩子的愛護，母親多說父親對孩子的付出。千萬不能在孩子面前數落父親，因為這么一講，孩子對父親就很難再生起恭敬心。一個先生，一個父親，連孩子都瞧不起，他就很容易自甘墮落。

家校一致（親師合作，父母跟老師要能密切配合）

代際一致（家長要與祖輩多溝通交流）

4．充分利用各種傳媒的宣教作用對孩子進行引導，使形成觀念，養成習慣，從小培養孝心。

我們重視電視、報刊、網路等各種傳媒的宣教作用，客觀公正的對傳媒信息做出是非評判，如：如有的夫妻不睦，使子女從小缺乏溫暖和愛心；有的打牌賭博，影響子女學習；有的不尊重和關心老人，帶給子女負面影響；有的自私刻薄，專橫粗俗，使子女心靈受到傷害污染，等等。通過與孩子的討論評價，不僅反思了自我，從中接受了教育，而且為孩子的家庭孝道教育創造了良好的氛圍和環境。

孝，是中華傳統文化的精華，是一切聖賢教育的核心，是做人之根本，是家庭幸福的源泉。「忠臣出孝子之門」，國家的棟梁，來自於孝子。弘揚孝道，是利國利世利民的事。希望我們每一個人不但做到自己是孝子，而且還能把孩子培養成為孝子，建設美好幸福的家庭。

❾ 怎樣才能做一個孝順的孩子

父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承冬則溫夏則凊晨則回省昏答則定出必告反必面居有常業無變事雖小勿擅為苟擅為子道虧物雖小勿私藏苟私藏親心傷親所好力為具親所惡謹為去身有傷貽親憂德有傷貽親羞親愛我孝何難親憎我孝方賢親有過諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復諫號泣隨撻無怨親有疾葯先嘗晝夜侍不離床喪三年常悲咽居處變酒肉絕喪盡禮祭盡誠事死者如事生