❶ 有關春節.元宵節.中秋節.清明節.端午節.重陽節
浙江省
桐盧縣鄉塾之學童，端午節具禮於師長，稱之「衣絲」。醫家則於午時采葯，相傳此日天醫星臨空。
江西省
建昌府午節用百草水洗浴，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之，稱之「開眼」。
湖北省
黃崗縣端午節巴河鎮迎儺人，花冠文身，鳴金逐疫。宜昌縣端午競渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又稱「大端陽」，食粽、飲蒲酒，例同端午。
湖南省
攸縣端午，孕婦家富者用花幣酒食，貧者備雞酒，以竹夾楮錢，供於龍舟之龍首前祈求安產。岳州府競渡以為禳災、去疾。又作草船泛水，稱為「送瘟」。
福建省
福州端午舊俗，媳婦於是日以壽衣、鞋襪、團粽、扇子進獻公婆。建陽縣以五日為葯王曬葯囊日，人家皆於此日作醬。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲於水濱，稱為競渡。仙游縣端午競渡後，獻紙於虎嘯潭，以吊念嘉靖癸年戚繼光於此溺兵。邵武府端午節前，婦女以絳紗為囊盛符。又以五色絨作方勝，聯以綵線，系於釵上。幼女則懸之於背，稱為「竇娘」。
廣東省
從化縣端午節正午以燒符水洗手眼後，潑灑於道，稱為「送災難」。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導神像出巡。巫師並以法水、貼符驅逐邪凡魅。石城縣端午，兒童放風箏，稱為「放殃」。
1、祭灶 我國春節，一般是從祭灶揭開序幕的。過去一般官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。 祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有"灶王爺"神位。 傳說灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護和監察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉凶禍福的命運交於灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺的匯報實在具有重大利害關系。由此看來祭灶也是一件很重要的事情呢。 2、掃塵 舉行過灶祭後，便正式地開始做迎接過年的准備。每年從農歷臘月二十三日起到除夕止，我國民間把這段時間叫做"迎春日"，也叫"掃塵日"。掃塵就是年終大掃除，北方稱"掃房"，南方叫"撣塵"。在春節前掃塵，是我國人民素有的傳統習慣。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的氣氛。 3、春聯 春聯，起源於桃符。「桃符」是周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。清代《燕京時歲記》上說："春聯者，即桃符也。" 五代時，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯語。據《宋史、蜀世家》說：後蜀主孟昶令學士章遜題桃木板，"以其非工，自命筆題雲：'新年納余慶，嘉節號長春'"，這便是我國的第一副春聯。直到宋代，春聯仍稱"桃符"。詩人王安石的詩中就有「千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符」之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫"春貼紙"。 4、門神 新春伊始，第一件事便是貼門神、對聯。每當大年三十日（或二十九），家家戶戶都紛紛上街購買春聯，有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春，將宅子里里外外的門戶裝點一新。 門神在傳說中是能捉鬼的神茶和郁壘兩兄弟。東漢應劭的《風俗通》 中引《黃帝書》說：上古的時候，有神萘郁壘倆兄弟，他們住在度朔山上。山上有一棵桃樹，樹蔭如蓋。每天早上，他們便在這樹下檢閱百鬼。如果有惡鬼為害人間，便將其綁了喂老虎。 後來，人們便用兩塊桃木板畫上神茶、郁壘的畫像，掛在門的兩邊用來驅鬼避邪。南朝．梁．宗憬《荊楚歲時記》中記載：正月一日，「造桃板著戶，謂之仙木，繪二神貼戶左右，左神萘，右郁壟，俗謂門神。」然而，真正史書記載的門神，卻不是神茶、郁 壟，而是古代的一個勇士叫做成慶的。在班固的《漢書．廣川 王傳》中記載：廣川王（去疾）的殿門上曾畫有古勇士成慶的畫像，短衣大褲長劍。到了唐代，門神的位置便被秦叔寶和尉遲敬德所取代。 5、倒貼「福」字 每逢新春佳節，家家戶戶都要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的"福"字。春節貼"福"字，是我國民間由來已久的風俗。 6、除夕夜、團年飯 除夕是指每年農歷臘月的最後一天的晚上，它與春節(正月初一)首尾相連。"除夕"中的"除"字是"去；易；交替"的意思，除夕的意思是"月窮歲盡"，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農歷全年最後的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災祈福為中心。 除夕這一天對華人來說是極為重要的。這一天人們准備除舊迎新，吃團圓飯。在古代的中國，一些監獄官員甚至放囚犯回家與家人團圓過年，由此可見"團年飯"對古代中國人是何等的重要。 7、祭祖、守歲 華人過節總不會忘記死去的先人，春節也不例外。供奉食物或鮮花以表心意，是我國華人普遍採用的儀式，祭祖的形式或許因宗教信仰而不同，但紀念祖先的意義卻是相同的。 8、拜年 春節里的一項重要活動，是到新朋好友家和鄰那裡祝賀新春，舊稱拜年。我國拜年的習俗行之已久。古時有拜年和賀年之分：拜年是向長輩叩歲；賀年是平輩相互道賀。現在，有些機關、團休、企業、學校，大家聚在一起相互祝賀，稱之為"團拜"。 9、接財神 民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神一一一在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。
❷ 七十大壽有什麼講究
中國人對生日特別在意，也很有講究。有些地方常常不主張60歲到歲的人轟轟烈烈過生日祝壽，認為中國命理學上有一說法：過一個壽能消耗8—10年的壽命。同時認為，位理學講人的出生是經歷由神到人再到神的過程：
1、人從出生到16歲，這個孩子是「神」不是人。我們都可以給孩子過生日，哪怕是大張旗鼓都不為過。
2、人從17歲到59歲，已經從「神」轉變為人，可以過生日，但是要根據當地習俗過生日。比如通常逢十過生日要提前一年，比如30歲過生日通常在29歲完成；而且很多地方「過三不過四」，即三十歲生日可以過，而四十歲生日不能過。
3、人到了60歲，已經是六十甲子輪回一次，故而，從60歲開始到80歲為止，是不能大張旗鼓過生日的。過去坊間和位理學都認為，人一旦到了60歲，就不能過生日了，因為怕「提醒」閻王爺，早早將過生日者「一筆勾走」。此次60大壽認為是不妙的，如何不妙？朋友們不言而喻。
4、人到了80歲，又從人轉變為「神」，因此也就可以過生日了，而且可以大張旗鼓過生日了，即使登報紙慶賀生日大壽都無礙，因為已經是「神」不是人了。
5、凡是當年沖犯太歲的朋友，都要謹慎過生日。可以「悄悄進行，打槍的不要」。
❸ 客家人有什麼風俗特點
客家人有自己的傳統文化，客家文化源遠流長，而客家人過春節也有自己的習俗！在春節前的幾天，每家每戶都會進行大掃除、炸脆角、糍粑、釀糯米酒等。
到了除夕這天，每家每戶都會早早的起床，准備年夜飯。一早起來，大人們就負責殺雞、鴨、鵝、孩子們則負責打掃家裡的衛生，到了下午一點鍾，家人就會用柚皮、黃竹葉煲好的熱水（說是可以避邪氣），每人輪留洗澡，一家人穿上新衣新鞋。下午三點左右，家裡的男人們就會把煮熟的大公雞拿到家族的祠堂拜祭,比比誰家的雞最大個,就表示那家的收入是最多的，然後回家再拜祭，放很多的鞭炮，家門口一地都是一片紅色的海洋！拜祭完後，一家人圍著吃年團圓飯，餐桌上白切雞、一條完整魚（代表年年有餘）、客家釀豆腐（代表富裕）是必不可少的！吃完了年夜飯，家長就會給孩子們「利是」，孩子們拿了自家大人給的「利是」，就會到堂叔、堂哥的家繼續領取他們豐厚的「利是」，然後村中的孩子們就會聚集在一起，比比誰的「利是」錢多，孩子們的「利是」錢多數用來買鞭炮、煙花！而家中的大人們，則會留在家裡守年，把家裡的衛生搞干凈、把衣服洗干凈。十二點之前，所有的孩子們都要歸家迎接財神的到來！
年初一，客家人吃素，喝自家釀的黃酒！吃了早餐，家裡的所有人都到族中的祠堂聚集，開始看在祠堂門口燃放鞭炮、煙花、土炮，燃放的時間長達到二小時，這是所有族人共同捐資購買的。放完了鞭炮族人相互之間進行新年的拜訪！在大年初一，客家人是不花錢買東西的，也不掃地、不洗澡，要到年初三晚上才能洗澡，大人們說那叫做「堵財」！年初二，外嫁人回娘家，客家人還有一個習俗，外家女不能在娘家過新年！
年初三一大早，客家人就早早起床，打掃衛生，把幾天堆積的垃圾清掃出去，大人們說那叫「送窮鬼」！年初三，不能到別人家拜訪，更不能送東西給別人！記得有一年，堂哥家母豬在年初三生了一窩小豬，堂哥的臉是黑黑的，結果那一年他的運氣真的不是很好，也許只是巧合罷了，呵呵！
客家人過年還有許多風俗，如果你要到客家人那兒過年，你可要先了解清楚呀！其實每一個民族，都有自己的風俗，只是隨著時代的變遷，很多習俗都在慢慢的消失了，而年輕人對習俗這種東西看得很淡了！
❹ 台灣的民風民俗
禁用毛巾贈人。從前台灣民間喪家慣例於喪事完畢後送毛巾給吊者，用意在於讓吊喪者與死者斷絕往來。所以台灣俗語有「送巾，斷根」或「送巾，離根」之說，送巾便有永別之意。因此在普通情況，若贈人毛巾，即不禁令人想起不吉利的喪事與斷絕、永別之意。
❺ 閏月有什麼講究
2014年閏九月[2014年1月31日，農歷正月初一，甲午馬年正式到來。馬年一共有多少天？中國天文學會會員、天津市天文學會理事史志成表示，與剛剛過去的農歷癸巳蛇年不同，農歷甲午馬年是閏年，共計384天，比蛇年多29天。
1閏九月簡介
閏九月，按照陰陽歷的說法，指在某年中出現兩個九月的意思，閏月在九月的很稀少，在2020年前的200年中，僅有1832年和本世紀的2014年，下一個世紀將會在2109年出現。
2罕見閏九月
下次將出現在2109年據了解，為協調陽歷與農歷之間的天數，古人採用設置閏月的方法。現行農歷置閏方法是「十九年七閏」，即在19個農歷年中加上7個閏年。農歷閏年因為多了個閏月，因此一年有383天～385天，而農歷平年一般有353天～355天。閏九月按照陰陽歷的說法，指在某年中出現兩個九月的意思，閏月在九月的很稀少。記者查詢閏月列表發現，閏九月在2020年前的200年中，僅有1832年和2014年，閏九月的下一次出現將會在2109年。「想要碰上閏九月，這輩子就只有一次了。」30多歲的讀者陳先生表示，一般情況下，每四年都會有閏月出現，可沒想到馬年碰上的閏九月居然如此罕見，想要再次碰上還要再過90多年。天文教育專家、天津市天文學會理事趙之珩介紹說，在陽歷中，地球繞太陽公轉一周為一回歸年，平年365天，閏年有366天。而我國傳統的農歷是以月亮圓缺變化的周期為依據，一個月約29.5306天，12個月為354天或355天，比陽歷年少了11天。
3兩個重陽節
馬年將有兩個重陽節「農歷馬年有兩個九月初九，是不是要過兩個重陽節了?」對於即將到來的農歷甲午馬年，細心的網友發現2014年有兩個農歷九月，這不僅意味著農歷九月出生的人可以過兩個生日，更意味將出現兩個重陽節(九月初九)。對於兩個重陽節該如何過?南昌民俗專家表示，碰上這種閏月的情況，民間通常採取趕前不趕後的做法，即過第一個九月初九重陽節，後一個九月初九則虛化。
4特殊的閏月
還有4個閏月碰不到閏九月已經是很罕見的閏月了，那麼是否還有更罕見和特殊的閏月呢?記者查詢閏月列表發現，從閏月月別出現的頻率來看，閏五月是所有閏月月別中最常見的閏月;閏四月和閏六月也常見;閏二月、閏三月、閏七月、閏八月出現的頻率，僅次於閏四月、閏五月和閏六月。所以，這4個閏月可稱為比較常見的閏月。閏九月出現的頻率僅次於閏二月、閏三月、閏七月、閏八月，而且出現的年份比較少，所以閏九月可稱為比較罕見的閏月;閏十月、閏冬月(即十一月)出現的頻率僅次於閏九月，閏十月和閏冬月最快出現會在2166年和2033年，可稱為很罕見的閏月;閏正月、閏臘月不僅出現的頻率低，而且閏正月初一可稱為閏春節，閏臘月最後一天可稱為閏除夕，所以這兩個閏月可稱為特殊閏月。閏正月和閏臘月會出現在2262年和3358年。根據閏月列表顯示，從1645年到2014年，閏正月、閏冬月(即十一月)、閏臘月(即十二月)未出現過，閏九月出現4次，閏十月出現3次。
關於閏月年的習俗、說法不少，有些地方更是還有一些關於閏月年的禁忌，生生讓閏月年過出了和普通年份的不同來。
如果讀讀詩人李賀的《閏月》詩，「帝重光，年重時。七十二候回環推，天官玉管灰剩飛。今歲何長來歲遲，王母移桃獻天子，羲氏和氏迂龍轡。」詩中道出的閏月年的吉祥寓意，倒更合天增歲月人增壽之意。
所以，在閏月年，愛父母、孝順父母的你，最應該做以下幾件事，既可以為父母增福增壽，也可以為自己帶來好運。
一、買閏月鞋，為父母增福增壽
很多地方，盛行閏月年為父母買鞋的習俗，並有俗話為佐證「閏月鞋，閏月穿，閏月老人活一千」。
所以，成年的子女，都會在閏月年為父母買鞋子，以表達對父母的孝順和祝福，祝福父母健康、平安、長壽。
關於買鞋的時間，各地有所不同。
有的地方，子女是在閏月前的一個月買，好讓父母在閏月的第一天就穿上，福壽延年。
有得地方，子女則是在閏月年前，或者在閏月年初，早早地把鞋子買好，放在家中，說這樣更可以為父母增福增壽。
二、為老人准備壽衣、壽材，祈福延壽
舊時，老人們很重視自己的壽衣、壽材（棺材），六十歲左右的老人就開始考慮這些問題，互相之間還要交流討論。
壽衣是很有講究的。從里到外、從頭到腳，每件衣服的樣式都有說道，而且要把一年四季的都備齊。壽衣准備好後，老人們每年都會把壽衣拿出來晾曬，接觸陽氣。
壽材的材質、油漆的遍數，則是關注的重點。「某某的壽材已經油漆了幾十遍了」，是老人們很熱衷、羨慕的話題。
因此，只要有條件，壽衣、壽材是要及早著手准備的，才能備齊、備好。
而閏月年，因為比普通年份的十二個月多了一個月，「天增歲月人增壽」是很多地方說法中的共識，所以在閏月年裡准備的壽衣、壽材，祈福延年的效果更為顯著。
因此，有孝心的子女，往往選擇在閏月年為六十歲以上的老人早早准備好壽衣、壽材（棺材），為老人增壽。
而壽衣是否准備齊全，不僅是老人們所關心的，也是子女們孝心的表現。
三、為老人提前修墳建墓，延年益壽
以前的皇帝，幾乎是在繼位登基之初，就開始為自己建造陵寢，相傳陵寢越早建造好，越會為自己增壽。這種看法由皇帝影響到帝王大臣、富貴之家，後來只要有條件的人家，都會盡量在老人身體還很健康之時，就請高人選擇吉地，並擇日請能工巧匠建造墓地，以為老人延壽之用。
四、回娘家吃閏月飯，合家團聚愉悅老人的身心
已出嫁女兒回娘家吃閏月飯的習俗，流傳已久。
以前，是嫁出去的女兒潑出去的水，出嫁從夫，行動要聽婆家的安排，回娘家也不能隨意，回去住幾天也要聽婆家的吩咐。而在多出來的這一個月里，娘家就可以接女兒回來，讓嫁出去的女兒和娘家人團聚，也顯示我家女兒是有娘家撐腰的。
其實，這樣做的另一層意思則是，女兒可以得此機會與家人團聚，和父母說說知心話，做一些「貼心小棉襖」才做的事情，讓父母身心愉悅，自然身體健康。
特別強調的是：閏月年不能遷墳、閏月不能下葬的禁忌，有待商榷
有的朋友詢問，他們當地講究閏月年不能下葬的習俗，說閏月是多出來的一個月，這個月里鬼門關不開，閏月去世的人要擱到下個月後才能安葬。這個禁忌有什麼專業上的解釋？
還有的朋友問：聽說閏月年忌諱遷墳合葬，這是有什麼說道嗎？
閏月的設置，就是為了解決陰陽歷日期與季節發生倒置問題的，每十九年就會有七個閏月，也就是幾乎不到三年就會有一年是閏月年，和普通年份區別不大。
而從專業的角度來講，閏月年並無不能遷墳、下葬的禁忌，這些說法只是流傳於部分地區而已